《長恨歌》出自白居易筆下，描寫著一段傳奇而又有著無限傷感的悲劇愛情，是一篇敘事詩歌，所謂這段“傳奇的愛情”的主人公不簡單，是當時的唐玄宗和四大美女楊貴妃。下面是小編收集整理的長恨歌讀后感與反思，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)！
《長恨歌》寫了唐玄宗與楊貴妃之間的愛情悲劇。這首詩在在諷刺唐明皇因為重色而誤了國事的同時，也贊頌了人們愛情的真誠和專一。
文章開頭就說，“重色思傾國”，作為統(tǒng)治天下的皇帝，不是注重賢才，而是尋找美人，這樣是辦不成大事的，這也是整個悲劇的根源。“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，楊貴妃有著卓然天成的美麗身姿，不能自甘埋沒;時機到來的那一天，被選到君王身邊。她回眸一笑，就生出百般嫵媚、千般嬌羞，表現(xiàn)出楊妃的絕頂美艷與萬種風(fēng)情。她有云一般的鬢發(fā)，花一樣的容貌，皇帝非常寵愛她，從此以后，君王再也不上早朝聽政了。
天寶十四載十一月，安祿山起兵叛亂，成千上萬的車輛馬匹護衛(wèi)著皇帝逃往西南。從“千乘萬騎西南行”看得出，這次逃亡非常的倉促。“翠華搖搖行復(fù)止”表現(xiàn)出人心渙散，預(yù)示著悲劇即將出現(xiàn)。縱使逃亡的速度非常慢，唐玄宗也不曾離開楊貴妃。最終士兵叛變，六軍不發(fā)，要求要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀酒色，禍國殃民，玄宗只好將她勒殺。頭上的花鈿一件一件掉落地上，無人拾取;其中有珍貴的翠翅、金雀，還有玉搔頭。一代君王，面對此狀，只能掩面痛哭，卻無法挽救;回頭眷顧，禁不住血淚交流?！熬炔坏谩保皇遣幌刖?，而是救不了，是唐玄宗的無助與無奈。馬嵬坡下，楊妃葬身之處，空有荒涼的泥土，再也見不到她美麗的容顏。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，真是摯愛之情。即使詩中暗含諷喻，《長恨歌》也是一首關(guān)于人間真愛的傾情禮贊。凄美的愛情故事，只有這樣的結(jié)局，才體現(xiàn)它的殘缺美。
我十分的孤陋寡聞。最近才看到這本《長恨歌》。
光是喜歡喜劇的人，大概不會喜歡這本書?？赐曛螅魂囉魫?。深覺時光殘酷，生命中很多東西竟是捉不住也留不住的。一切是那么現(xiàn)實，現(xiàn)實得難免令人失望。生活充滿失望。
長恨歌這個名字，應(yīng)該緣于白居易的那首唐詩。白居易的《長恨歌》說的是李隆基和楊玉環(huán)的愛情悲劇，這一早就給王安憶的這部小說埋下了伏筆。悲劇原本注定。
如果想在作品里找到一個理想的女人，十全十美，純潔善良無暇的女人。那么恐怕是要失望的。里面有的，不過是一群現(xiàn)實的女人。作為女主角的王琦瑤，更是如此。
王琦瑤，一個弄堂里出來的上海小姐。她是一個很普通的女人。特別之處，她是位美女。有很多人說那是情愛史，我不贊成。在她一的一生中，她所強調(diào)追求的，一直都不是愛情。她選擇某大員，也不過想過一些平順、舒服的日子。就連最后選擇同女兒平輩的男人，也是因著寂寞。
令人遺憾的是，要求如此之低，也要失望。有些人一早對命運妥協(xié)，命運安排什么，就接受什么。從沒想過爭取和抗爭?？扇匀贿€是要為命運所捉弄。不由得讓人懷疑，命運是不是欺軟怕硬?像我們小時候跟老媽要錢。不要，就什么都沒有，一要，還得要多點，即使失望，也不過是老媽少給了，一般不會不給。這是不是也是對付命運的方法?哈哈……
吃飯去。無論如何失望，生活卻總要繼續(xù)。這又是另一種失望了……
《長恨歌》出自白居易筆下，描寫著一段傳奇而又有著無限傷感的悲劇愛情，是一篇敘事詩歌，所謂這段“傳奇的愛情”的主人公不簡單，是當時的唐玄宗和四大美女楊貴妃。詩中前幾處就描寫到楊貴妃的美貌，最有名的一句就是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無言色”。只是笑，就如此多嬌。俗話說英雄難過美人關(guān)，有哪個男子不動心的?唐玄宗也不例外，立馬封楊玉環(huán)為“貴妃”，所以叫楊貴妃。從此以后，唐玄宗連工作也不做了，天天娛樂。朝廷日益昏庸，民不聊生，于是爆發(fā)出歷史聞名的——安史之亂。戰(zhàn)亂的鼓聲打破了宮廷的霓裳羽衣曲，皇帝不得不帶著楊貴妃和大臣潛逃，然而守護皇帝的將士執(zhí)意要殺害楊貴妃，因為是這個貴妃害的國家不得安寧嘛，所以唐玄宗痛心把楊貴妃殺害。當楊貴妃咽下最后一口氣時，南方的荔枝來了，(楊貴妃喜歡吃荔枝)留下了無限傷感……
從此唐玄宗想著楊貴妃，積郁成疾，最終也落到一個孤苦伶仃的悲慘結(jié)局。從這里，相信許多人已經(jīng)有點同情這對特殊的情人了，這是一個悲劇的愛情，紅顏薄命啊!許多君王都是因為美人而把江山丟盡，何況唐玄宗，深陷于情感之中，無法自拔。更重要的是楊貴妃一下子享受盡人生的榮華富貴，人一旦享受如此高的待遇，換做是我，都不想丟開這些財寶啊!但正是這些財寶，才使得人性進一步迷茫，進一步貪婪，迷失了人生的方向。
我把人生的前端比喻成一個走在懸崖峭壁上的小路，人必定要經(jīng)過這條小路，不斷進取的前進，把小路開辟成陽光大道。然而一路上必定險惡，有許多誘惑，一旦被誘惑，就像唐玄宗和楊貴妃，一下子跌入無窮的深淵，無法回到之前的道路，只能一點一點的被消逝，結(jié)局也是如此悲慘，遺臭千古。就說最近，現(xiàn)在許多人也是因為情感紛爭而犯罪，比如南平的小學(xué)生流血案件，和“富士康”跳樓事件，許多都是處理不好情感的問題而導(dǎo)致，這首歌雖然是個悲劇，但我們要從悲劇中了解到它中間的內(nèi)涵。
從歷史背景來看，《長恨歌》寫于唐憲宗元和元年(公元806年)，在寫此詩時白居易35歲，據(jù)說是他和陳鴻、王質(zhì)夫三人在元和元年十月到仙游寺游玩，偶然談?wù)摰教泼骰屎蜅钯F妃的這段悲劇故事時有感而作。樂天在公元808年任左拾遺，任職期間，為報皇帝知遇之恩，頻繁上書言事，并寫了大量反應(yīng)社會現(xiàn)實的詩歌。在《長恨歌》中說到:“楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)”，然而從歷史文獻上我們得知，楊貴妃于開元二十二年嫁與壽王李瑁，婚后的兩人恩愛幸福，甜美異常，并非是“一朝選在君王側(cè)”，作者這樣寫，表面上看似是在輕描淡寫楊玉環(huán)成為貴妃，實則是在諷喻唐明皇奪兒媳有違道德，荒淫誤國，才有了后來的安史之亂。在這樣一個歷史背景下，白居易寫的《長恨歌》也有勸諫君王的意味，由此來看，《長恨歌》的主題也是政治諷喻說。
從寫作風(fēng)格來看，白居易的詩總的分為閑適詩、諷喻詩、感傷詩、雜律，而《長恨歌》便是感傷詩的代表作，《長恨歌》雖為感傷詩，但并不影響它其中的諷刺意味。白居易提出自己的文學(xué)主張是：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！边@是什么意思呢，這是說詩歌是為了反映時事，為現(xiàn)實而作，一種對時代的關(guān)注，對改造社會，促進社會進步的一種責任和使命。白居易在《與元九書》中說：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也?！睘闀r為事而作，首要的還是為“君”而作，在這樣的寫作風(fēng)格上，在這樣一個關(guān)心國家大事的詩人心里，再動人的感情也只能是陪襯，描寫李楊愛情的悲壯，詩人是要以這個愛情悲劇來勸誡后來的封建統(tǒng)治者要引以為戒，不能再重蹈覆轍，引來千古遺恨。
從史書記載來看，在白居易寫的《長恨歌》一詩文中，并未談及楊玉環(huán)曾為壽王妃，而在陳鴻寫的《長恨歌傳》中寫到：“召高力士潛搜外宮，得弘農(nóng)楊玄琰女于壽邸，既矣。鬢發(fā)膩理，纖秾中度，舉止閑，如漢武帝李夫人。別疏湯泉，詔賜澡瑩，既出水，體弱力微，若不任羅綺?！痹陉慀櫟摹堕L恨歌傳》中明白清楚的寫了唐明皇的荒淫無道，而作為愛國且有遠大政治抱負的詩人白居易又怎會輕易放過這段歷史呢，顯然，詩人寫李楊愛情的悲壯就是和歷史形成鮮明的對比，實質(zhì)上對于深諳其中荒唐緣由的人來說，這是一個更大的諷刺。李商隱在《馬嵬》詩中所說的“次日六君同駐馬，當時七夕笑牽?！?，運用對比的手法，將唐玄宗和楊貴妃今日的處境與曾經(jīng)的浪漫愛情形成鮮明的對比，揭示出唐玄宗的怯弱、自私和虛偽，與《長恨歌》中的悲壯相比，形成了莫大的諷刺。
作為一代文人，白居易可謂是一個成功者。他的現(xiàn)實主義的筆，寫出了多少個凄冷的場面，敲響了一次又一次警鐘。他的《長恨歌》，可謂是他一生的代表作。
詩以喜劇開頭而轉(zhuǎn)成悲劇，雖然作者的立意是“欲懲尤物”，卻成了一首愛情的頌歌。這首敘事詩的最成功處就是抒情，相當復(fù)雜的情節(jié)只用精煉的幾句就交代過去，而著力在情的渲染，細致地寫唐明皇與楊貴妃愛情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情。
《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。 《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染?！叭崭咂稹?、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。許多人說《長恨歌》有諷喻意味，我想，這首詩的諷喻意味就在這里。那么，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢?馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨后，詩人用許多筆墨從各個方面反復(fù)渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘;還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶;回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”。詩至此，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時，盡此恨綿綿無絕期。
一開始讀《長恨歌》，我就被李隆基和楊玉環(huán)之間唯美凄涼的愛情故事深深吸引，一位是至高無上的君王，一位是傾國傾城的美人，一段刻骨銘心的不倫之戀，彼此相愛，卻終究不能長久相守，天人永隔。
他們也曾幸福過。在那個君恩薄如紙的朝代，楊玉環(huán)無疑是幸運的，她生得美麗，云想衣裳花想容，春風(fēng)扶桿露華濃”，所以“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色?！薄昂髮m佳麗三千人，三千寵愛在一身”試問哪一朝代的百姓曾不重生男重生女。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來，不惜一切代價，只為博得美人一笑。
《長恨歌》，歌長恨。自古多情空余恨，此恨綿綿無絕期。他也曾是一代明君，勵精圖治。在他的治理下，唐朝政局清明，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，商業(yè)繁榮，國力空前強盛，開辟了開元盛世的局面，直到遇見她，芙蓉帳，度春宵，玉樓宴，夜專夜。
無奈，這種幸福并沒有持續(xù)下去，安史之亂爆發(fā)。馬嵬坡前，六軍不發(fā)。那夜的馬嵬坡，在祭奠絕代的紅顏。貴妃離開了，落得“一抔黃土收艷骨，數(shù)丈白綾掩風(fēng)流”的下場;明皇落淚了，只得“君王掩面救不得，回看血淚相和流”，身為天子，也有致命的無奈與遺憾，江山，美人，不能兼得。蜀地的傷懷落寞，回宮后的睹物思人，纏綿悱惻的思念之情，蕩氣回腸，酸楚愁慘。曾經(jīng)甜蜜的愛情如流星般轉(zhuǎn)瞬即逝，再看眼前的落葉梧桐，可謂此情難了，此恨難消。
而后的故事，上天入地，蓬萊仙山，含情凝睇，梨花帶雨，托物寄詞，重申前誓，七七相會，比翼連枝，此情此恨，了無絕期?？赡苤皇瞧胀ㄈ藢τ谒麄儛矍槿焙端龅囊稽c慰藉罷了。
不論旁人的言語，不管之前的經(jīng)歷如何，她只愿一生一世一雙人。不料結(jié)局卻是成為一場悲劇的犧牲品，什么紅顏禍水，什么嬌媚恃寵，不過讓帝王在感慨自己的國度走遠之時，給后人一個開脫的借口罷了。經(jīng)歷千年，洗凈鉛華，她還是她，一個心思單純的女孩，喜歡美麗，渴望寵愛，享受愛情，訴說著永恒的美麗與哀愁。
有人這樣說過，二十世紀寫作中文的，有三位女性不得不提：張愛玲、王安憶和安妮寶貝。張愛玲是讀過的，安妮也略曉一二，但將這三個人放在一起，總覺得似乎還是有些不妥。開始讀王安憶的一些散文和短篇，就覺得這人寫東西極其細膩，一讀便知是個女人。即使寫大歷史也是用小女人的筆觸，將那血腥味、硝煙味、濃烈得化不開的政治情結(jié)都融在細細的、實實在在的文字里。
讀《長恨歌》前幾部分時，有一種錯覺：這是小說嗎?莫不是散文吧。很少能在一部并非巨著的長篇里，看到作者對弄堂、流言甚至鴿子著如此之多的筆墨。但讀后才體悟到，唯其如此，才能真真切切地融入到上海這個繁華之地，才能見識它的寬厚與封閉、高傲和孤獨，才能循到王琦瑤們的生活軌跡。難怪她毫不吝惜地占用篇幅去寫一件衣服的一針一線。
這部書是寫給上海的，寫給一個女人或千千萬萬個女人的。從閨房中普普通通的弄堂女兒，到名噪上海的“滬上淑媛”，再到令人艷羨的三小姐，一切都顯得那么理所當然。如果這樣理所當然下去，恐怕就要與張恨水之流的鴛鴦戲文無異了。但命運不會如此地善意，他不會去同情一個不得不讓人憐惜的女子，只會毫無偏頗地執(zhí)行既定的規(guī)則。
一個女人，經(jīng)歷了兩個時代，在不同的人生無奈地周旋幾個男人之間。而她的悲哀在于，她永遠是時尚的、不俗的、惹人憐惜的，然后結(jié)局便可想而知。阿二、薩沙、毛毛娘舅成了沒有結(jié)局的結(jié)局，再也找尋不來;為她從一而終的程先生死去時不知是否帶著一絲牽掛;而她臨死看到的幾十年前在片場的情景，仿佛是上天的先知先覺，抑或緣定因果。
尤其讓我動容的，是王琦瑤四人約定的聚餐。這讓我想起《紅樓夢》。有人說小資情調(diào)太濃了，而恰恰是這以不穩(wěn)定為大背景的溫馨，更為不久的落幕抹上一色難以逃過的陰冷。無聲無響，卻讓人窒息。張愛玲的《金鎖記》或《半生緣》也會出現(xiàn)類似的場景，卻不會讓我聯(lián)想到寶玉和他的姐姐妹妹們。
從頭至尾，王琦瑤都沒有老去。我們依稀看到，她依然穿著陰丹士林藍的旗袍，默默地半倚在半新的沙發(fā)上，微卷的額發(fā)間露出滿是落寞的眼神。用一個不算做傳奇的傳奇，講述著她自己的故事，關(guān)于女人的，關(guān)于上海、繁華和命運的。
塵埃落定，繁華不老。
“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。樂天在《長恨歌》一詩中贊美了唐玄宗與楊貴妃的唯美愛情。
玄宗統(tǒng)治王朝，國力鼎盛，萬國朝拜。唐王朝的規(guī)模可謂空前絕后。在這種安逸的環(huán)境中，玄宗的妃子的數(shù)目恐怕難以統(tǒng)計，但是，當遇到了楊玉環(huán)之后，玄宗集三千寵愛于一身。這種舉動，對于擁有無數(shù)嬪妃的君王來說，是史無前例的，即使往后唐朝衰退了，皇帝也不是只鐘愛一個嬪妃，一直到明朝孝宗時期明孝宗才打破這個記錄?？墒钱敃r明朝的成就遠遠比不上此時的唐王朝。一個盛大王朝的君主，在安逸情況下，鐘愛唯一一位嬪妃，除了愛，還有什么力量有如此偉大!
安史之亂發(fā)生后，在外逃的過程中，唐玄宗始終與楊貴妃不離不棄，作為一國之君，唐玄宗有太多的理由獨自逃離，然而事實上縱使逃亡的速度非常慢，唐玄宗也不曾離開楊貴妃。這難道不是一種愛的表現(xiàn)?或許有人會說：那是唐玄宗沉迷美色。我就不得反問一句，唐玄宗是何許人也?在他的手中，唐朝空前的鼎盛，他會是一位如此昏庸的君主嗎?或許又有人反駁：此一時被一時啊，那時候的唐玄宗自然是睿智無比，但現(xiàn)在可就說不定了，俗話說，溫柔鄉(xiāng)英雄冢。
我又不得不說：一個人的判斷力有如此容易下降嗎?以唐玄宗的智慧何嘗不知道江山與美人何者更加重要。但是唐玄宗沒有放棄楊貴妃，因為除了唐玄宗除了是一國之君，同時也是楊貴妃的丈夫，他要盡到作為丈夫的責任。是對楊貴妃的這種責任感，使他在極其危難的時刻始終陪在楊玉環(huán)身邊。在如此發(fā)達的今天，在如此了解愛的今天，又有誰能真正做到這一點呢?是愛，和愛衍生出的責任!
被逼無奈賜死楊貴妃后，唐玄宗再也沒有納過嬪妃，而是在半囚禁生涯中恪守著與楊貴妃的愛戀。在《長恨歌》中，猶給了唐玄宗以希望，以安慰。可是，事實是唐玄宗一個人獨自睹物思人，嘗盡相思。在寒冷的偏宮中，兒子想毒害自己，身旁無一親信，說話都得小心翼翼，在這種凄慘的生活之中，唐玄宗依然保留著對楊貴妃的思念。在現(xiàn)代，離婚之事尚且屢見不鮮，那么在男子當家的封建社會，保留這份愛情的唐玄宗難道不是因為深愛著楊貴妃?也只有愛，才能撫慰心中的傷痛!
唐玄宗與楊玉環(huán)雖然生活在古代，但是他們的愛情與現(xiàn)代愛情一樣轟轟烈烈，一樣刻骨銘心!