年前，我們學習了朱自清的富有哲理性的散文《匆匆》。我被這篇散文深深吸引住了。朱自清獨到的深刻見解改變了我的思想，使我對生活、成敗、生命有了新的認識與感受。
《匆匆》一文，讓我知道了時間的寶貴。
“洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去?！边@句話中蘊藏著多么深刻的道理呀!時間是最公正的裁判：他獻給勤奮者的，是一條條成功的大道;留給懶惰者的，是一個個失敗的泥潭!
說起時間，我真感到羞愧。放學回家，我不是玩，就是看電視。別人抓緊時間學習，而我抓緊時間看電視，看動畫片?？荚嚦煽儾焕硐?，心里不服氣。我要是把看電視的時間用在學習上，肯定也能考好。其實他們比我多的不光是分數(shù)，更重要的是他們知道珍惜時間，多了一份刻苦學習呀!拋棄時間的人，時間也會拋棄他。時光老人給每個人的時間都是一樣多的，就看你能不能珍惜它，把握它!
時間就是生命，珍惜時間就是珍惜生命，把握時間就是把握人生。我們小學生從現(xiàn)在開始抓緊每一天，珍惜每一秒。
“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎······”是啊!明日復明日，但又有多少個明日在等著我們呢?就如朱自清寫的《匆匆》一樣，時間如流水，總是在我們不經(jīng)意間溜走，并一去不復返，作者不甘虛度年華，把大好時光都浪費了。既然來到這世界，就不能白白走一遭。讀了這篇文章，我深深體會到了作者對光陰逝去而無法挽留的無奈和已經(jīng)流逝日子的留戀，日子在時間的海洋里是那么渺小，消逝得是那樣快。我的成長歷程也是如此，幾度風雨，幾度春秋我從一個咿呀學語的孩子，成長為一個即將進入中學的少年，六年時光，如白駒過隙，時光如梭，轉(zhuǎn)瞬即逝，無聲無息，無影無蹤。
人們常說，世界上最公平的就是時光老人了，他邁著大步，一刻也不停歇。時間對任何人都一視同仁，他既不慷慨地多施舍每個人一秒，也不吝嗇地少給每個人一秒。每人每天擁有的時間都是24小時。然而，在同樣的時間里，有些人能夠獲取知識，獲取一個個豐收的碩果，而有些人學到的知識少得可憐，甚至到老仍一事無成。這其中最重要的原因就是他們對待時間的態(tài)度不同，有的珍惜，有的荒廢。
我們有的同學，整天沉浸在游戲的世界里，大好時光在不知不覺中浪費掉了。人生很短暫，只有利用時間，做一些有益的事，才能有所成就。
“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”珍惜時間吧!同學們，努力，請從今天開始!
今天，我們學習了現(xiàn)代散文家朱自清寫的一篇散文—匆匆。
這篇短文主要描寫了朱自清對時間來去匆匆的無奈和惋惜，就連朱自清這樣偉大的作家都認為他的光陰虛度了，而我們又有什么理由虛度光陰呢?
德國詩人席勒說過：“時間的步伐有三種，未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一般飛逝，過去永遠靜立不動?！笨墒怯性S多人說：“我曾經(jīng)獲得過許多大獎，我曾經(jīng)做過許多好事，我曾經(jīng)……”可是曾經(jīng)已經(jīng)成為過去的了，過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧被初陽蒸融了過去已經(jīng)悄悄逝去了。
而未來卻又姍姍來遲。人們總是說，明天，明天，還有明天。人們都這樣安慰自己，殊不知這個明天就足以把他們送進墳墓。
而你能把握的只有今天。只有充分的利用現(xiàn)在才能的節(jié)約時間。每當你玩電腦游戲時，時間就從鍵盤上溜去，每當你看電視時，時間就從屏幕上閃過了，每當你上課說閑話時，時間就從你嘴邊掠過了，每當你目光呆滯時時間就從你凝然的雙眼前飛過。當你知道自己錯了，反省自己時時間又從你的思想中躍過了!只有把握好現(xiàn)在，把握好今天，時間一定會讓你碩果累累的。
永遠不要把你今天可以做的事情留到明天做，拖延是偷光陰的賊，抓住他吧!
《百年孤獨》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是一部獲得諾貝爾文學獎的南美著作。
我要誠實的說，這本書讀起來對我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時候并沒有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹上，最后一個正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最后一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時通過對這些情形的感應，對孤獨有了這樣的一個理解，孤獨好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨，他們倍受心靈的折磨，同時又獨自享受著那份孤獨。孤獨是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨是這個世界上永遠也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個人都有著自己的孤獨，都有那么一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨，你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術，而這期間只有他自己明白。
單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。
整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。
用了一個月時間，看了《百年孤獨》這本書。現(xiàn)在看完了，回過頭來想了想“百年孤獨”這個名字?？梢园选鞍倌旯陋殹边@個名字拆開來品了一下?！鞍倌辍笨梢员硎灸甏拈L久，也就是說拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長的?！肮陋殹?，造成拉丁美洲孤獨的原因是什么呢?拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血型與悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘土地經(jīng)歷了百年的風云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉丁美洲都處在軍人政治的統(tǒng)治下。
作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個小小的城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實和復雜的社會現(xiàn)象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前，經(jīng)歷著一個原始落后，但沒有騷擾的和平時期。想當初，馬貢多何嘗不是這樣。居民們?nèi)粘龆?，日落而息，他們耕種牧畜，樸實勤勞，與世無爭。用書上的句子就是“在許多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個。那真是一個幸福的村莊，那里沒有一個超過30歲，也從未死過人?！薄斑@塊天地是如此嶄新，許多事物尚未具名，提起來還得用手指指點點?！钡?，其愚昧落后的現(xiàn)象之一就是近親結(jié)婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個長豬尾巴的人。因為愚昧，社會無法進步，落后的現(xiàn)象越來越嚴重，所以絕對不能閉關自守，這樣只會讓馬貢多，拉丁美洲永遠的孤獨下去。
在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終，這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且由于滲透了愚昧的思想，成為阻礙國家進步的絆腳石。
加西亞·馬爾克斯說：“命中注定百年孤獨的世界最終會獲得并將永遠享有出現(xiàn)在世上的第二次機會。”后來殖民者雖然給拉丁美洲帶來了西方文明，似乎改變了它與世界隔絕的獨立狀態(tài)，但是他也掠走了大量的寶貴財富，加重了人民的負擔和痛苦。
如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟，拉丁美洲命中需要團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨，拉丁美洲感到孤獨的原因就是一位閉關自守，造成愚昧思想，二“孤獨”的反義詞是“團結(jié)”。解決問題的辦法即脫離孤獨的狀態(tài)的途徑也就是孤獨的反面——團結(jié)起來。
剛開始看《百年孤獨》的時候，發(fā)現(xiàn)有幾個奇怪的地方，首先，布恩蒂亞家族中的人名反復用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾，這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過的;其次，故事的情節(jié)很具神話色彩，死去的人可以因為按奈不住寂寞從新回到人間，甚至與活人交談。這也引起了我看下去的沖動，這是一個仿佛描述一個國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。
霍·阿·布恩蒂亞帶領他的妻子，以及他的親屬朋友們歷盡千辛來到了一片未開墾的土地上，開辟了一片廣闊的天地，這塊后來被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上，蘊含了無窮的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無窮的孤獨。在他身上也體現(xiàn)了那種可怕的循環(huán)，在他對創(chuàng)造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后，便整日地呆在實驗室里制作金屬金魚，每做到二十條的時候就將它們?nèi)刍刈?。他的后代奧雷連諾又從戰(zhàn)爭走向孤獨，終于也陷入了循環(huán)制作金魚的怪圈中。
家族一代代地傳承，又一代代地都是那副孤獨樣，直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世，由于壟斷資本主義的入駐，不僅是布恩蒂亞家族，整個馬孔多已經(jīng)開始沒落了。那本羊皮書卷上用梵文字描述的這個家族從建立到?jīng)]落其實已經(jīng)是注定的宿命，終究是一個可怕的循環(huán)。
《百年孤獨》讀完后都會給人留下一種沉重感，我認為這種感覺才是作者真正想傳達給讀者的。
《青瓷》是在臨時決定去吉首的那個晚上在長沙火車站內(nèi)的書店買的?；疖囀峭砩鲜c半的，而我卻在九點多就到了候車室。隨意的走進了車站內(nèi)的一個書店，也許是自己多年一直從事銷售工作的原因，一看到《青瓷》的介紹，毫不猶豫的買下了。
在臥鋪車廂，我用一個通宵的時間把這本小說看完了。一如兒時借著微弱的煤油燈偷偷看武俠小說時那般投入。
我想這絕對是一個在現(xiàn)實社會中曾經(jīng)上演，現(xiàn)在仍在上演，今后也會繼續(xù)上演的故事。一個商人，由于與權利的結(jié)合，他成就了自己的事業(yè);也正是由于與權利的結(jié)合，他毀掉了自己的事業(yè)。
一個男人，由于事業(yè)的成功，他開始了婚姻的背叛，套用《中國式離婚》中關于婚姻背叛的三種方式來說，是男人身上最常見的身體的背叛。
事業(yè)和女人，成為衡量當下男人社會地位的扭曲評判標準。于是我們的生活中開始上演各種版本的有關錢和女人的故事?！肚啻伞沸蜗笊鷦拥膶懗隽诉@樣的一個商人。
讀《青瓷》，其實發(fā)現(xiàn)很多人都在自覺或不自覺的導演著這樣一個故事，情節(jié)雖然不一樣，可是中心卻一致。最后主人公的結(jié)局，驗證的是一個亙古不變的真理，然而懂得道理的人們只有到了撞的頭破血流時才會想起。
對于這本書首先是先知道作者，然后再知道的書。《青瓷》也是載采訪完作者以后，由浮石先生親筆簽名贈送給我的。之所以在采訪前不想閱讀這本書也屬于我的一個習慣。作為一名記者，對于被采訪的對象，我想有一個客觀公正的認識，如果先讀書在采訪，我很擔心這本書不給我?guī)硪欢ǖ挠绊?。而《青瓷》一書本身就屬于自傳體的小說，更能影響我對主人公的全面認識。
今天，趁著培訓的時間終于讀完了《青瓷》一書，寫下一些感受。胡亂之語，請勿入心。對于《青瓷》一書，通讀以后感言，不屬于我所喜歡的一類書籍。正如作者浮石所言，用關系看次數(shù)，對于書中的官與商之間的關系，我比較排斥，對于官商兩者而言，都生活的太累。此書不適合年輕人，因為他會使年輕人更加的世故?！肚啻伞返木示褪巧鷦拥拿鑼懥松鲜兰o九十年代末，二十一初這一帶商人的生活狀態(tài)和成長經(jīng)歷。由于從事行業(yè)的緣故，也揭示了_和官員的情況。
更加真是一點說，這部小說完全屬于一部寫實的小說，從《青瓷》作者本人的經(jīng)歷出發(fā)，講述了主人公的經(jīng)商和感情兩條線索。雖然為了出版，結(jié)尾不得不蘊含了違法必究和行賄受賄沒有好結(jié)果的寓意。但對于人們認識這個社會還是有一定幫助作用的。正如里面一位官員的臺詞"當這個社會全部向錢看的時候，那是意見很恐怖的事情。"而對主人公幾段感情的描寫更是入骨三分，也可以看出，這幾段感情經(jīng)歷對于作者本人的影響。對于商人和官員來說，這本書值得一讀。
這幾天，我讀完了《居里夫人自傳》，這位偉大的法國女科學家?guī)Ыo我一種震撼的效果。瑪麗·居里(1867——1934)，法國物理學家，化學家。原籍波蘭，巴黎大學理學博士。她和丈夫先后發(fā)現(xiàn)兩種天然放射性元素。她著有《放射性通論》《放射性物質(zhì)研究》等，推動了原子核科學的發(fā)展。因?qū)Ψ派湫袁F(xiàn)象的研究工作，她和居里、貝克勒爾共獲1903年諾貝爾物理學獎，后來她又獲1911年諾貝爾化學獎。“這段簡簡單單的作者介紹，多么樸實，多么質(zhì)樸，但其實在這些背后，蘊藏著居里夫人畢生的的努力與追求。
我認為她與普通的的科學家不同，在他她的心中，不僅如同其他科學家一樣視科學研究工作為上帝，為畢生追求的方向，我認為，她的心中更壯著整個國際，裝著整個民族，裝著人類，還裝著許許多多高尚的品格與靈魂，她將科學與道德完美的結(jié)合在了一起!
我認為可以用幾個詞來形容她——勤奮，自強，忘我，無私，愛國，善良。她勤奮，從小到大，她總是那么熱愛自己所追求的一切，從學習，到生活，在她的求學路上，再苦再累的環(huán)境也打不倒她，摧毀不了她，她遠離家鄉(xiāng)，只能住在一所簡陋的小閣樓里，白天，她在學校里奮不顧身的學習，在圖書館里孜孜不倦地查找，到了晚上，他就在自己的小閣樓里借著燈光讀書。等到她提煉鐳的時候，沒有一件像樣的實驗室，只好與丈夫在木棚里沒日沒夜的工作。她愛國，當兒時時，祖居里夫人讀后感700字國被普魯士強盜占領時，就連在學校里也不允許用國語波蘭語講話，而她在受家庭的影響下，早早就會與爸爸一起講詩歌，早早就已經(jīng)有了一顆愛國心，到了后來甚至秘密加入了愛國組織。她無私善良，當費盡千辛萬苦，終于提煉出純鐳，而他為了更多人的利益，放棄了專利，并將提煉鐳的方法公諸于世，甚至需要接受美國婦女界為她捐贈的一克純鐳，在戰(zhàn)場上，也是她，拿著時光機奔走，挽救人們的性命!
這就是瑪麗·居里，一位偉大的科學家，她不僅偉大在卓越的科學成就，更偉大在她的那顆高尚的的心靈!