徐微老師聲情并茂地講述了她從教十年的教育心得，教育智慧。2004年來我們學校工作，2014年成為一名班主任，十年閱歷積淀了他的教育智慧，改變了她教育心態(tài)，助推了她快速成長，樹立了她全新教育理念。她說：“學生是不完美的，正是他們的不完美，我們的生活才有動力和意義?！闭菍W生的不完美，才體現(xiàn)我們教書育人的價值所在。反觀我們，我們也不可能做到盡善盡美，可學生接納寬容我們的程度遠遠高于我們接納寬容他們的限度。所以我同樣們不能一味的苛求，一味的指責，學會接受他們成長過程中的不完美。同樣，我們也要改變一種心態(tài)，將“我要管學生”變成“我要幫學生",學生的成長更多的是要我們的幫扶，而不是壓制，不是壓迫式的幫助學生成長，而是引導他們自主探究式的成長。
孔柳泉老師用“熱戀之心”，”準備之心“，”坦然之心“，“感激之心”對待我們的教育教學，用心教學點出了教育的要害。有人說過，一位教師能不能成為名師，不在于他教了多少年書，也不在于他讀了多少本書，而在于他用心教了多少年書，用心讀了多少本書。用心二字，是教師成長的關(guān)鍵所在。其實，我們教師從事的工作大體相同，但工作的過程存在的狀態(tài)是不一樣的：有的很主動，有的卻很被動。正是因為這樣的存在狀態(tài)，使我們?nèi)舾赡曛蠼逃晒笙鄰酵ァ＜热晃覀兏冻龅拇篌w相同，為什么要被動的接受，何不迎頭而上積極主動接受，開創(chuàng)我們自己教育的一片天。
胡雅萍老師講述了她平凡的崗位，平凡的人生之路。從教以來，一份執(zhí)著和責任感牽引著她快速成長。他珍惜手頭的工作，重視每一項工作，落實好每一項常規(guī)，積極愉快樂觀地面對工作的挑戰(zhàn)與壓力，從細節(jié)著手，從小事做起，鋪墊好自己成長的每塊基石。教育名家之所以能成為名家，就在于他們能把小事做好，做精，做巧。其實，我們從事的教育情況大體是相同的，只是我們沒有像他們那樣用專研的行為把小事做好，做精，做巧。成長誠可貴，小事價更高，讓我們先做好身邊的小事開始吧。
每個老師身上都有閃光的一面，把這些閃光點匯聚在一起，就成為照亮我們前行的聚光燈，愿我們點亮人生，點亮教育，共同在聚光燈照耀下成長，進步。
X月X號下午，我在_X聆聽了_X顧校長的講話，我被顧校長幽默風趣的語言感染的同時陷入了思考：我們到底要培養(yǎng)什么樣的人，我們每天為了學生成績而忙忙碌碌、生氣上火，這一切到底有沒有意義呢?我們是在培養(yǎng)考試機器，還是真正意義上的人?是培養(yǎng)成績優(yōu)秀的人還是具有健全人格的人?
我想：我們要關(guān)注生命。 人只有一次生命，生命的重要性在于它的不可重復性。人有了生命并不意味著一定有生命的質(zhì)量。譬如，白癡與植物人。人的生命意義在于提升其生命的質(zhì)量。人類發(fā)展史已經(jīng)表明，生命質(zhì)量的提升與優(yōu)質(zhì)教育成正比。優(yōu)質(zhì)教育是對每一個生命個體充滿終極關(guān)愛的教育，是“目中有人”的教育。
教育，不僅要使我們的教育對象認識生活的意義，而且要教會他們?nèi)绾卧O計生活，使自己的生活更有意義;不僅要使我們的教育對象理解生命的價值，而且要教會他們?nèi)绾握湎?，使自己的生命更有價值?！?/p>
日本學者池田大作認為：“現(xiàn)代教育陷入了功利主義，這是可悲的事情。這種風氣帶來了兩個弊病，一是學問成了政治和經(jīng)濟的工具，失掉了本身應有的主動性，因而也失去了尊嚴性;另一個是認為惟有實利的知識和技術(shù)才有價值，所以作這種學問的人都成了知識的奴隸，由此產(chǎn)生的結(jié)果是人類尊嚴的喪失?！?/p>
我們要關(guān)注生活。教育的現(xiàn)實關(guān)懷在于回歸生活世界，培養(yǎng)在生活世界中會生存的人。
德國杰出的思想家胡塞爾認為，“生活世界”是直觀的、具體的、現(xiàn)實的和歷史的，因而也是豐富的，它給人以感性的生存基礎。人們在“生活世界”中進行著生動的、充滿“人格主義態(tài)度”的交往，因而也是目的、意義和價值的源泉。在生活世界中，人通過對現(xiàn)實世界的直接感知獲得關(guān)于這個世界的知識，這種直接的知識逐步典型化，就形成了生活世界的概念，這些觀念經(jīng)概念化和體系化，產(chǎn)生科學理論。
強調(diào)回歸生活，是因為在現(xiàn)代人(尤其是學生)的生長家園中，“生活世界”被嚴重地剝離了，“科學世界”成了人唯一的生長家園。學校教育重返生活世界，找回失落的主體意識，確立一種新的教育生態(tài)觀，是當代教育發(fā)展的一個重要理念，它關(guān)系到對世紀教育的成敗與人類自身的命運?？茖W世界是我們進修理性的“營地”，我們建在異鄉(xiāng)的家園;生活世界是我們故鄉(xiāng)的家園，我們最根本意義上的“家”，我們生命的根。既然生活世界對于人的生長、人的發(fā)展具有如此重要的意義，那么，作為培養(yǎng)人的教育、作為教育核心的課程，回歸生活世界也就成為必然。
“不通過各樣生活形式，或者不通過那些本身就值得生活的生活形式來實現(xiàn)的教育，對于真正的現(xiàn)實總是貧乏的代替物，結(jié)果形成呆板而死氣沉沉的局面。學校作為一種制度，應當把現(xiàn)實的社會生活簡化起來，縮小到一個雛形是狀態(tài)?，F(xiàn)實是如此復雜，以致兒童不可能同它接觸而不致陷入迷亂;他不是被正在進行的那些活動的多樣性所淹沒，以致失去自己有條不紊的反應能力，便是被各種不同的活動所刺激，以致他的能力過早地被發(fā)動，致使他的教育不適當?shù)仄谝幻婊蛘呦萦诮怏w。” 遠離自然、遠離社會、遠離生活的教育，自然也就遠離教育的本來軌道。
教育，應該讓生活更美好。
周一例會我們觀看了高金英老師的《提高自身素質(zhì)，做好新時期的班主任工作》報告。我聽后第一個感覺就是：如果我是學生，能有這樣一位老師一定很幸福。高老師以鮮活的案例闡述理論，時而溫情感人催人淚下，時而犀利深刻發(fā)人深省，時而詼諧幽默惹人發(fā)笑。教育的智慧盡顯其中。
一個平凡的班主任竟然能夠做出如此多的不平凡的事。初建宏志班，高金英老師就擔任班主任，對既沒成功經(jīng)驗又沒失敗教訓的她來說，惟一“有譜”的是“我有愛”。因為在此前20多年的教育生涯中，她即是在“有了愛就有了一切”的實踐中走過的。而講座中最讓人心情不能平靜的也是宏志媽媽關(guān)于“用人格魅力去感染學生”的部分。聽著高老師一件件感人的事例，這也一次次的驗證了高老師的信條：“有了愛就有了一切”。
回想起高老師的講座真是精彩多多：聽報告更像是聽高老師的單口相聲。高老師的講座之所以講的如此收放自如，得益于她那一個個發(fā)人深省的小故事，那一段段讓人捧腹的笑話。而那不僅僅是一個小故事，一則笑話，它們都被高老師賦予了教育意義，而且還是那么的“潤物細無聲”，仿佛是吃了糖衣藥丸。高老師將一句句普普通通的道理講得那么生動，那么真切，那么讓人信服，讓這些枯燥的大道理瞬間變得鮮活而充滿生命力，并像烙印一樣深深地印入人心。由此，我認為教師也要與時俱進，用心學習，笑話不是一笑而過的話，格言也不是手抄百遍后的理解，當教師就要能抓住風的一瞬并讓它變成能量，在高老師身上我知道了原來用心積累，用心賦予一個笑話于新的內(nèi)涵也是一種學習，有底蘊的老師才有魅力!
高老師的講座給我的感觸太多，我無法一一述說。作為新時期的班主任，我們每個人都擁有很多的機遇，同樣也面臨著更多的挑戰(zhàn)。如何去面對挑戰(zhàn)?如何能夠真正的勝任新時期的班主任工作?這就要求我們老師必須要耐得住寂寞，能夠沉下心來，去讀一些書，一些有用的書。“一本好書，就是一個好老師!”博覽群書，取之所長，為我所用。用到教育教學工作當中去，教師的教育工作會如虎添翼，更上一層樓。
聆聽高金英老師的報告是一種享受，更是一種幸福，讓我們經(jīng)歷了一次心靈的洗禮和精神的升華，讓我們渴望并努力去做一名“充滿陽光味道”的老師!
今天，聽了_x老師<為生命奠基>的講座，心里感受頗深，體會多多;作為一名教師，自從踏上講臺那一刻起，心中沒有不想把學生教好的。教書育人出人才、出成績，可以說是每個教師心中的向往。這個講座很好，意義非常深刻，我認為有以下幾點值得我們深思、學習、借鑒。
認識自己、認識學生、認識小學教育。聽了講座后我認為作為教師，首先應該正確認識自己，要清楚自己有什么，掌握什么，能給學生教什么，自己在哪些地方還存有差距，認識并掌握學生的差異，不同群體應該怎樣去教，怎樣去管理。正確認識小學基礎性教育的重要性，小學是基礎，我們就是打基礎的人，像x老師說的那樣，我們都是在為生命奠基的人，有了這樣的認識，才能讓我們在教學工作中端正態(tài)度。
作為教師沒有鉆進去的力量，就不會有飛出來的激情。在教學實踐中，要想教好，首先自己應該學好、學扎實。俗話說“打鐵先得自身硬”，否則，就會感覺教不了學生。只有平時不斷學習，最大限度的豐富和完善自己，才能夠有鉆進去的力量和飛出來的激情，教學工作才能做得有聲有色。正如x老師說的那樣，教學過程實質(zhì)上就是老師和學生一起成長的過程。
真正理解三個超越的內(nèi)涵和實質(zhì)，不能是形式上的照抄照搬。x老師雖然從教語文，可我覺得三個超越適合各科的教學。課本是給我們工作的平臺，僅僅是綱，以課本作為引子實現(xiàn)教材超越，才是真正意義的完善教材。那樣才能使學生對基礎知識掌握的更加全面。課堂是教學的場所，超越課堂就是多種形式的教學方式。那樣更直觀、生動、形象，收效也更明顯，對于調(diào)動學生的學習熱情起著非常重要的作用。
我很贊賞x老師為讓學生了解維吾爾族的風俗文化等，自己穿了維族女裝，把知識內(nèi)容直觀有效地展示給學生，這正是我們值得學習和借鑒的地方。超越教師就是超越自我，聽了講座后我深受啟發(fā)，作為教師不能只局限于教，而更要設身處地的去學，像同行學、像社會學、像學生學。多做知識積累，這樣才能全面提升我們的執(zhí)教水平，才能無愧于學校、社會和廣大學生。
前兩周學校組織全體教師學習魏老師的講座，我深受啟發(fā)，尤其是他的管理藝術(shù)，以及他的人格魅力深深的吸引著我?？戳怂闹v座，我明白了，魏書生能有今天卓著的成就，決不是因為機遇與巧合，而靠的是他自強不息的精神，靠的是他教學中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂來經(jīng)營的積極態(tài)度……其實，自己從事教育教學工作才剛剛開始，一直都在不斷地實踐與探索，總感覺他所講的那些自己也曾經(jīng)歷過、感受過!但所缺少的就是他那種堅持不懈、持之以恒的精神!
一、多改變自己，少埋怨環(huán)境
魏書生談到：人不能要求環(huán)境適應自己，只能讓自己適應環(huán)境。大的環(huán)境人是沒有辦法選擇的，只能在現(xiàn)實的環(huán)境中用自己的主觀努力來適應環(huán)境。我擔任班主任工作，由于學生學習成績差，自我約束能力差。我一看到學生上課亂七八糟，總是愛發(fā)火，愛發(fā)牢騷，牢騷滿腹但無濟于事。為什么不學習魏書生先生?既然教了低年級，這應該是現(xiàn)實了，那么，你就應該想辦法改變自己的心態(tài)與方式，盡快的適應環(huán)境。
二、用平常之心追求卓越
魏書生身兼數(shù)職，卻輕松自如，用他自己的話說：“我是提倡苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說我生存的環(huán)境不喧囂，但我的內(nèi)心可以說是比較寧靜的。我這些工作加在一塊就外人來看，應該說比較忙，但是不管怎么忙，我真的是感覺很輕閑。如果每個人都能以一種平常之心對待自己的周圍的人，周圍的事，對待自己的本職工作，那么你就不會有那么多的抱怨，那么多的不如意。面對失敗，你會變得從容;面對成功，你不會忘乎所以。
三、堅守住心靈的寧靜，堅守住快樂的心靈之道
魏書生的講座，總是將深刻的哲理，甚至苦悶的話題用流暢、幽默而又富有抒情的話語形象的表述出來，其語言如行云流水，揮灑自如，他用真情厚意感染著所有在場的人，讓聽眾產(chǎn)生強烈的心靈共鳴，他使聽者為之激動。為什么被別人視作艱辛工作的教育在他眼里和心里竟然是那樣的親切和歡欣?這都出自他對教育的深刻認識和真摯的厚愛。他的思想不是超然無蹤縹緲的，而是真實質(zhì)樸的，根植于我們的教育狀況，根植于我們的教師的需求，根植于廣大學子的心靈。因為，他總是把走向?qū)W校當作一種精神享受，把認真教書育人當作是一種人生享受，把一切不如意之事之人當作體驗生活的一種愉悅享受。因為，有一失，必有一得;有一利，必有一弊;翻開手背，必定是手心;走出陰影，必定是陽光。
當一名優(yōu)秀的人民教師是我的理想，魏書生先生用他自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學習中，我要不斷的學習教學的藝術(shù)，從魏先生身上找到適合自己的育人策略，真正地服務于學生，服務于教育事業(yè)。
★ 教師專家講座心得