心得可以幫助人們反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程。通過(guò)總結(jié)自己的學(xué)習(xí)方法、思考方式、問(wèn)題解決方式等。優(yōu)秀的讀西游記的相關(guān)心得是怎么寫(xiě)的？小編給大家整理了讀西游記的相關(guān)心得，希望對(duì)大家有所幫助。
《西游記》中的孫悟空讓我印象頗深，他的機(jī)智勇敢，特別是有一雙火眼金睛，能看出哪是人哪是妖怪。人活在世上，就要像孫悟空那樣，善于辨別是非，是對(duì)的就去做，是錯(cuò)的就要糾正，這樣才能堂堂正正做人。
讀西游記后，感覺(jué)真的是一部神話(huà)的故事，雖然離現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)，但是還是很好看的。
通過(guò)《三打白骨精》、《女兒國(guó)遇難》、《真假美猴王》、《智取紅孩兒》、《三借芭蕉扇》等一系列精彩的情節(jié)，讓我產(chǎn)生這樣的感觸：山高自有客行路，水深自有渡船人。一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。
每個(gè)人都應(yīng)該有批判精神，才能讓自己實(shí)現(xiàn)更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
孫悟空大鬧天宮這一片段出自吳承恩所作《西游記》。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的片段實(shí)則蘊(yùn)含著為人處世的道理。
小說(shuō)先是寫(xiě)孫悟空質(zhì)疑各路神仙名位，認(rèn)為憑自己的本事應(yīng)在天宮中有一席之地。與眾仙交手取勝最終被認(rèn)可，被封為“齊天大圣”。孫悟空的所作所為發(fā)人深思，他能憑一己之力坐上“齊天大圣”的位置，就是因?yàn)樗兄芯?，敢?duì)一些不合理的事說(shuō)“不”。他勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)，從而達(dá)到了自己的目標(biāo)。
現(xiàn)實(shí)中的人們，總是容易盲目地信服比自己職位高的人。比如學(xué)生，即使老師有時(shí)講錯(cuò)了，也沒(méi)有人敢和老師辯論向他提出自己的觀(guān)點(diǎn)，而是一味地盲從，從而鑄成知識(shí)錯(cuò)誤。這就告訴我們一定要勇敢地大膽地批判，要敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。
孫悟空大鬧天宮的結(jié)局卻是被佛法無(wú)邊的如來(lái)佛壓在五行山下。這是因?yàn)閷O悟空得寸進(jìn)尺，放出“皇帝輪流做，今年到我家”的狂妄之語(yǔ)。這也告訴了我們，自己的批判觀(guān)點(diǎn)也不能是一些不合理、愚蠢的空話(huà)，批判也要掌握好尺度。
生活中也總有這樣的現(xiàn)象，老師上課時(shí)，總會(huì)有一些同學(xué)去挑“刺兒”，有些人總是對(duì)別人正確的做法說(shuō)東道西，有時(shí)單純?yōu)榱撕猛?，有時(shí)為了彰顯自己的個(gè)性，有時(shí)似乎想證明自己“才華橫溢”。這種“批判”是毫無(wú)意義的，甚至?xí)鹚说牟唤夂筒粷M(mǎn)，從而落得與孫悟空一樣的下場(chǎng)。
《西游記》的“大鬧天宮”這一回寓意深刻：人們應(yīng)該要學(xué)會(huì)合理地去批判，使自己在人生道路上走得更遠(yuǎn)。
四大名著之一的《西游記》的作者是吳承恩。這本書(shū)中有四個(gè)個(gè)性鮮明的人物，他們是：誠(chéng)心向佛的唐僧；心地善良的沙僧；正義大膽的孫悟空；貪財(cái)好色卻有善心的豬八戒。
在《西游記》這本古典名著中，我最喜歡的人物就要屬神通廣大的孫悟空了。他是妖怪的克星，一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。正因?yàn)榇?，他成了我心目中的英雄。不過(guò)呢，天不怕地不怕的他也有怕的東西。他呀！最怕師父唐僧念緊箍咒。
唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，他們這種堅(jiān)持不懈的精神使我看了之后自愧不如。他們九九八十一難都過(guò)去了，可我呢，以前我學(xué)過(guò)電子琴、古箏，最后全都因?yàn)榕鲁钥喽胪径鴱U。我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力。如果那時(shí)候我沒(méi)有放棄一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)的話(huà)，我就算學(xué)得不是很好，我也會(huì)感到很開(kāi)心，因?yàn)橹辽傥覉?jiān)持下來(lái)了，沒(méi)有半途而廢。
讀了這本書(shū)后，我深有感觸。它給了我啟迪，讓我明白了許多道理，使我的人生更有滋味。
《西游記》一本代表中國(guó)傳統(tǒng)的古老神話(huà)故事，它不僅以超凡而豐富的想象，曲折而離奇的故事，完整而宏偉的結(jié)構(gòu)開(kāi)拓了神話(huà)小說(shuō)的領(lǐng)域，塑造了人民所喜愛(ài)的理想化形象——孫悟空。
孫悟空，一個(gè)破石而出的的靈猴。他無(wú)父無(wú)母，無(wú)牽無(wú)掛，學(xué)得一身本領(lǐng)，入的龍宮得到了寶貝如意。但由于天庭的不當(dāng)政策，悟空被逼上大鬧天宮的絕路。最終被如來(lái)佛祖壓在了五指山下，一壓就是個(gè)五百年喲。終于遇到師傅唐三藏，西天取經(jīng)，成就一番事業(yè)。
取經(jīng)路上，困難重重，危險(xiǎn)不斷，正是有了悟空的火眼金睛才得以化險(xiǎn)為夷。但是火眼金睛也不是萬(wàn)能的，信任才是最主要的。書(shū)中最典型的一例就是三打白骨精。一日，唐僧師徒四人來(lái)到一座山峰，山中住著一個(gè)白骨精。老白對(duì)唐僧那是垂涎已久，但是礙于孫行者不好動(dòng)手。這老白武功不咋地，壞主意是一個(gè)接一個(gè)。她接連變成了一家三口，裝作被老孫打死，使得唐僧把悟空趕了出去。還好，孫悟空沒(méi)有破罐破摔，仍然暗中保護(hù)師傅，才得以脫險(xiǎn)。
所以我們一定要相信自己的朋友，不要輕易相信陌生人。
這八戒就不如悟空了，功夫不咋地，壞毛病倒是一身一身的。貪吃，好色，不能分清是非，老好人；但是他最終卻被封的了一個(gè)凈壇使者。他雖然毛病不少，但是卻相反以這種性格引得了無(wú)數(shù)人的喜愛(ài)，一個(gè)在書(shū)中被當(dāng)作一個(gè)反面人物的人，能被大家所記得也是不容易的。
再說(shuō)這沙僧相比于悟空就更不濟(jì)了，但是沙僧任勞任怨，踏實(shí)肯干，不會(huì)耍小聰明，神通也更小了，但是做一個(gè)真正的人就是應(yīng)該這樣，要一步步的，穩(wěn)穩(wěn)的，踏踏實(shí)實(shí)的向上爬，終有一天會(huì)成功的。
師徒四人歷經(jīng)磨難，劈劍斬棘用常人沒(méi)有的堅(jiān)持與耐心，取得了真經(jīng)，這更加告訴我們；苦難是成功的墊腳石。只要堅(jiān)持不懈，持之以恒，勇敢地走下去，就會(huì)成功。
假期里，我又一次閱讀了四大名著之一——《西游記》。這本書(shū)內(nèi)容豐富，故事情節(jié)精彩生動(dòng)、引人入勝，令我百看不厭。
《西游記》這本書(shū)里面說(shuō)的是：孫悟空膽大包天，因此大鬧了天宮，被法術(shù)高強(qiáng)如來(lái)佛祖壓在高大的五行山之下;后來(lái)被心地善良的唐僧解救出來(lái)了。他們收服了好吃懶做又好色的豬八戒與忠厚老實(shí)又勤勞的沙和尚，還有西海龍王三太子變成的一匹健壯又雪白的小馬。唐僧師徒經(jīng)過(guò)種.種困難，走過(guò)千山萬(wàn)水，收服各種妖魔鬼怪，如：黑風(fēng)怪、黃風(fēng)怪、白骨精、黃袍怪、紅孩兒、金魚(yú)精、六耳獼猴、鐵扇公主、牛魔王、盤(pán)絲洞女妖、黃花觀(guān)老道.......歷盡千辛萬(wàn)苦來(lái)到西天，向佛祖取了真經(jīng)，四個(gè)人都修身成佛了。
讀了這本書(shū)，我明白了一些道理：做人要像沙和尚那樣忠厚老實(shí)、腳踏實(shí)地、吃苦耐勞。做事要像膽大包天、武藝高強(qiáng)的孫悟空一樣勇往直前、契而不舍。
我喜歡孫悟空，他有很多可貴的品質(zhì)。例如孫悟空三打白骨精后，唐僧誤會(huì)他亂殺無(wú)辜，犯了殺戒，就趕他回花果山。但是孫悟空知道唐僧在寶象國(guó)蒙難時(shí)，卻不計(jì)前嫌去救唐僧。孫悟空就是這樣一個(gè)寬宏大量的人，不僅如此他還有很多本領(lǐng)：他一個(gè)筋斗可以翻十萬(wàn)八千里，他會(huì)七十二般變化，他還會(huì)長(zhǎng)生不老術(shù)等等。
也許，你們會(huì)問(wèn)：孫悟空本領(lǐng)這么高強(qiáng)，為什么不自己一個(gè)人保護(hù)唐僧西天取經(jīng)呢?因?yàn)樗乐挥幸R心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致、共同努力，才能更好地完成一件事。就像推一塊大石頭，一個(gè)人是推不動(dòng)的，只有大家一起推，才推的動(dòng)。俗語(yǔ)說(shuō)：一根筷子易折斷，十根筷子堅(jiān)如鐵，團(tuán)結(jié)力量大。
《西游記》是一本好書(shū)，它是我們中華民族的驕傲，是經(jīng)典中的經(jīng)典。我要好好閱讀它，建議同學(xué)們也要多多閱讀它。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是必須社會(huì)生活的反映。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)十分了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得十分好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為。何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!正因我去做了，而且堅(jiān)持到了最后。
讀了《西游記》我深有感觸，文中離奇曲折的情節(jié)和唐僧師徒的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
從一些實(shí)際的例子可以看出，這四個(gè)人物形象各有各的特點(diǎn)：唐僧——誠(chéng)心向佛、品格端正;孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超;豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄，降妖除魔，保護(hù)唐僧，立下了大功;豬八戒的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，有時(shí)還吵著嚷著要分行李，但他性情憨直;沙僧忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保護(hù)唐僧西行，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律;白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么本事，但甘心當(dāng)好后勤;師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格端正，不怕任何困難，有堅(jiān)定的信念以及意志，慈悲善良。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，讓我想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)的精神。這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
總之，讀了這部書(shū)，我懂得了一個(gè)道理：無(wú)論做什么事，都需要有堅(jiān)定的毅力，不畏艱險(xiǎn)，才能取得成功。
《西游記》讀后感500字
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的兩個(gè)人物是孫悟空和豬八戒啦!
孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育,大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀(guān)世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個(gè)呆子。原為天宮中的天蓬元帥，后來(lái)，被罰下人間。但投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對(duì)師傅也是很忠誠(chéng)。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會(huì)三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)，他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，很團(tuán)結(jié)，他們克服了重重困難和挫折。現(xiàn)在我知道了，為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
當(dāng)你站在人生的十字路口，左手是現(xiàn)實(shí)，而右手是最初純真的夢(mèng)。我們又該何去何從?
人說(shuō)初生牛犢不怕虎，最初的我們就如那尖銳的石子，憑著心中對(duì)夢(mèng)的期望，在社會(huì)中固執(zhí)的前行?？蓵r(shí)間如梭，白駒過(guò)隙，我們終究在社會(huì)中被不斷打磨，最后的我們變成了那水中光滑圓潤(rùn)的鵝卵石，早已失去了那最初的一份執(zhí)念。
而《西游記》中的唐僧更是對(duì)心中的夢(mèng)執(zhí)著追求，無(wú)論過(guò)程多么艱難，無(wú)論途中有多少磕絆，我想對(duì)于唐僧來(lái)說(shuō)，心中一定是享受的吧，畢竟這是心中的一份向往，一份執(zhí)念。
人人都知道，在《西游記》中，唐僧經(jīng)過(guò)了九九八十一難，才最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。在現(xiàn)實(shí)中，又何嘗沒(méi)有這九九八十一難?在人生的旅途中，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅途中，困難總是像緊鎖的牢籠一般擋住了我們前進(jìn)的道路。有的人遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就止步不前，有的人更是望而卻步，而真正成功的人，歷史見(jiàn)證了他們的那份執(zhí)著是否正確。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，抿心自問(wèn)，你是否還擁有當(dāng)初那份勇氣與執(zhí)著?
而在取經(jīng)途中，更是有無(wú)數(shù)誘惑，美色，金錢(qián)，地位……都是人所渴望的、所貪婪的。而唐僧卻依舊堅(jiān)定不變，維護(hù)者心中的那一份神圣。所以勿忘初心這四個(gè)字并不只是包含了對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著與不懈追求，更是對(duì)當(dāng)初如同一張白紙的我們的單純而美好的精神的一種希望。即使長(zhǎng)大后的我們懂得了物質(zhì)的重要性，有了人性本身的貪婪，我們也應(yīng)該勿忘初心，勿忘當(dāng)初那一份單純。
夢(mèng)想是美好的，而現(xiàn)實(shí)是殘酷的。我不否認(rèn)這句話(huà)，我也相信《西游記》的作者吳承恩也一定懂得這個(gè)道理，所以他也曾在小說(shuō)中暗示神、怪以及各種虛幻的存在，暗示虛幻與現(xiàn)實(shí)的差別，所以唐僧并不想孫悟空那樣本領(lǐng)強(qiáng)大。所以也有人說(shuō)唐僧是懦弱的，當(dāng)然也是如此，人總會(huì)是有弱點(diǎn)的，這世上并不存在十全十美的人。但我依舊敬佩唐僧，依舊尊敬唐僧。正因他一路未忘初心。勿忘初心，即使時(shí)光變遷，即使社會(huì)殘酷，即使實(shí)現(xiàn)過(guò)程痛苦，即使我們?cè)缫衙靼讐?mèng)想的不現(xiàn)實(shí)，只要勿忘初心，縱使我們已經(jīng)成為那鵝卵石，我們的心依舊堅(jiān)定而絕不低頭!
勿忘初心，當(dāng)經(jīng)過(guò)那八十一難后，等待你的一定會(huì)是你心中的那份“經(jīng)書(shū)”!