尊敬的各位領導，老師，親愛的學生們：
大家早上好!
我是____班的____，今天我演講的題目是《弘揚五四精神，做一名守紀律講道德的中學生》。
剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
19____年的 5月4日，為了驅逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關注國家命運的責任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天，我們的祖國已經進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚光大?？墒且霌P“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?
是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步? 在校園里，我們經?？吹竭@樣的場面，有的學生經常遲到、甚至曠課;有的學生穿拖鞋，有的學生偷偷地躲在校園的某一個角落吸煙，有的學生帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的學生一到上課就睡覺……
這些不良的行為不僅嚴重地危害到學生們的身心健康，更為重要的是，這也影響到校園的形象，是一種嚴重破壞校風校紀的行為。
這些不良習慣為什么會產生呢?有的是因為有的學生在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因為有的學生認為校園的紀律太嚴，完全限制了他們的自由;也有學生認為那是酷的表現……
然而不管是什么原因，這些不良習慣都是不能適應校園生活的表現。
我們在校園里，只有在校風校紀的約束下，才能正常地完成學業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。
我們每個人在這里求學，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說校園是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現我們的追求;如果說校園是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現我們的志向;如果說校園是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現我們的理想。
我們要學做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。
學生們，我們是21世紀的主人，是未來社會的建設者，那就讓我們現在作一名守紀律講道德的中學生，將來作一名有素質的好公民!
各位老師、同學們，大家好!很高興能代表167班進行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。
意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補”。當今的中國，發(fā)展教育已成為了國家工作的重中之重，每天掛在家長與學生口中的除了學習還是學習。發(fā)展教育固然重要，可我們似乎忘了，自古以來，中國的許多名人大家就在傳講道德，孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著一代又一代的中國人。我們青年人需要接受教育，但我們需要的是全面的教育，而“道德”這一課，不僅需要老師在知識上的灌輸，更多的是我們自身的感悟與實踐。
思想道德素質是一個民族文明素質的體現。我們無法想象一個人如果失去了道德品質，怎樣成為社會的棟梁之才?一個民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到。而現今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對站著的老人視而不見;游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上;路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細微的問題，可大多數的人選擇了忽略。
當然，不可否認的是，我們每一個人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災區(qū)現場，許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來不及去考慮種種危險與困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風——那就是道德。的確，大災之后有大愛，可是我們仔細地想一想，難道非要有天災人禍降臨在眼前，人類才肯重新點燃內心的道德之火嗎?這是值得我們每一個人深思的問題。
我們的道德底線不應該隨著社會的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應該堅守自己的道德底線，讓它不斷在實踐中堅固。老師們，同學們，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風景線吧!
我的演講完畢，謝謝。
尊敬的老師、學生們：
大家好，我演講的題目是
今日我們桃李芬芳 ，明天我們祖國棟梁
你聽——“中國人?就是那些隨地吐痰，亂扔垃圾，滿嘴臟字，沒道德，沒修養(yǎng)的那些人?”“中國人?就是那以高價競標‘獸首’成功，卻遲遲不肯付款，反而認為是為國爭光的古董商所代表的人種嗎?”聽聽這些話吧，不難想象我們中國人給世界人民留下的印象是何等的糟糕。過去我們是為中華民族之崛起而讀書，現在我們應為中華民族之印象而學習!
學習什么呢?道德是我們的做人之本，立足之根。如果把人這一生所需要的全部智慧化作一棟房屋，那道徳修養(yǎng)就是構建這棟房屋的鋼筋，混凝土，必不可少。
記得意大利的但丁曾說：“一個只是不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！敝R固然重要，但社會更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。
作為明日國家棟梁的我們需要做一個品德高尚有修養(yǎng)的人。
有句話說得好，要做就要做得最好。成為一個品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚兩天曬網，我們要堅持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起，凡是從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱;放學回家，看到累了一天的爸爸媽媽，趕忙送上一杯熱茶，向他們說聲你辛苦了;知道學生生病，及時幫忙，找醫(yī)送藥。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關心，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅持從一點一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長，關愛學生，我們定能成為品德高尚有修養(yǎng)的人。
做一個品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌，講誠信。熟不見地震時的學生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關心學生，不顧個人的行為令人可敬可嘆!他們是我們的榜樣，我們要向他們學習!
記得列寧同志為了完善一個重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把請字說得很響亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢?從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見到不良行為及時制止，伸出友愛之手幫助困難的人……再堅持下去，持之以恒，我們定會成為一個有道德的人。
“有麝自然香，何須春風忙”擁有了高尚品德定會受人尊重，社會風氣也會扶搖直上，春風駘蕩。
為了國家，為了大家，為了我們，做一個有道德的人吧!今日我們桃李芬芳，明天我們祖國棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠奔流，共喚誠信之歌永遠唱響吧!
謝謝大家!我的演講完畢。
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！?/p>
一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經-文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材?！?/p>
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處?；氐郊覒撔⒕锤改?，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
各位同志們：
今天，我們在這里召開20____年全區(qū)學校德育工作會議，一是回顧20____年我區(qū)中小學德育工作開展情況，總結經驗做法;二是從思想上進一步強化德育工作的重要性、必要性，促使區(qū)域德育工作序列化發(fā)展，切實為打造-愛生學校提供有力保障，使我區(qū)的德育工作走上科學、可持續(xù)發(fā)展的道路。下面，我講三點意見：
一、進一步提高認識，增強做好德育工作的緊迫感和責任感
近年來，在全區(qū)學校廣大德育工作者的共同努力下，我區(qū)學校的德育工作得到了全面推進，部分學校的德育工作已初具特色。但是，我們也要清醒地看到，學校德育工作內外環(huán)境的發(fā)展和變化，對我們工作提出了新的要求。從社會大環(huán)境來看，當今時代各種思想文化相互交融，各種價值觀念相互碰撞，知識和信息獲取的渠道發(fā)生深刻變化，學生的思想意識和價值取向呈現獨立性、選擇性和差異性。從當代中小學生的現狀看，在肯定他們思想道德狀況主流的同時，也要看到出現在他們身上的種種問題，如缺乏愛心、性格脆弱、任性蠻橫、以自我為中心、貪圖安逸等等。為此，我們必須要進一步提高認識，增強做好德育工作的緊迫感和責任感，德育工作的內容、方法、途徑還需要創(chuàng)新拓展。
(一)德育是民族未來發(fā)展的迫切需要。德育工作直接關系到一個國家、一個民族公民的素質，關系未來。從我們教育自身所處的環(huán)境看，德育工作的成敗直接影響一所學校的聲譽，甚至是社會評價教育的關鍵性因素。
(二)德育是深入實施素質教育的必然要求?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出了“育人為本、德育為先、能力為重、面向全體”的新時期戰(zhàn)略主題。“育人為本”就是要把教育人、培養(yǎng)人作為根本任務，作為一切教育工作的立足點、出發(fā)點和落腳點;“德育為先”就是要在培養(yǎng)人、教育人的過程中始終把對人的理想教育、品德培養(yǎng)、思想政治教育放在育人的首要位置，黨提出把“立德樹人”作為教育的根本任務。
(三)德育是促進青少年健康成長的內在需求。教育不僅要使學生有知識，有能力，更重要的是要教會學生做人。哲學家盧梭說過：“教育即生長”，教育要培養(yǎng)的是一批“有知識和智慧、有目標和信仰、有規(guī)范和道德、有欲望和理想”的人。教育應關注每一位學生生命的成長。一個人即便不懂琴棋書畫，不通語數理化，但他仍然可以是一個好公民。所以，教育不僅僅是知識的教育，更應為生命奠基，健全每一個生命，豐富每一位學生的精神家園。
在現實生活中，由于高考、中考以分數錄取，學校、老師、學生、家長往往以分數來衡量教育的成敗，而忽視了思想品德教育。越是在這種情況下，教育工作者越要重視德育，否則，禍根就埋下了。所以，我們要從一個民族的長遠發(fā)展、一個人的全面健康成長的高度來抓德育，要像抓教學一樣抓德育，像重視學生的學業(yè)成績一樣重視學生的道德品質，讓抓德育成為學校和教師的自覺行動，做到教書與育人并重。
二、進一步突出重點，提高德育工作的針對性和實效性
(一)要樹立一個目標。這個目標就是培養(yǎng)合格的公民。家長總是希望孩子都能上重點中學、重點大學，使得我們的教育變成了“精英教育”。品德不行，分數考得再高，也是不合格的。我們要面向每一個學生，為他們的成長成才服務，讓他們擁有愛國愛家、誠信禮讓、遵紀守法、敢于負責、善于交流、積極向上、德才兼?zhèn)涞幕舅刭|。只有當我們培養(yǎng)出的每一個學生都是合格公民的時候，我們的教育才算是成功的教育，我們的教育才算是完成了“立德樹人”的基本任務。這里，有兩條底線要守住，一是不出現在校生違法犯罪;二是校園不出現重大違紀案件。這是對學校德育工作的最低要求。
(二)要構建“三全”體系。一是全員參與。我們必須要打破“德育就是德育工作者的責任”這種錯誤觀念，樹立“每個教師首先是一個德育工作者”的認識，進一步形成學校德育工作全員參與，共同推進的大德育工作機制，讓學校全體教職員工在學生成長的過程中肩負起育人職責。二是全科滲透?！吨行W德育大綱》提出，要“寓德育于各科教學內容和教學過程之中，是每一個教師的職責 ”。學校要敦促廣大教師從學科特點出發(fā)，把德育滲透到學科教學的各個環(huán)節(jié)中,不斷提高學生對德育課程的學習興趣，做到各學科有機滲透、有意強化。在平時教研活動的聽課評課中，要關注教師對教材中德育資源的挖掘和激發(fā)，要關注教師對德育教學目標的落實，要把這些作為課堂教學評價的重要內容，促進教師參與德育工作，強化全員德育意識。三是全程德育。學校要把德育工作貫穿于學校管理、教育教學和教學服務活動的全過程。通過學科教學、黨團教育活動、主題班隊活動等各種德育途徑對學生進行德育教育，創(chuàng)設育人氛圍。積極引導學生參與校園環(huán)境建設、社會實踐活動，在活動中感受體驗，不斷成長。要努力形成人人關心德育、事事滲透德育、時時體現德育和學校、家庭、社會共同關注青少年學生健康成長的良好育人氛圍。
(三)要加強四項建設。一是抓好德育課程建設。課堂教學是學校德育的主渠道。要開齊開足中小學思想品德、思想政治課等德育課程。充分挖掘各門課程蘊涵的教育資源，把各門課程社會主義核心價值體系的育人目標和內容具體化，有機滲透到學科教學過程之中，自然地進行情感、態(tài)度、價值觀等方面的引導。同時，各學校要積極開發(fā)體現德育工作主旋律、富有時代氣息、滿足學生個性化發(fā)展需要的德育校本課程，提高德育工作的針對性。二是抓好德育基地建設。要充分發(fā)掘利用素質拓展基地、社區(qū)、企業(yè)、科研院所、體育場館、公益服務場所等德育資源，開展公益勞動、志愿服務、社會調查、素質拓展等教育活動，促進學生了解社會，培養(yǎng)動手能力，增強社會責任感。三是抓好校園環(huán)境創(chuàng)設。良好的校園環(huán)境有著潛移默化的育人效果，是學校德育工作的重要載體，有助于培養(yǎng)學生的社會責任感和奉獻精神。各校要積極創(chuàng)設有利于青少年學生健康成長的環(huán)境，關注每一個細節(jié)，利用好每一個角落、每一面墻壁、每一棵樹木。要吸引學生參與到環(huán)境建設中來，增強他們對學校環(huán)境的認同感，努力讓校園成為雅致校園、書香校園、快樂校園、創(chuàng)新校園。還要根據青少年學生身心發(fā)展規(guī)律，寓德育于教育活動之中，積極開展有益于青少年學生健康成長的科技、文化和體育等校園文化活動，辦好校報、墻報、廣播電視等宣傳媒體，引導學生自主建立社團組織，充分發(fā)揮校園文化的育人功能;要充分利用現代信息技術手段在德育工作中的作用，建立健康向上的校園信息網，大力加強文明上網教育，積極探索網絡德育教育的新途徑、新方法。四是抓好德育隊伍建設。建設和培養(yǎng)一支強有力的德育工作隊伍是做好德育工作的保障。要抓好德育干部隊伍，有計劃、有步驟地做好德育管理干部的選拔、培養(yǎng)工作，充分發(fā)揮德育隊伍的主導作用，使德育干部隊伍朝著專業(yè)化方向發(fā)展。要抓好班主任隊伍，班主任是學校各項德育工作中最直接、最主要的組織實施者，是學校德育制度規(guī)范執(zhí)行的主力軍。各校要切實做好班主任隊伍的專業(yè)化建設和優(yōu)秀班主任的培養(yǎng)工作，采取激勵措施，選拔和培養(yǎng)思想素質高、業(yè)務能力好、有奉獻精神、責任心強的骨干教師擔任班主任;充分發(fā)揮班主任在德育工作中的骨干作用，使班主任成為令人羨慕的崗位，鼓勵優(yōu)秀教師長期從事班主任工作;要引導班主任積極探索工作新模式，不斷改進育人方法，做到教書育人、科學育人、藝術育人;要建立健全優(yōu)秀班主任和德育工作者評選表彰機制，每年評選一次區(qū)級“德育先進工作者”、“優(yōu)秀班主任”，努力形成麻章中小學班主任品牌。要開展全員德育工作技能培訓，落實學科教師的崗位德育責任，注重在學科教學和日常師生交往中做好德育，引導教師為學生樹好榜樣，做學生的人生導師。要充分發(fā)揮教育關工委組織在德育工作中的重要作用，積極擴展以老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范等“五老”為主體的校外輔導員隊伍，加強德育工作志愿者隊伍建設。
三、進一步完善做法，提高德育工作的感召力和科學性
各校務必要進一步完善德育工作的形式和手段，增強德育工作的感召力，提高科學育人水平。
(一)要降低重心，注重規(guī)范。要切實降低德育工作的重心，把德育工作從“高空作業(yè)”中降下來，回到“近小實”(貼近生活、小處著眼、講究實效)上去。德育教育的內容要貼近實際、貼近生活、貼近未成年人，從基本的道德規(guī)范抓起，使德育教育更能讓學生接受。要研究中小學生的認知特點、道德發(fā)展和心理特點、家庭和社會環(huán)境特點，要讓德育教育者真正掌握學生思想、情感、需求，成為學生朋友。要切實注重學生行為規(guī)范的養(yǎng)成，開展好“文明禮儀示范崗”、“文明禮儀實踐周”等活動。哪怕讓學生一學期形成一二個好的行為習慣，只要持之以恒，就能夠培養(yǎng)起學生良好的言行舉止，塑造起良好的道德品質。
(二)要虛功實做，有機整合。如何讓德育工作虛功實做、與教學有機整合，助力教學質量的提升，真正發(fā)揮德育工作的實效，是值得我們深入思考的問題。要明晰德育與教學的關系，兩者應當并駕齊驅，步調一致，協調配合，共同提高。良好的學風來源于正確的、系統(tǒng)的德育教育。學生養(yǎng)成良好的行為習慣對教學工作意味著事半功倍。抓德育要深入班級，接觸學生，不能只停留在講臺上、廣播里，要放下架子，如春風化雨滋潤學生心靈。
(三)要結合實際，分段施教。學校德育工作要依據不同學段學生不同的認知能力和年齡結構，提出不同的要求。小學主要抓習慣、重引導。要充分利用《小學生日常行為規(guī)范》，在學生中推廣文明禮儀教育，引導小學生逐步培養(yǎng)良好的行為習慣。初中要重體驗、重實踐。要求教師了解學生處于青春期心理、生理變化較大的特點，加強初中生心理健康教育，加強“五愛”教育，加強各種社會實踐活動，讓學生在實踐中體驗生活，培養(yǎng)學生明辨是非、揚善棄惡的能力，逐步完善人格。高中要求深化，重內涵。要充分利用“成人宣誓儀式”等活動，幫助學生增強責任意識、服務意識，確立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
(四)要拓寬渠道，形成合力。對未成年人進行思想道德教育，不僅僅是學校、教育部門的事，也是全社會的事。各學校要密切學校教育與家庭教育、社會教育的聯系，發(fā)揮校外育人功能。要加強與當地黨委、政府的溝通，取得黨委、政府對德育工作的支持，多開辟青少年校外德育實踐基地;要繼續(xù)辦好家長學校，積極引導家長樹立正確的家庭教育觀念，幫助家長提高科學教育子女的能力;要密切與當地派出所、司法所的聯系，發(fā)揮法制副校長作用，創(chuàng)辦并完善“警民共建學?！?，開展“法制宣傳進校園”活動，建立健全學校法律顧問制度，加強對學生的法制教育;要發(fā)揮學校關工委的作用，認真貫徹《未成年人保護法》，多關懷青少年學生的生活狀況，為青少年學生排憂解難;要加強與當地團組織、文化部門及社區(qū)等單位的合作，多開展富有德育內涵，豐富多彩的文化和實踐活動。
(五)要強化引領，科學考評。把學校的德育工作納入“德育示范學?！钡瓤己嗽u估，加強對學校德育工作的統(tǒng)籌引領。各個學校要進一步完善德育工作制度，根據上級有關要求，制定相應的細化措施，開設、落實學校德育課程，關注教師對教材中德育資源的挖掘，引導教師多研究德育課題，以理論研究推動德育工作實踐。要把學生參加社會實踐活動情況納入學生綜合素質考評，提高學生參與德育工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
同志們，德育是一門科學，只有根據青少年身心發(fā)展的特點，按教育規(guī)律辦事，才能掌握主動權。我們要充分認識新形勢下進一步加強和改進學校德育工作的重要性、緊迫性，站在學生的視角審視教育，站在學生的立場思考德育，回歸德育本真，追求德育實效，為“辦人民滿意的教育”作出努力。