教師要做到清正廉潔，要用真愛去關心學生，要公平、公正地對待每一位學生，不讓每一位學生掉隊，要充分挖掘每一位孩子的潛能。下面給大家分享一些關于廉潔從教心得體會，方便大家學習。
作為一名人民教師，擔負著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論應對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗!“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，要個性強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。下方是本人的一些個人看法：
第一，一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自我，規(guī)范自我的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教?！皩W高為師，身正為范?！崩蠋煹纳碚?，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是禮貌的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自我的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。、
第二，獻身教育，為人師表;教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自我的認識潛力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。
第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺持續(xù)清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自我高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質(zhì)，將自我的完美形象永遠留在學生的心坎里;使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔負著傳道、授業(yè)、解惑的任務，更重要的是擔負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’?！睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，務必高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要持續(xù)廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，持續(xù)行為的端正廉潔。
兩袖清風，安貧樂道，養(yǎng)浩然正氣
三尺講壇，傳業(yè)解惑，育桃李芬芳
——淺談教師廉潔從教的幾點心得感悟
不知從何時起，教師這一曾經(jīng)最圣神而光輝的職業(yè)，卻也落滿了俗世流言的灰塵。一時間，教師在人們心目中的地位，由天上墮入人間，從道德與智慧并重的化身退化為平庸的眾生，甚至于奸邪的惡魔。早些年流傳的一個關于社會“七匹狼”的段子就很形象地說明了這一點：公檢法，國地稅，人民教師，黑社會。悲哀呀!傳道授業(yè)解惑的教師竟然與地痞流氓的黑社會混為一談，真不知萬圣師表的 孔老先生九泉下如若有知，又該作何感想?
是什么讓教師的形象發(fā)生了天翻地覆的逆轉?可以追溯歷史尋求答案，也可以說是社會客觀不良大環(huán)境的熏染，但更為重要，更為緊迫的是要解決教師自身思想沉淪的問題。蓮，出淤泥而不染，是因為它有一顆純潔的心。教師如果要重塑社會公眾眼中的形象，那無疑也要凈化自己的心靈，從廉潔從教做起。只有廉潔從教，教師才能成為道德與智慧并重的榜樣，成為社會良知的基石?？梢哉f，教師廉潔從教是其立身之本，是一名合格教師最基本的職業(yè)操守。
所謂廉潔從教，依據(jù)《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個規(guī)范，即要求廣大教師應具備高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄等惡習，不利用職權之便從學生及家長身上謀取私利，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。那么具體來說怎樣做到廉潔從教呢?下面筆者即從以下兩方面談點個人的拙見。
第一，當下已是法制教育時代，對于教書育人的教師職業(yè)來說，一名合格的教師首先他的教學管理行為應是在法律所規(guī)定允許的范圍之內(nèi)。傳統(tǒng)私塾學堂留下的“棍棒底下出秀才，不打不罵不成人”的粗暴教育理念，顯然已與當下尊重學生人格與個性的要求相抵觸。當然就實際情況來說，很多時候老師們不是不清楚相關的教育法規(guī)，而是在具體的教學管理實踐中不按照相關教育法規(guī)來操作。一些老師總是想當然地認為，學生現(xiàn)在年齡尚小，缺乏個人約束和自控力，口頭說教往往起不到很好的效果，必要的體罰與謾罵還是需要的。在這些老師看來，隨著學生年歲的增長，以后他們便會理解老師當初所作所為的良苦用心;豈不知有時候一旦在人的心里留下慘痛的回憶，那將是難以抹滅的。因此，不論是從國家教育法律的規(guī)定，還是從個人教學管理的實際效果來談，作為教師一定要學習國家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，進一步明確教師應該具備的法律法規(guī)，并且在實踐中依法教學，依法管理。日常教學管理中依法而行，這應是當下廉潔從教首先應做到的。
第二，廉潔從教要從凈化心靈，提高做人境界做起。教師是文明的傳承者，肩負著培育一個國家和民族下一代的榮耀使命?？梢哉f，一個國家和民族的未來很大程度上就決定于教師培育了怎樣的一代人?！吧倌曛莿t國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。”一百年前的梁啟超先生已在其《少年中國說》一文中明確地提出這一觀點。可是要培養(yǎng)這樣富有朝氣，且思想進步的青年，還得需要在學習的過程中老師們給他們以正確的指引，以身作則樹立榜樣。從這一角度來說，教師的廉潔從教關乎到民族的興衰，國家的興替。因此，只有教師自己從思想覺悟上成為了一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，那么他所培養(yǎng)的學生方能成為有益于國家和民族的人。為此，作為一名教師，要不斷陶冶個人情操，提升做人境界，廉潔從教，把為國家和民族培育棟梁之才為己任，淡泊名利，不求索取，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，為建設祖國美好的明天而奮斗不息。
放眼當下，社會中浮蕩這一股不正之風，如以權謀私、拜金主義、行賄受賄、損人利已、弄虛作假、見利忘義等等。社會是一口大染缸，無疑就連校園“象牙塔” 這一片凈土也受到了這股歪風邪氣的熏染。借手中職權謀私利者有之，給學生校外有償補課者有之，收受家長財物者有之，至于那些道德品行敗壞將罪惡的黑手伸向學生的無恥之徒更是給整個教育系統(tǒng)蒙羞抹黑。
加強黨風廉政建設，促進反腐倡廉工作，推進校園廉潔文化建設，是弘揚社會主義先進文化、全面推進學校素質(zhì)教育、提高師生思想道德修養(yǎng)的必然要求。各學校要加強領導、統(tǒng)一思想，積極開展校園廉潔文化建設，讓師生共同參與，唱響“廉潔歌”，譜寫“廉潔曲”，以促進教育行風、學校校風、教師教風、學生學風的轉變。開展廉潔教育就是培養(yǎng)學生誠實守信，廉潔辦事，說老實話，辦老實事，不貪小便宜的好習慣。樹立“以廉為榮、以貪為恥?！钡牧己蔑L尚。因此，要讓校園真正成為師生的精神家園，就要構建我們的校園廉潔文化。那么，怎樣才能構建我們的校園廉潔文化建設呢?我認為可以從如下幾方面著手。
一、強化思想建設，加強廉潔教育，提高廣大師生的思想道德素質(zhì)
不少事實證明，“千腐敗、萬腐敗，都是思想先腐敗?！痹陂_展廉潔文化建設活動中，學校要利用領導班子會、教職工大會、專題學習會等形式，組織學習中央和省、市、區(qū)紀委關于廉潔教育方面內(nèi)容，多組織師生觀看反腐倡廉教育專題片，撰寫心得體會，有效提高廣大黨員和師生的崇廉敬廉意識和思想道德素質(zhì)，促進學校德育工作和師德師風建設的扎實開展。提高廣大師生的思想道德素質(zhì)。
二、注重教育、多措并舉，強化學校廉潔文化建設
加強學校廉潔文化建設，除注重教育外，還要開拓新思路，多措并舉，將“廉潔誠信”確立為校園廉潔文化建設第一要素。把廉潔文化建設和樹立社會主義榮辱觀緊密結合起來。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是立政之本，它不僅是社會主義公民的基本規(guī)范，也是社會主義榮辱觀所倡導的一個基本規(guī)范，誠實守信就是要求人們忠誠老實、尊重和忠實于自己的職業(yè)，把實事求是、襟懷坦白、言行一致、表里如一作為自己的行為準則。這也是學校廉潔文化建設重要組成部分。只有以誠實守信為重點，廉潔奉公，才能取信于民，我們的黨才能深深地扎根在人民之中。
加強廉潔文化建設對于老師來說，重點在于塑造教師的.崇高思想。由于市場經(jīng)濟的負面影響，導致腐敗現(xiàn)象也悄悄地滲透到教育領域來，在招生、基建、購物上同樣也存在權錢交易，甚至熱衷于第二職業(yè)，嚴重影響了教師形象。《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》明確指出：“教師要依法執(zhí)教、廉潔從教?！边@充分說明了師德的重要性，教師的一言一行對學生的影響深遠乃至一生，因此，廉潔從教是廉潔文化建設最直觀的體現(xiàn)。學校應組織教師學習社會主義榮辱觀重要講話精神，開展“廉潔文化進校園”活動。引領廣大教職工勤奮工作，嚴于律已，自尊自愛、自信自重，提高自身素質(zhì)，應做到奉公守法、誠實謙虛，堅持自己崇高的職業(yè)信念，光明磊落、用廉潔奉公的標準來進行自我約束，時時處處都保持清廉純潔的作風，公正地對待每一個學生，不取不義之財，不索非法之財，只有堅持不懈、持之以恒的教育才能化作自覺的行動，使黨員在自律和他律的雙重作用下，保持清醒的頭腦。做到重操守、講誠信，以自己的表率作用，帶動群眾投身于誠信建設之中，形成廉潔從教，人人思廉、人人講廉、人人促廉的良好風尚。
加強廉潔文化建設，對學生來說，就是要在學生中進行榮辱觀教育。開展“廉潔文化進校園”活動防止、制止、終止不道德的言行。各年段要制定具體計劃，結合思品課，挖掘學科相關教材內(nèi)容，根據(jù)不同年齡學生實際，重點對學生進行廉潔建設教育，講述學生通俗易懂的有關廉潔故事。幫助學生樹立清正為人、廉潔辦事的為人處世原則，樹立正確的人生觀、道德觀和價值觀。誠實守信重在實踐、貴在積累。教育學生“不貪小便宜”“學會從小講廉潔，糾正上課遲到說假話、考試舞弊、乘車不購票、抄襲作業(yè)等不良行為，培養(yǎng)學生誠實待人、關心他人，為善棄惡，形成高尚的道德品質(zhì)，這樣的廉潔教育就會在學生心中筑起堅不可摧的道德長城。
三、提高認識，創(chuàng)新方法，使廉潔文化建設達到“潤物細無聲”
中共中央《關于加強和改進中小學德育工作的意見》指出：加強校園文化建設，營造良好的校園育人環(huán)境。因此，要創(chuàng)新方法，優(yōu)化學校廉潔文化建設，就是要力求貼近生活，寓教于樂，在濃厚的文化氛圍中受到教育和感染。在黨員干部中應大力宣傳廉潔奉公、勤政為民、勇于同腐敗現(xiàn)象作斗爭的先進典型。如：鄭培民立志“做官先做人，萬事民為先”，任長霞堅持執(zhí)法為民、秉公辦事，牛玉儒堅持做官不謀私利，一心只為老百姓，讓學校黨員干部學習他們心中裝著群從，當好人民的公仆的精神，保持艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，養(yǎng)成良好的生活習慣，自覺抵制拜金主義、享樂主義的侵蝕，自覺防腐倡廉、拒腐防變。
創(chuàng)新方法，優(yōu)化學校廉潔文化建設。就是在教師中開展師德師風教育，加強廉潔文化建設。如：在學校開展每年一度的“師德師風教育月”活動，大力推進廉潔文化建設，充分調(diào)動教職工參與廉潔文化建設的積極性、主動性，提高廣大教職工廉潔自律意識。使教師樹立“無私奉獻、廉潔從教”的好思想。促進學校廉潔文化建設。創(chuàng)新方法，優(yōu)化學校廉潔文化建設。就是在學生中找準著力點，搭建活動平臺，把廉潔文化建設與日常行為養(yǎng)成教育相結合，借助文化力量在學生中深入開展一系列學生喜聞樂見的廉潔文化活動。貼近學生、貼近生活，活動應堅持“小、近、新、實”的原則，即：?。夯顒幽繕诵?近：貼近學生生活;新：新穎生動引入;實：講求實效性。做到寓教于樂，融思想性、藝術性、知識性、趣味性為一體。以達到陶冶情操的目的。利用升國旗、校會、班團隊活動、文化藝術節(jié)、社會考察等校園德育和文化載體，開展廉潔文化宣傳，通過開展豐富多彩的活動，讓學生在廉潔文化建設活動中接受廉潔熏陶。樹立起“以廉為榮、以貪為恥”的意識、增強遵紀守法的自覺性。
四、健全機制、整體推進，把廉潔文化進校園活動不斷引向深入
為了使廉潔文化進校園活動走上規(guī)范化、制度化軌道，各學校要加強領導、健全機制，逐步形成黨總支負責、各部門協(xié)調(diào)、師生共同參與的工作格局。各學校要把廉潔文化建設納入學?？傮w工作，與其他各項工作一同部署、一同檢查、一同考核、一同評比、一同獎懲。
健全機制，深化學校廉潔文化建設。就要建立健全廉潔文化建設的長效機制。我們不能滿足現(xiàn)有的成果，因為一些問題解決了，還會出現(xiàn)新的問題，因此，我們應當把學校廉潔文化建設當作是一個長期的任務。要立足當前，著眼長遠，從機制、制度、管理等方面解決廉潔文化建設存在的問題，堅持不懈地抓好。保證廉潔文化建設工作有計劃有步驟地進行。
廉潔文化建設是一項長期艱苦細致的工作，要使廉潔文化優(yōu)秀建設常態(tài)化、長效化，我們既要抓好當前工作，又要著眼于未來，時刻牢記廉潔，讓“廉潔之聲”響遍校園的每個角落，滲透到各個領域，啟發(fā)人人思廉，督促人人清正，努力提高廉潔文化建設的實效性。
古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。我們了解了《焦裕祿》，我們觀看了《孔繁森》，我們也曾觀摩了《生死牛玉儒》。這些光輝的黨員形象無不體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人“春蠶到死絲方盡，燭炬成灰淚始干”的精神風貌和政治本色。作為一名校級領導，在社會主義市場經(jīng)濟的大浪潮中，應該如何保持“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，忠于職守、實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，成了我經(jīng)常思考的問題。
作為一名校級領導，我深知“一身廉潔，兩袖清風;三尺講臺，一塵不染?！币舱沁@樣的人身信條，一直激勵著我指引著我在從教的道路上慢慢摸索，甘于寂寞。
作為一名校級領導，我深知廉潔的重要。廉潔是指不貪污腐化，不奢侈浪費，不以權謀私，不貪贓枉法，也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當?shù)呢敭a(chǎn)，并以身作則，與腐敗現(xiàn)象作斗爭。廉潔是美德之一，受人愛戴，廉潔是大公無私的表現(xiàn)，廉潔可以提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。所以在平時的工作中，要求自己一定做到廉潔奉公，工作塌實，不謀私利。
作為一名校級領導，我們與教師擔負著教育下一代的重任。率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風氣的匡正。
現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！闭菫榱俗鎳磥頍o數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！闭f的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。
我們的勞動是一種示范性的勞動，它對學生的為人、處事、學習和生活等諸多方面都具有熏陶作用，會潛移默化地影響學生的方方面面。這就要求我們領導、教師不僅要能用廣博的學識、優(yōu)秀的教學方法，授業(yè)解惑，引領學生在知識的海洋里遨游，而且還要能用高尚的人格魅力傳道，影響學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻，成為學生求智、做人的楷模。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去?！彼倪@種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養(yǎng)?！靶奚砩餍?，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。正如蘇霍姆林斯基所說：“智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來熏陶?！?/p>
所以，在今后的工作中，我會更加嚴格要求自己，以“一身廉潔，兩袖清風;三尺講臺，一塵不染”為座右銘，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務學生、為人師表，努力做一名人民滿意的校級領導。
二年級的一節(jié)語文課上，我在教《狼和小羊》一課，正好上到狼找借口吃掉小羊時，我班的一位名叫錢的小朋友擅自離開座位，手舞足蹈的，然后一屁股坐在地上。當時我很驚訝，心想怎么還會有這樣不遵守紀律的學生，簡直不把老師放在眼里，太自由散漫了。課后我把他拉到外面的大廳邊和他作一點交流。我問他為什么會有那樣的行為，他說不知道。平時我也一直見他課堂上很散漫的樣子，沒有一節(jié)課能夠很專注的聽的。當時我想是不是自己教學上不夠嚴格造成的，于是我問他一年級是不是也這個樣子，他說忘記了。我估計也是這樣的。我就對他說人和動物的區(qū)別。小狗能在大街上隨處小便，人為什么不能，因為人有社會對他的規(guī)范和限制，不是自己想怎么樣就怎么樣的。順便舉了一個例子，問他的爸爸媽媽上班是不是自己想去就去，不想去就不去。他說不是的。接著他的話我說這是因為你爸爸媽媽的單位對員工的上班有要求，其實任何一個場所對人都是有一定的要求，你不可能是隨心所欲的。他似懂非懂的樣子，我知道講道理不能太深入，就讓他以后注意，爭取改正過來，他說知道了。經(jīng)過這樣的循循善誘，他慢慢地樂意跟老師接近，因為我對待他的不是粗暴的態(tài)度，而是親切隨和的教導，我會經(jīng)常用故事來引導和糾正他的行為。言教和身教并舉，言教很重要，身教更不可或缺，我主動去和他交朋友，他也把我當成了知心朋友……課間，他會主動向我敞開心扉;課上，也能經(jīng)常見到他舉起的小手了。
由此我想到，教師應該是學生學習和效仿的榜樣和楷模，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。”因此教師要擁有幽默風趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實淵博的知識。融洽的師生關系可提高學生的學習效率，從而使學生產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。
教師必須要站在一個高度，他雖然不是一個圣人也不是一個偉人，但他必須是一個真人，一個善人，這樣的教師才能教人求真求善。所以我認為一個廉潔自律的教師必定是一個幸福安然的人。只要內(nèi)心富足安定，那么世間的風云變幻都轉移不了他堅定執(zhí)著的目光。教師，還必須是一個智者和仁者，智者求知，仁者有愛。我一直堅信這一點。
所以廉潔從教對于教師來講是很重要的一部分
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