孔子曾說(shuō)過(guò)不學(xué)禮，無(wú)以立。我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，具有禮儀之邦的美稱。文明禮貌并非是個(gè)人生活的小節(jié)小事，而是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)尚的真實(shí)反映，是一個(gè)民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標(biāo)志之一。
從一個(gè)人的言談舉止中，我們就可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)以及他性格中的某個(gè)側(cè)面。然而遺憾的是，在我們的校園中，卻常有不講禮貌，不懂文明的現(xiàn)象發(fā)生，如:有的同學(xué)用語(yǔ)不禮貌，甚至講臟話、遇見老師不主動(dòng)打招呼、在公共場(chǎng)所大喧嘩等不文明行為。而這些行為不僅影響了個(gè)人的形象，還會(huì)給學(xué)校的抹上不光的一筆。
言之有禮，談吐文雅，主要有以下含意:是態(tài)度誠(chéng)懇、親切。說(shuō)話本身是用來(lái)向人傳遞思想感情的，所以，說(shuō)話時(shí)的神態(tài)、表情都很重要。說(shuō)話必須做到態(tài)度誠(chéng)懇和親切，才能使對(duì)方對(duì)你的說(shuō)話產(chǎn)生表里一致的印象。要做到使用文明用語(yǔ);注意說(shuō)話時(shí)的音量，語(yǔ)速適中，讓別人聽得清楚;與別人講話時(shí)注意尊重對(duì)方，不隨意打斷別人的講話，別人講話時(shí)注意認(rèn)真傾聽;不講臟話，語(yǔ)氣平和言語(yǔ)謙恭
做文明人，就要自覺養(yǎng)成文明習(xí)慣。比如在課間不迫跑打鬧，愛護(hù)花草樹木，不隨意攀折樹枝，在公共場(chǎng)所要主動(dòng)排隊(duì)，不推擠，不大聲喧嘩;從今天開始，大家一起行動(dòng)起來(lái)，彎下腰，撿起腳下的廢紙。凈化校園，是大家共同的責(zé)任。
現(xiàn)在，我們正處于人生歷程的黃金時(shí)期，這時(shí)的所作所為，將潛移默化的影響到我們一生的人格素質(zhì)，而文明的舉止就是在造就我們提升素質(zhì)、提高人格，完善自我。如果我們不在此時(shí)加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，于己于人于社會(huì)也難有建樹。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的人，一個(gè)身心健康的人，然后才是成器成才。
同學(xué)們，現(xiàn)在我們的學(xué)校正在進(jìn)行推廣普通話的活動(dòng)，我們每一名同學(xué)一定要積極行動(dòng)起來(lái)，努力適應(yīng)用普通話交流的校園環(huán)境，這樣做的原因如下:1。我們學(xué)校生源地越來(lái)越大，外縣市的學(xué)生越來(lái)越多，如果用南宮話交流，就會(huì)有很多學(xué)生聽不清，所以要用普通話。2。我們的學(xué)校影響力越來(lái)越大，大家也能感受到，本學(xué)期有很多的團(tuán)體到我們學(xué)校參觀學(xué)習(xí)，有的甚至不遠(yuǎn)千里，人家就是要看一看這里的現(xiàn)代化，感受一下這里的高雅氛圍，我們用普通話就顯得高雅，可以說(shuō)說(shuō)普通話就是現(xiàn)代化。所以說(shuō)普通話又是學(xué)校發(fā)展的要求。3。普通話可以提高個(gè)人的修養(yǎng)，可以有效遏制說(shuō)臟話，可以減少同學(xué)們之間的矛盾，所以說(shuō)普通話是每一名學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的需要?？傊覀円欢ㄒ獢y起手來(lái)，使普通話成為我們學(xué)校的校園語(yǔ)言，使我們的學(xué)校成為大雅之堂、教育圣地，我們都能具有紳士風(fēng)度、淑女風(fēng)范。
幾百年的花開花落，早已洗凈了風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘雪，幾百年的潮起潮落，早已抹去了零丁洋里的聲聲嘆息。在歷史的長(zhǎng)河中，我們終將撈起早已淡忘的禮儀，我們應(yīng)以嶄新的面貌告別蒙上灰塵的過(guò)去，應(yīng)以實(shí)際的行動(dòng)擦凈明日的陽(yáng)光，應(yīng)以文明禮儀充實(shí)這個(gè)世界。所以讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，注意我們的言談舉止，共建文明校園。
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！我演講的主題是《講文明，樹新風(fēng)》。
文明是水，流淌在那慢慢的五千年歷史中；文明是一把永不熄滅的火種，相傳在代代炎黃子孫的手中；文明是發(fā)動(dòng)機(jī)，正在推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。
其實(shí)想要改掉這個(gè)社會(huì)的不良風(fēng)氣，樹立新的風(fēng)氣，就要從自己做起，從小事做起。作為一名中學(xué)生，首先就要懂得文明是什么？它的意義何在？簡(jiǎn)單地說(shuō)文明是一種修養(yǎng)，是一種禮數(shù)。要想了解一個(gè)人，就要從他的行為上來(lái)看，他的行為文不文明，禮不禮貌。明白了文明的意義，接下來(lái)就是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。身為中學(xué)生的我們，應(yīng)該從何做起，又應(yīng)怎樣講文明呢？講文明并不是很難，已經(jīng)是中學(xué)生了，懂事了。我們應(yīng)該懂法律，愛祖國(guó)，尊師長(zhǎng)，禮待人。
禮貌禮儀在生活中無(wú)處不在，無(wú)處不有。因而我們應(yīng)該在不論在家，在校園，還是在任何公共場(chǎng)所都要講禮儀，懂禮貌。不是一個(gè)人做到講文明，這個(gè)社會(huì)就可以樹立新的風(fēng)氣，而是要每個(gè)人，每個(gè)公民，這也是每個(gè)公民應(yīng)盡的職責(zé)。這是自覺遵守的，只有每個(gè)人都自覺地去遵守，這樣世界才會(huì)更加和諧，更加溫暖。
從小事做起，就像我曾經(jīng)在電視上看過(guò)一個(gè)廣告：：一位年邁的老奶奶上了公交車，沒有空位，她提著東西搖搖晃晃。坐在她身邊座位上的青年們竊竊私語(yǔ)：“你讓吧！”“你讓吧！”……這時(shí)，一位好心的叔叔從公交車的后面跑上前來(lái)，拉著老奶奶的手，把她扶到自己的座位上。這不就是講文明的最真實(shí)的一種體現(xiàn)嗎？那位叔叔你做到了，我很佩服你，你也值得大家敬佩，在此我想對(duì)在公交車上竊竊私語(yǔ)而不讓座位的那些青年們說(shuō)：那是一位老奶奶，提著東西搖搖晃晃的都站不穩(wěn)了，難道你們看到那種樣子就算你們不同情，你們不可憐她，可你們的良知難道允許你們這么做嗎？在學(xué)校，遇見老師一聲親切的問候送上，遇見同學(xué)一個(gè)熱請(qǐng)的招呼送上；在家中，父母下班后一杯熱茶送上；在大街上，給予乞丐同情的施舍；在公共場(chǎng)所，一個(gè)座位，一個(gè)舉手之勞……這都是一些輕而易舉就可以做到的小事情，我們何樂而不為呢？
助人為樂，是不求回報(bào)的。你幫助了別人，卻快樂了自己，這不是兩全其美嗎？想必大家都知道小孔融讓梨的故事吧？故事中的小主人公他懂得快樂，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得謙讓。雖然他只是一個(gè)乳臭未干的小孩子，但是他的做法卻是有的成年人都做不到的。這個(gè)故事之所被千古傳頌，就是因?yàn)槿藗兒芫磁逍】兹诘倪@種品質(zhì)。有些大人，表面上滿腹經(jīng)文，只會(huì)嘴上說(shuō)，可是從來(lái)沒有實(shí)際行動(dòng)，這樣是怎么也改變不了社會(huì)的敗壞風(fēng)氣的，反而會(huì)使社會(huì)增加負(fù)擔(dān)。道德品質(zhì)可以彌補(bǔ)智慧的空缺，但是智慧卻不能彌補(bǔ)道德品質(zhì)的空缺。
我曾聽過(guò)一句話：“缺少道德的文化，是沒有靈魂的文化，文化發(fā)展很重要，讓道德回歸更重要?！贝_實(shí)，你一肚子的文化，可是，你沒有道德，就和你沒有文化沒什么區(qū)別。一個(gè)沒有道德，不講禮貌，不講文明，不懂禮儀的人，必將會(huì)受到社會(huì)的排擠，最后被淘汰。
同學(xué)們，生命是短暫的，唯有文明讓你的名字流芳百世，讓你的文明永記于人們心中。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，做一名合格的中學(xué)生，做一名講文明的青少年，做一名有責(zé)任心的公民，用自己的。生命來(lái)創(chuàng)造，讓自己短暫的生命煥發(fā)出永恒的光彩。讓我們攜手共建和諧社會(huì)，共建文明家園！
我的演講完畢，謝謝大家！
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。生活處處有禮儀。在學(xué)校，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的小學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。
我的演講完畢。謝謝大家！
我今天談?wù)摰脑掝}是修養(yǎng)。現(xiàn)代人隨著時(shí)間的推移，漸漸地對(duì)自己的品行重視起來(lái)，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等;還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文等。的確現(xiàn)代人對(duì)于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)上是越加重視，這也成為了當(dāng)今的一種風(fēng)靡的時(shí)尚。
當(dāng)然，文明修養(yǎng)并不開始與現(xiàn)代。早在孔夫子時(shí)期，就有文明修養(yǎng)之說(shuō)，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎于朋友交而不信乎傳不習(xí)乎”孔子，地球人都知道啊，是我國(guó)古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為“圣人”!同學(xué)們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢!從古至今，古人在修養(yǎng)方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)、講究秩序、講究文明的社會(huì)，因此作為新時(shí)代的學(xué)生，我們不僅要有扎實(shí)的科學(xué)專業(yè)知識(shí)，更要具有良好的心理素質(zhì)、文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無(wú)完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。
對(duì)，現(xiàn)在，在這個(gè)社會(huì)上都以“德、智、體、美、勞”來(lái)衡量一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，德為重，智于其后，由此可見，德，即是修養(yǎng)、品德;智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來(lái)先得在自己心里種下一棵“修養(yǎng)”的種子，從內(nèi)而外地發(fā)散自己，塑造自己。剛才說(shuō)到，這個(gè)修養(yǎng)，它包括外表和內(nèi)心。先說(shuō)說(shuō)這個(gè)我們比較重視的“形象”修養(yǎng)。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時(shí)尚的青年男女。是的，不可否認(rèn)，人都有追求自己心里美麗的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但有些人過(guò)于追求所謂的“個(gè)性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學(xué)生!像那些個(gè)“滿頭金絲，披金戴銀，長(zhǎng)靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經(jīng)成為社會(huì)人群中的一部分。還有，在一些公共場(chǎng)合，本應(yīng)是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時(shí)響起個(gè)性十足的手機(jī)鈴聲，以及高聲攀談的“男女重唱”……我們要考慮一下，當(dāng)今社會(huì)需要的是表里如一的人才，有人評(píng)價(jià)說(shuō)，當(dāng)代學(xué)生有前途沒有壯志，有文化沒有修養(yǎng)，有知識(shí)沒有思想，有個(gè)性沒有品行，當(dāng)時(shí)很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無(wú)話可說(shuō)。加強(qiáng)學(xué)生文明修養(yǎng)建設(shè)勢(shì)在必行，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們何去何從
再回頭看看我們內(nèi)心的“修養(yǎng)”吧!考試了，很多同學(xué)不是忙著去加緊復(fù)習(xí)，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點(diǎn)”;考場(chǎng)上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)，但在很多人身上卻成了應(yīng)付，考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證、學(xué)位證的工具?！?0分萬(wàn)歲”曾經(jīng)是他們中間最“響亮”的一句口號(hào)。在考試之前許多同學(xué)的筆記上會(huì)經(jīng)?？匆姟耙欢ㄒ案瘛钡木?，以此激勵(lì)大家學(xué)習(xí)是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試時(shí)方恨少”，更甚者寫道：學(xué)不在精，及格就行;知識(shí)不在多，會(huì)抄就行……面對(duì)這樣的事實(shí)，我們會(huì)作何感想
那么到頭來(lái)，到底什么才是真正的文明修養(yǎng)的秘密呢
文明修養(yǎng)，我們?nèi)鄙俚氖且庾R(shí)。在大是大非面前，我們立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實(shí)也知道這是不對(duì)的!”對(duì)錯(cuò)不論，有一點(diǎn)我們必須要認(rèn)識(shí)到，越是小的事情越能體現(xiàn)精神。去過(guò)新加坡的人都會(huì)被該城市的“干凈”所折服，而干凈不正是源于市民的環(huán)保意識(shí)嗎反過(guò)來(lái)，后果可想而知。缺少意識(shí)，從小處說(shuō)毀掉的是個(gè)人的形象，從大方面來(lái)說(shuō)影響的是我們整個(gè)群體的形象，因此我們學(xué)生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識(shí)。
文明修養(yǎng)，我們需要的是堅(jiān)持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實(shí)，文明的修養(yǎng)，良好的生活習(xí)慣我們不是沒有，關(guān)鍵看自己有沒有堅(jiān)持到底的信念。許多同學(xué)都能做到，但是能堅(jiān)持的就寥寥無(wú)幾了。文明修養(yǎng)不能淺嘗輒止，它是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要我們堅(jiān)持不懈地嚴(yán)格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅(jiān)持到底的決心，陋習(xí)才會(huì)慢慢改掉;有了堅(jiān)持到底的決心，良好的生活習(xí)慣才能得以形成;有了堅(jiān)持到底的決心，才能將學(xué)生文明修養(yǎng)進(jìn)行到底!
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！老師曾告訴我：“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海?！蔽矣X得要想成為講文明、懂禮貌的好孩子，必須得從一點(diǎn)一滴做起。今天我演講的題目是《做個(gè)謙讓的好孩子》。
首先我給大家講一個(gè)有關(guān)謙讓的故事—《孔融讓梨》。
東漢魯國(guó)，有個(gè)名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事?？兹谶€有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來(lái)許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來(lái)。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”
孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃?！?/p>
爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說(shuō)，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀？”
孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”
爸爸聽他這么說(shuō)，哈哈大校道：“好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后一定會(huì)很有出息的?！?/p>
孔融讓梨的故事讓我明白了：好孩子一定要學(xué)會(huì)謙讓，下面就請(qǐng)大家和我一起唱起謙讓歌。
好孩子，學(xué)孔融。懂謙讓，會(huì)分享。
吃塊糖，朋友看。想一想，怎么辦？
你一塊，我一塊。嘴里甜，心里爽。
好孩子，要謙讓。不罵人，不打鬧。
同學(xué)間，鬧矛盾。想一想，怎么辦？
先微笑，再擁抱。懂謙讓，大化小。
點(diǎn)滴小事要做好，文明禮儀傳我校，傳 我 校。
謝謝大家！
★ 有關(guān)文明的學(xué)生國(guó)旗下講話稿2021年8篇