心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近;體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。下面是小編帶來的有關(guān)青年在選擇職業(yè)時的考慮心得，希望大家喜歡
馬克思在他十七歲中學(xué)畢業(yè)時寫下這篇畢業(yè)論文，這位偉大的思想家雖然已經(jīng)逝世，但他的思想?yún)s依然留存，我們從中也受益匪淺。細(xì)讀這篇文章后，見識到他當(dāng)時就具有的極高覺悟，震撼不已。
在這篇文章中，馬克思從幾個方面談?wù)摿饲嗄暝诋厴I(yè)后選擇職業(yè)時應(yīng)該考慮的一些事情。
首先，馬克思談到，人作為高智能生物的存在，區(qū)別于其他動物有人自身對實現(xiàn)一個目標(biāo)時使用方法的選擇。這是極其重要的，人有了選擇的機(jī)會，同時是經(jīng)過自身思考后的選擇。這個選擇的機(jī)會甚至貫穿于馬克思文章中，有關(guān)于目標(biāo)的選擇、關(guān)于實現(xiàn)目標(biāo)機(jī)會的選擇、關(guān)于職業(yè)的選擇、關(guān)于是否參考類是父母在內(nèi)的一些“顧問”的選擇。
接下來，馬克思開始對自己的目標(biāo)做出了討論。文中談到人們要有一個自己的目標(biāo)，不是隨便的一個目標(biāo)，馬克思指出：“我們不應(yīng)拿自己最重要的事業(yè)去碰運氣”，對于畢業(yè)的青年來說，如果目標(biāo)是未來的職業(yè)選擇，那是馬克思那么說是完全正確的。畢業(yè)的青年不應(yīng)該隨意地選擇了自己的職業(yè)。
馬克思甚至這樣來定義那個目標(biāo)：來自自己內(nèi)心深處的聲音。如此形象具體。的確，如果我們在確定目標(biāo)時真的能夠做到追隨自己內(nèi)心的想法，那樣當(dāng)我們在為實現(xiàn)目標(biāo)而奮斗時，主觀上自己就會有堅持下去的動力，這也是極其重要的。
當(dāng)然馬克思有對一些人對目標(biāo)的堅持做了細(xì)談。馬克思談到很多人在制定目標(biāo)后都缺乏堅持為目標(biāo)奮斗下去的毅力。當(dāng)時我讀到那段時也真是感觸頗深，一下子想到了過去的自己。過去的自己沒少定一些小目標(biāo)，例如每周讀幾本書，早起晨跑，堅持背單詞……這些都以書上積滿的灰塵，錯過的鬧鐘以及擱置在一旁的詞匯書宣布了那些目標(biāo)的作廢。想想實在可悲，當(dāng)初的信誓旦旦，如今卻已是不聞不問。
實現(xiàn)目標(biāo)是一段長跑，不需要我們起跑時的爆發(fā)力，卻很依賴我們跑下去的毅力。我們都曾目睹了無數(shù)滿腔熱血出發(fā)，幾天后放棄的事例，或許自己也參與其中。所以，可貴是對于目標(biāo)持續(xù)的追求。
然后，馬克思開始討論青年對于職業(yè)的選擇所應(yīng)考慮的幾點。第一，青年選擇某一職業(yè)的理由或是企圖，是真的認(rèn)為那是最能為人類福利而勞動的工作，還是懷揣著一種對于這一職業(yè)的虛榮的炫耀。如果是前者那就是值得高興的，而如果是后者的話，那么青年對于這一職業(yè)的選擇就是相當(dāng)危險的。虛榮心只能引起我們對于這種或那種職業(yè)突然的熱情，卻不能支持我們長期從事這么一項工作，馬克思也提到，如此的話，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實現(xiàn)，最后導(dǎo)致的只會是我們的怨天尤人。
因此，青年在選擇職業(yè)是應(yīng)該好好思索自己做出這個選擇是否真的聽從了自己內(nèi)心的聲音。第二，青年在選擇某個職業(yè)時對這一職業(yè)要有正確的認(rèn)識。這究竟是怎樣的一份工作，自己有沒有對這個選擇有很好的理解，那個職業(yè)是否真的是我們想的那樣美好，或是關(guān)于這個職業(yè)的各種美好的言論都是我們道聽途說、都是我們幻想出來的。如果真是如此，那就相當(dāng)危險了。青年在選擇職業(yè)時絕不能僅僅對這個職業(yè)是片面的理解，還應(yīng)該深刻地去了解它。弄明白這一職業(yè)對我們的要求，包括對我們知識技能、對于我們從事這一職業(yè)后應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任、對我們體質(zhì)等多方面的要求。當(dāng)我們對這些都熟知時，我們才能更正確地做出自己是否決定對這份職業(yè)的選擇。而在這決定是否做出選擇的思想斗爭中，我們除了參考這個職業(yè)對我們的要求這個客觀事實，同時我們也有我們的“顧問”。
所以，第三，青年在選擇某一職業(yè)時，應(yīng)該很好地利用好“顧問”這一資源，馬克思認(rèn)為，他們是更有經(jīng)驗的，所以青年可以從他們那得到有勝與其自身主觀上的判斷。第四，青年應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)。人類社會中有很多職業(yè)供青年選擇，這時青年就又要好好考慮這選擇。馬克思認(rèn)為，青年應(yīng)該選擇有尊嚴(yán)、甚至是最能為人類福利而勞動的工作。后者我想可能大多數(shù)人沒有馬克思那么高思想覺悟，但至少應(yīng)該做到前者這一標(biāo)準(zhǔn)。
以上就是馬克思對于青年在選擇職業(yè)時的一些論述，但我想如果我們能去掉“選擇職業(yè)”這一框架，馬克思所述的言論對于我們生活學(xué)習(xí)方面還是適用的。
如若我們對一件事情有自己的選擇權(quán)利，那我們就應(yīng)該在做出選擇前有周全的考慮。這是我們不會在之后的行動中因為毫無準(zhǔn)備而束手無策的重要保障，這個工作包含了我們在很多方面的思索。我們首先需要對那件事有自己獨立的認(rèn)識，其次我們還應(yīng)審視自己做這么一件事的目的，最好我們可以向有經(jīng)驗的人請教，畢竟前車之鑒還有很有利的。
而且，想馬克思所述青年在選擇職業(yè)后應(yīng)該有對這一目標(biāo)的持久追求、不滅的熱情。我想求學(xué)之路亦是如此，也需要我們有堅持下去的毅力，絕不能因為一點困難就放棄對知識的追求。同樣，在我們的日常生活中，我們要學(xué)會以辯證的方法去看待問題，不局限與事物的表面，這樣才能做到周全的考慮。
以上就是我讀完《青年在選擇職業(yè)時的考慮》馬克思這篇文章的感想。如今我雖然還未面臨到選擇職業(yè)這樣一個問題，但馬克思在這篇文章中提到的種種觀點無疑是我未來在面臨這一問題的很好借鑒。
這篇文章是馬克思17歲的時候?qū)懙?，我讀這篇文章應(yīng)該都會首先驚嘆于17歲馬克思思考問題的深度與思想高度，再而便是心中升起一股強(qiáng)烈想要奉獻(xiàn)的想要實現(xiàn)自己價值的情感。所以我看完之后第一件事就是分享給了同學(xué)，現(xiàn)在大四了，覺得文中提到的選擇職業(yè)時的考慮，確確實實是應(yīng)該考慮了。
先是這樣一段話，我覺得把現(xiàn)代社會的一些現(xiàn)象描述得清楚且深刻：“偉大的東西是光輝的，光輝則引起虛榮心，而虛榮心容易給人鼓舞或者是一種我們覺得是鼓舞的東西;但是，被名利弄得鬼迷心竅的人，理智已無法支配他，于是他一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念驅(qū)使他去的地方;他已經(jīng)不再自己選擇他在社會上的地位，而聽任偶然機(jī)會和幻想去決定它?！薄疤摌s心”，一個我們嗤之以鼻卻又實實在在存在于人類身上的劣根性之一，也許我們終究無法消除虛榮心，但可以控制，可以戰(zhàn)勝。在我看來戰(zhàn)勝虛榮心的辦法便是投入自己熱愛的領(lǐng)域、職業(yè)，享受從事這份職業(yè)，做這些事情的快樂，當(dāng)你真真正正做著你熱愛的事情的時候，是沒有時間虛榮的。
想起了不久前的一個新聞，某高職院校黨委副書記，以權(quán)謀私，貪贓枉法，克扣學(xué)生的助學(xué)金，收受工程款“感謝費”，用這些骯臟不凈的錢去整容，一顆腐朽骯臟的心焉能有好看的皮囊?無非只能擁有一張哭笑不得的丑惡嘴臉。按理說，她所從事的教育工作者的職業(yè)是一個光榮而偉大的職業(yè)了，但是她卻早已忘了初心、偏了道。也許沒能控制住的虛榮是原因之一。所以，我們一旦選擇了一項職業(yè)，也要時時刻刻提醒自己，勿陷私念，勿忘初心。
馬克思此篇文章的另一段話：“如果我們通過冷靜的研究，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部份量，了解它的困難以后，我們?nèi)匀粚λ錆M熱情，我們?nèi)匀粣鬯ＳX得自己適合它，那時我們就應(yīng)該選擇它，那時我們既不會受熱情的欺騙，也不會倉促從事。”是這段話促使我分享給我同學(xué)們這篇文章。這段話它給了你一個大體衡量你能否在某個崗位上持之以恒、堅持不懈的奮斗。我覺得可以簡單粗暴理解為，你選擇的某個職業(yè)對個人來說是正確還是錯誤。
在近期的一個雙選會上，總是有很多同學(xué)包括我，拿著簡歷不知道投哪里，投什么崗位。真的是處在了一個非常迷茫的階段。我深知造成這種現(xiàn)在這樣迷茫的果，必然是我之前的想法和做的事情的因。人生需要經(jīng)營，每一步都應(yīng)該認(rèn)真對待，現(xiàn)在的兵荒馬亂原因之一沒有做好職業(yè)規(guī)劃，之二是沒有學(xué)好專業(yè)知識，對自己的專業(yè)能力不自信。所以我們拿著簡歷，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，又把簡歷放回包里。
只是，這段話也并沒有幫助我厘清我未來要從事什么，我只能用這段話假設(shè)：“如果我從事了某行業(yè)，是否有能力承擔(dān)它的責(zé)任，是否能幫助到他人，我是否快樂?！逼鋵?，放到通篇文章來看，你是否快樂并不重要，重要的是，從事一個為全人類貢獻(xiàn)的事業(yè)。但是，如此高度的思想境界，我是真的達(dá)不到，只希望能從事一個樂此不疲的行業(yè)，能夠力所能及幫助他人便好。
還有一段話特別戳中我的心：“如果我們選擇了力不能勝任的職業(yè)，那么我們決不能把它做好，我們很快就會自愧無能，并對自己說，我們是無用的人，是不能完成自己使命的社會成員。由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自菲薄。還有比這更痛苦的感情嗎?還有比這更難于靠外界的賜予來補(bǔ)償?shù)母星閱?妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)嚙噬著我們心靈，吮吸著其中滋潤生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液?！边@段話道出能力和從事的職業(yè)相匹配是多么重要啊!
我總結(jié)出來的合適的職業(yè)――為人類有貢獻(xiàn)+自己有能力+喜歡該職業(yè)并獲得正向反饋。這可能是最理想的狀態(tài)了吧，但并不是人人都會如此幸運。但總歸應(yīng)該在追求理想狀態(tài)的路上。
大四的少年啊!加油吧!總有一天，在你努力拓展知識、提升能力后，你能夠遇見那份讓你擇一事，終一生的職業(yè)，但愿那天來得不會太晚。
作為大學(xué)生而言，我們即將步入社會，踏上選擇職業(yè)的征程。我們對未來有很多的幻想，也有很多期待，但現(xiàn)實中我們會面臨著諸多阻力和抉擇，它們會逐漸動搖我們的決心，甚至擊垮我們的意志，此時，面對未來，我們很多人都會迷茫，止步不前。今天，在讀完整篇文章之后驚嘆折服之余，我不得不重新審視我自己對未來的構(gòu)想。起初，我希望未來可以有一份賺錢的工作，可以滿足自己的虛榮心，可以給父母子女衣食無憂的生活。我并沒有想過當(dāng)一個人工作只是為了物質(zhì)和面子上的滿足時，還有何種樂趣和社會責(zé)任可言，這種日囂塵上的扭曲的職業(yè)觀不單單是個人虛榮心的驅(qū)使更是整個社會價值取向扭曲的結(jié)果。在這樣一種內(nèi)心強(qiáng)大的虛榮心的作祟下，正如馬克思所說："他的職業(yè)已經(jīng)不再是由他自己選擇，而是由偶然機(jī)會和假象去決定了。"
看到過不少人為生計而忙碌奔波，尤其是隨著社會發(fā)展，有的人為滿足自己的虛榮心升更大的官賺更多的錢而巴結(jié)諂媚領(lǐng)導(dǎo)，不再憑借著自己的實力。我不禁靜下心來思考，我似乎想要得到的不僅僅是這些表象的東西，就像馬克思在文中所說的"我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮：我們對所選擇的職業(yè)是不是真正的懷有熱情，發(fā)自我們內(nèi)心的聲音是不是同意選擇這種職業(yè)，我們的熱情是不是一種迷誤，我們認(rèn)為是神的召喚的東西是不是一種自我欺騙。"選擇職業(yè)各有所好，但如果一個人的選擇有損尊嚴(yán)和人格的話，即使再大富大貴在我看來他也不如靠自己體力謀生的人。
所以我要選擇一個造福人民，奉獻(xiàn)社會，靠自己實力、技術(shù)工作的職業(yè)。不管有多大的阻力，我相信自己都能做到。
適合自己的就是最好的。職業(yè)沒有高低貴賤，只要不出賣自己的靈魂，只要有益于人類社會，即可選擇，這就是我的擇業(yè)觀。也許它不被許多人認(rèn)可，也許它不能給我?guī)砜捎^的物質(zhì)利益，但我堅信，我的選擇是正確的。我無悔于我的選擇。
我們要趁著年少我們應(yīng)該把握好自己的命運，不被虛榮的浮華遮蔽了我們的雙眼，要讓自己的生命綻放光彩，使自己真正的游刃有余在自己的空間里。即使改變不
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
今天有幸閱讀了偉人卡爾·亨利?！ゑR克思寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，文章中作者用優(yōu)美的語言，縝密的思考，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评?，闡述了青年人在選擇職業(yè)時需要具備的人生境界和個人定位，讀后發(fā)人深思、耐人尋味，給人以振聾發(fā)聵的力量，文中的一些見解和哲理性的語句如今對廣大青年在現(xiàn)實生活中仍起著積極的指導(dǎo)意義。
一、青年人在選擇職業(yè)時要有理想和目標(biāo)
理想和目標(biāo)是前行的動力和方向，如同指路的明燈，引導(dǎo)著我們踽踽前行，在人生的高潮時提醒自己謙虛謹(jǐn)慎，在人生的低谷時莫要自怨自艾，心中有目標(biāo)無論何時不至于迷失方向。理想和目標(biāo)應(yīng)該是明確清晰的，不能模棱兩可，只有這樣才能制定具體合理的人生規(guī)劃，才能在選擇職業(yè)時有重點、有方向、有側(cè)重。既然我們選擇了工商工作，就要樹立終身為工商事業(yè)奮斗的目標(biāo)，始終堅信“群眾利益無小事”，心系商戶，服務(wù)群眾，懷揣著為企業(yè)、為基層、為群眾服務(wù)的無限熱情，腳踏實地的投身到我們的工商工作中。
二、青年人在選擇職業(yè)時要樹立吃苦耐勞、不屈不撓的精神
每一份工作，每一個崗位都不是一勞永逸的，會不斷的遇到困難、遭遇挫折、會有瓶頸期，會碰到你認(rèn)為努力也達(dá)不到的目標(biāo)。所以職業(yè)選擇不是紙上談兵，而是一次莊嚴(yán)而慎重的思考和抉擇，必須在最初就下定吃苦耐勞、不屈不撓的決心，帶著這份決心，始終如一的堅持，一路披荊斬棘，到達(dá)理想的遠(yuǎn)方。同樣，在從事工商工作中，我們會遇到大量的疑難案件和棘手的投訴，這些困難有時會讓我們躑躅不前，但是只要我們秉承著最初的夢想和決心，堅持不懈，認(rèn)真思考，就沒有解決不了的問題，沒有攻克不了的困難。
三、青年人在選擇職業(yè)時要切合自身實際情況
青年人要有清醒的認(rèn)識，了解自身的優(yōu)缺點，自身的特長與短板，自己的興趣和愛好，根據(jù)自身情況規(guī)劃合理的職業(yè)范圍，把自己的特長與興趣能夠與自己所選的職業(yè)有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮特長與優(yōu)勢，規(guī)避短板和不足，這樣才能在自己的職業(yè)發(fā)展上更加順利。作為一名青年工商干部，我們要發(fā)揮特長，在堅持認(rèn)真學(xué)理論、學(xué)法規(guī)同時，勤于思考，虛心請教，善于總結(jié)工作經(jīng)驗和創(chuàng)新思維方式，為工商事業(yè)注入新鮮血液，大力宣傳國家大政方針和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，鼓勵廣大商戶合法、誠信經(jīng)商，激發(fā)市場主體活力，為創(chuàng)造新新華良好的營商環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。
迎著朝霞我們應(yīng)該當(dāng)思勤奮，勿戀懶惰，創(chuàng)造自我價值。踏著晚霞我們應(yīng)該歸總錯誤，反省自我，提高自我能力，作為新時代青年，我們心懷夢想，篤定目標(biāo)，堅定前行，立志我選擇，我努力，我無悔!
1835年的秋天，馬克思寫下這篇名為《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的畢業(yè)論文。在這篇論文中，馬克思表達(dá)的為人類服務(wù)的崇高理想。17歲的馬克思以深刻的語言，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)，縝密的思考，有力地論述了青年在選擇職業(yè)時應(yīng)有的考慮。作為一個初入大學(xué)的青年，我從這篇文章中的收獲頗多，也使我更加了解了一位青年應(yīng)該如何選擇一門職業(yè)。
馬克思說人類的共同目標(biāo)是使人類和他自己去高尚。而達(dá)到這個目標(biāo)的手段則是在社會上選擇一個最適合自己最能使自己和社會變得高尚的地位。因此，認(rèn)真權(quán)衡這種選擇就是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要任務(wù)。然后我們該如何權(quán)衡呢?
我們每個人都有目標(biāo)，或大或小，如果你內(nèi)心深處的聲音認(rèn)為這個目標(biāo)是偉大的，那他實際上也是偉大的。當(dāng)我們?nèi)绱讼霑r，從內(nèi)心就會產(chǎn)生一股生機(jī)勃勃的力量促使我們?yōu)榱诉@個目標(biāo)而付諸行動，那這樣的目標(biāo)便不是空想。但這樣的聲音很容易被淹沒。為什么會被淹沒?由盲目的選擇確定的目標(biāo)所顯示的偉大容易激發(fā)虛榮心，這份虛榮心往往使我們狂熱，我們一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念召喚他去的地方。多少人身居要職，卻貪婪身外之物，被名利弄得鬼迷心竅，理智也無法約束他的行為。那些偉大，擁有無限光環(huán)，能滿足我們的虛榮心的職業(yè)，往往在我們的狂熱追求后，褪下光鮮的外衣，我們的情緒變得不再高漲，只剩下的厭惡和反感，而之前的努力都葬送在那欲念的深淵。因此，青年在選擇職業(yè)時，不能被一時的熱情所蒙蔽，而應(yīng)選擇我們真心懷有熱情從內(nèi)心同意的職業(yè)。
人們常常從表面來觀察某種職業(yè)，并沒有仔細(xì)分析衡量這種職業(yè)加在肩上的重大責(zé)任。在將來日復(fù)一日的工作中，我們會因為得不到預(yù)期的滿足而怨天尤人。在這里，我們用一時的虛幻掩蓋了它的責(zé)任，我們能做的只有把目光放深，放遠(yuǎn)，保持理性。而當(dāng)理性被情感所欺騙而感到迷茫的時候，我們又該怎么辦呢!這時我們應(yīng)該想到，父母是我們最強(qiáng)有力的支柱，他們走過的漫長歲月，飽嘗了人間酸甜苦辣人。我們應(yīng)該從他們那里尋找經(jīng)驗和教訓(xùn)，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部力量。如果在了解會面對的困難后，我們?nèi)匀怀錆M熱情，那么就堅持下去吧!
但選擇職業(yè)并不是你覺得喜歡，合適就可以勝任。有時我們的體質(zhì)就會出來搗亂了，它常常威脅我們，讓我們無法愉快的工作。如果面對這樣的情況我們就輕易認(rèn)輸了嗎?正如馬克思所言："一個不能克服自身相互斗爭因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊呢!"為了恪盡職守，而犧牲自己幸福的思想激勵著我們不顧體弱而努力工作。馬克思晚年時，反動勢力的瘋狂迫害，極端貧困的生活條件以及極度緊張的忘我勞動，嚴(yán)重?fù)p害了馬克思的健康。但他依然繼續(xù)收集和研究各種資料，不斷發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，努力完成《資本論》的寫作。但與體質(zhì)問題斗爭并不是說過分的強(qiáng)迫自己做力不所及工作，畢竟身體是革命的本錢。
沒有什么比有野心，卻沒有能力實現(xiàn)它更可惜了。馬克思說："如果我們錯誤的估計了自己的能力，以為能夠勝任經(jīng)過較為仔細(xì)的考慮而選定的職業(yè)，那么，這種錯誤將使我們受到懲罰。"SOHO副總胡文俊在第一次推銷房子時，他不知道該如何與顧客對話。他臉憋的通紅，手心直冒汗，但是除了簡單的介紹樓盤的情況外，他不知道該講些什么只能傻傻的看著對方。結(jié)果也很明顯，房子沒有賣出去。之后他開始苦練溝通技巧，主動與街上行人說話，介紹樓盤。兩個月后，他的說話能力提高了很多，并且賣出了第一棟房子。在大學(xué)學(xué)習(xí)并不僅僅是要掌握要求的專業(yè)知識，更要學(xué)習(xí)進(jìn)入社會的社會辦事能力、交際能力和合作能力。只有不斷提高自身的能力，我們才有更多的空間去選擇自己想要的職業(yè)，而不至于因為能力比過他人而得不到自己喜歡的職業(yè)。正確看待自己的能力，不要高看自己，也不要低看自己，選擇適合自己能力的職業(yè)。
根據(jù)《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中所說的，尊嚴(yán)是最能使人高尚，使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西，是使他無可非議，受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。能獲得最高尊嚴(yán)的職業(yè)，往往不是最高的職業(yè)，而是最可取的職業(yè)。無論什么職業(yè)，只要我們專注于工作，不茍且，不應(yīng)付，堅持職業(yè)態(tài)度和操守，就能贏得最高尊嚴(yán)。環(huán)衛(wèi)工人每天面對最痛最累的工作，但他們依然每天認(rèn)真工作，保持著城市的外貌。一次回家的路上看到環(huán)衛(wèi)工人已經(jīng)開始工作，那時是凌晨兩點，心中更是由然升起無盡的敬佩之意，感謝環(huán)衛(wèi)工人在讓我們生活在如此潔凈的城市。
作為江西師范大學(xué)社會工作專業(yè)的學(xué)生，我在面對社會工作時也應(yīng)該遵守人類的幸福和自身的完美的`主要方針。社會工作的工作理念是助人自助，即幫助他人發(fā)揮個人潛能，使其獲得完美最有意義的生活。而這正是在為同時的人的完美，為他們的幸福而工作的同時，自己也實現(xiàn)了自我。作為一名未來的社工，我所享受的不是可憐的，有限的，自私的樂趣。我的幸福將屬于千百萬人，而這千百萬人的幸福也是我幸福。社會工作也許會悄然無聲的存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，給人類帶來幸福。所以，我們不應(yīng)該認(rèn)為人類的幸福和我們自身的完美相沖突，一種利益必須消滅另一種利益，而是相信，只有為同時代人的完美，為他人的幸福而工作，這才能達(dá)到自己的完美，實現(xiàn)人生的價值。
在學(xué)校里所上的職業(yè)生涯規(guī)劃課中是這樣定義的，職業(yè)選擇是指人們依據(jù)、利用所掌握的職業(yè)信息，從自己的職業(yè)需要，職業(yè)興趣，職業(yè)能力和職業(yè)價值觀出發(fā)，結(jié)合自身特點，尋求合適職業(yè)的決策過程。青年人作為國家未來的頂梁柱，這要求青年在面對職業(yè)選擇時，要認(rèn)真權(quán)衡選擇一個最可取，使他人和自己趨于高尚的職業(yè)，并為之奮斗努力。
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