《簡(jiǎn)愛》講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。下面小編給大家整理的簡(jiǎn)愛心得感悟600字范文五篇，希望大家喜歡!
學(xué)習(xí)之余，我再次閱讀了《簡(jiǎn)愛》這本書。讓我內(nèi)心深受影響，也是我最愛的一本書。
這本書主要寫了一個(gè)從小就失去父母的孩子——簡(jiǎn)愛。她一直生活在里德舅媽的家中，卻飽受里德一家的欺辱。她一次又一次地掙扎、反抗，可痛苦的生活卻沒(méi)有發(fā)生任何改變。不過(guò)簡(jiǎn)愛堅(jiān)強(qiáng)得如同田野里的一顆小草。她渴望脫離里德一家。后來(lái)，里德太太終于把簡(jiǎn)愛送到了洛伍德學(xué)校，讓簡(jiǎn)愛意想不到的是學(xué)校里竟也困難重重，簡(jiǎn)愛痛苦地生活了八年。然而面對(duì)舅媽的刁難與誣陷和學(xué)校的苦難，簡(jiǎn)愛沒(méi)有屈服，她渴望開始新的生活，她沒(méi)有放棄一絲生存的希望，也沒(méi)有放棄對(duì)生活的追求。盡管這樣的生活很孤獨(dú)，很煩惱，但是她還是選擇堅(jiān)強(qiáng)地生存下來(lái)，尋找新的生活道路。后來(lái)，簡(jiǎn)愛做了一戶人家的家庭教師。在這里，簡(jiǎn)愛才真正感受到了愛，最后她嫁給了這戶人家的主人。
在我們的生活中也有許多這樣的人，他們或許沒(méi)有簡(jiǎn)愛這樣獨(dú)特的經(jīng)歷，但同樣讓我敬佩。我很有幸地認(rèn)識(shí)一位堅(jiān)強(qiáng)有毅力的斷臂老師——書法老師池圣勇。我一顆浮躁的心正是因?yàn)槭艹乩蠋煾腥径D(zhuǎn)變的。令人贊不絕口的是：池老師雖然是一個(gè)斷臂的人，生活卻都不需要?jiǎng)e人幫助。
不但如此，池老師還是一位非常有愛心的人，幫助了很多人。池老師寫得一手好字，并且獲得過(guò)很多獎(jiǎng)項(xiàng)，這一切都源于他不懈的努力。不管嚴(yán)寒酷暑池老師都要每天堅(jiān)持練習(xí)很多字，這種毅力不是人人都有的。一天、兩天去做同一件事情，或許簡(jiǎn)單，可是每天堅(jiān)持就很難了，這就需要超強(qiáng)的毅力?！耙粋€(gè)人的偉大，首先是靈魂的偉大，其次才是才華的出眾以及取得的成就”。簡(jiǎn)愛和池老師就是這樣的人。
記得在媽媽看的一本書里，看到這樣一句話;“一個(gè)氣球能不能升起，不是因?yàn)闅馇虻念伾?，而是由氣球里面的氫氣所決定;一個(gè)人的命運(yùn)并不是因?yàn)樗某錾蚱つw的顏色，而是在于自己本身，有沒(méi)有自信、與毅力所決定?！倍艺菑暮?jiǎn)愛身上看到自信是堅(jiān)強(qiáng)的種子。只要自信的種子在我們心里發(fā)芽、生根，我們就會(huì)憑借著自信去堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活給予的一切，成為一個(gè)像簡(jiǎn)愛一樣獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自信的人。就會(huì)不氣餒、不害怕任何困難，自信地迎接每一個(gè)初升的太陽(yáng)……
記得自己完整地讀過(guò)的第一本國(guó)外小說(shuō)就是《簡(jiǎn)愛》，是上初中時(shí)英語(yǔ)老師推薦給我們的?，F(xiàn)在回想起來(lái)，由于年紀(jì)和閱歷的關(guān)系，當(dāng)時(shí)讀完以后書中很多內(nèi)容是無(wú)法理解的。學(xué)校提倡的讀書月恰逢三月，在國(guó)際三八勞動(dòng)?jì)D女節(jié)來(lái)臨之際，我選擇了這本頌揚(yáng)女性獨(dú)立的傳世之作，同時(shí)也是把二十年前讀過(guò)的書再讀一遍，于是，我拿起了《簡(jiǎn)愛》。
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
不用猜也知道，隨著自己年齡和閱歷的增長(zhǎng)，現(xiàn)在以兩個(gè)孩子的母親、三十幾歲的妻子、十幾年的教育工作者的身份來(lái)讀這本書，和二十年前在初中時(shí)小丫頭的身份讀這本書的感受截然不同。但是故事還是那個(gè)故事：《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)女作家夏洛蒂勃朗特對(duì)生活的寫照，同時(shí)也是反映女性生活的成長(zhǎng)故事。簡(jiǎn)愛是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)愛無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)愛鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡(jiǎn)愛的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的是女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻麤](méi)有簡(jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
當(dāng)今社會(huì)，金錢、地位成了人們的向往，什么親情、愛情對(duì)有些人來(lái)說(shuō)可能一文不值!而《簡(jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。我特別喜歡《簡(jiǎn)愛》中的一句名言：難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!
短短的數(shù)十年人生，每個(gè)人會(huì)有不同的經(jīng)歷，跌宕起伏的、一帆風(fēng)順的。而我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣尋找自己的幸福。簡(jiǎn)愛追求自己的幸福，平等自由;簡(jiǎn)愛追求自己的快樂(lè)，獨(dú)立完整。讓我們也獨(dú)立、努力地去尋找自己的幸福，去享受豐富的人生，擁有像簡(jiǎn)愛一樣強(qiáng)大的心靈。
曾經(jīng)有一份摯愛，漂洋過(guò)海來(lái)到我面前，那便是《簡(jiǎn)愛》。它通過(guò)簡(jiǎn)·愛與男主之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。她所象征的女性理想和追求已超越了時(shí)空，成了人們心中的永恒。
《簡(jiǎn)愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。
在這本書里滲透著最多的就是女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的男主生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)?——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力
本書的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小得不到父母太多的關(guān)愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。
她所描寫的簡(jiǎn)·愛也是一個(gè)容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強(qiáng)的自尊心。她堅(jiān)定不移的去追求美好的生活。
簡(jiǎn)·愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對(duì)一個(gè)孩子尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)·愛無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
她從不因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)地位低賤的家庭教師而在男主面前感到自卑，相反的，她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重。使得男主為之震撼的是她的正直，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)·愛知道了男主已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛告訴男主她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑兄?，試?wèn)哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡(jiǎn)愛承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然男主的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足——她在和男主結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。
在這里，我看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛藐視財(cái)富，但她卻認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)+愛，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒(méi)愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈。
《簡(jiǎn)愛》這本書對(duì)應(yīng)于大家而言相對(duì)于比較熟悉，但是又有幾人是認(rèn)真的閱讀它呢，很幸運(yùn)的是我認(rèn)認(rèn)真真的閱讀過(guò)它。那是高三的時(shí)候同位買的一本書，后來(lái)送給了我。當(dāng)我拿到這本書的時(shí)候，我并沒(méi)有多大的興趣，就一次偶然的機(jī)會(huì)拿起來(lái)看了幾頁(yè)，看幾頁(yè)后我發(fā)信息自己被吸引力，直到最后認(rèn)認(rèn)真真讀完了它。
簡(jiǎn)愛從小被他的舅媽收養(yǎng)，受盡了各種不公平的待遇，更可恨的是他舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大，豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常和簡(jiǎn)愛開一些很過(guò)分的玩笑以此來(lái)嘲笑她，他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)愛，但他的舅媽卻裝作看不見一樣，但是簡(jiǎn)愛是一個(gè)頑強(qiáng)，決不向惡勢(shì)力低頭的人，在她忍無(wú)可忍的時(shí)候，她終于爆發(fā)了，她在約翰又一次給他開玩笑的'時(shí)候打了起來(lái)，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)愛收到了他舅媽的嚴(yán)厲懲罰。
但是海倫彭斯，他的觀點(diǎn)和簡(jiǎn)愛的觀點(diǎn)大不相同，海倫主張凡事能忍就忍，因此他無(wú)限的寬容，忍讓以及他那博大的胸懷，是讓我們佩服的，讓我們感到自己的心胸狹小。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)他的話，但我們可以從他的言語(yǔ)中學(xué)到什么，我最喜愛海倫的一句話“我覺得生命太短促的，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”我希望我們每個(gè)人都能記住它，認(rèn)認(rèn)真真的去品味這句話。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，多一點(diǎn)去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看一些美好的景物，積極樂(lè)觀地面對(duì)生的挫折活，這樣我們的生活必定會(huì)充滿陽(yáng)光。
讀完這本書我懂得了，人生的路不會(huì)一向平坦，人的一生也不會(huì)一帆風(fēng)順，我們改變不了它們，但我們可以改變面對(duì)他們的心。面對(duì)困難和挫折，我們要去克服它，戰(zhàn)勝它，最終走向成功的彼岸。
十九世紀(jì)前半期，正是英國(guó)工業(yè)革命進(jìn)行地如火如荼、資產(chǎn)階級(jí)確立統(tǒng)治地位的時(shí)候?？諝庵刑幪帍浡萁鹬鹄臍馕秲?，淑女、紳士們?nèi)A麗的帽沿下隱藏著一雙雙驕奢虛偽的眼睛。而從夏洛蒂勃朗特的筆下，卻走出了一個(gè)浸透著獨(dú)立骨氣的傲世女子——簡(jiǎn)愛。
簡(jiǎn)愛是獨(dú)立的，她的人格獨(dú)立于身邊的世俗之人，思想獨(dú)立于所處的世俗社會(huì)。
小時(shí)候的簡(jiǎn)愛在舅母家過(guò)著寄人籬下的生活，面對(duì)姨媽，表姐、表兄的侮辱與毒打，她沒(méi)有屈服，而是用自己的幼小的身體與其對(duì)抗，讓姨媽膽戰(zhàn)心驚。與她幾乎同時(shí)期的東方也有一個(gè)與她心靈相通的小說(shuō)人物——林黛玉，同樣寄人籬下，也同樣卓爾不群。然而簡(jiǎn)愛卻沒(méi)有東方女子的沉默，她敢于反抗，敢于掙斷謬論的枷鎖。她也不依賴于任何人，因?yàn)椴辉讣藿o有妻之夫，她只身從菲爾德出走，到荒原莊時(shí)已身無(wú)分文，饑寒交迫，卻不愿行乞，仍希望得到一份工作。簡(jiǎn)愛這種獨(dú)立的性格，給她制造了一些誤解，但更為她贏得了尊重。不論是在十九世紀(jì)還是在當(dāng)今時(shí)代，人格的獨(dú)立會(huì)幫助每一個(gè)社會(huì)中的人獲得尊重，社會(huì)的寄生蟲則只會(huì)落得人人喊打的下場(chǎng)。
除了獨(dú)立的人格，簡(jiǎn)愛也擁有獨(dú)立于世俗社會(huì)的思想，她向往自由、崇尚平等，對(duì)宗教持懷疑態(tài)度。簡(jiǎn)愛從小就喜歡自由地思考，舅母家的一處隱蔽的窗龕是她放飛思緒的場(chǎng)所。長(zhǎng)大以后進(jìn)入桑菲爾德府，她與羅切斯特相愛的過(guò)程中無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)著她對(duì)平等的信仰，“我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心!”面對(duì)感情的折磨，她忍無(wú)可忍地渲泄出了她的感受，表達(dá)出了她對(duì)愛享有平等的權(quán)利要求，即使沒(méi)有美麗的外表，沒(méi)有高貴的出身，沒(méi)有萬(wàn)貫的財(cái)富，簡(jiǎn)愛僅憑著她對(duì)平等的堅(jiān)定信仰，也足以讓自己成為桑菲爾德府、全英國(guó)乃至整個(gè)歷史中最耀眼的一顆星辰。追求男女平等在歷史上經(jīng)歷了長(zhǎng)期的過(guò)程，即使是現(xiàn)在也不能說(shuō)真正實(shí)現(xiàn)了男女平等。簡(jiǎn)愛告訴后人：女人并不是永遠(yuǎn)只能做一個(gè)被挑選者。有愛就要去追求，有理想就要去奮斗，平等是自己爭(zhēng)取來(lái)的。女性在抱怨事業(yè)上受排擠時(shí)，不如先全力以赴，精彩地完成一項(xiàng)任務(wù)給別人、給自己看看;當(dāng)她在哭訴家庭暴力頻發(fā)時(shí)，不如先擦干眼淚，告訴自己我可以用行動(dòng)證明自己不卑微于男性。埋怨、眼淚不是女人的“專利”，也不可能從根本上解決問(wèn)題。因此，女性要自信、自強(qiáng)，跳出世俗思想，用行動(dòng)追求平等。
簡(jiǎn)愛對(duì)宗教的態(tài)度在朦朦朧朧中產(chǎn)生了懷疑。在當(dāng)時(shí)的歐洲，基督在人們的精神世界中占據(jù)了很高的地位。而簡(jiǎn)愛卻產(chǎn)生懷疑，她把狠毒的勃洛克赫斯特牧師比作“黑柱子”，把冷酷的圣約翰牧師比作“白大理石柱子”。然而，她在看清了道貌岸然的牧師內(nèi)心冰冷的同時(shí)，卻又不得不依賴于“上帝”，借助于宗教思想沖破世俗的偏見：“我們站在上帝腳跟前，是平等的!”總而言之，簡(jiǎn)愛對(duì)宗教的態(tài)度是當(dāng)時(shí)社會(huì)中一種全新的、獨(dú)立的思想。可以說(shuō)這是后世的宗教信仰自由、無(wú)神論思想的一種萌芽。
具有了獨(dú)立的人格、獨(dú)立的思想，簡(jiǎn)愛就可以昂首挺胸地立足于激蕩的社會(huì)中了嗎?一定意義上可以這么說(shuō)，但我們決不能忽視女性在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，這是物質(zhì)基礎(chǔ)，也是精神的依托。小說(shuō)中的簡(jiǎn)愛是在繼承了叔叔的一筆遺產(chǎn)之后實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的，然而現(xiàn)實(shí)生活中并非人人都這么幸運(yùn)，但現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)小說(shuō)中所描寫的。經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立并不是指家財(cái)萬(wàn)貫，而是一種恰好飽和的狀態(tài)，能讓人以自信的態(tài)度面對(duì)各種精神上的刁難。因此，女性要有一份屬于自己的事業(yè)，要不依賴于他人。這歸根結(jié)底仍在于思想意識(shí)上的獨(dú)立。不要指望靠嫁一個(gè)百萬(wàn)富翁吃飯，因?yàn)榧偃缬幸惶焖麉捑肓四?，他?huì)像娶你時(shí)那么容易地把一個(gè)毫無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源的你一腳踢開;也不要害怕富翁丈夫以離婚相威脅，因?yàn)闆](méi)有他，你依然可以憑自己的能力瀟灑地生活。
簡(jiǎn)愛是十九世紀(jì)英國(guó)的新型女性，她的人格、思想以及經(jīng)濟(jì)都獨(dú)立于男權(quán)社會(huì)。假如沒(méi)有這份獨(dú)立，她也許就被扼殺在了舅母家的陰森里;假如沒(méi)有這份獨(dú)立，她也許會(huì)墮落在貴族階層的燈紅酒綠中;假如沒(méi)有這份獨(dú)立，她也許一生淹沒(méi)在世俗的混濁里;假如沒(méi)有這份獨(dú)立，她就不再是這個(gè)穿越了時(shí)空、在兩百年后仍熠熠生輝的簡(jiǎn)愛。
簡(jiǎn)愛的流芳，緣于她有獨(dú)立的特質(zhì)。