20_年7月11日上午，我們濟(jì)南市解放路第一小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、美術(shù)一行6人懷著激動(dòng)和渴望的心情來(lái)到美麗的塞上江南——銀川，來(lái)到“基于核心素養(yǎng)下的全國(guó)中小學(xué)課堂轉(zhuǎn)型與教學(xué)創(chuàng)新峰會(huì)”的現(xiàn)場(chǎng)，前來(lái)觀摩、學(xué)習(xí)。感謝教育局提供了這樣難得的共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。幾天學(xué)習(xí)下來(lái)，我們收獲滿滿，不虛此行。
思想的轉(zhuǎn)變 核心素養(yǎng)
本次峰會(huì)，從專家報(bào)告到名師課堂，讓我們收獲滿滿，并且反思自己的課堂，更應(yīng)該利用學(xué)科的生活性、實(shí)用性去設(shè)計(jì)自己的課堂教學(xué)，去滲透核心素養(yǎng)，讓學(xué)生獲得真正的生活經(jīng)驗(yàn)，讓課堂教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)從"教會(huì)知識(shí)"向"發(fā)展素養(yǎng)"的轉(zhuǎn)變!
課堂的智慧
會(huì)議期間，我們聆聽(tīng)了趙才欣、蘆葦、潘建明等大家名師做的精彩專題講座，讓我們體會(huì)到了真正的獨(dú)到的大家風(fēng)范，每位專家的講座都有兩個(gè)小時(shí)左右，自始至終，他們慷慨激昂，又不失親切與幽默。聽(tīng)、說(shuō)課活動(dòng)更是讓我近距離地領(lǐng)略到全國(guó)各地名師的風(fēng)采，感受到他們?cè)鷮?shí)的教學(xué)功底，獨(dú)特的教育教學(xué)視角與魅力，點(diǎn)燃了我們的激情，昂揚(yáng)了我們的斗志。每一堂展示課各有千秋，每一節(jié)課都有很多可圈可點(diǎn)之處，值得我們?nèi)ニ伎?、總結(jié)、學(xué)習(xí)。
我們尤其是語(yǔ)文教師在教學(xué)中做如下的努力
教學(xué)內(nèi)容的分析講解從學(xué)生生活出發(fā)，關(guān)注生活，尤其是語(yǔ)文教學(xué)，首先解決“學(xué)什么”。課標(biāo)建議：要避免脫離實(shí)際運(yùn)用，圍繞相關(guān)知識(shí)的概念、定義進(jìn)行“系統(tǒng)、完整”的講授與操練。其次解決“怎么學(xué)”。課標(biāo)建議：教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考。就教師教學(xué)層面而言，小學(xué)階段更適宜于比較歸納，少用演繹印證?！爸笇?dǎo)與點(diǎn)撥的目的是為了幫助學(xué)生更好地識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀與表達(dá)，形成一定的語(yǔ)言應(yīng)用能力和良好的語(yǔ)感，而不在于對(duì)知識(shí)系統(tǒng)的記憶?！本蛯W(xué)生學(xué)習(xí)層面而言：讓學(xué)生深刻體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，不直接指向?qū)W習(xí)結(jié)果。此次銀川學(xué)習(xí)，讓我們深刻感受到各位專家老師生動(dòng)鮮活的實(shí)例、精湛的教育藝術(shù)，不僅豐富了自己的業(yè)務(wù)頭腦，也將會(huì)為我們今后的教育教學(xué)起到積極的促進(jìn)作用。我們一定細(xì)品所學(xué)，總結(jié)所得，把此次精神盛宴的成果運(yùn)用到今后的教育教學(xué)當(dāng)中去。腳踏實(shí)地，從實(shí)際做起，最終實(shí)現(xiàn)我們的美好愿景。
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感到任重道遠(yuǎn)。
“把愛(ài)撒向?qū)W生”,教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神，只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸?！彼迷?shī)一般的語(yǔ)言十分確切地指明了教師對(duì)學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說(shuō)，“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答：對(duì)孩子的愛(ài)。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì)，愛(ài)自己所從事的事業(yè)，愛(ài)自己所教的學(xué)生。這里需要說(shuō)明的是，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛(ài)可以為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。正像一位同事所說(shuō)：“有時(shí)自身感到很疲乏，當(dāng)一走進(jìn)教室見(jiàn)了自己的學(xué)生，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了?！?我們認(rèn)為這就是一種愛(ài)的力量，有了這種愛(ài)，什么金錢(qián)、享樂(lè)將會(huì)被拋于九霄云外。教育是愛(ài)的教育，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就沒(méi)有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系，獲得學(xué)生的信任，贏得學(xué)生的支持，提高教育和教學(xué)的成效。
作為一名人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外，還必須自覺(jué)地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出：“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生?！币簿褪钦f(shuō)，身正方能影子不斜。在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼?zhèn)?，言行一致，不拘小?jié)，聰明過(guò)人，舉止穩(wěn)重等等。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱得起是一名教師。
__二中六名實(shí)習(xí)生于2021年10月12日，13日進(jìn)行了頂崗第一關(guān)——過(guò)關(guān)課。所謂過(guò)關(guān)，也就是對(duì)自己教學(xué)能力，交際溝通能力，邏輯思維能力以及應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力等各項(xiàng)能力的一種檢測(cè)與考核。為此，我們充分準(zhǔn)備，嚴(yán)格要求，事無(wú)巨細(xì)，全力以赴。
國(guó)慶節(jié)假期之前，我們六名實(shí)習(xí)生在學(xué)校的安排之下安排出了每個(gè)人過(guò)關(guān)課的具體時(shí)間以及過(guò)關(guān)課的課題，并上報(bào)了學(xué)校教務(wù)處。接下來(lái)就是我們?nèi)?zhǔn)備的時(shí)間，我們嚴(yán)格按照五環(huán)節(jié)四展示準(zhǔn)備了課件，寫(xiě)了教案，并根據(jù)正規(guī)的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了一節(jié)完整的課堂。然后我們六個(gè)人之間對(duì)彼此的課件、教學(xué)設(shè)計(jì)等都分別闡述了自己的觀點(diǎn)看法并提出了自己的建議。我們根據(jù)崗友們的建議對(duì)這個(gè)課進(jìn)行了第一次修改。
第二次修改，國(guó)慶假期之后回到學(xué)校，我們分別將自己的課件以及自己的教學(xué)思路講給指導(dǎo)老師聽(tīng)。指導(dǎo)老師聽(tīng)完以后對(duì)我們分別做出了專業(yè)性的指導(dǎo)，其中特別強(qiáng)調(diào)了時(shí)間把握以及過(guò)渡銜接的問(wèn)題。這次我們?cè)谥笇?dǎo)老師的專業(yè)指導(dǎo)以及各位崗友們的互幫互助下完成了第二次修改。
第三次修改，一節(jié)課準(zhǔn)備的再好，不去親自實(shí)踐，也不能算是一節(jié)好課。所以，我們?cè)跍?zhǔn)備好以后就分別在指導(dǎo)老師的班級(jí)里各試了一次課，并且在自己的另一個(gè)班里也試了一次課，同時(shí)邀請(qǐng)了指導(dǎo)老師和其他同行去聽(tīng)了自己的試課。在試了三次課以后，對(duì)自己的這節(jié)課可以說(shuō)是比較熟悉了，了解到學(xué)生會(huì)遇到的問(wèn)題以及容易出錯(cuò)的地方，更加明白自己要在哪一塊多下功夫。之后各位老師們針對(duì)不同當(dāng)面對(duì)我們提出了不同的建議與要求。我們根據(jù)這些建議等對(duì)又做了一次系統(tǒng)性的修改。
第四次修改，在三次試課以及三次修改以后，利用晚自習(xí)的時(shí)間又換了一個(gè)班進(jìn)行了第四次試課，這次還另外邀請(qǐng)了班主任以及其他任課老師，希望通過(guò)不同的班級(jí)、不同的學(xué)生以及不同學(xué)科老師對(duì)自己的評(píng)價(jià)，讓自己對(duì)這節(jié)課有更深層次的領(lǐng)會(huì)。這次試課以后根據(jù)不同老師的建議做了最后一次修改并且每個(gè)人在正式上課之前再班里多媒體上存放了自己的課件寫(xiě)下了自己的課堂流程以及時(shí)間分配。
我始終相信“好事多磨”，四次試課，四次修改，第二天走上講臺(tái)之時(shí)，已幾乎無(wú)緊張之感，每個(gè)人都已經(jīng)對(duì)自己的教學(xué)環(huán)節(jié)等熟記于心，總體下來(lái)，雖然很多地方需要改進(jìn)，但每個(gè)人都進(jìn)步很多，收獲頗多。
感謝學(xué)校這次的機(jī)會(huì)，讓我們更多一次對(duì)自己的磨練與改進(jìn)的機(jī)會(huì)，讓我們?cè)陧攳忂@條路上越走越遠(yuǎn)越好!
關(guān)已過(guò)，未來(lái)還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，而立德樹(shù)人是高校的立身之本。雅思貝爾斯認(rèn)為：“人類的將來(lái)，取決于本真教育的成功?！钡掠褪且环N本真的教育，是對(duì)人靈魂的教育?？v觀現(xiàn)今的高等教育，大多將關(guān)注重點(diǎn)放在知識(shí)教育、技藝傳授之上，而忽視了德育的育人功能，教書(shū)而不育人、授業(yè)而不傳道，這對(duì)社會(huì)的未來(lái)發(fā)展十分不利。高校應(yīng)該把“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”和“為誰(shuí)培養(yǎng)人”作為教育之本，作為教育工作開(kāi)展的標(biāo)尺。
要因事而化。思想政治工作歸根結(jié)底是做人的工作，“人”是教育的最終落腳點(diǎn)，要順應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，了解個(gè)體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、個(gè)體差異性，以便調(diào)整施教手段，有的放矢;要將思想政治教育作為德育的重要突破口，既適應(yīng)受教育者的思想品德?tīng)顩r，又超越受教育者的思想品德現(xiàn)狀，對(duì)受教育者進(jìn)行合理引導(dǎo)。因事而化，就是要高校德育根據(jù)德育的相關(guān)“規(guī)律”做出調(diào)整，不斷提高工作能力和水平，達(dá)到成風(fēng)化人的效果。
要因時(shí)而進(jìn)。教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，不能一成不變，唯有順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和內(nèi)容，才能因時(shí)而變與時(shí)俱進(jìn)。教育依靠外在的教學(xué)工具將客觀的知識(shí)外顯于人內(nèi)化于心，課堂教學(xué)是實(shí)施教育的一種重要方式，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，開(kāi)設(shè)專門(mén)的思想政治理論課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性教育;要從教學(xué)實(shí)踐中探索規(guī)律，不斷總結(jié)凝練，提高思想政治理論課的實(shí)戰(zhàn)能力;要重視抓好德育的輔助渠道，廣泛開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)，營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，以文化人以文育人。
要因勢(shì)而新?？v觀中外德育史的發(fā)展，我們不難看出，德育既有持續(xù)的生命力又有強(qiáng)烈的時(shí)代感，每個(gè)階段的德育都有著鮮明的時(shí)代意義。如漢代董仲舒就是其中的典型代表，他提出“天人合一”思想，主張由王者承天意對(duì)人們實(shí)施道德教育，這種提法契合當(dāng)時(shí)的時(shí)代需要，一方面既維護(hù)了封建王朝的統(tǒng)治，另一方面又維持了安定的社會(huì)秩序，試圖讓人民過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活。這種思想主張不僅對(duì)西漢王朝的發(fā)展產(chǎn)生了巨大作用，也深刻地影響了中國(guó)古代道德教育思想的發(fā)展。在新的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該不斷更新德育內(nèi)容，把馬克思主義科學(xué)理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容融入其中，賦予德育更加鮮活的生命力。同時(shí)，要運(yùn)用新媒體新技術(shù)，推動(dòng)思想政治工作與信息技術(shù)高度融合，賦予德育更新的時(shí)代氣息。
高校德育不是德育整個(gè)階段的終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)，要打破分段式教育觀念，將德育與個(gè)人成長(zhǎng)的各個(gè)階段有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)德育終身化，從而構(gòu)建良好的社會(huì)道德系統(tǒng)。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。
從教十幾年來(lái)，我越來(lái)越感覺(jué)到，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，誨人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與不好之分，“學(xué)困生”之所以“落后”，原因在于他們潛能被種.種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“學(xué)困生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
前兩周在合肥行政學(xué)院欣賞了“新課改10年”安徽省第三屆小學(xué)語(yǔ)文新課改觀摩課，領(lǐng)略了武鳳霞、周益民、閆學(xué)、孫景華四位全國(guó)特級(jí)教師的風(fēng)采之后。還沉浸在感嘆名師的教學(xué)魅力之時(shí)，又接到一個(gè)好消息，本周要到上海聽(tīng)課。雖然說(shuō)平時(shí)工作繁忙，但一聽(tīng)說(shuō)有機(jī)會(huì)聽(tīng)觀摩課，心里是美滋滋的，趕緊調(diào)課，安排好手頭上的事情。此次上海聽(tīng)課為期兩天，首屆華東六省一市小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)交流觀摩課共12節(jié)，聽(tīng)后讓我感慨頗深。
一、 教師的魅力。
教師的魅力，課堂中無(wú)處不在。置身于課堂教學(xué)中，他們氣定神閑，信手拈來(lái)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，他們不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓聽(tīng)課的教師們連聲贊嘆。教師扎實(shí)的基本功與深厚的文化底蘊(yùn)在每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置、課堂生成，教師點(diǎn)撥引導(dǎo)中處處彰顯，播音員是的嗓音，富有穿透力的聲音、標(biāo)準(zhǔn)的普通話，不僅聽(tīng)課者欣賞，這樣的課堂學(xué)生怎能不喜歡哪呢?來(lái)自福建的林莘老師執(zhí)教《凡卡》一課時(shí)，緊緊地抓住了每位聽(tīng)課者的心，在引導(dǎo)學(xué)生感受凡卡在鄉(xiāng)村的快樂(lè)生活與雇主家的悲慘命運(yùn)進(jìn)行對(duì)比時(shí)，老師自己的情緒也隨著文本起伏跌宕，鮮明對(duì)比。或朗讀、或想象、或表演，在林老師的引導(dǎo)中，真正的帶領(lǐng)大家進(jìn)入文本，與凡卡共歡喜，同悲傷。“什么樣的文本還它什么樣的味道.”至今我還記得竇桂梅老師的這句話。讓我深深地感慨，教師要有當(dāng)演員的基本功。
二、文本的解讀。
還記得看見(jiàn)過(guò)這樣一段話“李家棟老師作為山東省小語(yǔ)學(xué)科的帶頭人，帶領(lǐng)青年教師參加全國(guó)閱讀教學(xué)大賽做指導(dǎo)，僅僅用兩天的時(shí)間備課，每次都得到一等獎(jiǎng)中的第一名。當(dāng)別人問(wèn)他的秘訣時(shí)，他的回答就是——解讀教材?！边@次向我們所展示的12節(jié)課，無(wú)非都在教材的解讀上下了功夫。解讀作者、解讀語(yǔ)言、解讀文意、解讀時(shí)代背景等等。課堂中呈現(xiàn)的都是自己的思想。真的做到了語(yǔ)文課上不是在教教材，而是在教語(yǔ)文。而想起自己備課的方法，實(shí)在慚愧。平常只要上研討課、評(píng)比課，不管三七二十一，文章略讀大概，還沒(méi)弄清楚、沒(méi)讀通文章，都不知道分幾個(gè)自然段就開(kāi)始大量搜集別人的教案。不是在備教材，而是備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)效果可想而知。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，讓我深刻的感悟到了教學(xué)不能急功近利，忌燥忌急。忘記教師的身份，教學(xué)的目的，只有以一個(gè)閱讀者、欣賞著的角度去讀，沉下心來(lái)深入研讀、讀透文本，才能設(shè)計(jì)如何去教。
現(xiàn)在很流行這樣一句話“培訓(xùn)就是福利?！蓖ㄟ^(guò)培訓(xùn)給我們帶來(lái)的是寶貴的知識(shí)財(cái)富。非常感謝各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給我們提供的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，今后我將在在各方面不斷地深入鉆研，對(duì)課堂教學(xué)不斷探索，努力提高自身的整體素質(zhì)，走出適合自己的教學(xué)路子。
《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師》——我的為師之道，這里的“我”就是受萬(wàn)人敬仰的語(yǔ)文特級(jí)教師于永正。這本書(shū)就是他的教育文集，這本書(shū)從構(gòu)思到定稿歷時(shí)四年，正如于老師在這本書(shū)的“引子”部分講到，寫(xiě)這本書(shū)的目的是想對(duì)自己五十多年的教育生涯有個(gè)交代，為自己的教育人生畫(huà)上一個(gè)較圓滿的句號(hào)。為了這句號(hào)更圓一些，于老師真的用心思。書(shū)里除了“引子”還有“后記”，主體部分共有十章，看看每章的題目就讓我腦洞大開(kāi)，每一個(gè)點(diǎn)清晰而有力，這十章分別是“做甘草”、“讓每個(gè)學(xué)生都感到我喜歡他”、“是師非師，是課非課”、“童心不泯”、“行無(wú)言之教”、“激勵(lì)”、“把課上得有意思(上)”、“把課上得有意思(下)”、“明天的風(fēng)景”、“還有話說(shuō)”。我先翻開(kāi)第四章“童心未泯”，因?yàn)槲矣H眼見(jiàn)證了于老師創(chuàng)設(shè)的課堂奇跡：一位男老師，一位男的老老師，在上小學(xué)古詩(shī)文《草》的時(shí)候，演了一棵破土而出的茁壯成長(zhǎng)的小草，是那么童趣，那么投入，那么有感染力。正如于永正老師說(shuō)：“教了47年的書(shū)，最終把自己教成了孩子?！边@句話的背后，反映了他對(duì)教育本質(zhì)的把握。陶行知先生說(shuō)：“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生?！痹谶@方面，于永正先生給我們做出了很好的榜樣和示范。高明的教師，不會(huì)把自己的意志強(qiáng)加給孩子，而是設(shè)法讓自己站在孩子的角度去理解他們，會(huì)用自己的知識(shí)、教養(yǎng)、智慧、德行來(lái)影響、陶冶、感染、感化孩子。
于永正認(rèn)為，作為一個(gè)孩子，不單要學(xué)習(xí)，還要玩。玩是孩子的天性，兒童的成長(zhǎng)需要玩。我們當(dāng)老師的，一定要為孩子留出玩的時(shí)間。于永正自己就非常喜歡玩，所以在帶著孩子玩的過(guò)程中，常常能玩出新境界，讓孩子在其中受益良多。課堂教學(xué)在人們的印象中應(yīng)該是比較嚴(yán)肅的，但于永正讓課堂變得既像課堂又不像課堂，一個(gè)個(gè)幽默的故事，一場(chǎng)場(chǎng)富有情趣的游戲，孩子們?cè)跉g聲笑語(yǔ)之中獲得了新知，體悟到了成長(zhǎng)。課外的玩就更加有趣了，帶領(lǐng)孩子們?nèi)メ烎~(yú)、釣蝦、野炊，和他們一起去參觀蘋(píng)果園、考察皇藏峪、攀登嶧山，軍營(yíng)一日、急行軍，到農(nóng)村去拔草、捉蟲(chóng)，到農(nóng)民家中做客……于永正堅(jiān)信：一個(gè)人親身經(jīng)歷一些有意義、有情趣的活動(dòng)，會(huì)在記憶里留下難以磨滅的痕跡，每一個(gè)精彩的活動(dòng)留給孩子的都是一顆珍珠。當(dāng)他長(zhǎng)大后，歲月的絲線把這些珍珠串起來(lái)，就成為人生寶貴的項(xiàng)鏈。
想到前幾天，畢業(yè)了五年的學(xué)生回到學(xué)校看我，聊起來(lái)的時(shí)候，他們印象最深刻的竟是我和他們一起品嘗杭州帶來(lái)的特長(zhǎng)“酥餅”，以及我在乒乓桌上和他們的PK球技。
教師只有擁有一顆童心，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心，應(yīng)該是確切的，不妨我老師下課的時(shí)候一起喝孩子跳跳繩，打打球，課中一起演一演，這樣老師會(huì)更快樂(lè)，學(xué)生會(huì)更喜歡。
目前，通過(guò)對(duì)《教師法》的學(xué)習(xí)，又一次讓我倍受鼓舞，再次感受到教師職業(yè)的神圣和教師職業(yè)的榮耀。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅更新了自己對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)識(shí)，而且清楚的了解到自己的法律地位，認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到自己的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)好<教師法>才能保證教師享有自己的權(quán)利。
但長(zhǎng)期以來(lái)，《教師法》雖然存在著，但是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只是知法、守法還是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。
為提高對(duì)《教師法》的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立法的觀念，真正做到學(xué)法、知法、懂法、守法，知道自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，并合理地維護(hù)自己的合法權(quán)益。我校教師學(xué)習(xí)了《教師法》。通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法》我認(rèn)為要很好地履行教師的義務(wù)，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，(華考范文網(wǎng))嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的師生關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
為人師表，重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)道德修養(yǎng)和個(gè)性魅力，提高自己的思想覺(jué)悟。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。明確了自己作為教育工作者的權(quán)利和義務(wù)，有利于我們?cè)鲞M(jìn)守法_的意識(shí)，樹(shù)立依法_的觀念，自覺(jué)落實(shí)依法治教的行為。
在今后的教育教學(xué)工作中，一定要以《教師法》為依據(jù)，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則，依法享有“教育教學(xué)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、管理學(xué)生、獲得勞動(dòng)報(bào)酬、民主管理、進(jìn)修培訓(xùn)”等權(quán)利，并自覺(jué)履行“遵紀(jì)守法、履行聘約、教育學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、制止侵害、自我提高”等義務(wù)。作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，_是重要的基本職責(zé)通過(guò)學(xué)習(xí)<教師法>，進(jìn)一步提高了認(rèn)識(shí)，用《教師法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。