普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試，是為普通高等學(xué)校招生設(shè)置的全國性統(tǒng)一考試，每年6月7日-10日實施。參加考試的對象是全日制普通高中畢業(yè)生和具有同等學(xué)歷的中華人民共和國公民，招生分理工農(nóng)醫(yī)(含體育)、文史(含外語和藝術(shù))兩大類。下面是小編帶來的有關(guān)高考新課標(biāo)研修心得體會，希望大家喜歡
通過兩次的市級新課標(biāo)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動和自己的研修，對新課標(biāo)有了一定認識，也對自己的教研工作和教研思路有一定的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。
新修訂的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)2011版》早在上學(xué)期已經(jīng)有所接觸，通過新舊課標(biāo)的對比，有了初步的認識。當(dāng)李曉東老師進行了全面解讀后，讓我又從新的視角對課標(biāo)有了新的認識;9月20日的崔建平老師、陳紅翠老師、單君老師和劉淑敏老師分別對課標(biāo)幾個部分的詳盡解讀，又進一步提升了我對新課標(biāo)的認識和理解。通過一系列的學(xué)習(xí)和研讀。總的體會如下：
一、變化部分更加貼近學(xué)生、貼近教學(xué)，教學(xué)目的性更加明確。
1.出發(fā)點更加全面、客觀。從新舊課標(biāo)的對比看，很多地方都有變化。其中從前言角度看，出發(fā)點就有了一定的變化。老課標(biāo)高調(diào)出發(fā)，出發(fā)點定位在國家角度，進而分析學(xué)生角度。而新課標(biāo)的出發(fā)點很全面，它從國際、國家到學(xué)生三個角度，有梯度的做了定位。
2.突出了初中階段德育教育的主體，即學(xué)校。在新課標(biāo)的前言中寫到“……處于思想品德和價值觀念形成的關(guān)鍵時期，迫切需要學(xué)校在思想品德的發(fā)展上給予正確的引導(dǎo)和有效的幫助”。這突出了初中階段德育教育的主體是學(xué)校，也明確了學(xué)校的德育教育責(zé)任是給予正確的引導(dǎo)和有效的幫助，但決不是思想品德的形成和發(fā)展完全是學(xué)校的責(zé)任和任務(wù)，這樣的表述更合理和科學(xué)，也更突出了本學(xué)科的特點和任務(wù)。
3.突出社會主義核心價值體系。新課標(biāo)的課程目標(biāo)中明確指出，思想品德課程以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，旨在促進初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展。從這點中我們不難看出，隨著社會的發(fā)展，國家大業(yè)的繼承和發(fā)展，青少年是關(guān)鍵，而當(dāng)今社會中表現(xiàn)出青少年的價值觀、人生觀的多樣和迷茫，是影響我國大業(yè)的關(guān)鍵之關(guān)鍵，因此加強社會主義核心價值體系的認識和認可，是我們學(xué)科的重要任務(wù)。
4.適當(dāng)調(diào)整，符合時代要求。本課標(biāo)增加了一些內(nèi)容，從增加的內(nèi)容看，符合時代要求。比如增加了公共精神、公民意識、全球意識和國際視野、搜集處理運用信息的方法、提高媒介素養(yǎng)、正確的價值觀為標(biāo)準(zhǔn)的道德判斷和選擇等等，這些內(nèi)容都是時代和社會的需要。
5.更加體現(xiàn)用教材教。在課標(biāo)第四部分教學(xué)建議中，增加了“創(chuàng)造性地使用教材，優(yōu)化教學(xué)過程”，從增加的’這條建議中，明顯的突出了用教材教，而不是教教材，體現(xiàn)了新課標(biāo)下給予教師廣闊的施展空間。
二、對課程內(nèi)容的認識
課程內(nèi)容是課標(biāo)中的重要部分，是教師教學(xué)的的重要導(dǎo)向，只有吃透課程內(nèi)容，把握課程內(nèi)容的精髓，才能在教學(xué)中找準(zhǔn)方向。
1抓住主題，梳理主題下的目標(biāo)點。課標(biāo)中的每個課程內(nèi)容都有主題，抓住主題，然后圍繞主題梳理主題下的目標(biāo)點，有助于明確教學(xué)方向和思路。
如成長中的我
一認識自我的悅納自己的生理變化，促進生理與心理的協(xié)調(diào)發(fā)展。對這條目，我們確定其主題就是變化，圍繞這個主題梳理的目標(biāo)點有生理變化、心理變化、心理和生理的協(xié)調(diào)發(fā)展方法。這樣，通過我們對的分析把握，結(jié)合教材，就可以確定教學(xué)重點在這三個部分。教學(xué)方向非常明確。再如我與他人和集體的權(quán)利與義務(wù)。 知道公民的人身權(quán)利受法律保護，任何非法侵害他人人身權(quán)利的行為，都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這個條目的主體就是人身權(quán)利，圍繞人身權(quán)利梳理的目標(biāo)點就是人身權(quán)利有哪些、侵犯人身權(quán)利的法律規(guī)定及表現(xiàn)、侵犯人身權(quán)利要承擔(dān)什么法律責(zé)任、當(dāng)人身權(quán)利被侵犯時怎么做。這樣把握住教學(xué)靈魂后，不管教材如何編寫，我們只是借著教材達成上述教學(xué)點，方向永遠不會錯。
2.理解建議，確定適切的教學(xué)方式。本課標(biāo)中的一個很大變化，就是在課程內(nèi)容后加綴明確的活動建議，及活動建議不是泛泛的，而是針對具體條目的。如我與他人和集體的權(quán)利與義務(wù)后，對應(yīng)著活動建議是“搜集因侵犯人身權(quán)利而受到法律嚴(yán)厲懲處的案例，說明公民的人身權(quán)利受到法律保護，并討論維護人身權(quán)利的途徑和方法?！北緱l建議就是針對這個課程內(nèi)容提出的，而在本條建議中，通過理解，我們可以歸納出建議的教學(xué)方法、教學(xué)重點，即教學(xué)方法是案例教學(xué)法、討論法，教學(xué)重點是侵犯人身權(quán)利的表現(xiàn)、侵權(quán)應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任、保護公民人身權(quán)利的法律規(guī)定以及維護人權(quán)權(quán)利的途徑和方法。我們理解了教學(xué)建議，就能確定真的這部分內(nèi)容的教學(xué)方式，也能確定這部分教學(xué)的重擔(dān)。
3.吃透教材，將教材與課標(biāo)合理對接。課標(biāo)是教材編寫的依據(jù)，課標(biāo)是教材的核心，但教材不是課標(biāo)，它的內(nèi)容一定多于課標(biāo)。而編寫上有一定的體例和邏輯線索。教學(xué)中，我們不斷要把握課標(biāo)，同時還要吃透教材，把教材和課標(biāo)合理對接，科學(xué)、合理、創(chuàng)造性的處理教材和使用教材，才能落實核心與主旨，并能體現(xiàn)用教材。
有幸參加了2018年宜昌市高中教師“新課程、新課標(biāo)、新高考”學(xué)科培訓(xùn)。學(xué)習(xí)了專家的報告，我收獲頗多。在新時代背景下，新高考勢在必行!上海和浙江作為新高考的試點地區(qū)，積累了寶貴的經(jīng)驗，這對于我們作為第二批改革地區(qū)的湖北來說是非常有利的。
浙江省教研室主任繆水娟作報告新高考背景下的學(xué)校課程教學(xué)重構(gòu)
上海閔行中學(xué)校長上海新高考背景下學(xué)校具體做法及應(yīng)對策略
報告中，專家為我們指點迷津，如新高考中會遇到的困難以及解決方案。它對我們整個教育系統(tǒng)從上倒下，提出了更高的要求，如怎樣制定學(xué)校課程規(guī)劃，如何指導(dǎo)學(xué)生選科，怎樣制定綜合素質(zhì)評價機制等，這對我們來說無疑是一個很好的鍛煉學(xué)習(xí)機會，也是一個新起點，新征程
近期學(xué)校組織青年研修班的學(xué)員系統(tǒng)學(xué)習(xí)了教育法律法規(guī)和_同志在優(yōu)秀教師代表大會上的發(fā)言，不禁深感責(zé)任重大，教師的一言一行都要謹(jǐn)慎為之，以免給學(xué)生帶來壞的影響，同時要加強自身的修養(yǎng)，在各方面都力求完美，把國家的教育事業(yè)完善起來。師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
以身作則、為人師表是師德的人格力量。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華。在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天，我們遠離家鄉(xiāng)，遠離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應(yīng)該珍惜這來之不易的機會，相互學(xué)習(xí)，相互促進，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅強，要進步，要合作，更要快樂。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳?，攜手共進!
經(jīng)過一個階段的小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教材培訓(xùn)，使我受益匪淺，感受很多。教師要適應(yīng)新課程教學(xué)，就必須接受繼續(xù)教育。應(yīng)對新課程充分理解，誠心接受，熱情投入，有效實施并根據(jù)新課程要求，不斷提高自身綜合素質(zhì)。在新課程實施中實現(xiàn)自身發(fā)展，教師的發(fā)展又將構(gòu)成新課程實施的條件。
通過學(xué)習(xí)，使我對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進一步的理解，對新教材有了一個新的認識，獲得了教材實驗操作上的一些寶貴經(jīng)驗。其中感觸最深的是新教材特別關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。由原來過多地關(guān)注基礎(chǔ)知識和技能的形成轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識和技能的同時，更加關(guān)注學(xué)生的情感，態(tài)度、價值觀。新教材的編寫從兒童的現(xiàn)實生活和童真世界出發(fā)。圖文并茂，版式多樣、風(fēng)格活潑，色彩明麗，能吸引學(xué)生閱讀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。因此，面對耳目一新的教材。我們當(dāng)教師的就應(yīng)該理解教材目標(biāo)，明白把握教材編排的特點，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的有利益學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)情境。從而達到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動的參與到教學(xué)中來。那下面就根據(jù)自己對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解談點體會。
一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者
教師要走進新課程，實現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個“學(xué)習(xí)者”。教師要在掌握扎實的專業(yè)知識基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習(xí)與提高對人的認識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格?，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。
二、學(xué)習(xí)模式的多元化
教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動”。在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對話”的情境，使學(xué)生體驗平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達到共同合作完成知識建構(gòu)的目的。創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮最佳效果。
在教學(xué)實踐中，可以從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動有趣的問題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，同時把學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活實際，使學(xué)生親近數(shù)學(xué)，感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時生活的聯(lián)系。
三、在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評價，較多地運用激勵性的語言
如：說得真好!你懂得真不少!你想象力非常豐富!真會動腦筋等等!調(diào)動了學(xué)生積極探求知識的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個學(xué)生體驗成功，增強自信心。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)實踐操作能力。我們體會到要實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變要注意做到：既重視科學(xué)精神，又充滿人文精神教育。也就是基本功要扎實，基礎(chǔ)知識和基本技能熟練，還要關(guān)注每一個孩子，尊重學(xué)生人格，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，讓每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。教師要有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。學(xué)生正處于人格塑造和定化時期，社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、等都會受教師潛移默化的影響。
總之，新課程對教師提出了教育專業(yè)工作者的要求，我們只有作好充分的準(zhǔn)備，進行精心的教學(xué)設(shè)計，才會在教學(xué)中使學(xué)生真正地動起來，經(jīng)歷"與人合作，并與同伴交流思維的過程和結(jié)果"，使學(xué)生善于傾聽他人發(fā)言，樂于陳述自己的想法，敢于修正他人的觀點，勇于接受他人的意見;這些都有利學(xué)生主動地參與學(xué)習(xí)，有利于提高個體的學(xué)習(xí)動力和能力，才會使他們感到無限快樂，感到自己精神的、智慧的力量在增長，使學(xué)生的個性得以充分的發(fā)展。
“吾日三省吾身”是我國古代的教育家對反思問題的最簡潔表達。新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布，為新一輪教學(xué)改革指明了方向，同時也為教師的發(fā)展指明了道路，作為教師的我們，須認真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)代教學(xué)教育理論，深刻反思自己的教學(xué)實踐并上升到理性思考，盡快跟上時代的步伐。
一、教學(xué)觀念上反思
課改，首先更新教學(xué)觀念，打破陳舊的教學(xué)理念，蘇霍姆林斯基說過：“懂得還不等于己知，理解還不等于知識，為了取得更牢固的知識，還必須思考?！弊鳛樾抡n程推行的主體——教師，長期以來已習(xí)慣于“以教師為中心”的教學(xué)模式，而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)也過分強調(diào)了教師的傳承作用，思想上把學(xué)生看做消極的知識容器，單純地填鴨式傳授知識，學(xué)生被動地接受，結(jié)果事倍功半。新課改強調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，師生互動，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生在老師引導(dǎo)下，主動積極地參與學(xué)習(xí)，獲取知識，發(fā)展思維能力，讓學(xué)生經(jīng)過猜疑、嘗試、探索、失敗，進而體會成功的喜悅，達到真正的學(xué)!所以，現(xiàn)在教師角色的定位需是在動態(tài)的教學(xué)過程中，基于對學(xué)生的觀察和談話，“適時”地點撥思維受阻迷茫的學(xué)生，“適度”地根據(jù)不同心理特點及不同認知水平的學(xué)生設(shè)計不同層次的思考問題，“適法”地針對不同類型知識選擇引導(dǎo)的方法和技巧。
二、關(guān)注初高中銜接問題
初教高一時，深感高中教材跨度大，知識難度、廣度、深度的要求大幅高，這種巨大的差異，使剛從初中升到高中的學(xué)生一下子無從適應(yīng)，數(shù)學(xué)成績出現(xiàn)嚴(yán)重的滑坡，總感數(shù)學(xué)難學(xué)，信心不足。由于大部分學(xué)生不適應(yīng)這樣的變化，又沒有為此做好充分的準(zhǔn)備，仍然按照初中的思維模式和學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué)知識，不能適應(yīng)高中的數(shù)學(xué)教學(xué)，于是在學(xué)習(xí)能力有差異的情況下而出現(xiàn)了成績分化，學(xué)習(xí)情緒急降。作為教師應(yīng)特別關(guān)注此時的銜接，要充分了解學(xué)生在初中階段學(xué)了哪些內(nèi)容?要求到什么程度?哪些內(nèi)容在高中階段還要繼續(xù)學(xué)習(xí)等等，注意初高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式的銜接，重視培養(yǎng)學(xué)生正確對待困難和挫折的良好心理素質(zhì)，適應(yīng)性能力，重視知識形成過程的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生主動的學(xué)習(xí)動機，加強學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、歸納、總結(jié)，提高學(xué)生的`自學(xué)能力，善于思考、勇于鉆研的意識。
三、教學(xué)中反思
教學(xué)中進行反思，即及時、自動地在行動過程中反思。教學(xué)過程既是學(xué)生掌握知識的過程，發(fā)展學(xué)生智力的過程，又是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。教學(xué)中的師生關(guān)系不再是“人、物”關(guān)系，而是“我、你”關(guān)系;教師不再是特權(quán)式人物，教學(xué)是師與生彼此敞開心扉、相互理解、相互接納的對話過程。在成功的教學(xué)過程中，師生應(yīng)形成一個“學(xué)習(xí)共同體”，他們一起在參與學(xué)習(xí)過程，進行心靈的溝通與精神的交融。波利亞曾說：“教師講了什么并非不重要，但更重要千萬倍的是學(xué)生想了些什么，學(xué)生的思路應(yīng)該在學(xué)生自己的頭腦中產(chǎn)生，教師的作用在于“系統(tǒng)地給學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物的機會”。教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生反饋的信息，反思“出現(xiàn)這樣的問題，如何調(diào)整教學(xué)計劃，采取怎樣有效的策略與措施，需要在哪方面進行補充”，從而順著學(xué)生的思路組織教學(xué)，確保教學(xué)過程沿著最佳的軌道運行，這種反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進行。
教學(xué)時應(yīng)注意，課堂回答問題活躍不等于教學(xué)設(shè)計合理，不等于思維活躍，是否存在為活動而活動的傾向，是否適用所有學(xué)生，怎么引起學(xué)生參與教學(xué)。教師必須圍繞教學(xué)目的進行教學(xué)設(shè)計，根據(jù)學(xué)生已有的知識水平精心設(shè)計，啟發(fā)學(xué)生積極有效的思維，從而保持課堂張力。設(shè)法由學(xué)生自己提出問題，然后再將學(xué)生的思考引向深入。學(xué)生只有經(jīng)過思考，教學(xué)內(nèi)容才能真正進入他們的頭腦，否則容易造成學(xué)生對老師的依賴，不利于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力和新方法的形成。有時我們在上課、評卷、答疑解難時，自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對學(xué)生原有的知識水平，從根本上解決學(xué)生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學(xué)生當(dāng)時也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。
四、對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的反思
就上面講到的初高中數(shù)學(xué)存在巨大差異，高中無論是知識的深度、難度和廣度，還是能力的要求，都有一次大飛躍。學(xué)生有會學(xué)的，有不會學(xué)的，會學(xué)習(xí)的學(xué)生因?qū)W習(xí)得法而成績好，成績好又可以激發(fā)興趣，增強信心，更加想學(xué)，成績越拔尖，能力越提高，形成了良性循環(huán)。不會學(xué)習(xí)的學(xué)生開始學(xué)習(xí)不得法而成績不好，如能及時總結(jié)教訓(xùn)，改變學(xué)法，變不會學(xué)習(xí)為會學(xué)習(xí)，經(jīng)過一番努力能趕上去;如不思改進，不作努力，成績就會越來越差，當(dāng)差距拉到一定程度以后，就不容易趕上去了，成績一差會對學(xué)習(xí)喪失興趣，不想學(xué)習(xí)，越不想學(xué)成績越降，繼而在思想上產(chǎn)生一種厭惡，害怕，對自我懷疑，對學(xué)習(xí)完全失去了信心，甚至拒絕學(xué)習(xí)。由此可見，會不會學(xué)習(xí)，也就是學(xué)習(xí)方法是否科學(xué)，是學(xué)生能否學(xué)好數(shù)學(xué)的極其重要的因素。
五、對小組合作學(xué)習(xí)的反思
我們應(yīng)明確，合作學(xué)習(xí)這只是有效學(xué)習(xí)方式中的一種，教學(xué)中根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等合理的選擇教學(xué)行為和學(xué)習(xí)方式，要避免“將所有的原料配料放入合作學(xué)習(xí)之盤”。教師需關(guān)注學(xué)情，提前建立評價建體系，挖掘合作點，順學(xué)而導(dǎo)，使學(xué)生掌握技能會合作，同時應(yīng)提供充裕的合作學(xué)習(xí)時間，激活內(nèi)因真正促發(fā)展。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中需要反思的地方很多，沒有反思，專業(yè)能力不可能有實質(zhì)性的提高，教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中充分理解新課程的要求，不斷地更新觀念、不斷探索，提高自身的學(xué)識和身心修養(yǎng)，掌握新的專業(yè)要求和技能，在教學(xué)過程中只有勤分析，善反思，不斷總結(jié)，以適應(yīng)新課程改革的需要，教育教學(xué)理念和教學(xué)能力才能與時俱進，全面開展素質(zhì)教育。