學(xué)習(xí)了《燭之武退秦師》這篇文章之后，其中的主人公燭之武給我留下了非常深刻的印象。
在第一次讀這篇文章的時(shí)候，我一直很好奇燭之武的經(jīng)歷。為什么佚之狐給鄭伯不推薦別人，反而推薦了“不如人”的燭之武呢?于是我就去找到了燭之武的經(jīng)歷：
燭之武年輕的時(shí)候能言善辯、聲名遠(yuǎn)播，但是機(jī)不逢時(shí)，他在鄭文公手里始終不受重用，導(dǎo)致一生就只是一個(gè)養(yǎng)馬的圉正。而到了秦國(guó)圍鄭之時(shí)，才被舉薦。鄭文公救國(guó)心切，客客氣氣的向燭之武承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。這才有了燭之武以三寸不爛之舌勸退秦師的著名典故。
那么，面見(jiàn)了秦穆公后，燭之武又是怎樣說(shuō)服已經(jīng)圍鄭的秦國(guó)退兵呢?主要分為三點(diǎn)。
首先，先向秦國(guó)示弱。“鄭既知亡也”我們鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了，也沒(méi)有反抗的意思了。這個(gè)不輕不重的馬屁拍上去，讓秦穆公有耐性聽(tīng)下去，也為后面能讓自己順利地陳述利害關(guān)系鋪墊了。如果燭之武一見(jiàn)到秦穆公第一句就是：“你們快退兵吧，攻打鄭國(guó)對(duì)你們沒(méi)有好處?！蹦乔啬鹿隙ㄏ胍膊幌刖桶褷T之武趕回鄭國(guó)。
其次，燭之武所有的說(shuō)辭都像是站在秦國(guó)的立場(chǎng)上陳述的?！霸絿?guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”“鄰之厚，君之薄也”將所有的害處都從秦國(guó)立場(chǎng)出發(fā)想秦穆公陳述，讓秦穆公能更清楚地看到滅亡鄭國(guó)的害處。從鄭國(guó)角度來(lái)勸說(shuō)秦穆公，只會(huì)讓他覺(jué)得：燭之武你只是鄭國(guó)來(lái)的說(shuō)客而已，我不攻打鄭國(guó)對(duì)我有什么好處呢?這也體現(xiàn)出了燭之武巧妙的思維。
而第三點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，經(jīng)過(guò)前面兩點(diǎn)的鋪墊，燭之武放出大招，離間秦晉兩國(guó)關(guān)系。因?yàn)橛辛藢?duì)于秦國(guó)害處的闡述，讓秦穆公對(duì)晉國(guó)產(chǎn)生了懷疑。之后燭之武就舉出晉惠公“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”的歷史，戳中了秦穆公的痛處。再拋出“夫晉，何厭之有?”晉國(guó)哪有滿足的時(shí)候呢?使秦穆公更加相信燭之武的話語(yǔ)，而此時(shí)，燭之武也拿定了晉文公不會(huì)在秦國(guó)撤兵時(shí)趁機(jī)攻打鄭國(guó)。更是讓秦穆公以為晉文公是心虛而不敢攻擊，一箭雙雕，不但使秦國(guó)退兵，晉國(guó)毫無(wú)辦法，同時(shí)也成功地離間了秦晉大國(guó)之間的關(guān)系，讓鄭國(guó)這個(gè)處在大國(guó)之間的小國(guó)得以喘息的機(jī)會(huì)。正所謂“但憑三寸不爛舌，說(shuō)退秦師留美名?！?/p>
燭之武用自己的巧思善辯，為鄭國(guó)爭(zhēng)取到了繼續(xù)生存的機(jī)會(huì)。而他憑自己一人勸退秦國(guó)大軍的故事，也得以流傳至今。
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！笔谴笪暮吏斞笇?duì)《史記》這一經(jīng)典名著的稱贊，《史記》無(wú)愧與這個(gè)稱贊。中華上下五千年，一共二十六史?！妒酚洝氛俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，在史書(shū)中的地位無(wú)可替代，而太史公司馬遷也因這本書(shū)而流芳百世，名垂千古。
《史記》主要描寫(xiě)了從中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代(約公元前3000年)下至漢武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的歷史。它包羅萬(wàn)象，及其生動(dòng)地描寫(xiě)了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物，這其中有三過(guò)家門(mén)而不入的大禹;有破釜沉舟，一代英雄項(xiàng)羽;有統(tǒng)一六國(guó)，功大于過(guò)的秦始皇;還有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，他們都仿佛出現(xiàn)在了我的眼前，太史公極高的文學(xué)素養(yǎng)讓讀者在閱讀這本書(shū)時(shí)，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段滄桑的歷史中。
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，多少英雄逝去。在《史記》中，我最敬佩，也最印象深刻的一對(duì)人物，正是廉頗和藺相如。剛開(kāi)始時(shí)，因?yàn)樘A相如完璧歸趙，立下了大功。廉頗認(rèn)為他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，藺相如怕和他產(chǎn)生矛盾，就總是躲著他。后來(lái)，廉頗知道了藺相如的良苦用心，就背上荊條，向他請(qǐng)罪。他們最終成了好朋友。這就是大家耳熟能詳?shù)呢?fù)荊請(qǐng)罪的故事。
讀了這個(gè)故事，不僅感慨萬(wàn)千：如果藺相如沒(méi)有讓著廉頗，而是跟他爭(zhēng)斗，廉頗如果沒(méi)有知錯(cuò)就改，而是顧及面子，不像藺相如認(rèn)錯(cuò)的話，那趙國(guó)早就衰退了。由此可見(jiàn)寬容大度和知錯(cuò)能改有多么重要。在生活中，如果別人犯了錯(cuò)誤，我們應(yīng)該寬容他，原諒他;而如果我們自己犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)該知錯(cuò)能改，像別人承認(rèn)錯(cuò)誤。有一次我弄壞了別的同學(xué)的東西，同學(xué)不知道是誰(shuí)干的，大發(fā)雷霆，但是我沒(méi)有猶豫，毅然向他承認(rèn)了錯(cuò)誤，他也原諒了我。試想，如果我沒(méi)有向他承認(rèn)錯(cuò)誤，我有可能就失去了這個(gè)朋友。
“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列……”太史公雖然被施了宮刑，但他仍然自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)，以頑強(qiáng)的毅力，就像鳳凰涅盤(pán)重生似的，不破不立，他忘記了屈辱，終于完成了《史記》這一不朽的經(jīng)典。他這種精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?讀著《史記》，淡淡的油墨芳香撲鼻而來(lái)，令人神清氣爽。品讀《史記》，回味無(wú)窮。
今天下午，當(dāng)明媚的陽(yáng)光照射進(jìn)我們的臥室，我捧著一本《史記故事》在床上津津有味地看了起來(lái)。媽媽走進(jìn)我的我的臥室，對(duì)我說(shuō)：“ 別趴在床上看書(shū)，那樣對(duì)眼睛不好。”可我根本沒(méi)聽(tīng)到，還是老樣子繼續(xù)趴在床上看書(shū)。
當(dāng)我看到《趙氏孤兒》這篇文章時(shí)，我不禁熱淚盈眶，因?yàn)槲冶贿@篇文章中的公孫杵臼和程嬰所感動(dòng)，文章中的公孫杵臼為了保護(hù)自己主公的后代—趙武不被屠岸賈殘忍的殺害而制定了一個(gè)天衣無(wú)縫的計(jì)劃：公孫杵臼抱著一個(gè)假趙氏嬰兒躲到深山里，然后讓程嬰去屠岸賈那兒告密，領(lǐng)著屠岸賈去搜捕他們。趙武保住了，可公孫杵臼和嬰兒卻遭到了毒手。
十五年后，趙武長(zhǎng)大了成為了一個(gè)生氣勃勃的少年將軍，他們又聯(lián)合別人一起斬殺了奸臣屠岸賈，替他的父親和公孫杵臼報(bào)仇雪恨?；噬嫌窒轮蓟謴?fù)了趙家原先的封地，并且讓他繼承了他父親的爵位和封號(hào)。趙武決定讓程嬰留下來(lái)幫助他，但程嬰說(shuō)：“現(xiàn)在你已長(zhǎng)大成人，報(bào)了滅門(mén)之仇，繼承了趙世家業(yè)，恢復(fù)了爵位，我也該到地下去稟報(bào)你的父親和公孫杵臼了?！闭f(shuō)完便自殺了。
讀了這篇文章，我知道了世界上有為了自己的主人而放棄自己的生命的人。
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷用一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記載了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。這是一部偉大的史學(xué)巨著，是中國(guó)文化寶庫(kù)中的珍寶。
我比較喜歡項(xiàng)羽，他推翻了秦朝，燒了阿房宮。但是因?yàn)轫?xiàng)羽的一些缺點(diǎn)，讓他兵敗，烏江自刎的悲慘下場(chǎng)。我認(rèn)為項(xiàng)羽應(yīng)該聽(tīng)取良言忠告，在鴻門(mén)宴的時(shí)候，項(xiàng)羽有個(gè)謀士叫范增，范增看出劉邦是與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下的人，就讓項(xiàng)莊在宴上舞劍刺殺劉邦。只可惜項(xiàng)羽沒(méi)有聽(tīng)從，讓劉邦逃了。還有項(xiàng)羽的部下韓信也是很有才能的，但是項(xiàng)羽一直沒(méi)有重用韓信，最后韓信投靠劉邦，率漢軍沖出漢中，把楚軍打的落花流水，最終項(xiàng)羽兵敗自殺。
《史記》他不僅豐富了我的見(jiàn)聞，還增加了我的知識(shí)。我也知道了如何做人最好，要善于聽(tīng)取良言忠告，要克服缺點(diǎn)，這才能成大事。
煮酒論劍、大義凜然，《史記》里的人物哪個(gè)不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。
《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過(guò)家門(mén)而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟?lèi)發(fā)展進(jìn)化作出了無(wú)量的貢獻(xiàn)。
《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí)，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒(méi)要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達(dá)自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。
除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類(lèi)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗;愚蠢至極的秦二世;識(shí)大體的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗;西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇;匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子……這些故事離奇生動(dòng)，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！?/p>
據(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過(guò)宮刑，在古代，宮刑對(duì)男子來(lái)說(shuō)是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫(xiě)歷史的書(shū)籍;是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書(shū)籍?？词酚?，也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū)。
夜空漫漫，歷史的星空里有許多英雄?！妒酚洝分?，到底有幾個(gè)算的上真正的英雄呢?
或許有人說(shuō)：“第一位皇帝秦始皇可謂英雄?！蔽艺J(rèn)為秦始皇不可。原因有四：第一、秦始皇雖然掃六合，但統(tǒng)治極其腐朽。焚書(shū)坑儒，摧殘文化;求取仙丹，耗費(fèi)國(guó)力。第二、秦始皇教子不當(dāng)，其子胡亥同李斯、呂不韋謀權(quán)篡位。第三、秦始皇自認(rèn)功勞勝過(guò)三皇五帝，過(guò)于驕傲。第四、統(tǒng)治之間太過(guò)殘暴，死后，還讓許許多多無(wú)辜的人陪葬。所以，秦始皇不能算為英雄。
再有人說(shuō)：“西楚霸王項(xiàng)羽可謂英雄?！表?xiàng)羽此人優(yōu)點(diǎn)極多——懂得愛(ài)民，英勇無(wú)比，破釜沉舟打敗章邯。但項(xiàng)羽不懂得用人，未能重用亞父范增等一大批人才，雖在戰(zhàn)場(chǎng)上揚(yáng)言愿與劉邦決一雌雄，最終兵敗自刎未能統(tǒng)一天下。假如項(xiàng)羽能重用范增等人，我想劉邦也未必能稱帝。不懂得用人，所以，西楚霸王也項(xiàng)羽不能謂之英雄。
“那漢高祖劉邦可謂之英雄?”我認(rèn)為不可當(dāng)做英雄，漢高祖此人雖在破秦之時(shí)善于用人，但自從建漢后便開(kāi)始大肆殺戮良臣，韓信、彭越、黥布三大開(kāi)國(guó)功臣先后以“謀反罪”被殺，但還好有張良、曹參、蕭何三人幫助，不然早就亡國(guó)了。
文種、伍子胥、蘇秦等不知功成名就之時(shí)隱逸歸田，而偏偏去與君王同喜同憂，結(jié)果只落得自殺歸天，也不能謂之英雄。
蒙恬蒙毅兄弟二人，雖為秦始皇立下汗馬功勞，但終究被胡亥所殺，而蒙恬卻怪罪于修長(zhǎng)城，不荒.唐嗎!更不能謂之英雄。
但我認(rèn)為春秋霸主齊桓公、晉文公可以當(dāng)選為英雄。因?yàn)槎硕荚谕饬魍鲞^(guò)，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣輔佐，故能稱霸一方。
專(zhuān)諸報(bào)恩刺殺王僚，雖成但身死;豫讓報(bào)智伯之恩二刺趙襄子，臨死斬空衣報(bào)仇;藺相如完璧歸趙、澠池之會(huì)、負(fù)荊請(qǐng)罪;還有荊軻刺秦王未成被殺身亡……一生舍己為國(guó)，“義”字當(dāng)先，個(gè)個(gè)都可當(dāng)做所謂的英雄!
讀《史記》可嘗得從古至今的英雄所績(jī)。英雄的“義”字!
浩瀚的歷史星空中，英雄繁星點(diǎn)點(diǎn);淵博的《史記》故事中，篇篇讓人激動(dòng)。
煮酒論劍、大義凜然，《史記》里的人物哪個(gè)不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。
《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過(guò)家門(mén)而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟?lèi)發(fā)展進(jìn)化作出了無(wú)量的貢獻(xiàn)。
《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí)，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒(méi)要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達(dá)自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火，這便是的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。
除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類(lèi)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗;愚蠢至極的秦二世;識(shí)大體的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗;西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇;匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子……這些故事離奇生動(dòng)，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！?/p>
據(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過(guò)宮刑，在古代，宮刑對(duì)男子來(lái)說(shuō)是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫(xiě)歷史的書(shū)籍;是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書(shū)籍?？词酚?，也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū)。
《史記》不但是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作，史記讀后感800字。這本書(shū)中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的列傳。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說(shuō)列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客不過(guò)就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，其實(shí)刺客才是對(duì)君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王，成功了會(huì)被周?chē)男l(wèi)士殺死，不成功更無(wú)生還的可能。真可謂是有去無(wú)歸。雖然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。的悲壯，更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)，讀后感《史記讀后感800字》。
能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強(qiáng)意志的說(shuō)客。蘇秦是他們中最具代表性的.一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒(méi)有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說(shuō)理的功夫，用書(shū)中的道理去游說(shuō)君王，然后奔走于各個(gè)國(guó)家，終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見(jiàn)和建議，將整個(gè)國(guó)家都托付給他，讓他去游說(shuō)各國(guó)，最終蘇秦成了六國(guó)合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國(guó)的宰相。從而讓家人對(duì)他刮目相看，對(duì)他格外尊重。說(shuō)客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛，不但要游走于各個(gè)國(guó)家，路途艱辛自不必說(shuō)，而且費(fèi)盡口舌君王也未必會(huì)聽(tīng)，搞不好還會(huì)給自己帶來(lái)殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅(jiān)持了下來(lái)并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬(wàn)馬。讓我見(jiàn)識(shí)到了一個(gè)人口才的力量和古人那堅(jiān)持不懈的偉大。
暑假中我讀了《史記》。讀了這本書(shū)，我仿佛真看到了繁華無(wú)比的唐朝、戰(zhàn)國(guó)“四公子” 受人敬仰的場(chǎng)面、秦始皇焚書(shū)坑儒的 ……那才華出眾的管仲、足智多謀的張良、一鳴驚人的楚莊王……他們就站在我面前。但最吸引我的還要屬戰(zhàn)國(guó)“四公子”之一——信陵君。
信陵君魏無(wú)忌是魏安王的異母弟弟。他尊重士人。在一個(gè)叫侯贏，信陵君十分器重他，親自前往邀請(qǐng)，并且盛情款待。不久，秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙國(guó)向魏國(guó)求救，魏安王害怕，不敢出兵，侯贏讓信陵君偷出兵符，號(hào)令魏軍，并許諾當(dāng)信陵君統(tǒng)領(lǐng)魏軍之日，他面向北自殺，為信陵君送行。信陵君聽(tīng)從了侯贏的話，打敗秦軍。
讀了這篇文章，我領(lǐng)悟道：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，士人交往重要規(guī)則是“士為知己者死”，信陵君能“仁而下士”，所以侯贏會(huì)成為“為知己者死”的士。信陵君胸?zé)o過(guò)人之智，他能得到侯贏這樣的人才，是靠他慧眼識(shí)才，靠他對(duì)人才的尊重的精神。
讀了《史記》，豐富了我的知識(shí)，開(kāi)闊了我的眼界。
我看過(guò)一本書(shū)——《史記故事》，相信大家一定沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)吧，不過(guò)《史記》總聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧。其實(shí)《史記故事》就是由記載了上自傳說(shuō)中的炎帝，黃帝，下到漢武帝時(shí)代三千多年歷史，包含了許多精彩絕倫的小故事的《史記》，在后人的改編下變成我們現(xiàn)在所看到的《史記故事》。
《史記故事》中包含著很多有趣的小故事，每一個(gè)故事里的人物都有著不同品質(zhì)，其中我最喜歡廉頗和藺相如之間發(fā)生的故事，它說(shuō)的是：藺相如當(dāng)了趙國(guó)的相國(guó)職位超過(guò)了廉頗，廉頗不服當(dāng)眾說(shuō)：”我是趙國(guó)的大將多年來(lái)出生入死立過(guò)許多戰(zhàn)功，而他藺相如原本是宦官手下的門(mén)客，就憑一張嘴皮子竟爬到我頭上來(lái)了!他要是碰到我我一定要當(dāng)眾出他的丑?！安⑻幪帪殡y于藺相如。藺相如不但不生氣還處處讓著他，并對(duì)人說(shuō)：”我所以對(duì)廉將軍這樣忍氣吞聲，寬容退讓?zhuān)褪菫榱艘褔?guó)家的危難放在首位，而把個(gè)人的私怨放在后面啊!“當(dāng)廉頗知道后懊悔不已，馬上裸著上身，背著荊條，跑到藺相如家里去請(qǐng)罪。從此將軍和相國(guó)成了生死與共的知心朋友，將相二人同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。
讀完這個(gè)故事后，我心想：古代的大將軍都能知錯(cuò)就改，為什么我們犯了錯(cuò)不能勇敢的承認(rèn)錯(cuò)誤，尋求內(nèi)心的坦然呢?
弘斷帛裂，王者的雄風(fēng)，如長(zhǎng)虹利觀貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再?gòu)哪乔嗥贾?，羅襪生塵的翩遷而來(lái)。
——題記
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！濒斞赶壬f(shuō)過(guò)。它是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)廊中一顆璀璨的明珠。其祥實(shí)的材料，獨(dú)到的見(jiàn)解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。
太史公司馬遷用他那酐暢淋漓的筆墨，濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。讓我們跨越時(shí)間的長(zhǎng)河，進(jìn)入那畫(huà)卷——
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長(zhǎng)河，仿佛看見(jiàn)了項(xiàng)羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！比缓髷y刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無(wú)悔，項(xiàng)羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進(jìn)入了王者的靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。
再看那“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原。當(dāng)初，楚襄王聽(tīng)信小人的奸言，將屈原放逐到荒涼之地—
—漢北。去漢北之時(shí)，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚(yáng)，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨著呼嘯的江風(fēng)，回蕩在江中。楚國(guó)亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國(guó)家著想，死了也要忠烈報(bào)國(guó)!后人為紀(jì)念他，不讓他的身體被魚(yú)蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國(guó)端午節(jié)吃棕子的來(lái)源。讓我們永遠(yuǎn)記住屈原!
想當(dāng)初，周幽王為了討愛(ài)妃一笑，將愛(ài)妃帶到烽火臺(tái)，點(diǎn)燃烽火，吸引了各諸侯列國(guó)前來(lái)救駕。等到諸侯們傾全國(guó)之力、率王國(guó)之兵趕到時(shí)，卻沒(méi)有看到一個(gè)敵軍。愛(ài)妃見(jiàn)到諸侯們面面相覷的樣子，終于揚(yáng)嘴一笑。周幽王見(jiàn)了，甚是開(kāi)心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國(guó)家大事視同兒戲!怎么不會(huì)亡國(guó)!到后來(lái)，當(dāng)敵人真的來(lái)到，周幽王急忙點(diǎn)燃烽火向諸侯求救時(shí)，諸侯見(jiàn)了，以為周幽王又在討愛(ài)妃一笑而已，便不發(fā)兵?？蓱z周幽王，誤了命，又誤了國(guó)!
……
司馬遷曾說(shuō)過(guò)：“仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理?！弊屛覀?cè)诿Ｃ?shū)海中去尋覓古人的蹤跡：感慨曾經(jīng)的人情百態(tài);緬懷曾經(jīng)的人情往事;愁?lèi)澰?jīng)的愛(ài)恨糾紛!
讀完《史記》，我對(duì)時(shí)代更替又受到了深深的感觸。讓我認(rèn)為勤奮是成功的基本。
《史記》是司馬遷畢生的精力寫(xiě)的一部著作。他記錄了我中國(guó)從夏朝到他的時(shí)代這2千多年的歷史。其中有好幾個(gè)我頗有感受觸的故事。
第一個(gè)，就是驪山峰火，即峰火戲諸侯。周朝的其中一個(gè)皇帝周幽王，一位大臣褒珦勸他勤于朝政，周幽王不聽(tīng)，還將他關(guān)起來(lái)。他們只好用一名姑娘來(lái)救褒珦，周幽王大喜，立刻放了褒珦，但姑娘褒姒卻從不笑。周幽王出告示，誰(shuí)能讓王妃笑，賞千兩。一個(gè)人勸周幽王上驪山上點(diǎn)鋒火，讓諸侯來(lái)救。最后大家發(fā)現(xiàn)這是騙人的，就氣憤地走了，褒姒覺(jué)得好笑，就笑了，周幽王很高興，接二連三地點(diǎn)烽火玩，漸漸地沒(méi)人來(lái)了。后來(lái)，別人打過(guò)來(lái)時(shí)，周幽王急忙點(diǎn)鋒火，沒(méi)人信他，他最后被殺了。
第二個(gè)，就是一鳴驚人。楚莊王原來(lái)是一個(gè)只知貪圖享樂(lè)的人。有一天，大臣伍舉見(jiàn)楚國(guó)日益衰敗，就冒死相諫，問(wèn)：“山上有只鳥(niǎo)，三年不飛也不叫，是什么鳥(niǎo)?”。楚莊王頓時(shí)明白了，他說(shuō)：“這鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人?！?之后，他立刻臨朝聽(tīng)政。他政治清明，楚國(guó)一天天強(qiáng)盛起來(lái)。后來(lái) ，他先后打敗了宋、晉兩個(gè)國(guó)家，成了中原霸主。
這兩個(gè)幫事是讓我印象最深刻的，充分說(shuō)明了勤奮努力的重要。我們不能像周幽王一樣只吃喝玩樂(lè)，而要像后來(lái)的楚莊王一樣勤奮努力，讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，這樣我們才可成為一名成功者。