作為一名合格黨員要政治素質(zhì)過硬、要有強(qiáng)烈的使命感，黨員更應(yīng)該嚴(yán)格自我要求，以身作則，中國共產(chǎn)黨人初心的核心要義是對(duì)人民的赤膽忠誠。下面是由小編帶來的有關(guān)黨員學(xué)習(xí)心得體會(huì)5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
黨員形象，從一定意義上說，就是崗位形象。一個(gè)黨員在本職崗位中發(fā)揮了先鋒模范作用，就為群眾樹立了良好的榜樣。作為一名黨員干部，深刻知道到我的一舉一動(dòng)都會(huì)直接或間接，部分或全部的影響到身邊同志。
一，要堅(jiān)持維護(hù)核心。十八大以來，黨和國家發(fā)生了歷史性變革，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這充分表明，以習(xí)近平同志為核心的黨中央是眾望所歸的。作為一名黨員，要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，對(duì)十九大精神學(xué)懂，弄通，做實(shí)，將“兩學(xué)一做”融入日常，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提想政治素質(zhì)，用思想武裝自身，做對(duì)黨忠誠的合格黨員。
二，要緊密團(tuán)結(jié)群眾。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平同志也多次提高人民一詞，更是強(qiáng)調(diào):中國共產(chǎn)黨人的出新和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族某復(fù)興。具體到每個(gè)黨員身上，尤其是工作在一線崗位的黨員干部，就是將工作落實(shí)到服務(wù)群眾上來，做到心中有民，才能不忘初心。
三，擔(dān)當(dāng)作為。每一名黨員就是一個(gè)螺絲釘，八千多萬黨員共同保證了我們黨的這艘航母乘風(fēng)破浪一往無前。雖然我們的日常規(guī)工作很不起眼，但是要正確認(rèn)識(shí)，主動(dòng)進(jìn)位，挑起共產(chǎn)黨員的擔(dān)子，弘揚(yáng)扎實(shí)肯干的工作作風(fēng)，做關(guān)鍵時(shí)刻敢上前，能上前的黨員干部。
因此，在平時(shí)的工作中，我時(shí)時(shí)刻刻處處用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格衡量、約束自己的言行，不斷增強(qiáng)黨的觀念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按照黨章的規(guī)定履行黨員義務(wù)，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，執(zhí)行黨的決定，以新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體要求鞭策自己，不斷提高綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，積極完成黨的各項(xiàng)任務(wù)。把優(yōu)秀黨員當(dāng)作自己的折射鏡，樹立自人格魅力，無論是工作還是生活中都力求率先垂范，發(fā)揮著一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的先鋒模范作用。
在與同事相處時(shí)，總是以“與人為善”的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)人，把黨組織的溫暖通過自己傳遞給同事;在參加組織活動(dòng)，特別是開展結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)時(shí)，自己始終積極主動(dòng)，不計(jì)得失，用自己的愛心讓幫扶對(duì)象感受黨的溫暖，用自身的言行感召周圍的同志，讓“黨員”這一光榮稱號(hào)在自己身上閃耀發(fā)光。
黨是一座燈塔，黨是一座豐碑。黨員意識(shí)是黨員對(duì)黨的職責(zé)心，是一個(gè)黨員稱職與否的基礎(chǔ)。黨員意識(shí)在必須程度上就是職責(zé)意識(shí)。有了職責(zé)意識(shí)，就能集中精力，全身心投入，構(gòu)成意志和品格;有了職責(zé)意識(shí)，就能凝聚人心，凝聚力量，創(chuàng)造出第一流的業(yè)績。
黨員要牢記“我是有組織的人”。黨員對(duì)黨的事業(yè)始終充滿使命感和自信心，有目標(biāo)，有活力，有韌勁，以自我忠實(shí)的工作讓黨的指示和精神落地生根、開花結(jié)果。要吃苦在前，享樂在后，永不懈怠，把自我有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。
黨員要傳播“正能量”，牢記“一個(gè)黨員就是一面旗幟”。旗幟，代表著方向，展示著形象，體現(xiàn)著力量。是方向，就要講真理、講真相、講事實(shí)、講原則，犧牲自我，點(diǎn)亮別人，用光明驅(qū)散黑暗，用真善美戰(zhàn)勝假惡丑。是形象，就要有一股信仰堅(jiān)定、意志堅(jiān)強(qiáng)、品行堅(jiān)貞、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的“精、氣、神”，能用自身的強(qiáng)大“氣場”來團(tuán)結(jié)、影響和帶領(lǐng)周圍群眾。是力量，就要讓群眾覺得有了共產(chǎn)黨員就有了盼頭、有了勁頭、有了期望!
黨員要當(dāng)“實(shí)干家”，牢記“全心全意為人民服務(wù)的宗旨”。黨員作為一名有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，無論擔(dān)任何種職務(wù)、從事何種工作都要視責(zé)如山，守責(zé)如城，履責(zé)如冰，當(dāng)好“急先鋒”，做好“頂梁柱”，搭好“唱戲臺(tái)”，對(duì)黨的事業(yè)始終充滿使命感和自信心，有目標(biāo)，有活力，有韌勁，以自我忠實(shí)的工作讓黨的指示和精神落地生根、開花結(jié)果。要吃苦在前，享樂在后，永不懈怠，把自我有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去，從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，真抓實(shí)干，狠抓落實(shí)，為實(shí)現(xiàn)黨和人民的根本利益而奮不顧身地去拼搏、去奮斗乃至獻(xiàn)出生命!
黨員要做“清白人”，牢記“鐵的紀(jì)律和嚴(yán)的規(guī)矩”。作為共產(chǎn)黨員要做到“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”、“不為五斗米折腰”，要有“寧折不彎”的品格、“近墨不黑”的意志，經(jīng)得起“糖衣炮彈”的襲擊，不為小義而違大道，清白做人，干凈做事，勤儉生活。把紀(jì)律和規(guī)矩時(shí)刻放在心上，服從組織，嚴(yán)守紀(jì)律，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)地方、一個(gè)單位的發(fā)展和身邊百姓的安康而鞠躬盡瘁。
通過這次黨課的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到只有中國能救社會(huì)主義，只有社會(huì)主義能救中國。因?yàn)閺暮〞浀恼n上我明白了社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別：第一：資本主義的民主是適應(yīng)資本主義私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為之服務(wù)的，社會(huì)主義民主則是建在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上并為廣大群眾的根本利益服務(wù)的。民主屬于上層建筑。上層建筑是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，必然會(huì)有什么樣的上層建筑。在資本主義社會(huì)。資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上占有統(tǒng)治地位，資本主義經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是私有制，這就決定了資產(chǎn)階級(jí)在政治上必然占統(tǒng)治地位，資產(chǎn)階級(jí)的民主也必然意味著為私有制和資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。第二：資本主義的民主事實(shí)上是極少數(shù)剝削者的民主，社會(huì)主義的民主才是多數(shù)人的民主。資產(chǎn)階級(jí)的民主是建立在私有制基礎(chǔ)上的，只能是有產(chǎn)者的民主，而有產(chǎn)者是少數(shù)的，因此，資產(chǎn)階級(jí)的民主是少數(shù)人的民主，是狹隘的民主。勞動(dòng)者是社會(huì)上的絕大多數(shù)，因此社會(huì)主義民主是廣泛的民主。第三：資本主義民主形式和內(nèi)容分離，是虛偽的民主，社會(huì)主義民主形式和內(nèi)容統(tǒng)一，是真實(shí)的民主。形式和內(nèi)容相分離，原則與實(shí)踐相脫節(jié)，是資本主義民主的典型特征。
通過黨課上的學(xué)習(xí)我更加的相信社會(huì)主義終將替代資本主義，因?yàn)楹鷷浗o我們深刻的分析了資本主義的弊端：資本主義社會(huì)組織能力差，其中說到了國外一個(gè)資本主義國家當(dāng)自然災(zāi)害來臨時(shí)政府部門只是商議，沒有做出任何實(shí)際措施，人民深受自然災(zāi)害之苦。而在像中國這樣的社會(huì)主義國家看到的景象全然不同，比如在四川汶川大地震時(shí)，國家領(lǐng)導(dǎo)人直奔災(zāi)區(qū)前線，全國人民援助四川汶川。雖然，資本主義提倡自由，民主，平等，博愛，但是這種空洞的口號(hào)終經(jīng)不起時(shí)間的檢驗(yàn)。就拿平等這一方面來講，在美國，如果你要競選總統(tǒng)，沒有資金支持是不可能完成競選的。雖然現(xiàn)存于世界的社會(huì)主義只有中國，朝鮮，古巴，越南，老撾這五個(gè)。但是依然不會(huì)動(dòng)搖我對(duì)社會(huì)主義的信心，應(yīng)為我從胡書記那里知道了俄羅斯從社會(huì)主義改革走上資本主義道路后的發(fā)展并不理想。國內(nèi)人民溫飽都是問題，連土豆都要從中國用飛機(jī)運(yùn)回國內(nèi)已解決國內(nèi)的糧食匱乏問題。還有，在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯宣布：代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?？梢哉f，馬克思主義的全部理論都是圍繞著如何使人擺脫剝削、壓迫和異化，實(shí)現(xiàn)人的自由、解放和發(fā)展來展開的，并把實(shí)現(xiàn)人的自由、解放和發(fā)展視為無產(chǎn)階級(jí)和人類奮斗的價(jià)值理想和目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必然包含中國化的馬克思主義、社會(huì)主義理想、為人民服務(wù)、集體主義、誠實(shí)守信等基本內(nèi)容。
通過學(xué)習(xí)，讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為一名黨員在日常生活中，應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，以下是我的心得體會(huì)。
重構(gòu)課程框架，樹立“學(xué)生需要的課程才是好的課程”理念，針對(duì)不同學(xué)生特點(diǎn)，圍繞生存教育重新構(gòu)建課程框架，以指導(dǎo)課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容的選擇、課程實(shí)施的方式及課程效果的評(píng)價(jià)等，為生存教育的有效開展提供良好載體。強(qiáng)化技能訓(xùn)練，從培養(yǎng)學(xué)生自理、自立、自強(qiáng)能力出發(fā)，積極營造生存文化。在堅(jiān)持因人而宜、對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀訓(xùn)練、自理能力、家務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)適應(yīng)能力和文化教育的同時(shí)，注重學(xué)生生活能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在培訓(xùn)中學(xué)到技能，在技能訓(xùn)練中學(xué)習(xí)勞動(dòng)，在勞動(dòng)中掌握生存能力，為其進(jìn)入社會(huì)拓展生存空間。
提高專業(yè)技能最重要的途徑，就是不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。作為一名特殊教育學(xué)校的教師，要及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，要從經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)變，由被動(dòng)教研向主動(dòng)教研轉(zhuǎn)變，用現(xiàn)代教育理論分析教學(xué)行為，深入進(jìn)行教育教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的研究，具有較高的科研能力，保障學(xué)生潛力的持續(xù)發(fā)展，教師素質(zhì)的持續(xù)提高。不斷在實(shí)踐中反思，在反思中實(shí)踐，真正落實(shí)“以人為本”的教育，成為科研隊(duì)伍里排頭兵。只有這樣，黨員教師才能帶動(dòng)一般教師參與到教育教學(xué)科研實(shí)踐之中，才能更好地體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先鋒作用。所以，黨員教師更應(yīng)該站在終身學(xué)習(xí)的高度，力求把握機(jī)會(huì)，拓展未知領(lǐng)域，增加知識(shí)的廣度和深度，完善知識(shí)體系結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新的挑戰(zhàn)。
做一個(gè)優(yōu)秀的黨員，在本職工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，要求奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)。我們講奉獻(xiàn)，是指為了黨的事業(yè)、集體利益，不計(jì)報(bào)酬，不在乎金錢、地位和榮譽(yù)，發(fā)自內(nèi)心地去為社會(huì)和他人做一些事。特殊教育是一門科學(xué)，是一門藝術(shù)，是一項(xiàng)工程，是一種公益。它需要我們的激情、智慧、嚴(yán)謹(jǐn)和愛心。
總之，作為黨員教師，要發(fā)揮先鋒和模范作用，就要在業(yè)務(wù)上能勝任自己的本職工作，業(yè)務(wù)比別人精一點(diǎn)，工作效果比別人高一點(diǎn)，貢獻(xiàn)也就會(huì)多一點(diǎn)、大一點(diǎn)。
最近，我讀了主任的《做溫暖的教育者》一書，這是一本難得的好書。書中收集了作者從教30多年對(duì)為師、做人、教育感悟的153篇隨筆，內(nèi)容豐富，論及了教育的方方面面，而貫穿其中的，則是作者從生活中采擷教育智慧、在教育中追求人生的姿態(tài)，正是這種姿態(tài)形成了作者獨(dú)特的教育觀、教師觀、教學(xué)觀;舉例生動(dòng)形象，比喻獨(dú)到精確，提出了許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠的愛，真實(shí)地反映了作者的人生閱歷和教育思想。讀著這本書，如身臨其境，從中進(jìn)一步理解了教育的內(nèi)涵，并啟迪我站在新的視角審視許多教育現(xiàn)象和處理方法，如：“‘格律詩’教育與‘自由詩’教育”、“本地貨·家常菜·海鮮味”、“鮮花、干花與塑料花”等等。其中《教師讀書的N個(gè)理由》《讀書的“二為”“三式”》給我的印象特別深，我思索著，對(duì)照著，感悟頗多。作者剖析了當(dāng)前教師
讀書的現(xiàn)狀，闡述了教師讀書的N個(gè)理由，并指出為教師讀書尋找理由從某種意義上說是對(duì)教師的諷刺，因?yàn)榻處熖焐鷳?yīng)該是讀書人。是啊，在信息量特別大的當(dāng)今社會(huì)，在大力提倡教育走向生本的今天，書籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品，有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的是教育的責(zé)任。讀書是我們的職業(yè)使然，是我們的事業(yè)使然。作為一名黨員教師，應(yīng)該把讀書視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務(wù)安排，而應(yīng)該自覺讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時(shí)間多讀書、讀好書、好讀書，讓閱讀成為我們的習(xí)慣，使讀書成為我們主動(dòng)自覺的行動(dòng)，使我們的心靈充滿書香?！敖處煵蛔x書，何以提升自己，立足于學(xué)校?教師不讀書，何以示己之范，要求學(xué)生去讀書?”
回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛讀書的人;再看看周圍，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見，讀書能提高個(gè)人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書有如品嘗美味食品，細(xì)細(xì)咀嚼精心細(xì)讀，細(xì)心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說：“沒有讀書就沒有教育。”朱永新教授認(rèn)為：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是其讀書史。”可見，書籍能浸染人的靈魂，書籍能陶冶人的情操，書籍能影響人的氣質(zhì)。書籍是人的精神營養(yǎng)液。而學(xué)校是提供精神營養(yǎng)的地方。讀書不僅是學(xué)生的事，更是教師的專業(yè)，讀一些經(jīng)典，與大家對(duì)話;讀一些人文，陶冶情操;讀一些學(xué)生喜歡的書籍，拉近師生距離;讀一點(diǎn)生活書籍，享受生活的多彩。讀書是自己成長的必需，讀書是精神成熟的必需，讀書是修養(yǎng)高潔的必需?！岸嘧x點(diǎn)書，即使你不能成功，也可以在失敗的時(shí)候知道自己跌倒在哪里。”教師不但要讀教學(xué)的書，要讀教科的書，要讀教輔的書，要讀專業(yè)的書，要讀教育的書，還要讀政治的書;要讀自然的書，要讀人文的書，還要讀科技的書;要讀有文字的書，要讀經(jīng)典的書，還要讀生活的書?！懊刻熳x書”并不難，貴在堅(jiān)持。長此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”——儒雅淵博的飽學(xué)之士!
作為一名黨員，我們需要讀書，在書籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛教育的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩書氣自華，如果我們肚子里真的有文章，何愁好詞佳句不來呢?讀書，然后使其內(nèi)化，也正是教師黨員所要做的。書只讀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，讀書的同時(shí)還得“思考”，離開了深入的思考，所有的書都將是過眼云煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過來為我所用了。與書為伴，我們的生活會(huì)變得更充實(shí)!讓我們享受讀書的過程、讀書的價(jià)值、讀書的樂趣吧!
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