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活著，是為了什么。這個(gè)問(wèn)題我也常常問(wèn)我自己。為了責(zé)任?為了親情?為了功名利祿?看了富貴的一生，活著其實(shí)是一種本能，很純粹的東西。
可以這樣說(shuō)，富貴幾乎遇到了自民國(guó)以來(lái)所有的倒霉事，也經(jīng)歷幾乎全部的人生中悲劇。但是他不純粹是個(gè)悲劇式的人物，在他所有親人死后他依然要活著。我也很好奇為什么面對(duì)這樣的人生打擊他還能堅(jiān)強(qiáng)的活下去，可能就是我開(kāi)頭說(shuō)的，活著是一種人的本能。富貴他又像一個(gè)英雄式的人物，他教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)人生，努力活著。
人物性格的描寫(xiě)也很突出，寥寥幾筆便將人物性格描寫(xiě)出來(lái)，栩栩如生，很契合時(shí)代特征。尤其是人的善與惡，拿那個(gè)隊(duì)長(zhǎng)為例，當(dāng)初鳳霞被搶地瓜的時(shí)候他出來(lái)解決問(wèn)題給自己分了塊，后來(lái)家珍從父親家那回米時(shí)還要求分享下。拿完米的那句對(duì)他笑描寫(xiě)讓我討厭這個(gè)人。但是他還是沒(méi)少幫村民。這樣的描寫(xiě)還有很多我就不一一描寫(xiě)了，而且這種人性的描寫(xiě)還非常有時(shí)代的特點(diǎn)。
他還有一定歷史性，通過(guò)富貴的經(jīng)歷把當(dāng)時(shí)的社會(huì)特征描繪的淋漓盡致。富貴經(jīng)歷過(guò)的也是大多數(shù)人經(jīng)歷過(guò)的。比如他剛開(kāi)始的被抓壯丁到后來(lái)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)再到三反五反……
再說(shuō)說(shuō)寫(xiě)作手法，我一個(gè)高中生對(duì)寫(xiě)作手法了解并不多，語(yǔ)文成績(jī)也一般般，書(shū)也讀的少，若有分析錯(cuò)多多包涵。
首先這本書(shū)開(kāi)頭采用了第三人稱(chēng)后來(lái)又轉(zhuǎn)第一人稱(chēng)，過(guò)渡的時(shí)候也用了第三人稱(chēng)，以那個(gè)“我”來(lái)觀察富貴老人，到第一人稱(chēng)時(shí)則顯真實(shí)，這樣的手法時(shí)間的轉(zhuǎn)換感覺(jué)給人很強(qiáng)的代入感。對(duì)比手法尤為強(qiáng)烈，體現(xiàn)在人與人還體現(xiàn)在時(shí)代。
語(yǔ)言樸實(shí)，語(yǔ)言風(fēng)格十分貼近富貴這個(gè)人的特征。行文線索感覺(jué)前期是富貴家的老宅，他在徐宅的這前期地主般的生活，后期則是那個(gè)醫(yī)院，對(duì)來(lái)說(shuō)富貴他重要的親人大多死在了那所醫(yī)院。
與我來(lái)說(shuō)，《活著》對(duì)我意義重大，我的生活也挺像富貴，我的家境起初也是很好，后來(lái)父親賭博欠下一堆外債，他幾次也想死，生活逼迫著，我也過(guò)著比較苦的日子，當(dāng)然比不上鳳霞那么苦，所有悲劇都發(fā)生在富貴身上富貴依然要活著，這種活著的意志是不可被剝奪的?；钪秃芎昧撕伪厝プ非竽切┨摕o(wú)的東西。結(jié)尾那句土地召喚著黑夜的來(lái)臨，不僅暗示著故事的結(jié)局，也暗示著人的生命終有凋零的一天。
無(wú)意中看到了一個(gè)普遍卻富有深意的書(shū)名，《活著》。余華所作，文章主要敘述了福貴的一生，如何從一個(gè)渾渾噩噩的少爺，到一個(gè)持家的丈夫，最后親人離去，與牛共度余生。文章所給我的震撼不只是跌宕起伏的情節(jié)，更是它背后深沉的情感?；钪囊庵?，是福貴身上唯一不能被奪走的東西。
活著，不就是為了快樂(lè)嗎。這是福貴年輕時(shí)候所想的。賭博差點(diǎn)毀了福貴年輕時(shí)的一切，他想著下次一定能贏，卻忘了他背后的人，苦苦挽求并深?lèi)?ài)著他的家珍，恨鐵不成鋼的父親，還有年幼懂事的鳳霞。對(duì)他而言，吃喝嫖賭就是快樂(lè)，而活著就是為了快樂(lè)，整日無(wú)所事事渾渾噩噩，他毀了家，家產(chǎn)被他敗光了，父親的死可以說(shuō)也和他有聯(lián)系，妻子被丈人帶走?？恐獾奶锏?，也算是慢慢過(guò)上了平淡的生活?？鞓?lè)，或許當(dāng)他過(guò)上了這種平淡樸素的生活時(shí)，才知道什么才是活著的快樂(lè)?；钪菫榱丝鞓?lè)，但不只是為了快樂(lè)。
活著最大的痛苦，莫不過(guò)看著親人離去。從軍隊(duì)里跑出來(lái)后，福貴翻山越嶺總算是回到了家，他以為平淡安定的生活終于可以回來(lái)了?？蓞s不知真正折磨已悄然而至，剛回來(lái)不久，母親便撐不住了。為了讓兒子上學(xué)，下了狠心把女兒鳳霞送給別人家。雖然后來(lái)還是接回來(lái)了，但卻使鳳霞再別了美妙的嗓音。兒子有慶，在抽血時(shí)被黑心醫(yī)生抽走了命。這可以說(shuō)是晴天霹靂，幾近讓福貴放棄了活著的希望。慢慢的，福貴一家人慢慢地適應(yīng)了下來(lái)。好的是鳳霞終于也是找到了歸宿，就在喜得孫子時(shí)，噩耗再次傳來(lái)，鳳霞難產(chǎn)死了，沒(méi)過(guò)多久妻子家珍撐不下去了。后來(lái)，福貴和孫子苦根相依為命，作為長(zhǎng)輩，對(duì)孫子一定是疼愛(ài)有加，可正是這個(gè)疼愛(ài)，成了孫子離世的禍因。在孫子發(fā)燒的時(shí)候，福貴心疼，煮了一大鍋豆子，對(duì)于孫子苦根而言這一大鍋豆子是十分難得的，令人們想不到的是，苦根因此撐死了。
世間最大的痛苦莫過(guò)于此吧，親手埋葬了自己的親人。對(duì)于失去了一切的福貴來(lái)說(shuō)，唯一的意志就是活著吧，最后的晚年他只想和身邊的老牛慢慢地走下去，活下去，沒(méi)有痛苦地離去。正如文中的那句話。
我不是一個(gè)真正的讀者，因?yàn)槲也幌嘈艜?shū)有令人掉淚的力量，直到出現(xiàn)了這本書(shū)。當(dāng)時(shí)的朋友告訴我余華的《活著》的催淚性很強(qiáng)烈，我不大相信，因?yàn)槲铱催^(guò)太多為了騙取感情泛濫的讀者的感情和金錢(qián)的所謂感人的佳作了，我到要看看這個(gè)讓無(wú)數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書(shū)到底有多大的魅力。
失去女兒的日子全家都很難過(guò)，可世事的無(wú)奈逼著你去做不得以之事，這是我們的悲哀嗎鳳霞偷跑回來(lái)了，在送鳳霞回去的途中，福貴不敢看鳳霞的臉，因?yàn)椴簧?。父女之情哪這么容易斷絕，福貴回頭了，帶著他的女兒。他對(duì)鳳霞說(shuō)“就是全家都餓死，也不送鳳霞回去?！痹诰狡鹊纳钪?，福貴能夠說(shuō)出這句話，可見(jiàn)他終究愛(ài)著女兒鳳霞。無(wú)論她是否殘疾。
如果文章最終輒止于福貴老人一個(gè)人的繼續(xù)生存，將失色不少，而作者似乎也看到了這一點(diǎn)，于是為老人福貴找了個(gè)伴：老牛福貴。從此，兩個(gè)在屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘，本書(shū)的境界也在此中進(jìn)一步得到提升，在給了人們更多哲思空間的同時(shí)，更深層次揭示了活著的本質(zhì)意義，也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像大海在洶涌過(guò)后終會(huì)變成一個(gè)安睡的孩子。
想起鳳霞，一個(gè)失聰而純凈的孩子!一場(chǎng)疾病奪取了她的言語(yǔ)，卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的背后是無(wú)窮的災(zāi)難，而一個(gè)柔弱的女子卻支撐著一個(gè)破碎家庭的重?fù)?dān)。
也許有人會(huì)說(shuō)，簡(jiǎn)單的活著會(huì)很平庸。平庸你們覺(jué)得福貴平庸嗎不!他不平庸!因?yàn)樗惺茏×怂须y以忍受的苦難，他還有強(qiáng)烈的活著的信念，他有著一股子與命運(yùn)抗?fàn)幉磺木?。他是一個(gè)平凡的人，注定只是蕓蕓眾生中的`普通一員，但他是平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅(jiān)忍與抗?fàn)幧A了他的價(jià)值?；钪?，是他對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幦〉脛倮淖詈米C明。
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)期望，他們就是我們自我的馭手，不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
夕陽(yáng)下的兩個(gè)“福貴”漫步在自我的土地上，悠然享受著幸福……
作者余華說(shuō)：“《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇視，他們誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
他解釋?zhuān)骸盎钪?，作為一個(gè)詞語(yǔ)，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
忍受，成為生命之予生活的一種狀態(tài)，是活著的一個(gè)必需條件，但忍受，需要力量的支撐、愛(ài)的牽引，如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。
讀過(guò)《安妮日記》這本書(shū)，書(shū)的主人，年僅十三歲的猶太少女安妮·弗蘭克，為逃避納粹的迫害，同家人一起，躲避在幾間密室里，忍受著名副其實(shí)暗無(wú)天日的日子，在那種牢獄一樣的環(huán)境與低沉、緊張的氣氛中，仍然堅(jiān)持讀書(shū)、記日記，她在日記中寫(xiě)道：“只要我還活著，能看到這陽(yáng)光，這無(wú)云的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福?！彼苋淌艿牧α?，來(lái)源于她心中的光明。
沈從文先生的筆下、《邊城》中的老船夫，“使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子，他唯一的親人——翠翠”，他能靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去的力量，來(lái)源于他肩上的責(zé)任與心中的愛(ài)。
而我們，生活在真實(shí)社會(huì)中的我們，又何嘗不是在忍受呢?忍受生命的艱難與痛楚，忍受生活的瑣碎與平庸，忍受不可推卸的責(zé)任與義務(wù)，并在忍受的過(guò)程中，明了活著的理由，在忍受的過(guò)程中，讓生命變得有意義。
很欣賞余華說(shuō)的一段話：作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
在這種心態(tài)的使然下，他寫(xiě)出了這部小說(shuō)《活著》，他感到自己寫(xiě)下了高尚的作品。我贊同!
暑假里，我讀了《活著》這本書(shū)，我似乎有些明白了活著的意義……
正如作者所說(shuō)：“正是在這樣的心態(tài)下，我聽(tīng)了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷一生的苦難，家人都先他而去，而他依舊友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話……我想寫(xiě)人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度?！?/p>
在這部作品中，富貴因?yàn)楹觅€，輸光了家產(chǎn)，卻僥幸逃脫土改槍斃地主一難;老醫(yī)生被打成了反革命，結(jié)果醫(yī)院沒(méi)人會(huì)治療;春生參加了革命，最后卻被右派分子害死……冥冥當(dāng)中，這似乎都是命中注定。
正如中國(guó)的老話“塞翁失馬，焉知非福?！币粫r(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。將這句話反過(guò)來(lái)理解，也是一個(gè)深刻的道理。
余華給主人公福貴的人生苦難找到了的緩解之路——忍耐!這就使得這部作品的敘述都因這種寬闊的忍耐而變得沉郁、悲痛而堅(jiān)定。
沒(méi)有血淚的控訴、沒(méi)有撕心裂肺的尖叫。甚至沒(méi)有憤怒，有的只是福貴在苦難中磨煉出來(lái)的無(wú)邊無(wú)際的忍耐包含著一切。不論多大的苦難降臨，福貴都把它化解在無(wú)邊的忍耐中，最終達(dá)到與孤單生活相依為命的地步。
“忍耐”是一種柔韌的品質(zhì)，時(shí)刻保衛(wèi)內(nèi)心免遭苦難這種生活暴力的破壞。圣經(jīng)里說(shuō)“愛(ài)是恒久忍耐”，也就是說(shuō)，恒久的忍耐可產(chǎn)生愛(ài)。福貴就是這樣的，他無(wú)法改變貧困、苦難、死亡的內(nèi)部規(guī)則，于是用堅(jiān)忍、平和的心境去注視人生，用自己特有的幽默、樂(lè)觀戰(zhàn)勝歲月，進(jìn)入一種淡泊寧?kù)o的境地。然而苦難真的能像余華所寫(xiě)的那樣，消失于幽默與樂(lè)觀之中嗎?我想，這也未必能夠……
苦難作為一種遭遇，可以很快過(guò)去并隨著時(shí)間的消逝而消失。但對(duì)于福貴來(lái)說(shuō)，苦難已經(jīng)貫穿在了他的整個(gè)人生中，成為了他基本的存在狀況，除非他死才能消失，但死亡本身又何嘗不是一種苦難呢?
正如書(shū)后所說(shuō)：“他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土?！?/p>