今天我讀完了，文壇巨匠——雨果的著作——《悲慘世界》。
維克多·雨果是十九世紀(jì)法國(guó)重要的詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和社會(huì)活動(dòng)家。他與1802年2月26日出生于法國(guó)的貝尚松省，父親曾是拿破侖手下的將軍。下面我就來(lái)講一講《悲慘世界》吧
《悲慘世界》講的是：主人公冉阿讓是個(gè)因饑餓而偷一個(gè)面包而坐牢的苦囚犯，因?yàn)樗拇翁营z都被發(fā)現(xiàn)而加刑。在監(jiān)獄里度過(guò)了十九年，他出獄后在一個(gè)小鎮(zhèn)收到主教的教化，決心從善，他歷盡千辛萬(wàn)苦來(lái)到了一個(gè)小城，成為巨富他廣施仁愛(ài)卻不能挽回自己因?yàn)轲囸I而偷一個(gè)面包的錯(cuò)誤，這時(shí)他碰到了苦難 的芳盯，芳盯因?yàn)樘F而被迫把女兒寄養(yǎng)給兩個(gè)暴發(fā)戶，可她自己卻不知情，還蠻以為自己的小寶貝，吃得好穿的好，其實(shí)那兩個(gè)人把她的心肝當(dāng)成女傭了，這時(shí)芳盯受到了冉阿讓的接濟(jì)，可是沒(méi)過(guò)幾天芳盯卻死了。冉阿讓也被抓了，冉阿讓故意掉海里去，死里逃生了，他把珂賽特(芳盯的女兒)接回了自己家，并把她撫養(yǎng)大，最后成為了一個(gè)漂亮的姑娘，珂賽特嫁給了一個(gè)叫馬呂斯的人，但是冉阿讓也去世了。
我讀了這本書(shū)，深深的體會(huì)到了，那時(shí)的社會(huì)黑暗，政治昏庸無(wú)道，是窮苦人民遭到迫害，而富人家卻過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活。在他的小說(shuō)里，可以看到那時(shí)的法律只顧富人的利益，不顧窮人的生死。雨果的這個(gè)小說(shuō)是通過(guò)真實(shí)事件改編的，他通過(guò)大量的搜集題材才寫出了這樣深刻的小說(shuō)，他還被迫流亡過(guò)呢!如果當(dāng)時(shí)多一些這樣開(kāi)明的人，法國(guó)就會(huì)少一些像冉阿讓這樣悲慘的人，這該多么美好啊!
在書(shū)中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些?！?/p>
我開(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。
其實(shí)，在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用禁品者;還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
在書(shū)中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些?！?我開(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。
所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。 在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。 這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。 面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。
他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。 另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。 其實(shí)，在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
善是精神世界的太陽(yáng)。
——雨果
合上《悲慘世界》這本書(shū)的最后一頁(yè)，我沉浸在主人公冉阿讓的經(jīng)歷里不能自拔。
冉阿讓的經(jīng)歷是悲苦的，但也是幸運(yùn)的。
冉阿讓原本只是一個(gè)貧苦的百姓，為了親人的生命而去打碎了一塊玻璃，拿了一塊面包，卻因此被判了五年刑期。他也曾想過(guò)抗?fàn)帲拇卧噲D越獄卻沒(méi)有成功，刑期也被延長(zhǎng)，他痛苦地經(jīng)受了十九年的牢獄生活。即使得到釋放，卻也要終生頂著“苦刑犯”的身份，他再次逃脫，但直到死前的日子里，他一直被警察沙威追捕，過(guò)著四處奔逃的生活，甚至于他視若親生女兒的珂賽特的婚禮，他都因?yàn)樽约罕氨傻纳矸荻荒軌蛉⒓印?/p>
冉阿讓走出了監(jiān)獄，卻因?yàn)榭嘈谭傅纳矸荻凰械娜司芙^，累、餓、渴、冷，所有的感官一起涌上來(lái)，折磨著他。無(wú)論他如何苦苦哀求，都沒(méi)有人愿意接受他。然而，十分幸運(yùn)的是，博愛(ài)的老主教卞福如收留了他，并且完全不介意他的身份，用尊重的行為和語(yǔ)言來(lái)對(duì)待他，這樣的禮遇使得冉阿讓那顆冷硬的、千瘡百孔的心掙扎不已，他不敢相信自己能夠做一個(gè)好人!十九年來(lái)，他早已習(xí)慣了這樣一個(gè)惡人的身份，他不能是一個(gè)好人!于是，他把老主教的銀器都偷了出來(lái)，等到被抓捕的時(shí)候，他或許在想，不過(guò)又是一場(chǎng)牢獄之災(zāi)罷了吧!
可是，出乎意料，老主教并沒(méi)有讓警察把他抓走，而是把桌上的銀燭臺(tái)也一并給了他，老主教低聲對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)不要忘記，永遠(yuǎn)也不要忘記您答應(yīng)我的事，您要用這些銀子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。”這讓冉阿讓痛苦的心靈受到了巨大的震蕩。老主教真誠(chéng)善意的心靈，幫助冉阿讓走出了心靈的陰影，救贖了他的罪孽，他獲得了新生，開(kāi)始做一個(gè)善良的人，一直到他死亡為止。他最終獲得了解脫和幸福，并得到了女兒和女婿的諒解，笑著離開(kāi)了人世。這些都得益于老主教的善。羅佐夫說(shuō)得好：“感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷?！?/p>
我想起了一則小故事，有一個(gè)少年挨家挨戶地推銷，勞累了一整天，他向下一戶人家討一杯水，但開(kāi)門的女孩給他拿了滿滿一杯牛奶，并且不要求付錢。男孩被女孩的善良感動(dòng)，他覺(jué)得渾身是勁，也放棄了退學(xué)的念頭，努力當(dāng)上了一位醫(yī)生。長(zhǎng)大后，女孩得了很嚴(yán)重的病，男孩認(rèn)出了她，竭盡所能醫(yī)治好了她，當(dāng)女孩拿到醫(yī)藥費(fèi)通知單的時(shí)候，她知道這一定會(huì)花去她的所有積蓄，可通知單上只寫著“醫(yī)藥費(fèi)——一滿杯牛奶”，男孩已經(jīng)把醫(yī)藥費(fèi)都付了。
這便是善良的魅力，善良能讓人歧途知返，能撫慰痛苦的心靈，能帶來(lái)幸福和幸運(yùn)，善良確實(shí)是精神世界的太陽(yáng)，它仿佛給我們的心靈套上了外衣，抵擋了所有的黑暗與寒冷，剩下的，只有無(wú)盡的溫暖。
所以，與人為善吧，心存善良，小小的善舉，也許會(huì)帶來(lái)意想不到的幸福。這或許就是雨果想告訴我們的吧!
《悲慘世界》是法國(guó)著名作家雨果的代表作之一，一聽(tīng)《悲慘世界》這個(gè)題目，就知道這個(gè)世界是非常凄涼的，不過(guò)，這個(gè)世界也有溫暖的時(shí)候。
《悲慘世界》的主人公冉阿讓在官員坐在家故事一開(kāi)始時(shí)，喝玩樂(lè)也能在一天中，光有錢有什么用啊，沒(méi)住處有錢得到100多法郎，社會(huì)真是太腐敗了。冉阿讓四處奔波，他只有少得可憐的錢，卻沒(méi)住處還不是要被人家認(rèn)為你很窮的啊，再說(shuō)就算他找到住所，主人也不一定會(huì)招待他，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)擔(dān)心他會(huì)偷自己家的東西，沒(méi)人敢收留他。但就在這時(shí)，麥里哀主教像神一樣出現(xiàn)在他面前，他不僅用豐厚的食物來(lái)迎接冉阿讓，還讓他住了一晚上，世上確實(shí)還是有好人的啊。不過(guò)，在晚上，冉阿讓又動(dòng)起了偷東西的腦筋，麥里哀主教對(duì)他那么好，他卻身在福中不知福，差點(diǎn)還殺害了麥里哀主教，賊還是賊啊，他還偷了麥里哀主教的一些很值錢就遭到了很不好的命運(yùn)，所以讓人感到這個(gè)世界確實(shí)很悲慘。主人公冉阿讓因?yàn)橥盗艘粔K面包，被法官判了五年刑，由于他四次想逃，但都被抓住了，所以又加刑到十九年，以前的社會(huì)真是太不公平了，上級(jí)官員偷幾塊大面包都沒(méi)事，而普通老百姓，偷一塊小小的面包用來(lái)填飽肚子都要被判那么長(zhǎng)時(shí)間的刑?？嘁鄯溉桨⒆尦霆z后，一共才得到100多法郎的報(bào)酬，他可一共做了十九年苦役的啊，一共才得到100多法郎，而上級(jí)里吃的東西，不過(guò)這還是由于嫉妒心而造成的，但麥里哀主教卻說(shuō)送給冉阿讓了，想想如果是我們的話，我們會(huì)把這么貴重的東西送給一個(gè)做了十九年苦役犯的人嗎?肯定不會(huì)。冉阿讓也因?yàn)槭艿搅撕眯娜说膸椭?，自己也從壞的道路中找到了一條通往光明未來(lái)的路，做起令人尊敬的市長(zhǎng)來(lái)。
有一次，冉阿讓在他辦的工廠中出現(xiàn)了一位名叫芳玎的人，她的生活非常痛苦，非常悲慘，很窮，但她卻想盡辦法讓她的'女兒好過(guò)點(diǎn)，賣掉了自己的牙齒、頭發(fā)和她自己，母愛(ài)真是太偉大了，為了自己的女兒過(guò)得好點(diǎn)，連自己都不要了。冉阿讓聽(tīng)說(shuō)了之后，趕著馬車去德納第夫婦那兒，用重金接回了珂賽特，用自己最后的積蓄，最后的力量，讓珂賽特過(guò)上了好生活，自己卻去世了，冉阿讓現(xiàn)在確實(shí)有一顆助人為樂(lè)心啊!
讀完了這本書(shū)后，我知道了原來(lái)壞人并非一直都是壞人，只要我們付出一點(diǎn)愛(ài)，再窮再在社會(huì)底層的人，也都會(huì)被我們的愛(ài)所感染，讓世界越來(lái)越美好的。
主人公冉阿讓原是個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，有年冬天由于找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出獄之后，苦役犯的罪名永遠(yuǎn)地附在他身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒(méi)有。后來(lái)他受到一位主教的感化決心棄“惡”從善。
他改名換姓埋頭工作，終于成了大富翁，并且當(dāng)上了市長(zhǎng)。他樂(lè)善好施，興辦福利，救助孤寡，然而執(zhí)法者卻不放過(guò)他。他為了不連累無(wú)辜的人毅然上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名，并為救助孤女而再次逃離監(jiān)獄的魔爪。然而當(dāng)局不容他，社會(huì)不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他。他多次舍己救人，最后卻在孤寂中走向死亡。
這無(wú)疑是當(dāng)時(shí)黑暗世界的悲慘典型，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，人們麻木了，被金錢和權(quán)利沖昏了頭腦。這本書(shū)中，冉阿讓的形象在我的面前高大起來(lái)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么巨大，但那時(shí)的統(tǒng)治者的行為和本質(zhì)，導(dǎo)致了整個(gè)法國(guó)人民的品質(zhì)低俗，思想的封建。
冉阿讓在一位主教的感化下棄惡從善，說(shuō)明他的本質(zhì)還是善良的，他也是為了救幾個(gè)孩子而入獄的，但那無(wú)理荒謬的法律使他永遠(yuǎn)帶上了苦役犯的罪名，獄中的鐵門鎖上了他的自由，同時(shí)也鎖上了他的良知。那位主教的心胸是何等的寬廣，試問(wèn)當(dāng)今社會(huì)能有幾人像他那樣用慈悲去對(duì)待一個(gè)苦役犯?他用慈悲融化了鎖住冉阿讓心中的那把鎖。冉阿讓的善良在黑暗的社會(huì)面前是蒼白無(wú)力的，他自身的改變最終并沒(méi)能改變他的命運(yùn)。他的精神是我所不能比的，他在我面前就是個(gè)巨人，他在誤解中死去，卻沒(méi)有一句怨言。
也許現(xiàn)在再也找不出這樣的人了吧!我同情他，但我更敬佩他，我也憐憫當(dāng)今社會(huì)的人們，為了利益可以不惜友情甚至是親情來(lái)?yè)Q取。在公交車上，一位步履蹣跚的老人扶著扶手卻無(wú)一人讓坐。為什么呢?膽怯?不好意思?還是根本不當(dāng)一回事?心里想著：別人都不讓，我為什么要讓啊，好不容易坐一會(huì)，還要讓她坐?那請(qǐng)大家想想，當(dāng)你白發(fā)蒼蒼的時(shí)候，也無(wú)一人讓坐，你是什么感受?老人們已經(jīng)為社會(huì)奉獻(xiàn)了他們的青春，換了的卻是這個(gè)嗎?
冉阿讓的遭遇只是那是社會(huì)中眾多窮困人民的一個(gè)，時(shí)代在變，我們也在變。但我不想看到“悲慘世界”在當(dāng)今社會(huì)再度發(fā)生!
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階級(jí)階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)世界的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象，這也是我看的第一本外國(guó)名著。
在當(dāng)時(shí)一個(gè)黑暗的不公平社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的人，也就是主人公——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是一個(gè)怎樣的人呢?
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃和偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他并沒(méi)因此氣妥，而是用行動(dòng)證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大。
每個(gè)人心中都有愛(ài)，愛(ài)自己、愛(ài)親人、愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是獻(xiàn)給世上所有可憐貧苦值得同情的人、值得尊敬的人。
在沒(méi)有經(jīng)過(guò)勞役之苦時(shí)，他曾是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人。他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
他堅(jiān)持不懈地完成他對(duì)芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望——一個(gè)毫不相干卻愿意替死人完成的諾言。最終不負(fù)所望，救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己的女兒一樣細(xì)心地照顧著。
他就像一個(gè)“父親”，他用真心去對(duì)待那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。也許是他已經(jīng)把貧苦可憐的人都看作自己兒女一般，他大可以不必這樣做，為什么呢?因?yàn)樗幸活w博愛(ài)的心。
還記得一個(gè)片段，他奮不顧身地去救一位被壓在車底下的老人，當(dāng)時(shí)的他正處于被通緝的苦役犯，他要是救的話就等于承認(rèn)自己是冉阿讓，但他還是去了。
看到這里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他一次又一次地鋌而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。這是需要多大的勇氣!可是這時(shí)的我感到一場(chǎng)悲劇成分，在那樣的時(shí)代背景下。即使你再高尚、再偉大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。不過(guò)我認(rèn)為就是這種差距懸殊的對(duì)抗，才更凸顯主人公冉阿讓英雄的本色。
可在我們這個(gè)當(dāng)今社會(huì)中，有些人自我為中心，自私、卑劣等等的這種低劣的手段去得到自己所想要的。還有一些人沒(méi)有一絲同情心和憐憫之心，看到一些老奶奶老爺爺過(guò)馬路卻無(wú)動(dòng)于衷，試問(wèn)我們還有人的良知嗎?
只要我們都奉獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)社會(huì)將會(huì)變得很美好，我們雖然做不到冉阿讓那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，但我們每個(gè)人只要努力一點(diǎn)點(diǎn)，奉獻(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)又有何難?
《悲慘世界》是由法國(guó)作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其內(nèi)容涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間。故事的主線圍繞主人公土倫苦刑犯冉·阿讓的個(gè)人經(jīng)歷，融進(jìn)了法國(guó)的歷史、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰，是一部永垂不朽的巨作。
主人公冉阿讓這個(gè)人給了我很多的沉思與默想。他是一個(gè)苦刑犯，當(dāng)然是偷了一個(gè)面包做了19年牢的苦刑犯，是一個(gè)苦命的人。貧窮可以使男子潦倒，饑餓可以使婦女墮落，黑暗可以使兒童羸弱。當(dāng)苦難超過(guò)了一定的程度，人就會(huì)被某種邪惡的冷漠所征服。然而，冉阿讓卻沒(méi)有往罪惡的道路上發(fā)展。當(dāng)他遇見(jiàn)了善良正直極富同情人的米利埃主教之后，哦，更應(yīng)該是當(dāng)他遇見(jiàn)了上帝之后，一切都變得不一樣了，一切都改變了。他的生命中出現(xiàn)了光芒和希望，釋放了他心中無(wú)限的光明。冉阿讓重新做人，改頭換面，化名為馬德里。他在制造黑玻璃小工藝品上有所發(fā)明而起家致富，成為了一個(gè)成功的商人。通過(guò)貧困，意志薄弱的人會(huì)變得無(wú)恥卑鄙，意志堅(jiān)強(qiáng)的人則變得超凡脫俗。而冉阿讓成為了一個(gè)樂(lè)善好施的善良人。他周濟(jì)窮人，救助孤寡，開(kāi)建托兒所和福利院，做盡了好事。他救過(guò)5個(gè)人的性命，不過(guò)這僅僅是小說(shuō)中能夠很清晰的看到并詳細(xì)記載的人數(shù)。他們分別是是割風(fēng)老頭，不知名的苦役犯，柯賽德，馬利尤斯和沙威。這幾個(gè)人都是小說(shuō)中關(guān)鍵性的重要人物?？催^(guò)小說(shuō)的讀者就可以知道，割風(fēng)老頭是冉阿讓冒著生命在車轍底下救下的人，后來(lái)偶遇的經(jīng)歷成為了冉阿讓的"兄弟";而就下那位不知名的苦役犯是冉阿讓去就柯賽德的一個(gè)機(jī)會(huì);柯賽德是苦命人芳汀的的女兒，后來(lái)成為了冉阿讓的"女兒"，他一直疼愛(ài)著柯賽德，柯賽德是他冉阿讓的一切;馬利尤斯喜歡柯賽德，后來(lái)冉阿讓在街里救了他的性命，冉阿讓同意了將柯賽德嫁給馬利尤斯;沙威是一位警察官，有些人遵守榮譽(yù)信條，好比人們觀察星星，隔著老遠(yuǎn)的距離，說(shuō)的便是沙威。沙威是冉阿讓的對(duì)頭，他一直追殺冉阿讓。但是冉阿讓最終在有機(jī)會(huì)殺了沙威的情況之下卻放了他，這種做法使得他心中的良心與他一直信奉的威嚴(yán)法律相沖撞，后來(lái)他幡然醒悟，重新做人。冉阿讓的一生充滿了苦難與艱辛，他是偷盜者，也是施舍者;是苦命的，也是幸運(yùn)的。而改變他命運(yùn)的，就是那盞銀燈器，正是上帝的曙光。
《悲慘世界》最終要旨落在了靈魂的救贖。雨果在書(shū)里曾經(jīng)寫到，人生是有三個(gè)層次的，即物質(zhì)的，精神的，靈魂的，《悲慘世界》在這三個(gè)層次中縱橫貫穿，冉阿讓，芳汀，小珂賽特，甚至是德納弟，沙威，一眾悲慘的人啊，無(wú)不由物質(zhì)而累。雨果雖在間隙中和我們討論了民主，自由，戰(zhàn)爭(zhēng)等精神意義的上的討論。但書(shū)的最終要義卻要探索靈魂的救贖，雨果曾寫到，為了宗教，而更要反對(duì)形式主義的僧侶制度，他提倡的就是我們靈魂存在的真正意義。
《悲慘世界》謳歌革命的熱情，謳歌愛(ài)情，謳歌自由民主的思想，但最終是要引向上帝，靈魂的救贖，他在書(shū)明確提出“此刻讀者手邊的書(shū)，中間不論有怎么的間斷，例外或缺欠，從頭到尾，從整本到細(xì)節(jié)都是從惡走向善，從不公正到公正，從假到真，從黑夜到天明，從欲望到良心，從腐化到生活，從獸行到責(zé)任，從地獄到天堂，從虛無(wú)到上帝。它的出發(fā)點(diǎn)是物質(zhì)，終止處是心靈，它由七頭蛇開(kāi)始，以天使告終”。
當(dāng)閱讀到革命起義演講辯論的章節(jié)的時(shí)候，我是激動(dòng)著的，但當(dāng)看到冉阿讓那一次次的救贖，受到卞福汝主教的感召，放棄馬德蘭市長(zhǎng)的身份，向馬呂斯的坦白以及最終的魂歸上帝，我是泣不成聲的，我在雨果情歸處，看到了冉阿讓的靈魂，看到了雨果的靈魂，那一刻，我分明穿越時(shí)空，望到了他們
讀了《悲慘世界》這一本書(shū)，我非常的高興——因?yàn)槲耀@得了我想要得到的知識(shí)。
在《悲慘世界》這本書(shū)中，我非常喜歡冉阿讓這個(gè)人物形象，我喜歡他的堅(jiān)強(qiáng)不屈;喜歡他的率真直爽;喜歡他的純真和善良;喜歡他的“舍己救人”的精神;喜歡他的風(fēng)度;更喜歡他的樸素，總之，我就是喜歡他。
《悲慘世界》這部小說(shuō)是雨果的一部傳世之作。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛(ài)制“惡”。這部作品描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，反映了法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，歌頌了人性的善良和純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。這部小說(shuō)是以主人公冉阿讓的命運(yùn)作為主線而逐漸展開(kāi)的。
在這一本書(shū)中，我還比較喜歡卞福汝主教，他用他的善良感化了冉阿讓，使冉阿讓變成我們讀者所想的那樣。
總而言之，我特別喜歡這兩個(gè)人物形象，你們也去看看《悲慘世界》吧!