所以，無(wú)論身在何方，都要銘記，留一只眼睛看自己!下面給大家分享一些關(guān)于《林清玄散文自選集》讀書心得，方便大家學(xué)習(xí)。
“如果一個(gè)人內(nèi)心的愛還不夠充滿，但只要一點(diǎn)的關(guān)懷、一點(diǎn)的善意、一點(diǎn)的溫柔，試著那一點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，久而久之，內(nèi)心的情感也會(huì)因?yàn)榍逦羁蹋蛏羁潭渑媪恕薄@是文中的一段話，也是令我記憶猶新的一段話。
心神蕩滌，只因它;神清氣爽，只為它;令人癡迷，只是它：這是我最深的感受。
翻開這本勝詩(shī)情畫卷、贏悠悠史策的書，書香彌漫，沁人心脾，似乎這香如五線譜在飄飛，洋溢。那一個(gè)個(gè)字不僅是精靈，還是星光閃爍如美妙的音符在靈動(dòng)地飛舞，乘著這書香的纜車，這五線譜，這蠶絲床被，懶懶地軟軟地睡在空中，縈繞耳畔，浮于眼眸。
這是一本吸引人的書，不，這是一本令人陶醉于其中的書，不，這是一本值得奉獻(xiàn)整整一個(gè)星期滿滿的生命活力的書!
我徜徉于其中，那巴西來(lái)的烏龜首當(dāng)其沖，展現(xiàn)它優(yōu)美的身姿，有灼人眼球的綠色的外套，那細(xì)膩的皮膚光滑透綠。似乎那一朵朵“寶石花”也不甘于落后，競(jìng)相開放，如鉆石一般閃爍奪目，如鉛芯一般沉著穩(wěn)練，如鋼鐵一般頑強(qiáng)不屈。一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物在作者的筆下勾勒，描繪。他英俊瀟灑，活潑陽(yáng)光;她善良賢惠，可愛溫柔：那關(guān)系是多么融洽。一處處妙趣橫生的場(chǎng)景似乎在用畫筆打底、上色。似乎生動(dòng)得那白兔有不得鉆破畫板，從那字里行間蹦出來(lái)，令人驚嘆。就連那石子都有一席之地，將她們打扮得光滑圓潤(rùn)，晶瑩透亮，如花似玉。瞧!她們不正顯擺著那妖嬈的身姿，白的皮膚嗎?
“佛”心在作者心中，似乎總有“佛法”、“佛經(jīng)”，這樣的'詞在書中也不乏多次出現(xiàn)，也許，正是與作者的生平那一段“山中修行”密不可分吧。在腦際中游歷到這兒，不禁要笑笑，我們與那“佛”字還相差甚遠(yuǎn)嘞!但，所謂“佛”，不正是靜心養(yǎng)心，定心禪心嗎?不正是說(shuō)，我們?cè)谏钪幸獞阎活w謙遜守紀(jì)的心，面對(duì)心窗之外，飽覽遼闊之景致，不拘庭院之芬芳，敞開心扉面對(duì)別人嗎?我想，也不只是那些生硬、呆板、心生膩味的高談闊論、夸夸其談吧。也許，其中另有深意。
心瀾如止水，一本本書蓋住那一圈圈騰騰的漣漪，在其中，香氣又充滿整個(gè)心扉。敞開吧，心窗，書香會(huì)彌漫，會(huì)溫暖，會(huì)洗滌他們的心靈。我的好書——林清玄散文自選集，蘭心，悅。
初讀清玄書，不覺汗出，快哉快哉!丈夫當(dāng)如是，不費(fèi)百年之游也。
何人可以做到林清玄一般的浪漫，他漫游過(guò)世界各地，只因?yàn)橐粚?duì)鴛鴦香爐便可以悟出愛的意義，情的深遠(yuǎn)。只因?yàn)橐活w小小的常春藤和一株平常的非洲紅，他便用長(zhǎng)篇大論來(lái)表達(dá)自己對(duì)其的喜愛。這種留心觀察，熱愛自然和生活的心態(tài)何人能有?
何人可以做到清玄一般的智慧，他以平常的心對(duì)待世界，遇事常想一二，不思八九，事事如意。笑看紅塵不順事，靜下心來(lái)把不快樂的事通通拋之腦后，這才是人生真正的大智慧呀!智者只會(huì)記住快樂的事，不會(huì)記住使他悲傷的事。
清玄的心態(tài)植得我品味。他說(shuō)：“人生之事不如意者十有八九，那就常想一二，不思八九?！比松y免會(huì)磕磕碰碰，此時(shí)需要的是一顆積極向上的心。世界是美好的，不必讓不順的事遮蓋了你的雙眼。撩開它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所想要的東西就在你附近。
笑看世間事，平心渡平生。樂觀的心態(tài)對(duì)我們的生活很重要，心態(tài)好一切都好。好心態(tài)決定你的生活走向。
林清玄教會(huì)了我發(fā)現(xiàn)。清玄善于從生活中的簡(jiǎn)單小事中感悟出人生的道理，一片花，一片草，一棵樹，一行爬過(guò)佛像的螞蟻都可以引發(fā)他的深思。這些都是我們?cè)谏钪辛?xí)以為常的事物，可為什么我們沒有發(fā)現(xiàn)而林清玄卻發(fā)現(xiàn)了呢?著名的藝術(shù)大師羅丹說(shuō)過(guò)：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”我們要善于思考與發(fā)現(xiàn)世間的真善美，才會(huì)獲得成功。
回味清玄書，不覺汗出，善哉善哉!智者當(dāng)如是，不枉人間走一回也。
這個(gè)暑假，我讀了《林清玄散文自選集(少年版)》，里面一篇篇沁人心脾的散文，字里行間透露了林清玄對(duì)生活的熱愛。一篇散文，往往蘊(yùn)含著深刻的道理。
當(dāng)我讀到一篇叫《挑水肥的人》的散文時(shí)，我放慢了閱讀的腳步。文中講述了一個(gè)挑水肥(把屎尿挑到田野去施肥)的人，他每天都會(huì)到每家每戶挑水肥，不怕臟、不怕臭，勤勤懇懇、任勞任怨。小孩子遇到他時(shí)就都捂著鼻子、嘴巴跑開，但挑水肥的人依然開朗地說(shuō)：“香的來(lái)了，要聞香的趕緊來(lái)哦!”有一次，“我”跟爸爸散步，不幸遇到挑水肥的人，不敢逃跑，就捏著鼻子把頭轉(zhuǎn)過(guò)去。爸爸教訓(xùn)“我”：“他們難道不怕臭嗎?我們吃的農(nóng)作物都是他們勞動(dòng)的結(jié)果，不要歧視他們，這挑肥的人，在家里也是人的兒子，也是他兒子的爸爸，我們應(yīng)該尊重他們，疼惜他們，以后你在田里遇見他們，不可以把頭轉(zhuǎn)開，也不可以捏著鼻子，知道嗎?”我聽了爸爸的話，才明白他們也是一種不可缺少的工作。
這些勞動(dòng)人民用辛勤的汗水換來(lái)了人們生活的美好。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多這樣的職業(yè)：環(huán)衛(wèi)工人、建筑工人、護(hù)花工人……環(huán)衛(wèi)工人起早摸黑，在馬路、護(hù)欄、草叢和花園撿我們隨手亂扔的塑料袋、紙屑、果皮、包裝紙等等的垃圾，默默無(wú)聞地清潔城市，美麗干凈的城市是他們的作品;建筑工人每天在工地，樓房工作，沒吃過(guò)一頓正經(jīng)飯，放眼望去，城市中聳立著的高樓大廈是他們的作品;護(hù)花工人也是，不管流多少汗水，他們都堅(jiān)持每天到每一處有花草的地方工作，他們澆水、修枝，熟練的動(dòng)作讓我感嘆，一朵朵嬌艷綻放的花朵是他們的作品。不管太陽(yáng)暴曬還是風(fēng)雪交加，都阻止不了他們工作的腳步。他們這樣默默地奉獻(xiàn)著，換來(lái)了我們這座城市的清潔、漂亮。因此，我們要尊重身邊的每一份職業(yè)，珍惜生命中的每一個(gè)人。
他們是勞動(dòng)人民的楷模。在生活中，我們不能歧視他們，沒有了他們這種雷鋒精神，就沒有我們現(xiàn)在干凈明亮的城市，更沒有我們現(xiàn)在舒適安逸的生活!
林泉，清歡，玄想，這就是林清玄。我最近在閱讀他的一本書，林清玄散文選集。這本書就像他的名字一樣，像林泉一樣清澈，讀了能品出清歡的滋味，文中有或濃或淡的玄想，這本書猶如是森林的一棵草，一棵樹，一朵花，一滴露融匯而成的，那么簡(jiǎn)單，那么純樸，是本好書。我初讀目錄，發(fā)現(xiàn)里面有大大小小的故事短片，后來(lái)慢慢品讀，才發(fā)現(xiàn)每個(gè)片段里都有一個(gè)教育我們的觀念，其中的“，智慧;離散，學(xué)習(xí)成長(zhǎng);忍苦艱，人生才能顯現(xiàn)價(jià)值。”我覺得這就是這本書主要的教育理念。對(duì)于我們國(guó)家的教育非常有幫助。
其中，在卷二里的一篇“好的孩子交教不壞”這篇散文讓我深有感觸。它里面主要提倡的是“好的孩子教不壞，壞的孩子教不好”這個(gè)道理，然后舉了個(gè)例子，假如一個(gè)孩子是一粒榕樹種子，不管怎么培育，也永遠(yuǎn)不可能被培育成最昂貴的紅豆杉。“紅豆杉可以做雕刻做家具等，平凡的榕樹又何嘗不能做風(fēng)景，不能讓人在廟前乘涼呢”這句話讓我深有感觸，很多家長(zhǎng)都希望自己的孩子成為紅豆杉，可有些孩子也許只是榕樹種子，那又怎樣呢?如果全中國(guó)都是紅豆杉，那誰(shuí)來(lái)做榕樹?誰(shuí)來(lái)做松樹?也許有些家長(zhǎng)希望自己的孩子像別人一樣，所以經(jīng)常和孩子說(shuō)“你看誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)多好，你也要像他一樣”這種話，()我在盧勤的一本書中看到這句話“教育的目的，在于對(duì)不同的孩子發(fā)揮潛能，孩子接受教育的目的就是尋找最真實(shí)的自己。家長(zhǎng)因該在乎的是你的孩子明天要比今天棒”。是啊，在如果孩子是榕樹種子，因?yàn)檫@些話會(huì)不高興，減弱了他本來(lái)對(duì)自己的自信，最后只能成為小榕樹，與其讓孩子成為不可能成為的紅豆杉，還不如讓自己的孩子成為大榕樹，不是更好嗎?鼓勵(lì)孩子比批評(píng)、責(zé)怪更好，不是所有孩子都可以嚴(yán)師出高徒的，有些時(shí)候，批評(píng)反而可以讓孩子變的叛逆。我相信，所有的孩子都是好孩子，只是有些時(shí)候有些貪玩，然后在批評(píng)中，反而學(xué)壞。讓我們別做任何東西，我們要做自己，每個(gè)人都有自己的好，自己的壞，那又怎樣呢?
讀了這本書，我收獲了許許多多，最重要的，是怎么做好一個(gè)“人”……
讀了林清玄的散文，每一篇都讓我回味無(wú)窮，其中有一篇《留一只眼睛看自己》，最值得銘刻于心。
先講了一個(gè)故事，日本有一名名箭手武藏，他有一天收到了一個(gè)弟子柳生的請(qǐng)求，這個(gè)弟子一心想著要早早成為一流的名箭手，急迫地想要功成名就。于是武藏就先讓他干了三年雜活，再總趁他不備之時(shí)給他致命一擊。這樣煞費(fèi)苦心，柳生終于懂得了如何才能將劍練好，那便是:留一只眼睛看自己。
這個(gè)故事雖簡(jiǎn)短，卻隱含了很深刻的禪意，禪者不應(yīng)該把禪放在生活之外，猶如劍手不應(yīng)該把劍術(shù)當(dāng)成特別的東西。劍手在一切時(shí)候都可能會(huì)遇到敵人的撲擊，禪者也是一樣，要隨時(shí)面對(duì)生活、煩惱、困頓的撲擊，他們表面按住不動(dòng)，心中卻是十分的活躍，觀察者四周的一舉一動(dòng)。這就是得益于“留一只眼睛看自己”啊。
在我們的生活中，又何嘗不需要“留一只眼睛看自己”呢?學(xué)習(xí)上，不能總看著比自己好的人，也不能總盯著比自己差的人，不要一心的只想如何去擊敗別人和如何偷懶，時(shí)時(shí)刻刻都要留一只眼睛看自己，注意自己此時(shí)所處的位置，才能達(dá)到自己最終的目的，取得最終的勝利。
我們的心要保持這一種流動(dòng)狀態(tài)，也就是不能固定在一個(gè)點(diǎn)上，這會(huì)使我們不死板。若是一個(gè)人隨時(shí)隨地都把心思集中在一個(gè)目的上，那么他必定會(huì)把這個(gè)圈子越縮越小，最終把自己困死在小圈子內(nèi)，什么目地都無(wú)法達(dá)到，思想也會(huì)變得有一種局限性。
要時(shí)刻牢記，我們生命中所面對(duì)的一切困難與迎面而來(lái)的苦惱并不是恐怖而又可惡的，他不是我們的敵人，只是一種對(duì)自己生命的延伸，這些苦難也許能或多或少的幫助到我們，我們?cè)谟龅竭@些苦惱之時(shí)，要留出一只眼睛看自己，透過(guò)這些苦難來(lái)認(rèn)識(shí)自己，我們有可能掌握了一切好的方法來(lái)對(duì)付突如其來(lái)的苦難，但是必須要深入其中一個(gè)，來(lái)應(yīng)對(duì)一個(gè)大的苦難。我們要時(shí)刻留一只眼睛看自己，因?yàn)榫腿鐣兴鶎懙?“生活不能如預(yù)期，無(wú)常也不可預(yù)測(cè)，如果我們的心執(zhí)著停滯了，那就是死路一條?！?/p>
所以，無(wú)論身在何方，都要銘記，留一只眼睛看自己!