格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險(xiǎn)，小人國(guó)里，先被小人們俘虜，后來(lái)又差點(diǎn)被刺瞎雙眼;大人國(guó)中被巨人威脅賣命的演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險(xiǎn)不勝枚舉，然而，在每次開(kāi)始新的航海時(shí)他都義無(wú)反顧，這就是他對(duì)航海的執(zhí)著。接下來(lái)小編在這里給大家?guī)?lái)格列弗游記讀書(shū)心得，希望對(duì)你有所幫助!
格列弗游記讀書(shū)心得1
讀小說(shuō)《格列佛游記》前，我對(duì)這本小說(shuō)的印象還停留在小時(shí)候，奇妙的大人國(guó)和小人國(guó)的故事。
我一直以為《格列佛游記》是一部?jī)和膶W(xué)，也沒(méi)多厚，本以為很快就能翻完，可以喚起一點(diǎn)童年的回憶。
真讀這本書(shū)，卻越讀越凝重，越讀越慢。
這哪里是一本“兒童文學(xué)”，明明是一本哲學(xué)書(shū)，偉大的哲學(xué)書(shū)!
小說(shuō)有四部分，四次獨(dú)立的游記：小人國(guó)、大人國(guó)，飛島國(guó)和慧骃國(guó)。
小人國(guó)的經(jīng)歷
作者站在巨人的角度來(lái)看小人的世界。這個(gè)巨人可以是空間的巨人，可以是政治上的巨人，也可以是歷史的巨人。
作者把英國(guó)的政治和歷史，說(shuō)得詼諧幽默，妙趣橫生，看似無(wú)厘頭，細(xì)細(xì)品味，卻又拍案叫絕。
摘錄幾句：
“每當(dāng)有重要官員空缺，就會(huì)有五六位候補(bǔ)人員呈請(qǐng)皇上批準(zhǔn)他們?yōu)榛噬虾腿賳T進(jìn)行一次繩上舞蹈表演，誰(shuí)跳得最高而又跌不下來(lái)，誰(shuí)就勝任這個(gè)職位。官員們也常常奉命表演這種技藝，好讓皇上相信他們還記得自己的本領(lǐng)?！?/p>
“(指英法)戰(zhàn)爭(zhēng)是由以下原因引發(fā)的：大家一直認(rèn)為，在吃雞蛋時(shí)，是打破較大的一端，可現(xiàn)在的皇上的爺爺幼年吃雞蛋，有一次按原始的方法打蛋時(shí)，不小心把手指給割破了。因此他的父親，也就是當(dāng)時(shí)的皇上就頒布一道命令，命所有臣民吃雞蛋時(shí)，先打破雞蛋較小的一端，違者重罰。人民對(duì)這條法令非常不滿。歷史告訴我們，由此曾引發(fā)了六次叛亂，其中一位皇上(查理一世)斷送了性命，另一位皇帝丟掉了皇位。......”
但讓我感觸最深刻的描述，是歷史的巨人在面對(duì)小人們的迫害時(shí)，那種無(wú)奈和無(wú)力。
對(duì)國(guó)家有大功的歷史巨人，往往會(huì)因?yàn)樗麌?yán)重威脅皇權(quán)，而被迫害，最輕的處罰，就是廢掉雙眼，去其勢(shì)力。
有的歷史巨人，毫無(wú)反抗之力，處處制肘，最終被廢，最好的結(jié)局，也就是“杯酒釋兵權(quán)”。
有些歷史巨人，明明有反抗的能力，甚至可以取而代之，卻不忍“生靈涂炭”，不忍“國(guó)家陷入動(dòng)蕩”。有的退隱，有的逃離，有的被廢，有的被殺。
看來(lái)這些歷史巨人的命運(yùn)，古今中外都很相似。
大人國(guó)的經(jīng)歷
作者站在小人的角度來(lái)看巨人的世界。這個(gè)小人可以是空間的小人，也可以是人格的小人，也可以是社會(huì)階層低的人。
大人國(guó)的國(guó)王自然是個(gè)英明神武的巨人，這也是作者幻想，國(guó)家有一個(gè)歷史巨人作為國(guó)王會(huì)是個(gè)什么樣子呢?
作者通過(guò)格列佛這個(gè)“小人”的嘴，把作者所處現(xiàn)實(shí)社會(huì)，“小人們”當(dāng)政的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種政治社會(huì)現(xiàn)象描述出來(lái)，然后又借助“英明”的大人國(guó)國(guó)王，把這些現(xiàn)象逐一批駁。
這些諷刺非常犀利和辛辣，摘錄幾句。
“我對(duì)我國(guó)過(guò)去一世紀(jì)中的重大事件所作的一番歷史陳述令他大為震撼。他斷然宣稱，那些事不過(guò)是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨爭(zhēng)、虛偽、殘暴、憤怒、瘋狂、嫉妒、性欲、陰險(xiǎn)和野心所能產(chǎn)生的最大惡報(bào)”。
“無(wú)知、懶惰和腐化有時(shí)或許正是做一個(gè)立法者所必備的唯一準(zhǔn)則。那些有興趣，有能力曲解、混淆和逃避法律的人，才能最好地解釋說(shuō)明和運(yùn)用法律”。我想你們只有幾條規(guī)章制度是可行的，剩下的那一半已被廢除，全被腐敗所污染。從你所說(shuō)的一切來(lái)看，在你們哪兒，獲取任何職位似乎都不需要有一點(diǎn)道德，更不用說(shuō)人要具有什么美德才能封爵了。教士地位提升不是因?yàn)槠潋\(chéng)或博學(xué)，軍人晉級(jí)不是因?yàn)槠淦沸谢蛲?，法官高升不是因?yàn)槠淞骰蚬?，議會(huì)議員也不是因?yàn)槠鋹?ài)國(guó)，國(guó)家參政大臣也不是因?yàn)槠渲腔鄱謩e得到提升?！?/p>
“你的同胞中，大部分人是大自然從古至今能夠在地面上爬行的小小害蟲(chóng)中最毒的一種?！?/p>
“(當(dāng)格列佛很興奮地要把火藥和武器的制造方法獻(xiàn)給國(guó)王時(shí)，)他很驚奇像我這么一只無(wú)能而卑賤的小東西，竟懷有這樣沒(méi)有人道的念頭，說(shuō)起來(lái)還這么簡(jiǎn)單，好像我對(duì)自己所講述的那些毀滅性的機(jī)器所造成的流血和毀滅這樣普通的結(jié)果毫不在乎。他說(shuō)，最先發(fā)明這種機(jī)器的人一定是個(gè)惡魔天才，人類的敵人。”
大人國(guó)和小人國(guó)，這種相對(duì)性的眼光，是那個(gè)時(shí)期大航海的產(chǎn)物。這種宏觀和微觀的思維改變，映射到社會(huì)帶來(lái)了工業(yè)革命，映射到數(shù)學(xué)領(lǐng)域就是微積分的誕生、非歐幾何的出現(xiàn)，以至于后來(lái)“相對(duì)論”的產(chǎn)生。
飛島國(guó)的經(jīng)歷
飛島國(guó)里，作者更露骨地把英國(guó)的統(tǒng)治者比喻成一座可以飛翔的飛島，非常詳細(xì)的描述了統(tǒng)治者如飛島般統(tǒng)治英國(guó)的運(yùn)行原理。
飛島上統(tǒng)治者的形象，作者的諷刺入木三分。
“他們的頭都是倒向一側(cè)，一只眼睛內(nèi)轉(zhuǎn)，另一只眼睛上翻?！?/p>
“這些人總是愛(ài)陷入思考，無(wú)法講話，無(wú)法與別人溝通，必須借助外力觸動(dòng)他們的發(fā)音和聽(tīng)覺(jué)器官才能讓他們回過(guò)神來(lái)。因此總會(huì)雇傭一個(gè)仆人充當(dāng)拍擊官。出去散步或串門都會(huì)帶上他。這些官員的職責(zé)是，當(dāng)兩個(gè)人或一部分人聚在一起時(shí)，用氣囊輕敲打發(fā)言人的嘴和聽(tīng)者的右耳朵。”
“這些人總是惶惶不安，從來(lái)沒(méi)有享受一會(huì)兒安寧?！?擔(dān)心彗星撞擊地球，擔(dān)心太陽(yáng)消耗殆盡而滅亡)。“他們時(shí)刻為這類潛在威脅而擔(dān)心，他們既沒(méi)法入睡也沒(méi)法享受生命中平常的快樂(lè)和樂(lè)趣。早上他們碰見(jiàn)熟人，首先問(wèn)太陽(yáng)的健康狀況，日出日落時(shí)的情況，有什么辦法可以防止一次彗星的碰撞。他們交流時(shí)，所持的心態(tài)和男孩子們聽(tīng)恐怖故事時(shí)的心態(tài)一樣，一方面想聽(tīng)，一方面又因聽(tīng)得不敢去睡覺(jué)”。
“飛島上的婦女非常熱情好動(dòng)，瞧不起自己的丈夫，特別喜歡陌生人，而且總會(huì)有很多的陌生人從下面的陸地來(lái)到宮廷處理事務(wù)，他們受到歧視是因?yàn)槿狈︼w島官員的天賦。貴婦人就從他們中間選擇情人。由于她們的丈夫總是集神沉思，所以只要給他們紙和儀器，打發(fā)走拍擊官，女主人和情夫就可以在丈夫面前任意偷情?！?/p>
“國(guó)王和島上的臣民感興趣的僅是數(shù)學(xué)和音樂(lè)”。
十分有意思的是，這個(gè)國(guó)家也出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”。
“瞎指揮”，“高指標(biāo)”，“浮夸風(fēng)”，曾經(jīng)盛行一時(shí)。
原來(lái)，“大躍進(jìn)”不是我國(guó)獨(dú)有，是巧合?還是一種歷史的必然性在里面呢?
書(shū)里的一些話，也常常讓我眼前一亮。
“歐洲的學(xué)者們慣于盜竊他人的科技成果，看到這個(gè)機(jī)器一定想占為己有，爭(zhēng)著當(dāng)它的發(fā)明者”。
——現(xiàn)在指責(zé)中國(guó)人愛(ài)盜版，當(dāng)年歐洲人也是如此，而且更甚。
格列佛在飛島國(guó)通過(guò)總督的亡魂召喚術(shù)，把歷史上的名人都召集過(guò)來(lái)，利用當(dāng)事人的口，揭示了一些歷史的真相。這一部分也寫(xiě)得非?！皭憾尽薄?/p>
格列弗游記讀書(shū)心得2
小伙伴們，你們喜歡讀書(shū)嗎?書(shū)可是個(gè)好東西呢!它能讓我們學(xué)到很多知識(shí)，讓我們看到很多我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西，還能引起我們的思考呢!
在我讀過(guò)的書(shū)中，給我印象最深的，就是《格列佛游記》了。游記中寫(xiě)了許多非常離奇而有意思的故事，像“小人國(guó)游記”、“大人國(guó)游記”等等。
我最喜歡的是“慧馬國(guó)游記”。在慧馬國(guó)，馬是有美德，有智慧的動(dòng)物，人是沒(méi)有思想，沒(méi)有感情的“野胡”，“仁慈和友誼”是這個(gè)國(guó)家的兩種美德。游記中寫(xiě)道，格列佛巧訪到慧馬國(guó)，結(jié)識(shí)了善良的慧馬，學(xué)習(xí)了它們的語(yǔ)言。在它們的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”等字眼兒，更不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”。在它們的國(guó)度里，沒(méi)有打架和爭(zhēng)吵，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)和硝煙，也沒(méi)有好壞之分。在它們的國(guó)度里，一切都是美好而幸福的，真實(shí)而透明的。
看到這里，你難道不為現(xiàn)實(shí)世界的種種欺騙而感到悲哀嗎?從書(shū)中，你就可以明白做人的道理，你難道不會(huì)努力去把我們的世界變得像慧馬國(guó)一樣，每一天都會(huì)令人高興而愉快嗎?
朋友，愛(ài)書(shū)吧!從書(shū)中，你就可以找到一個(gè)神奇的未知的世界!
格列弗游記讀書(shū)心得3
不論是否真正讀過(guò)，或者通讀過(guò)，大約無(wú)人不知曉《格列佛游記》是一部世界名著。就連我們的語(yǔ)文課本上也會(huì)有那么一小段的內(nèi)容。
第一卷《利立浦特游記》是標(biāo)準(zhǔn)的諷刺，可是寫(xiě)得很迷人，雖說(shuō)大家現(xiàn)在都承認(rèn)小人國(guó)實(shí)際就是暗指英國(guó)，利立浦特宮廷也就是英國(guó)宮廷的縮影，但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會(huì)想得出小人國(guó)這么一個(gè)點(diǎn)子來(lái)的呢?格列佛與利立浦特人之間的大小比例為1：12，這一比例在全卷書(shū)中從頭到尾都得到嚴(yán)格遵守，不曾出一點(diǎn)差錯(cuò)。從寫(xiě)作技巧上講，這種視覺(jué)選擇是天才的，而它產(chǎn)生的效果則是無(wú)處不在的幽默。我們當(dāng)然知道作者是在諷刺，在挖苦，然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的，甚至于是較溫和的，作者還沒(méi)有完全激動(dòng)起來(lái)，他只是在煞有介事地給你講故事，講一串在我們讀者看來(lái)是聞所未聞的有趣故事。
格列佛儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的利立浦特雄視闊步。雖然他也時(shí)常受到騷擾，經(jīng)歷種種不如意，在大街上走路必須時(shí)刻注意，以免一不小心就將人踏死或者將房屋踩塌，可他永遠(yuǎn)是居高臨下的，無(wú)論是皇帝還是大臣，任其何等自傲自狂，在格列佛的眼中，永遠(yuǎn)只是一群荒唐愚蠢的、微不足道的小動(dòng)物，格列佛從頭至尾享受著“俯視”的便宜和痛快。當(dāng)然，就是這么一個(gè)小人國(guó)其內(nèi)部的腐敗和紛爭(zhēng)，也終有一天會(huì)將其自身毀滅。
我，作為讀者就是這樣被他——斯威夫特——這些故事給迷住了，忘記了它的每一個(gè)故事其實(shí)差不多都是有所指的。不論是“高跟黨”還是“低跟黨”，“大端派”還是“小斷派”，甚至于像財(cái)政大臣這樣具體的人，都可以從當(dāng)時(shí)的英國(guó)上層社會(huì)找到他們的影子。有些評(píng)論家甚至認(rèn)為，那么一些“有所指”的諷刺，其實(shí)也完全適用于整個(gè)人類，而并非不僅僅限于英國(guó)。
格列弗游記讀書(shū)心得4
經(jīng)過(guò)幾天的時(shí)間，我讀完了這部《格列佛游記》。剛讀時(shí)感覺(jué)很有趣，甚至希望自己是其中的格列佛。但是對(duì)于那個(gè)小人國(guó)利力浦特，我的確有說(shuō)不出來(lái)的感受。
在小人國(guó)利力浦特的官方文告中，贊頌他們的國(guó)王是“舉世擁戴”的“萬(wàn)王之王”，“腳踏實(shí)地，頭頂太陽(yáng)”，等等，但是文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在格列佛眼中，他們的國(guó)王只是一個(gè)十幾厘米的小矮人，“言”與“實(shí)”的差距使人捧腹不止。
一次，小人國(guó)后宮起火。格列佛為了救后宮中的皇后，就用自己的尿液澆滅了這場(chǎng)大火，但是這犯了宮中的大忌，也導(dǎo)致了彈頦格列佛的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。而國(guó)王也不顧及格列佛是功臣，而一定要將它的眼睛挖出。最后，格列佛因?yàn)楹糜训南嘀诺靡蕴用撨@場(chǎng)政治的陰謀。
在小人國(guó)利力浦特，有一個(gè)很奇怪的習(xí)俗，就是埋葬死人時(shí)是將死人的頭直接朝下，他們認(rèn)為一萬(wàn)一千個(gè)月之后死人全都要復(fù)活，那時(shí)的地球(他們以為是扁平的)會(huì)上下翻個(gè)個(gè)兒;按照這樣的埋法，死人到復(fù)活的時(shí)候，就該是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诘厣狭恕＿@讓格列佛感到很好笑，但是又不得不佩服他們這豐富的想象力。盡管在小人國(guó)利力浦特有許多人反對(duì)，可是這種做法仍在延用。
我認(rèn)為，作者的這篇著作，并不只是僅僅想給我們講一個(gè)個(gè)童話故事，也是向我們披露了一些國(guó)家貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、瘋狂，怨恨、嫉妒、陰險(xiǎn)和野心。那個(gè)利力浦特的國(guó)王自以為無(wú)比高尚，試圖讓歷史記住自己這位有著“豐功偉績(jī)”的國(guó)王。但是在常人眼中，他只是一個(gè)普通人，僅此而已!!!因此作者無(wú)不尖銳的諷刺了這種面子行為，也諷刺了當(dāng)時(shí)的一些現(xiàn)象。
利力浦特有很多奇怪的規(guī)矩，比如埋葬死人時(shí)是將死人的頭直接朝下, 任何人不管其地位如何，如果在皇宮區(qū)內(nèi)小便，一律處死等等。但是，看得出很多規(guī)矩都是既死板又迷信的。比如，人死不能復(fù)生，不管怎樣把死人移動(dòng)，都不會(huì)復(fù)活，而且，我們知道，如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)格列佛的拔刀相助，皇宮也許早就變成了灰燼，按章辦事固然很對(duì)，但是過(guò)于死板就不應(yīng)該了。否則對(duì)自己，對(duì)別人，都不會(huì)有好處。
但是在利力浦特有很多的優(yōu)點(diǎn)，例如：把欺詐看作比偷竊更為嚴(yán)重的犯罪，誠(chéng)信最重要，這是每個(gè)人都知道。其實(shí)在每個(gè)人心中，每個(gè)人幾乎都可以接受偷盜，而無(wú)法接受欺騙。因?yàn)橥当I，只會(huì)讓我們失去一些財(cái)產(chǎn)，但是欺騙，會(huì)讓我們的心靈受到了重創(chuàng)，會(huì)使得我們?cè)谝院蟮娜兆永?，不信任其他人，?duì)一切失去了信任，同樣也會(huì)減少我們成功的頻率。
并且在選人任職方面，他們更注重優(yōu)良的品德而非卓越的才能，這一點(diǎn)對(duì)任何一個(gè)集體，都是非常重要的。因?yàn)槿说牟拍苁强梢栽诤芏虝r(shí)間內(nèi)培訓(xùn)出來(lái)，但是一個(gè)人的德行要很長(zhǎng)一段時(shí)間的熏陶才可能變得很“美”。一個(gè)人如果很有才能，但品德敗壞，那么，他就一定會(huì)用許多不道德，甚至卑鄙的手段掩蓋自己的不足。那么，這種人的存在，就一定有用嗎?
現(xiàn)在，再讓我們從國(guó)家的角度講，一個(gè)國(guó)家不能被迷信所包圍。例如前一段時(shí)間的“------”，李洪治到處宣揚(yáng)“天上人間”什么不吃藥不打針，有病不治，玩自焚，都讓他宣傳個(gè)遍。使國(guó)家亂了一時(shí)，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人很快發(fā)現(xiàn)了“------”的弊端，在很短時(shí)間內(nèi)，將李洪治“趕”出了中國(guó)，使他不再到處招搖惑眾。另一部分領(lǐng)導(dǎo)，向“------”追隨者講出“------”的危害，使中國(guó)回到了國(guó)泰民安。
再例如，在--時(shí)，“臭老九”成為學(xué)者的代言辭，“有文化就是資本主義”成了滿街可以看到的口號(hào)，連敬愛(ài)的毛主席也漸漸肯定了這一觀點(diǎn)。可當(dāng)時(shí)這是“兩彈一星”的重要階段，毛主席為了國(guó)家的發(fā)展，并沒(méi)有死死的遵守這個(gè)規(guī)定，破例地放過(guò)了所有與“兩彈一星”有關(guān)的科研人員。如果沒(méi)有毛主席的破例，或許現(xiàn)在“兩彈一星”才剛剛開(kāi)始，更不要提什么載人飛向太空了!!!
對(duì)于一個(gè)國(guó)家就是這樣，做事要有靈活性，怎么用人，怎么看事，這些看似都是一些小事，但對(duì)于一個(gè)集體是很重要的。其實(shí)這些不僅僅只適用于一個(gè)國(guó)家的管理也適用于我們每一個(gè)人，好的我們要借鑒;不好的，我們要對(duì)照自己看一看，有的要及時(shí)改正。
格列弗游記讀書(shū)心得5
這部游記體小說(shuō)，是以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史的。首先，斯威夫特利用虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的童話般的幻想世界。
在當(dāng)中有“宮廷游戲”和“語(yǔ)言的妙用”兩小節(jié)，我最為喜歡。在“宮廷游戲”那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來(lái)表演這種技藝。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件。“我”親眼看見(jiàn)三個(gè)候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節(jié)日專門表演給皇帝皇后和首相看的?；实郯讶⒊唛L(zhǎng)的絲線放在桌上。兩根藍(lán)的一根紅的還有一根綠的。他們?cè)谝粋€(gè)與地面平行的棍子上面或下面挑來(lái)爬去。
第一名是藍(lán)絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。本章與格列佛所描述的利立浦特小人國(guó)的游戲，利立浦特用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來(lái)表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國(guó)里的官員腰上幾乎沒(méi)有不纏絲線的。這只能說(shuō)明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人。斯威夫特借此抨擊了英國(guó)宮廷和大臣們的旨聵無(wú)能，無(wú)情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛?lè)畛械某髳鹤炷?。在“語(yǔ)言的妙用”中作者本來(lái)是反對(duì)設(shè)計(jì)家廢除口語(yǔ)，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯(lián)合起來(lái)反對(duì)取消日常的語(yǔ)言。他分明是在批評(píng)英國(guó)的殖民統(tǒng)治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無(wú)關(guān)。作者巧妙地用反語(yǔ)進(jìn)行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。作品的主人公格列佛是8世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人，同時(shí)他也是一個(gè)不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里的社會(huì)，種種形式的政治生活。
《格列佛游記》比較完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對(duì)比，用虛實(shí)的反差來(lái)完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。
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