這幾個(gè)星期，我看了《希臘神話》，這本書是德國(guó)的古斯塔夫·施瓦布寫的，當(dāng)我剛剛拿到這本書，就充滿了好奇心：這本書是寫誰(shuí)的？里面的主人公是誰(shuí)？主要敘述的是什么故事情節(jié)呢？這些問(wèn)題占滿了我整個(gè)大腦，帶著這些疑問(wèn)，我開始閱讀起來(lái)。
這本書講述了宇宙和人類的起源、神的誕生及他們的譜系。在遙遠(yuǎn)的古希臘，人們認(rèn)為，神具備跟人一樣的形體，他們美麗非凡、威力無(wú)比，而且永葆青春、長(zhǎng)生不死。眾神主宰著人類的命運(yùn)，同時(shí)，也受自己命運(yùn)支配。最古老的神是提擔(dān)神族，他們是該亞（大地）和烏刺諾斯（星空）的兒女。而隨著宙斯推翻他的父親，宇宙的秩序被奧林波斯圣山上的十二主神掌握，其中，宙斯是最強(qiáng)大的主神，他統(tǒng)治著眾神、人類和整個(gè)宇宙。
《希臘神話》這本書里的每個(gè)故事都很精彩，特別是那些波瀾壯闊的英雄故事，更是讓我感動(dòng)萬(wàn)分，如普羅米修斯為了讓人類得到文明的火種，寧愿被宙斯縛在陡峭的懸崖，承受每天肝臟被神鷹琢食之痛；英雄赫刺克勒斯，在嬰兒時(shí)期就具備難以想象的神力，徒手掐死了爬進(jìn)搖籃里的兩條大蛇，長(zhǎng)大后，更是完成了歐律斯透國(guó)王交給他的十二件工作，變成了長(zhǎng)生不老的人等。這些故事都令人匪夷所思，我看了之后，驚嘆不已。
合上書本，書中英雄人物故事仍然瀝瀝在目，一個(gè)個(gè)英雄故事告訴我們：最艱苦的工作同時(shí)也是一把雕琢磨練意志力和頑強(qiáng)精神的刻刀，任何時(shí)候都不要畏懼艱險(xiǎn)，最終必將得到豐富的收獲。讓我們從小領(lǐng)悟到世界的美麗與寬廣、人生的多變和滄桑、美德的重要與獲得、愛(ài)與友誼的價(jià)值和力量。
最近，媽媽給我買了一本《希臘神話》。聽(tīng)爸爸說(shuō)，《希臘神話》中的故事豐富美麗，寓意深刻，影響深遠(yuǎn)，是我們直接了解和認(rèn)識(shí)西方文明源頭和捷徑。我聽(tīng)了以后，迫不及待地想知道故事的內(nèi)容。讓我記憶最深的可就屬俄狄浦斯的故事了：因?yàn)榈玫搅说脿柛５纳裰I，國(guó)王把他剛出生的孩子拿出去叫牧人丟給狼吃，那個(gè)牧人很可憐他，就收留了他，并給他起了個(gè)名字叫俄狄浦斯，后來(lái)他又把這個(gè)孩子交給另一個(gè)國(guó)王波呂波斯，漸漸地，俄狄浦斯長(zhǎng)成了一個(gè)英俊的小伙子。
在一次宴會(huì)上，他知道了自己不是科林斯國(guó)王的兒子，他像遭到了雷擊一樣，十分傷心，決定去玻俄提亞，但路上由于和一個(gè)車夫發(fā)生沖突，他就把車夫打死了，誰(shuí)知這個(gè)車夫就是他的親生父親，最后因解了斯芬克斯的謎語(yǔ)還又娶了自己的母親，這樣就靈驗(yàn)了“殺父娶母”這個(gè)神諭。后來(lái)，他知道了自己的身事，非常后悔殺死自己的父親，娶自己的母親。就為此而自殺了。讀了這個(gè)故事后，我覺(jué)得那個(gè)牧人心地善良，他美有聽(tīng)國(guó)王的話，而是收留了他，而國(guó)王波呂波斯和墨洛珀也是這樣，讓這個(gè)忒拜國(guó)的王子幸福地生活在科林斯的王宮里。
俄狄浦斯也不是一個(gè)見(jiàn)利忘義的人，在他快死時(shí)，不忘記把他的財(cái)產(chǎn)分給孝敬他，愛(ài)他的兩個(gè)女兒，而他那個(gè)見(jiàn)利忘義的兒子，也得到了應(yīng)有的下場(chǎng)希臘神話中的神與其他民族的神的最大。不同在于，這些神除了永生不死、具有神奇力量之外，基本上與普通人沒(méi)有大的區(qū)別，他們有普通人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，也有普通人的七情六欲、喜怒哀樂(lè)。這些神甚至放大了人類的許多缺點(diǎn)，比如爭(zhēng)強(qiáng)好勝、嫉妒、欺騙、巧取豪奪等。希臘神話對(duì)整個(gè)西方乃至人類的宗教、哲學(xué)、思想、風(fēng)俗、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)都產(chǎn)生了全面而深刻的影響，早已成為整個(gè)西方文化不可分割的一部分。請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)讀讀這本書吧!
《希臘神話》是一篇輝煌磅礴的巨著，將人世現(xiàn)實(shí)與幻想神話融合在一起，把華麗的語(yǔ)言和充滿魅力的故事交織語(yǔ)一體，把圣潔的'美麗和骯臟的污穢放進(jìn)書中。
我很難想象一篇以矛盾沖突為起點(diǎn)的書會(huì)有怎樣的結(jié)局，但不可否定的是《希臘神話》的結(jié)局得到了后世的肯定?！断ＥD神話》將現(xiàn)實(shí)生活和神話傳說(shuō)交織在一起，有著現(xiàn)實(shí)主義的基調(diào)，又有濃郁的浪漫主義色彩，有明顯的文學(xué)特征，又有大量明顯的富有想象力的比喻，為它的“巨著”之名打下了不可磨滅的汗馬功勞。
我在《希臘神話》中感受到了從未有過(guò)開放思想，不同于東方文學(xué)中克制的理性美，《希臘神話》中有著舒展的，開放的人性之美?！断ＥD神話》突出了人性的本質(zhì)，將人的精神體現(xiàn)得完美無(wú)瑕。書中沒(méi)有刻意的去修飾，沒(méi)有去歌頌他人的功德，也沒(méi)有刻意的去粉飾太平，《希臘神話》有現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)感，寫出了人性的不堪缺點(diǎn)，也有神話中強(qiáng)大的幻想，突出了人本質(zhì)中積極樂(lè)觀的精神。
讀了《希臘神話》，我感受到了什么叫做史詩(shī)一般的著作，什么是宛若天成的語(yǔ)言，什么是不可阻擋的魔力……讀《希臘神話》時(shí)，我仿佛看到了書中每一個(gè)神明的模樣，看到了故事發(fā)生的一幕幕，聽(tīng)到嬰兒的哭泣聲，孩童的歡笑聲，戀人之間的呢喃，夫妻之間的爭(zhēng)吵，人與人之為自己利益而不斷辱罵他人的粗俗言語(yǔ)。就像一場(chǎng)永不落幕的歌劇，《希臘神話》在我的心中留下了深深的烙印，那幻想中帶著的真實(shí)感讓我無(wú)法忘記《希臘神話》的魅力。
《希臘神話》中，描述了一個(gè)帶著現(xiàn)實(shí)感，近在咫尺卻又無(wú)法觸摸，遙不可及虛無(wú)縹緲的世界?！断ＥD神話》仿佛天使般美麗的歌聲，仿佛惡魔骯臟的低吟，仿佛人類美好的精神，仿佛神明不可侵犯的威嚴(yán)，這部史詩(shī)將矛盾作為起點(diǎn)，將圣潔與骯臟當(dāng)作故事情節(jié)，將快樂(lè)和痛苦作為結(jié)尾。正是如此，《希臘神話》才被稱作是西方開放的文化的起點(diǎn)吧，那將矛盾融合的藝術(shù)，讓《希臘神話》在歷史長(zhǎng)河中留下了筆墨濃重的精彩一筆。
合上《伊利亞特》，眼前盡是刀光劍影，心中自是感慨萬(wàn)千。殺伐十年的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)為后人留下了多少英雄悲歌，在荷馬筆下，有一個(gè)近乎不可或缺的人物，他甚至比阿加門儂和阿喀琉斯更具決定作用。他就是伊塔刻的國(guó)王、雅典娜的寵兒――奧德修斯。
在荷馬眼中，奧德修斯是一位足智多謀的希臘英雄，人民愛(ài)戴的富有國(guó)王，荷馬甚至為他專門撰寫了一部《奧德賽》，盛贊他在十年的漂泊生活中表現(xiàn)出來(lái)的英勇氣概和過(guò)人智慧。
但是，在整個(gè)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，他是我最不喜歡的人物，原因正是他的足智多謀。在我的概念中，特洛伊就應(yīng)該是英雄們刀劍崢嶸、戈矛穿心、馬革裹尸、雖死猶榮!而奧德修斯卻將神圣的戰(zhàn)場(chǎng)引入了陰謀的污水潭。開戰(zhàn)之前，他就挾嫌害死了另一位希臘英雄帕拉墨得斯，又因?yàn)闋?zhēng)奪阿喀琉斯的遺物而氣死了大英雄埃阿斯，然后為了殺死赫克托耳從被遺棄的英雄菲羅克忒忒斯處騙來(lái)了赫拉克勒斯之弓，種種行跡，無(wú)不讓我像吃了死蒼蠅一般惡心。即使后來(lái)他獻(xiàn)木馬計(jì)攻破特洛伊，也深為我所不齒。雖然希臘獲勝也是我之所愿，但是，木馬破城的方式非我所愿，我寧越看到英雄們?cè)谔芈逡脸窍缕此酪徊?，哪怕玉石同?
我并不反對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中運(yùn)用機(jī)謀，我也會(huì)為一切軍事家的智謀而拍手叫好，但不是在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，陰謀的加入，使這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)注定成為英雄時(shí)代的巔峰同時(shí)也是告別。波塞冬親手鑄造的城墻沒(méi)有倒在長(zhǎng)矛下，卻被陰謀所摧毀。
是奧德修斯葬送了英雄精神，毀滅了英雄時(shí)代。從此以后，狡黠與陰謀在人間大行其道，赫拉克勒斯、阿喀琉斯、赫克托耳和忒修斯們只得踏著血紅的夕陽(yáng)，沮喪地回到奧林匹斯圣山，靜默在黯然神傷的宙斯面前，宙斯會(huì)嘗到他自釀的苦酒：英雄的時(shí)代落幕了。
還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，在整個(gè)希臘神話中，近乎所有的英雄都是悲劇結(jié)局，只有奧德修斯例外，他過(guò)上了美滿的晚年生活，這像是一隱喻，它到底預(yù)示著智者終將獲勝，還是譏諷這個(gè)世界的善惡不報(bào)，恐怕只有宙斯才知道。
贅言許久，我只是在祈求一場(chǎng)完美純粹的英雄戰(zhàn)斗，卻只得空留嘆息。
化用狄更斯的話：這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代，這是英雄的圣戰(zhàn)，卻被陰謀埋葬。
希臘神話，起源于西洋文化中最早的愛(ài)琴文明，人們崇拜英雄豪杰，因其具有卓越和不凡的想象力。那時(shí)的人們對(duì)自然現(xiàn)象、人的生死，都感到神秘和難解，因此創(chuàng)造了許多關(guān)于人、神、物的故事，起初口耳相傳，后來(lái)被收錄成文字，被史學(xué)家統(tǒng)稱為《希臘神話》。他們創(chuàng)造了神，也崇拜神，但同時(shí)對(duì)人的勇敢和進(jìn)取充滿了贊美，天馬行空的想象讓我讀起這本書時(shí)腦洞大開。
在眾多的故事中我最喜歡赫拉克勒斯的故事，它講了赫拉克勒斯傳奇而曲折的一生，作為宙斯天神和凡人的兒子，他從出生就被拋棄，歷經(jīng)了諸多坎坷，為了體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，依然選擇了充滿挑戰(zhàn)的向善之路，闖過(guò)了十個(gè)艱險(xiǎn)的挑戰(zhàn)和磨難。在這些磨難中，他也曾犯下不可饒恕的錯(cuò)誤，也曾在富貴和奢華中迷失，但更多的是他克服了自己的軟弱和懈怠，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、善良、熱心而智慧的英雄，死后位列諸神之位。
赫拉克勒斯本性善良。他在一次失手傷人之后不斷反思，18歲時(shí)，就經(jīng)常思考自己的人生走向，這時(shí)他遇到了善、惡兩位女神，兩位女神都想要讓他選擇跟隨自己。惡的女神邀請(qǐng)他享受人間的榮華富貴，過(guò)上不用辛苦勞作，無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活；善的女神告訴他，真正的幸福不會(huì)從天而降，要去創(chuàng)造、給予和付出才有收獲，只有善良真誠(chéng)才能得到別人的信任和幫助，只有忠心和英勇才能得到神的認(rèn)可。赫拉克勒斯沒(méi)有選擇游手好閑、虛度光陰的惡的生活，轉(zhuǎn)而選擇了在追求和奮斗中才能得到快樂(lè)的善的生活。我們?cè)谏罾镆步?jīng)常會(huì)面臨這樣的選擇，舒服的享受使人惰怠，就不想去完成自己的使命，但這只能得到短暫的快樂(lè)，伴隨著的，是長(zhǎng)久的痛苦。
赫拉克勒斯勇敢而智慧。在面對(duì)他的國(guó)王哥哥給他的十項(xiàng)考驗(yàn)時(shí)，無(wú)論是征服龐大而神奇的巨獅，還是獵殺兇狠難纏的九頭水蛇，或者是活捉自由的精靈金鹿，還是不能射殺的野豬......赫拉克勒斯都表現(xiàn)得異常勇猛，他有風(fēng)一樣的速度，力大無(wú)比的神力，更有熱情的朋友相助，這使得他勇敢地完成任務(wù)。他的英勇事跡廣為流傳，讓國(guó)王感到很沒(méi)有面子，新的任務(wù)便是從人格上去侮辱他，讓他清理骯臟的三年沒(méi)有清理的牛棚，去射殺斯廷法羅斯湖的怪鳥，馴服健壯的公牛和狂野的馬，征服亞馬遜人，挑戰(zhàn)地獄的鬼魂......赫拉克勒斯都能不畏險(xiǎn)阻、做好周全的準(zhǔn)備、積極勇敢的去面對(duì)這些挑戰(zhàn)，一切都為了擺脫國(guó)王的奴役，按照神明所給予的道路，不斷地堅(jiān)持下去。這些故事看起來(lái)每個(gè)都像不能完成的任務(wù)，但他憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志力不斷的實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，證明了自己。
赫拉克勒斯是人，但人的身上有神的身影，這也是他封神的象征。他的頑強(qiáng)和善良，完成使命追求幸福的精神更值得我去學(xué)習(xí)，克服懶惰，克服畏懼，不斷向目標(biāo)前進(jìn)，一定可以有更大的收獲。
最近我讀了一本書，叫《希臘神話》，其中讓我明白最多道理的一個(gè)故事是《普羅米修斯》。讀完這個(gè)故事后，我久久不能平靜，接下來(lái)就讓我們一起來(lái)回顧一下這個(gè)故事的精彩內(nèi)容吧。
這個(gè)故事主要講的是：主人公普羅米修斯是創(chuàng)造人類的人，他看到人間沒(méi)有火，就下定決心從天上“盜”取火種，為人類造福。他從冒著火焰的太陽(yáng)車輪子上偷了火種，帶回人間。人們自從有了火，用火驅(qū)寒取暖，燒熟事物，火還能使人類保護(hù)自己。知道了這個(gè)消息，神王宙斯火冒三丈，他命令火神讓普羅米修斯將火種歸還，并讓他接受最嚴(yán)厲的懲罰?；鹕窈芫磁迤樟_米修斯，小聲地對(duì)他說(shuō)：“只要你歸還火種，我一定向宙斯替你求情！”普羅米修斯堅(jiān)定地說(shuō)：“為人類造福有什么錯(cuò)？我不會(huì)歸還火種，懲罰有多嚴(yán)厲我也不會(huì)怕！”從那以后，普羅米修斯每天都被鎖在高加索山上，狠心的宙斯又派了一只兇惡的老鷹來(lái)啄食普羅米修斯的肝臟，普羅米修斯遭遇著永無(wú)止境的痛苦，不知過(guò)了多少年，來(lái)了一位人間有名的大力士——赫拉克勒斯，他一眼就認(rèn)出那是為人類“盜”取火種的普羅米修斯，馬上救了他。普羅米修斯的獲救讓我明白了：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。
讀了這個(gè)故事，我們來(lái)聊到人物，首先是普羅米修斯，他是一個(gè)勇敢，舍己為人的大英雄，雖然被狠心的宙斯懲罰了，但他還是沒(méi)有向狠心的宙斯屈服，這樣的精神是值得所有人學(xué)習(xí)的，生活中也有這些像普羅米修斯一樣的人，他們堅(jiān)韌不拔，力求為人類謀福利。其次是宙斯，他心狠手辣，火種是人類生活的基礎(chǔ)，為什么不給人類用？是神對(duì)人的歧視嗎？是宙斯太小氣了？宙斯的心理，我還真是琢磨不透。然后是火神，他在故事中是一個(gè)膽小，但有正義感的角色，他雖然很佩服、贊賞普羅米修斯的這種勇敢、舍己為人的精神，但他卻不敢違抗強(qiáng)大的宙斯的命令，最終懷著愧疚，把普羅米修斯拴在了高加索山上，讓普羅米修斯忍受痛苦，如果火神能大膽一些，我覺(jué)得一定能成就一番大業(yè)。最后就是人間中有名的大力神——赫拉克里斯了，他是一個(gè)不忘初心，非常有正義感的人，他沒(méi)有忘記普羅米修斯給人間帶來(lái)了火種，是普羅米修斯造福了人類，他對(duì)人類做的貢獻(xiàn)使得赫拉克里斯最終砸碎普羅米修斯的手鏈和腳鏈，一箭射死了雄鷹，救下了普羅米修斯。從此，這個(gè)偉大的，人類永遠(yuǎn)不能缺少的英雄的故事在民間流傳開來(lái)。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)普羅米修斯的偉大精神，讀了這個(gè)故事，你喜歡他嗎？
古老的神話故事講述著遠(yuǎn)古的智慧和文明?！断ＥD神話》源于古老的愛(ài)琴文明，時(shí)間和中國(guó)商周文明略相當(dāng)。希臘是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想象力。在那原始時(shí)代，他們對(duì)自然的想象，對(duì)人類的生死都感到神秘和難解，于是他們就不斷地幻想，不斷地沉思在他們的想象中，宇宙萬(wàn)物都擁有著生命。然而，在許多利亞人入侵愛(ài)琴文明后，因?yàn)槿丝谶^(guò)剩，他們不得不向外尋拓生活空間，這時(shí)候的他們崇拜英雄豪杰，因而產(chǎn)生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創(chuàng)造的人、神、物的故事經(jīng)由時(shí)間的淬煉，被史學(xué)家統(tǒng)稱為希臘神話。公元前十一二世紀(jì)到七八世紀(jì)間因此也被稱為神話時(shí)代，神話的故事最初都是口耳相傳，直至公元前七世紀(jì)才由大詩(shī)人荷馬統(tǒng)一整理記錄于《荷馬史詩(shī)》中。
然而我最喜歡這本書中的第一篇故事《希臘諸神》，很久很久以前，也許是幾億年前吧，在混沌的、似云似氣的東西里漸漸出現(xiàn)了大地和天空。天空中有太陽(yáng)、月亮和無(wú)數(shù)的星辰，因而也就有了光明、黑暗和白晝，大地上也出現(xiàn)了許多的高山大川。第一代天神的神主是烏拉諾斯，他和蒂姆蓋亞結(jié)成夫妻，生下了12個(gè)巨神，后來(lái)烏拉諾斯的統(tǒng)治權(quán)被他的小兒子克洛斯奪走了。第二代天神的統(tǒng)治者就是克洛斯，他與巨神瑞亞結(jié)成夫妻，生下了許多巨神，后來(lái)一場(chǎng)斗爭(zhēng)又使他們之間發(fā)生了巨變。第三代天神的神主是宙斯——著名的神王，掌管雷電。他的兄弟不少，其中波塞冬是分管海洋的海洋之神，哈得斯是分管地獄的冥界之王，赫斯提斯是分管飯食的灶神；在他的姐妹中，荷拉做了他的妻子，是地位尊貴的王后，得墨忒也做了他的妻子，是分管農(nóng)事的農(nóng)神。從這些故事中，我感受到了希臘神話的神都在不停地拼搏。宙斯兒女也有分工，阿波羅是太陽(yáng)神，雅典娜是智慧女神，阿爾彌斯是月亮和狩獵女神，阿瑞斯是戰(zhàn)神，阿佛洛狄忒是愛(ài)神和美神，赫菲斯托斯是火神和匠神，赫爾墨斯是神的信使……
從這個(gè)故事中，我感受到了天上的神也有爭(zhēng)奪，為了自己的權(quán)利而不惜一切代價(jià)不擇手段，不停地想出一些陰謀詭計(jì)，我想他們應(yīng)該是想不讓別人管束自己。天神和人類都有區(qū)別，可是天神不比人類自由，神和人類相比各有所長(zhǎng)，卻也受限制。在諸神里面，我最喜歡赫拉克勒斯，因?yàn)樗軋?jiān)強(qiáng)，突破了各種困難，最后得到了很大的功績(jī)，在學(xué)習(xí)上，我們也要像他那樣突破種種困難，不斷進(jìn)取。