一、讀帖
所謂如何寫好書法，有人會說，這不是很簡單的嗎?只要照著字帖刻苦臨摹，那不就能寫好書法了嗎?如果你是這么認(rèn)為，那么你就大錯特錯了，臨摹字帖并不是一件很簡單的事情，而要臨摹字帖中字的筆勢、結(jié)字以及用筆方法等。如蔡邕《九勢》中說道：“藏頭護(hù)尾，力在其中，下筆用力，肌膚淺之麗。故曰：勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。”意思是說：“書法用筆起筆藏鋒，收筆回鋒，將勁力貫注在點畫之中，鋒毫運用體現(xiàn)出充足的力度，字形就會顯示出綺麗的光彩。所以說：勢來運筆時應(yīng)當(dāng)揮灑自如，不可猶豫滯止;勢去收尾時也應(yīng)順其自然，避免急切阻遏。只有柔軟的毛筆才能寫出這奧妙無窮的書法來。
臨摹是不僅要觀察用筆，更要觀察字的結(jié)體、間架結(jié)構(gòu)安排也是非常重要的，如孫過庭《書譜》上說：“初學(xué)分布，但求平正;既知平正，勿追險絕;既能險絕，復(fù)歸平正?！币馑际钦f：“剛開始學(xué)習(xí)字的間架結(jié)構(gòu)是，只要求能夠平穩(wěn)工整;做到平穩(wěn)工整以后，必須追求奇嶇變化;待達(dá)到險絕以后，有必須回歸到平正。” “復(fù)歸平正”中的“平正”，實際上是既有變化，有很平穩(wěn)，一種悠然樸素的樣子，并完全是一開始的工整，是比工整更高層次的平正。臨摹是就是要看出這些變化來才行。
要想學(xué)好書法讀帖是關(guān)鍵，要想讀懂帖，必須仔細(xì)的觀察，認(rèn)真的分析，結(jié)合實際，這樣才能真正讀懂帖。蘇軾的《書論》上說道：“凡是之所貴，必貴起難。真書難于飄揚，草書難于嚴(yán)重，大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽而有余。”意思是說：大凡天下人覺得可貴的事，必定是由于它很難做到?？瑫y在能夠飄逸飛揚，草書難在能夠謹(jǐn)嚴(yán)渾穆，大字難在能夠緊密無間，小字難在能夠?qū)捤捎杏?。這些話就從側(cè)面證明了讀帖的重要性，初學(xué)者不仔細(xì)看帖，以為楷書總是寫的規(guī)矩方正，草書寫的靈活，所以寫起來就會發(fā)生錯誤，其實只要仔細(xì)觀察，就會不難發(fā)現(xiàn)楷書也會飄逸飛揚，草書也能謹(jǐn)嚴(yán)渾厚。當(dāng)你的用筆，結(jié)字達(dá)到了一定的水平，再加入自己的風(fēng)格，進(jìn)行書法創(chuàng)作時就會發(fā)現(xiàn)寫起字來得心應(yīng)手。
二、書寫時間
書法既是文字表達(dá)方式，又是你書寫時情緒的反映，當(dāng)你心情好的時候，則寫出來的字就會春意盎然，心情不愉快的時候字會寫得劍拔弩張。如果在適當(dāng)?shù)臅r候書寫的話，那么會事半功倍，寫得好上加好。如孫過庭《書譜》上說：“又一時而書，有乖有合。合則流媚，乖則綢疏。略言其五：神怡務(wù)閑，一合也;感惠徇知，二合也;時和氣潤，三和也;紙墨相發(fā)，四合也;偶然欲書，無合也。心慮體留，一乖也;意違勢曲，二乖也;風(fēng)暴日炎，三乖也;紙墨不稱，四乖也;情怠手闌，五乖也。稱合之際，優(yōu)劣互差。”意思是說再則同一時候作書，都有合適與不合適的區(qū)別。合適則流暢秀潤，不和則凋零疏落。簡單說其原由，各有五種情況：精神舒暢，沒有繁雜的事務(wù)打擾，這是第一種合的條件;感受恩惠，酬答知己朋友，是第二種合的條件;時令溫和，氣候宜人，是第三種合的原因;有稱心的筆墨紙張，激發(fā)創(chuàng)作欲望，這是第四種合的條件;忽然間有靈感閃現(xiàn)，這是合的第五種原因。相反則是五種不合適的。所以要切記在恰當(dāng)?shù)臅r間進(jìn)行書法創(chuàng)作。
三、心理狀態(tài)
學(xué)習(xí)書法久的人會發(fā)現(xiàn)有一段時間會處在原地踏步的狀態(tài)，不會進(jìn)步。這時候正是體現(xiàn)了人的意志的表現(xiàn)，如果咬著牙不放則終究還是會進(jìn)步的。如果當(dāng)你遇到了這段時期時，請不要放棄，及時地調(diào)整心態(tài)，就比如半杯水，你不要看那一半是沒有水的，而是要去看那一半是有水，這樣始終懷著樂觀的心態(tài)去學(xué)書法，就不會覺得是枯燥乏味的，就會發(fā)現(xiàn)始終發(fā)現(xiàn)自己是在一點一點地在進(jìn)步，就會始終充滿信心，更會覺得對書法越來越來有信心。學(xué)好書法我認(rèn)為，這三點是不可少的，做到了這三點科學(xué)學(xué)習(xí)書法的方法，再加上刻苦的努力，相信是一定會成功的。
學(xué)習(xí)書法大概是小學(xué)三年級，那時候有書法課，學(xué)校經(jīng)常有書法大賽。記得剛開始寫書法，手握筆很緊，后來書法老師說，像握著一個雞蛋一樣握著毛筆，手腕用力。
書法是咱們中華文人大夫士的必備修養(yǎng)，中國上下五千年，優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，書法有篆書、隸書、楷書、行書、草書五體，開始從小楷比較好入門，篆書和草體有些難度。楷體就是工工整整，加波就是隸書，寫的流暢就是行書，行書簡便草化就是草書。
書法是一種很美的藝術(shù)，陶冶情操，怡情養(yǎng)性。鍛煉毅力和耐性，剛開始寫可以模仿開始。
上中學(xué)時，以班級負(fù)責(zé)過學(xué)校黑板報和校報，做過一年多的廣播操音響廣播設(shè)備室每天早間播放，課間播放、技術(shù)播放及朗誦員，沒練習(xí)書法，大學(xué)時練習(xí)過不長時間。畫水墨油畫，現(xiàn)在有幸繼續(xù)書法的練習(xí)。
書法是傳統(tǒng)的藝術(shù)，可跟隨書法大家，模仿書法大家的字體，也可適度創(chuàng)新，但終歸要把楷體基本功練習(xí)扎實。練書法，誦讀詩詞，篆書用筆是中鋒，線條厚，圓潤，韻味，上緊下松之態(tài)。規(guī)矩和諧，挺拔俊秀，之前有個練書法的朋友，剛開始就從篆體，她非常喜歡篆體之挺拔俊秀。
練好書法離不開文化修養(yǎng)，一副成功的書法，是知識積累，生活沉淀，文化藝術(shù)修養(yǎng)。寬闊眼界與修養(yǎng)。如朋友說軟實力、硬實力。創(chuàng)新是功到自然成。
1、常年堅持練習(xí)。
2、多交流，風(fēng)格與藝術(shù)性。
3、文化修養(yǎng)，天資靈氣。
最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來;
2、可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習(xí)書法的同時，可以修心養(yǎng)性，這對于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說“字如其人”，我想可能指的就是這個方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書法的好處最主要的就是以上兩點。
那我一直以來是如何學(xué)習(xí)書法的呢?
首先，在平時的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時候，我認(rèn)真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時間學(xué)習(xí)名家書法。比如每個星期總要抽出一定的時間來練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個書法家，不管是哪種字體，我都會加以練習(xí)。取人之長，補(bǔ)己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習(xí)的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過一段時間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點：
第一，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅持練習(xí)，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅持練習(xí)下去，一定的時間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考，最好能找個老師。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個引導(dǎo)者。如果能找到一個名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習(xí)書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點，需要日積月累的觀察和體會的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書法一個比較高的境界。當(dāng)書法到達(dá)一個比較高境界的時候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
開始臨帖時，頭幾天當(dāng)然會不像或不太像，到后來一天比一天好，越寫越像，自己看到不斷進(jìn)步，心里當(dāng)然高興，因此越臨勁頭越足。過了一個時期，漸漸地覺得越寫越不像;這是學(xué)習(xí)書法的常見現(xiàn)象，許多人由于這種現(xiàn)象而悲觀失望，先是自怨自艾，到后來干脆換一本帖，也有的甚至從此停下來，以至于前功盡棄。
還有就是不能三天兩頭頻繁的換帖，往往有些人學(xué)歐字，學(xué)了些時，覺得不大對勁，就改學(xué)顏字，顏字過了幾時又不對勁，就改學(xué)柳字，這樣改來改去，自己沒有一定主見，其結(jié)果必然一事無成。也有些人歐字剛學(xué)了不久，看見顏柳字帖，認(rèn)為顏柳都比歐字好看，就丟開歐字，改從顏柳，這樣練字也是永遠(yuǎn)練不好的。臨帖必須專心致志，不可三心二意，選定了某一本帖，就要一口氣練下去，不到成功不止，這也是學(xué)習(xí)書法重中之重。
還有就是“流水式”的練字，今天臨第一頁，明天臨第二頁，后天臨第三頁，十天就臨完了，再從頭里臨起。這樣臨帖，也是要不得的。因為每天換臨一頁，等于每天換寫若干生字，要十天方一轉(zhuǎn)回，帖里所有的字就不容易全部記住。所以必須每天臨同一頁字，臨他十天八天，臨熟了，方換一頁，如有某一字或某幾字老寫不好，還得重復(fù)練習(xí)。
再有一種情況是不能“一曝十寒”。有些人練字像犯冷熱病，高興時一天寫上幾百字，不高興時一歇就是半個月，這樣“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”式的練字，肯定是不會有好結(jié)果。
還有不能一味追求獨特與怪異，有一種人明明自己對寫字從未下過苦功，而目空一切，專批評別人寫的字這個不好，那個不好，就是在選擇字帖時，也嫌這嫌那的，不是說這本帖不好，就是說那本帖俗氣，凡是整齊規(guī)矩的字帖都瞧不上眼，專挑冷僻的、殘損的以及字形奇里古怪的碑帖，作為學(xué)習(xí)范本，想從這里面練成一手不同凡俗的字來。這種人，不肯打正規(guī)基礎(chǔ)入手，而只是從秒奇立異的動機(jī)出發(fā)練字，不用說，是決不會有良好結(jié)果的。
古代那么多精品碑帖，要取法乎上，終成正果!還有就是不能眼高手低，臨帖的越臨越像，說明手與眼逐漸跟帖里的字接近;后來的越臨越不像，則是眼已能進(jìn)一步看出帖字里的某些特征，和自己字課里的某些缺點，而手還不夠熟練，掌握不住帖字的特征，克服不了自己的缺點，盡管誠心誠意地照帖臨寫，而寫出來的字總與帖里的字不一樣。這是生理現(xiàn)象的自然規(guī)律，不能勉強(qiáng)，也不能灰心喪氣。一定要闖過這一關(guān)，堅持苦練，最終會有所收獲的!
喜歡書法應(yīng)該從進(jìn)師范時計起，周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來對我都是一種仰慕。參加工作后，由于工作激情忙于教書育人，但是，喜歡和愛好一直沒有間斷過。免不了常買一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學(xué)教書后，還訂閱了中國書法進(jìn)行學(xué)習(xí)，但由于基礎(chǔ)太差，好多地方總是不能理解，動筆也是憑偶爾的興趣而已。工作之余，讀了一些有關(guān)書法方面的書，也臨了一些碑帖。到政府部門工作后，這種興趣越來越濃，只要認(rèn)為好帖就臨寫一番。到紀(jì)委工作后，特別是深受宗書記愛好理念的啟示，多看、多想、多練變有了一些深層次的看法，經(jīng)王林老師的多次點撥，使我對學(xué)習(xí)書法，使我對書法方面的知識、認(rèn)識和欣賞水平有了較大的提高。現(xiàn)就學(xué)習(xí)談一點感想和體會。
重在臨。會寫字的人很多，但只有熟練地掌握了書法的技法和知識，才能從一般實用寫字提高到以觀賞為主的書法藝術(shù)創(chuàng)作高度。我們學(xué)習(xí)書法首先遇到的問題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問題?在實踐中體會到，學(xué)習(xí)書法首先是從臨帖開始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實際情況照著做就行了。啟功大師在給書法愛好者的信中說：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣”。不管是誰的話，只要有理，就得聽，學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣?！皩懱饕ソY(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對了，點劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會說象某家、似某帖。”啟功先生對臨古、臨今說得再清楚不過了。
貴在勤。學(xué)習(xí)書法有“苦”、有“樂”，是苦中求樂。清人“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的詩句，比較形象深刻地說出了勤學(xué)苦練的道理。書法家馮國語先生的名言“無情何必來斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說：我練書法，經(jīng)過的是“五步煉獄”。龍躍天門，虎臥鳳闕，神劍森列，無羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。心慕手追，別開蹊徑，獨創(chuàng)一格。此為二。廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。知識、人品、涵養(yǎng)與之并輝。此為四。悟性為第五。何為悟性?“都道悟性為第一，我言悟性是忘機(jī)。疾風(fēng)驟雨張長史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓(xùn)，古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來勤中生，胸納百川筆自逸?！笨梢?，要想在書法藝術(shù)方面有所成就，不經(jīng)過勤學(xué)苦練，不經(jīng)過深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗醒悟是不可能的。但是，光靠“悶著頭”苦練也是不行的，還有一個學(xué)練的方法、竅門問題。著名書法家歐陽中石說：字不是“練”好的，是“學(xué)”好的。學(xué)就是拿，拿就是學(xué)。要想著自己是“寫字”的，而“字”寫得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，如果不老老實實地向先賢們學(xué)習(xí)，不堅持到傳統(tǒng)寶庫中去拿寶，“字”是寫不好的。又說：馬無夜草不肥，人無外財不富。就學(xué)習(xí)書法來說，“外財”就是向外人學(xué)習(xí)，向外人的優(yōu)點學(xué)習(xí)，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過來。不向外人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財”中，傳統(tǒng)寶庫里的外財最豐富，這個寶庫對誰都是敞開大門的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來寶物是富不了的!由此看來，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點和風(fēng)格的好作品來。
恒在情。對書法藝術(shù)的喜歡和愛好，是學(xué)好書法的前提和基礎(chǔ)。對于一種好的書法碑帖、一幅好的書法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒有這種愛好和感情，是無法學(xué)好書法藝術(shù)的。
情感因素在書法藝術(shù)中是非常重要的，書法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好，但情性不行，寫得很死、很板。功力是技法性的，情性是精神性的，這是兩個不同的層面。這也就是人們常說的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來進(jìn)行書法練習(xí)。這就既要有功夫，掌握規(guī)矩法度;又須見情性，奔軼絕塵，蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢，功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所托、筆之所動躍然紙上，完成揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚個性和擴(kuò)散美感的生動過程。
行在美。在學(xué)習(xí)書法的實踐活動中，常遇到有些書法作品寫得美觀大方、活潑生動，讓人覺得很美，看起來很舒服，甚至有些字不認(rèn)得，大家也覺得好看。有的作品寫得古古怪怪的，看了就不舒服。對一幅書法作品的欣賞和評估有時存在分歧，甚至截然不同的看法。這是欣賞者個人的愛好、水平和審美角度的差異。學(xué)書法要不斷提高個人欣賞和評估書法作品的水平和能力。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟(jì)——哲學(xué)手稿》中說：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！鼻迦巳~橫山說：“大凡人無才則心思不出，無膽則筆生畏縮，無識則不能取舍，無力則不能自成一家。”可見提高欣賞和鑒賞水平，對于書法愛好者是必要的，對于從事書法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習(xí)和豐富個人對書法藝術(shù)的知識，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識和修養(yǎng)，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng)作能力。
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書法學(xué)習(xí)中，追求美的風(fēng)格，也就是自己認(rèn)為“怎么美就怎么寫”?？匆环鶗ㄗ髌访啦幻?，既要看每個字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚。由于每個人愛好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。但，好的始終是好的，這一點無論何人都不能超越，以無法超越。書法學(xué)習(xí)是無止境的，是長期學(xué)習(xí)追求、不懈奮斗的事，只有將整個身心加以傾注，不斷超越自我，多看、多想、多練，終定能有所收獲。