當(dāng)看完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)心得才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的高中專業(yè)讀書(shū)心得，希望對(duì)大家有所幫助。
《邊城》主要以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，老二叫儺送。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同時(shí)，儺送的兄長(zhǎng)天保也喜歡上了翠翠，并提前托媒人提了親。天保告訴儺送一年前他就愛(ài)上了翠翠，而儺送告訴天保他兩年前就愛(ài)上了翠翠，天保聽(tīng)了后也吃了一驚。然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。兄弟倆沒(méi)有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽(tīng)過(guò)一夜儺送的歌聲，后來(lái)，歌卻再?zèng)]有響起來(lái)。老船夫忍不住去問(wèn)，本以為是老大唱的，卻得知:唱歌人是儺送，老大講出實(shí)情后便去做生意。幾天后老船夫聽(tīng)說(shuō)老大坐水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順因?yàn)閮鹤犹毂５乃缹?duì)老船夫變得冷淡。船總順順不愿意翠翠再做儺送的媳婦。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問(wèn)他，他也沒(méi)說(shuō)起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠去找爺爺卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了…… 老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來(lái)。
《邊城》極力謳歌的傳統(tǒng)文化中保留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的?！哆叧恰访鑼?xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的.愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈，也是為了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈?！哆叧恰穼?xiě)以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀失落的痛心，以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。作者推崇湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。
人間尚有純潔自然的愛(ài)，人生需要皈依自然的本性。
《名人傳》包括三個(gè)藝術(shù)家的傳記：《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。由于羅曼羅蘭取得的非凡成就英國(guó)《不列顛百科全書(shū)》稱他為“20世紀(jì)法國(guó)文學(xué)的偉大神秘者之一”、“人類(lèi)深?lèi)?ài)戴的作家”。
19世紀(jì)初的西方，物質(zhì)利益決定一切，欺小凌弱和暴力橫行成國(guó)際秩序。在這種時(shí)代，非常需要富有高貴的精神、甘愿自我犧牲、以痛苦為人類(lèi)祭奠的榜樣。作者從眾多名人中選擇了19世紀(jì)德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利雕塑家米開(kāi)朗琪羅和19世紀(jì)俄國(guó)作家托爾斯泰。他深信，這些藝術(shù)巨匠的不平凡經(jīng)歷將會(huì)引導(dǎo)人們脫離低級(jí)趣味的生活。
貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到耳朵失聰，可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信“誰(shuí)都無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉?！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神從事音樂(lè)創(chuàng)作，寫(xiě)出《第九交響曲》等傳世之作。
“早在1793年，貝多芬就立下了這一志向：一定要歌頌歡樂(lè)。這一志向，讓他激動(dòng)了一生，躊躇了一生，抗?fàn)幜艘簧?。在?chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》和《田園交響曲》后，貝多芬徘徊在強(qiáng)烈的興奮之中，他仍不滿，仍要將快樂(lè)的音符灑向大地，于是就有了他的《第九交響曲》這是一部具有突出地位的巨著。”
從這一段，我讀出了作者積極向上、進(jìn)取的樂(lè)觀精神。這種樂(lè)觀精神引導(dǎo)貝多芬作出一首首偉大的歌曲。
羅曼羅蘭稱為英雄的，不是思想或力量的偉大，而是心靈的偉大。作者在貝多芬傳的結(jié)尾寫(xiě)道：一個(gè)極其不幸的人，掙扎在貧困、殘疾、孤獨(dú)、痛苦中的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻給世界創(chuàng)作了歡樂(lè)!他用苦難鑄造歡樂(lè)，就像他所說(shuō)的那樣——“用痛苦換取歡樂(lè)”這句話正是他心靈的'箴言，是他英勇的一生。
意大利文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開(kāi)朗琪羅夜以繼日的工作，以致筋疲力盡。
“他的生活似乎一種苦役。他甚至抽不出時(shí)間去吃飯睡覺(jué)。在他的信件里隨處可見(jiàn)這樣的語(yǔ)句：‘我?guī)缀鯖](méi)有時(shí)間去吃飯 …… 我沒(méi)有空吃東西 ……十二年以來(lái)，我的肉體被疲倦機(jī)會(huì)了，我缺乏一切生活用品 …… 我沒(méi)有一個(gè)金幣，我衣不蔽體的承受這煎熬 …… 我在悲慘與痛苦中求生 …… 我和患難作斗爭(zhēng) ……’”
其實(shí)米開(kāi)朗琪羅非常富有。他有大量財(cái)產(chǎn)，但不是為了自己，而是為了別人。他自己舍不得享用一點(diǎn)財(cái)富。
米開(kāi)朗琪羅在70歲高齡時(shí)，接受了宏大建筑圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)。他認(rèn)為這是神的使命，是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)當(dāng)享有的俸祿。他繼續(xù)工作，已不是出于對(duì)藝術(shù)的信心，而是出于一種信仰，是創(chuàng)造的慣性才是他不斷工作。1564年的一天，他站著坐了一整天的《耶穌之死》病倒了。他走到了生命的盡頭，“從可怕的暴風(fēng)雨回到了溫柔和平的寂靜”。
19世紀(jì)俄羅斯作家列夫托爾斯泰是世界上最偉大的作家之一。他創(chuàng)作的小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》《安娜卡列尼娜》等為世界人民所喜愛(ài)。他還創(chuàng)作了一些膾炙人口的短篇小說(shuō)和童話故事。
“我們可以看出，他的內(nèi)心有多么痛苦，要承受那些心理堅(jiān)強(qiáng)卻沒(méi)人情味的信徒們的無(wú)言的譴責(zé)，又被自己的懦弱和優(yōu)柔寡斷所困擾著，所以在對(duì)家人的愛(ài)和對(duì)上帝的愛(ài)之間徘徊著，直到那一天，他再也無(wú)法仍受，也許是臨死前的一種狂熱，他沖動(dòng)的離開(kāi)了家，四處流浪，想逃離這一切。他曾在一所修道院投訴過(guò)，次日又離開(kāi)了。在途中，他終于病倒了，在一個(gè)無(wú)名的小城里休養(yǎng)身體，但是，他的生命即將走到盡頭了。
在彌留之際，他躺在床上哭泣，不是在哭自己，而是在哭那些不幸的人;他抽泣的說(shuō)道：”這世界上有成千上萬(wàn)的人在受苦受難，你們卻都在這里照顧一個(gè)列夫托爾斯泰!“
1910年11月20日 ，凌晨六點(diǎn)多，他終于得到了解脫，如他所說(shuō)”死，幸福的死 …… “
早年對(duì)宗教抱反感情緒的他重新思索：”信仰是生命的力量。“可是，托爾斯泰不能接受教會(huì)的宗教，他花費(fèi)大量時(shí)間論證教會(huì)與宗教精神的抵觸，毫不畏懼的向神學(xué)挑戰(zhàn)。這些舉動(dòng)使他最終被開(kāi)除教籍。他努力擺脫”奢華“，希望做上帝的好仆人，但他總覺(jué)得自己做的不夠好。他為實(shí)踐信仰不惜放棄人世間的一切，甚至生命。
《名人傳》告訴我們：悲慘命運(yùn)不知降臨于普通人頭上，他同樣也降臨在偉人身上，享有盛名并不能免除痛苦對(duì)他們的考驗(yàn)，這三位英雄用他們的親身經(jīng)歷告訴我們：我們要用自己的毅力戰(zhàn)勝命運(yùn)，讓患難結(jié)出豐碩的果實(shí)。
一個(gè)非常特殊的人物跟我說(shuō)日本著名作家東野圭吾的《解憂雜貨店》非常好看，這個(gè)周末花了大約三四小時(shí)將這本小說(shuō)好好地讀了一遍，掩卷沉思，這本小說(shuō)既沒(méi)有的香艷味，也沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的煙火味，讀起來(lái)平實(shí)而又引人入勝，那么作家東野圭吾到底在這本小說(shuō)中想告訴我們什么呢?
小說(shuō)通過(guò)幾個(gè)看似獨(dú)立而又緊密關(guān)聯(lián)的故事而逐漸展開(kāi)，浪矢爺爺?shù)慕鈶n雜貨店開(kāi)在一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)上，由于一開(kāi)始認(rèn)真回答幾個(gè)淘氣小朋友的問(wèn)題：如不看書(shū)可以考100分的辦法是什么?從此而一發(fā)不可收拾，由于每一封來(lái)信浪矢爺爺都非常認(rèn)真地思考后給予回答，所以總是能夠得到要求解憂者的接連不斷的回信。
故事中的人物事實(shí)上沒(méi)有真正的好壞之分，即使是那三個(gè)小偷，他們既不能算是壞人，也不能算是討厭鬼。讀完所有的故事，我覺(jué)得所有情節(jié)都是為了展現(xiàn)人靈魂的升華和救贖以及人性的善良與美好而展開(kāi)的。
(1)三個(gè)小偷在故事的結(jié)尾時(shí)候準(zhǔn)備物歸原主，愿意承擔(dān)一切法律后果。對(duì)這幾個(gè)同樣在丸光園孤兒院長(zhǎng)大的小偷來(lái)說(shuō)，正是經(jīng)歷在解憂雜貨店里的回信和搶劫事件，使他們的心靈一次又一次地受到震蕩和洗禮，從而到最后棄惡從善，無(wú)疑是靈魂的升華和救贖;
(2)丸光園孤兒院的院長(zhǎng)，她本來(lái)和浪矢爺爺是一對(duì)戀人，但是因門(mén)第相差懸殊，這對(duì)有情人終究未成為眷屬。她也因此終身未嫁，將全部的精力傾注在孤兒院上，而浪矢爺爺晚年為孤兒院的孩子們提供憂愁咨詢，雖然未成眷屬，但這對(duì)有情人在晚年仍然以這樣一種方式將愛(ài)延續(xù)著，他們以這樣的方式將愛(ài)情得以延續(xù)和升華。
(3)再說(shuō)那個(gè)職業(yè)音樂(lè)人克朗，他為追尋自己的夢(mèng)想而不懈地努力著，為什么他創(chuàng)作的歌曲叫《重生》而不是別的名字呢?他追求自己的夢(mèng)想過(guò)程，難道不是一個(gè)鳳凰涅盤(pán)，浴火重生的過(guò)程嗎?而他在丸光園孤兒院為了救下一個(gè)小男孩而獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，他的歌曲《重生》被小男孩的姐姐水原芹流傳下去，這何嘗不是一種真正意義上的重生呢?正如朗詩(shī)雜貨店的回復(fù)一樣：“有人因?yàn)槟愕母瓒玫骄融H。你創(chuàng)作的音樂(lè)也必將流傳下去…..”。
(4)因家庭變故的浩介，沒(méi)有選擇和父母一起逃跑，也進(jìn)入了丸光園孤兒院，后來(lái)成長(zhǎng)為一名雕刻師。開(kāi)始在孤兒院里，浩介把自己的作品送給孩子們做玩具?！昂平橐灰粷M足了他們的心愿?？吹剿麄冃χ痤侀_(kāi)的樣子，他也很開(kāi)心。”這又何嘗不是人性那種善良的細(xì)膩的刻畫(huà)呢?為什么浩介在孤兒院里送給晴美的禮物是雕刻的小狗?而不是小豬，小象或者小鳥(niǎo)什么的?我想在作者隱喻中包含那種淳樸的感情和忠誠(chéng)，也就是暗示著即使三十多年過(guò)去了，浩介和晴美他們那種原始的善良一直保持沒(méi)有任何變化，套用當(dāng)下的一句話，應(yīng)該是真正的沒(méi)忘初心吧，所以他們到故事的結(jié)局都非常感謝浪矢爺爺?shù)淖稍儭?/p>
(5)再要說(shuō)當(dāng)然是晴美了，晴美在生活窘困中被迫去做陪酒小姐，而當(dāng)她得到解憂雜貨店的建議后，曾經(jīng)一度“迷途的小狗”，通過(guò)自己的奮力拼搏，逐漸成為商界的女強(qiáng)人。然而她的奮斗之路，又怎么不是一種人格的升華和靈魂的救贖呢?
通讀整篇小說(shuō)，值得一提的是，為什么作者用了30多年的時(shí)間穿越來(lái)進(jìn)行是前后的連接呢?從歷史與現(xiàn)實(shí)的筆觸來(lái)勾勒出人性中無(wú)法磨滅的光輝，正是因?yàn)?0多年，才足以見(jiàn)證一個(gè)人的.成長(zhǎng)，也足以見(jiàn)證一個(gè)人曾經(jīng)和現(xiàn)實(shí)，曾經(jīng)的不堪又如何在解憂咨詢后，回到現(xiàn)實(shí)中得以升華的呢?30多年足以給予一個(gè)明確的回答。無(wú)論是克朗、浩介還是晴美，抑或是浪矢爺爺自己，在這30多年中，更是一個(gè)完整的人格的升華和靈魂的救贖過(guò)程。
正如作者東野圭吾所說(shuō)，所有來(lái)咨詢的人，“他們都是內(nèi)心破了個(gè)洞，重要的東西正在從破洞逐漸流失。”然而解憂雜貨店每一次的回復(fù)事實(shí)上都在彌補(bǔ)人們內(nèi)心里的那個(gè)洞，同時(shí)，也在彌補(bǔ)自己心靈上的那個(gè)洞。通過(guò)不斷的反復(fù)和修補(bǔ)，人們的靈魂得以升華和救贖，在我看來(lái)，這才是作者要通過(guò)小說(shuō)《解憂雜貨店》最終要表達(dá)的深刻含義。大千世界，蕓蕓眾生，正如我們中國(guó)自己所說(shuō)，人生不滿百常懷千歲憂，誰(shuí)人無(wú)憂呢?為什么叫做解憂雜貨店?解誰(shuí)之憂?誰(shuí)來(lái)解憂?小說(shuō)在最后給出了答案?！澳愕牡貓D是一張白紙，所以即使想決定目的地，也不知道道路在哪里?！薄翱墒菗Q個(gè)角度來(lái)看，正因?yàn)槭且粡埌准?，才可以隨心所欲地描繪地圖。一切全在你自己。對(duì)你來(lái)說(shuō)，一切都是自由的，在你面前是無(wú)限的可能。這可是很棒的事啊。我衷心祈禱你可以相信自己，無(wú)悔地燃燒自己的人生?！敝链藶橹梗≌f(shuō)不僅回答了誰(shuí)來(lái)解憂，解誰(shuí)之憂的問(wèn)題，而且提出了一個(gè)具有終極價(jià)值的人生問(wèn)題。
首先感謝“賣(mài)書(shū)狂魔熊貓君”微信公眾號(hào)，感謝讀客讀書(shū)，贈(zèng)送我一套《巨人的隕落》。讓我看完了這本書(shū)。(怎么說(shuō)也是參加活動(dòng)免費(fèi)怎送的，好歹得先做下廣告嘛)
這本《巨人的隕落》以第一次世界大戰(zhàn)為背景，作者虛構(gòu)了六個(gè)家庭，英國(guó)的菲茨赫伯特家和威廉姆斯家，德國(guó)的馮·烏爾里希家，俄國(guó)的別斯科夫家，美國(guó)的杜瓦家和維亞洛夫家，六個(gè)家庭所屬的四個(gè)國(guó)家均為一次世界大戰(zhàn)參戰(zhàn)主要國(guó)家。我喜歡這樣的故事，這六個(gè)家族雖然是虛構(gòu)的，但書(shū)中描寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史是真實(shí)存在的，四個(gè)國(guó)家在1911年到1924年這十多年間的變遷是真實(shí)的。讀的過(guò)程非常暢快淋漓。
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)
一次世界大戰(zhàn)算是歷史上最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)之初，參戰(zhàn)的士兵根本不會(huì)打仗，格雷戈里居然在扣動(dòng)扳機(jī)之后才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有打開(kāi)保險(xiǎn)栓，戰(zhàn)友一槍未放就倒下了。
然而更殘酷的是雙方的戰(zhàn)壕戰(zhàn)，一戰(zhàn)前所發(fā)明的機(jī)槍徹底改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的'形態(tài)，讓以前那種列著隊(duì)向前沖的戰(zhàn)士完全成為機(jī)槍的活靶子。比利參加的索姆河戰(zhàn)役，按著老套路沖鋒的英國(guó)人，居然第一天就傷亡六萬(wàn)人。所以雙方都開(kāi)始挖三道戰(zhàn)壕，前面布上鐵絲網(wǎng)。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)直到結(jié)束前依然焦灼不下，應(yīng)為誰(shuí)都無(wú)法突破對(duì)方的防線。
也正是因?yàn)檫@樣的殘酷，雙方的士兵都不想打仗，戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中也有溫情的一面，圣誕節(jié)官兵無(wú)法阻止士兵們自動(dòng)休戰(zhàn)，拒絕進(jìn)攻，格斯看見(jiàn)德國(guó)擔(dān)架隊(duì)出現(xiàn)了也能主動(dòng)停止射擊。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)士兵們是多么不愿意打仗啊，其中最慘的當(dāng)屬俄國(guó)，以格雷戈里為代表的士兵們終于忍無(wú)可忍時(shí)，最終加速了俄國(guó)沙皇的覆滅，看來(lái)對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)判斷最為失誤的是俄國(guó)沙皇啊，不僅沒(méi)撈到好處，反而皇位不保。德國(guó)也比較慘，相比英國(guó)士兵們吃不好穿不暖，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沒(méi)有叛亂，但是戰(zhàn)后成就了希特勒，也算是一戰(zhàn)的后遺癥吧。
最終結(jié)果美國(guó)加入，俄國(guó)退出，一進(jìn)一出之間，勝負(fù)瞬間明顯。美國(guó)展現(xiàn)了他的超強(qiáng)實(shí)力，同時(shí)想想戰(zhàn)爭(zhēng)期間俄國(guó)是多么的打醬油啊。
可以說(shuō)在一次世界大戰(zhàn)之前，人類(lèi)從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這么大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，世界上所有發(fā)達(dá)國(guó)家全都卷入戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中。正如書(shū)中茉黛所說(shuō)的，在每個(gè)國(guó)家都是那些反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的人被否決，然而在戰(zhàn)前像茉黛一樣有洞察力的恐怕只是少數(shù)，只有經(jīng)歷過(guò)這么一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，才開(kāi)始思考如何避免發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)今世界伊拉克和敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)正在如火如荼，而大國(guó)沒(méi)有直接卷入，這也是殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)之后的經(jīng)驗(yàn)吧。
關(guān)于歷史
縱觀全書(shū)，英國(guó)的歷史就是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的歷史，是工黨崛起的歷史。那個(gè)年代里，從女性沒(méi)有投票權(quán)到擁有部分投票權(quán)，女性能否和男性同工同酬，工黨在議會(huì)中逐漸增加了席位，茉黛和艾瑟爾還有比利一直在進(jìn)行努力斗爭(zhēng)，而且她們成功了。
可以看出作者肯·福萊特作為一個(gè)英國(guó)人，寫(xiě)作時(shí)對(duì)自己國(guó)家的歷史還是非常滿意。因?yàn)橛?guó)沒(méi)有發(fā)生像法國(guó)和俄國(guó)那樣的革命。其原因可能是書(shū)中茉黛所說(shuō)的英國(guó)貴族害怕法國(guó)革命在這里重演，因此最后他們總是選擇妥協(xié)。比利參加選舉時(shí)也說(shuō)，工黨并不發(fā)動(dòng)革命，我們目睹了其他國(guó)家的革命，革命并不能奏效。所以現(xiàn)在英國(guó)仍然是君主立憲國(guó)家。英國(guó)的改革可以逐步完成，就沒(méi)有必要推翻國(guó)王了。當(dāng)然從書(shū)中的描寫(xiě)可以看出，英國(guó)是參戰(zhàn)國(guó)家里人民生活相對(duì)較好的國(guó)家了。
相比來(lái)看，俄國(guó)就比較慘了。感覺(jué)全書(shū)一直都在“黑”俄國(guó)，例如腐敗的俄國(guó)軍官英國(guó)援助的軍需物資都倒賣(mài)了，別斯科夫一家生活之悲慘一心向往著逃亡美國(guó)，俄國(guó)警察欺負(fù)老百姓，沙皇鎮(zhèn)壓不滿的群眾，真的是通篇在黑俄國(guó)人啊。不過(guò)你還能怎么說(shuō)呢，俄國(guó)確實(shí)人們困難的生活不下去了，俄國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間確實(shí)像打醬油一樣。就連對(duì)美國(guó)維亞洛夫家的描寫(xiě)也有些黑俄國(guó)的意思。
居然最后布爾什維克革命成功了，康斯坦丁和那些無(wú)辜的人依然在格雷戈里眼前被處決，那革命究竟是為了什么呢。作者顯然是不看好俄國(guó)的布爾什維克革命啊。真的不知道這書(shū)要是讓俄國(guó)人寫(xiě)的話會(huì)寫(xiě)成什么樣子呢。
至于德國(guó)的沃爾特和美國(guó)的格斯一直在跟著高層出謀劃策對(duì)付戰(zhàn)爭(zhēng)，所以對(duì)兩國(guó)底層人民描寫(xiě)較少，也算是此書(shū)的遺憾之一吧。
關(guān)于愛(ài)情
本人不太愛(ài)看愛(ài)情，看此書(shū)其實(shí)就當(dāng)歷史書(shū)看了。比較喜歡艾瑟爾，雖然一開(kāi)始跟菲茨傻白甜了一把，但從她和菲茨的律師討價(jià)還價(jià)中看出，艾瑟爾還是有頭腦的。后然毅然決然拒絕了菲茨豪華套房的誘惑，拋棄了菲茨。是好樣的，看的真是解氣啊。好在最后也找到了真愛(ài)。
卡捷琳娜也是年紀(jì)太小，一開(kāi)始怎么會(huì)喜歡列夫呢。格雷戈里面對(duì)自己喜歡的卡捷琳娜，幾年間終于感動(dòng)了卡捷琳娜，有情人終成眷屬。
茉黛和沃爾特一見(jiàn)鐘情，戰(zhàn)火紛飛，一別數(shù)年，有情人終成眷屬。
最氣人的就是列夫了，列夫算是本書(shū)中少有的“壞人”了吧，小偷小摸，坑蒙拐騙，拋棄卡捷琳娜還不算，和奧爾加結(jié)婚后還又找夜總會(huì)歌手，也是氣死人啊，又黑了俄國(guó)人一把。
書(shū)桌上的白紙已經(jīng)被風(fēng)刮得凌亂不堪，有的安靜地躺在地上。
我把窗關(guān)得留下一條縫隙——吃得稍肥的飛蛾無(wú)法進(jìn)入的縫隙;然后，滿意地回到書(shū)桌旁，繼續(xù)沉浸在《沉思錄》中感悟人生。
“熱愛(ài)你所遭遇的一切，神用命運(yùn)之線為你織造的一切，因?yàn)檫€有什么比這更適合你的呢?”
是啊，不要去埋怨自我所遭遇的，更不要去無(wú)謂地痛苦。相信神明的安排，相信自我能夠承受苦難，相信自我不是弱者，那么，你將會(huì)從苦難的歷練中渾然新生，猶如被烈火灼燒過(guò)的真金。
聯(lián)想到一些人，或富或貧，或長(zhǎng)或幼，都有一顆赤子之心，即傅雷所說(shuō)的那顆堅(jiān)強(qiáng)的心。他們用自我無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志力，將這種與苦難對(duì)抗的精神展現(xiàn)得淋漓盡致。他們是英雄，偉大的英雄!
美國(guó)女作家之一海倫就是這樣一位偉大的英雄。在讀完她的《假如給我三天光明》之后，我被深深震撼了!那種心潮澎湃的感覺(jué)，我至今都難以忘卻;每每想起，心中的分量就又沉重些許。
曾在讀書(shū)筆記中寫(xiě)下這樣一段話：“對(duì)于泰戈?duì)柕摹嚯x論’和莎士比亞筆下的‘哈姆萊特’，我極其贊賞;但海倫那一份不很優(yōu)美，也不很具有哲理的真切，竟讓我前所未有地怔住了?！?/p>
對(duì)于海倫的平身，相信很多人都有所耳聞。她自幼因病成為盲聾啞人，但其自強(qiáng)不息，克服重重困難讀完大學(xué)。一生寫(xiě)了十幾部作品，同時(shí)成為了家喻戶曉的作家和教育家。
在此，先撇開(kāi)一些表面的東西，注意整個(gè)過(guò)程。試想，如果一個(gè)人，沒(méi)有克服困難的過(guò)人毅力，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的`赤子之心，怎樣可能理解神明的安排，又怎樣可能從如此的遭遇中站起來(lái)呢?
這是一種屬于人類(lèi)的潛志。它在我們內(nèi)心深處存活著，時(shí)刻等待著爆發(fā)。神明對(duì)于人類(lèi)的安排是各不相同的，但請(qǐng)不要抱怨或是慶幸，因?yàn)槟愦丝痰臓顟B(tài)都只是暫時(shí)的，每個(gè)人都擁有那種潛志，每個(gè)人都是有機(jī)會(huì)的，只要你去爭(zhēng)取，只要你好好把握。
在中國(guó)綿延的歷史長(zhǎng)河中，也有著許許多多的英雄。名震古今中外的史學(xué)臣著《史記》就有著一位偉大的作者。
司馬遷，因直言進(jìn)諫而遭宮刑，但他并沒(méi)有所以放棄自我，也沒(méi)有放棄寫(xiě)書(shū)。在他寫(xiě)完《史記》的同時(shí)，實(shí)際也為自我寫(xiě)出了精彩的人格。
在我看來(lái)，這本《史記》的歷史意義，已不僅僅停留在文化上了，它的精神，從窄而言，是司馬遷的精神，從廣而言，是中華民族的精神。
這條巨龍，在磨難中存活，歷經(jīng)五千年的風(fēng)雨，蒸蒸日上。我們能夠看到，在它的脊梁上，屹立著多少不滅的靈魂，它們將英雄的堅(jiān)強(qiáng)詮釋，它們將英雄的精神發(fā)揚(yáng)。
在神明的安排下行走，一路上，不停。
不屈于苦難的壓迫，不屈于遭遇的不公，挺起胸膛走下去。
感悟之余，回過(guò)神，微微光暈打在《沉思錄》的其中一頁(yè)上，有一只飛蛾，正在用自我臃腫的身體拼命往窗里擠動(dòng)……
邀一輪明月，攜一縷清風(fēng)，品一盞香茗，手捧一卷，任思緒暢游其中，多么愜意自得，讀書(shū)為我?guī)?lái)了無(wú)限的快樂(lè)。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。讀書(shū)使我暢游在大江南北，既可以領(lǐng)略到“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”的泰山的高大雄偉，又可以欣賞到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞奇異風(fēng)光。讀書(shū)，使我的思緒不斷的穿梭在古今南北，使我領(lǐng)略自然的神奇，讓我向往自然，尋找屬于自己的快樂(lè)與自由?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明對(duì)田園的向往啊，對(duì)世外桃源的向往啊!李白遭驅(qū)逐后，更是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山?！泵鎸?duì)著茫茫前方，李白發(fā)出了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情壯志。他們一直激勵(lì)著我，激發(fā)了我對(duì)生活的進(jìn)取心。讀書(shū)，使我快樂(lè)，讓我笑對(duì)生活，時(shí)刻銘記“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。
讀書(shū)，更陶冶了我的'情操。使我寬容、堅(jiān)強(qiáng)與自信。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”使我心憂天下;龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”使我懂得了奉獻(xiàn);王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”使我更加堅(jiān)定自信，努力追求自己的信念，相信終究會(huì)如杜甫所言“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”一樣。讀書(shū)，使我在奉獻(xiàn)中快樂(lè)，在追求中堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
讀書(shū)最重要的是它推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。高爾基曾說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！蔽覀?nèi)祟?lèi)正是借著這個(gè)階梯，不斷的向上。中華上下五千年的文化，正是由于書(shū)籍才得以保存下來(lái)。書(shū)籍也是人類(lèi)精神的寄托，思家憂國(guó)、念親傷別……我喜愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)榭鞓?lè)來(lái)自于讀書(shū)，它使我不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步。
讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)要求我們不僅要喜愛(ài)讀書(shū)，更要讀好書(shū)。因?yàn)樵谏鐣?huì)中仍有一些不健康的書(shū)籍，有可能會(huì)引我們走上不歸路?？鞓?lè)，來(lái)自于讀好書(shū)。我鐘情于讀書(shū)，它使我生活中處處充滿了樂(lè)趣，使我迎難而上，乘風(fēng)破浪;有人說(shuō)“書(shū)籍是人類(lèi)精神的糧食”，因此讀書(shū)充實(shí)了我的大腦，更充實(shí)了我的生活。暢游在書(shū)海，永遠(yuǎn)不知疲憊，也不知何休何止，它使我忘記自我，盡興地享受它的快樂(lè)。
有書(shū)相伴，不僅裝點(diǎn)著我們的青春，更讓我們成長(zhǎng)，逐漸走向成熟，它也使我們的生活變得多姿多彩，更加有趣。
童心是一個(gè)很奇特的東西，它可以讓黑白的世界變得絢麗，可以讓復(fù)雜的思維變得簡(jiǎn)單，可以讓沉悶的時(shí)間變得風(fēng)趣。描述童心很容易，保持一顆童心卻很難。每個(gè)人的初始都是單純的，對(duì)世界充滿好奇，隨著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(zhǎng)，許多人被世態(tài)的變遷磨滅了童心，變得世故，也逐漸遺忘了曾經(jīng)那個(gè)充滿歡笑與無(wú)知卻令人倍加珍惜的童年。
童心是充滿歡樂(lè)的。日本作家黑柳徹子借著自己對(duì)童年的回顧喚醒人們沉睡已久的童心，喚醒人們對(duì)童年歡樂(lè)的記憶。在小豆豆眼中，每一天的陽(yáng)光都是嶄新的，每一秒的生活都是無(wú)比幸福的，盡管她是一個(gè)剛讀一年級(jí)就被退學(xué)的孩子，她從不對(duì)世界有任何抱怨?？粗《苟沟囊谎砸恍校總€(gè)讀者都會(huì)流露最溫馨的笑容，因?yàn)樵谛《苟股砩嫌忻總€(gè)人童年的影子，看到她就像看到了幼年的自己。小豆豆與燕子對(duì)話時(shí)投入的模樣，小豆豆丟失公交卡時(shí)焦急的.神情，以及她遇到問(wèn)題時(shí)迷惑的樣子，還有各種各樣的怪表情都讓讀者捧腹大笑，笑容就像童年時(shí)那樣燦爛。
童心是充滿想象力的。小林宗作先生是一位成功的校長(zhǎng)，是一位和藹的長(zhǎng)輩，更是一位永葆童心的教育家。我很羨慕小豆豆，羨慕巴學(xué)園所有的學(xué)生，因?yàn)樗麄冇龅搅俗疃⒆有牡睦项B童校長(zhǎng)。小林先生將廢舊的電車(chē)改為教室，每一節(jié)課想學(xué)什么科目由學(xué)生自己決定，每次吃飯前都會(huì)合唱一首歌或講笑話。這些看似另類(lèi)的教學(xué)方式，正是童心的體現(xiàn)，一個(gè)沒(méi)有童心的人，是不會(huì)有如此標(biāo)新立異的想法的。
童心是充滿相互關(guān)愛(ài)與尊敬的。在小林先生看來(lái)，給孩子們最好的愛(ài)就是尊重。每個(gè)小孩子都有自己對(duì)世界獨(dú)到的見(jiàn)解，有時(shí)會(huì)讓大人感到荒謬，甚至?xí)鈦?lái)譴責(zé)，而小林先生永遠(yuǎn)尊重孩子們千奇百怪的想法，哪怕它不符合正常的思維邏輯。
小豆豆是幸福的，因?yàn)樾×窒壬?，她擁有一個(gè)別樣卻豐富多彩的童年，擁有一顆不會(huì)隨童年的消逝而消逝的童心。太過(guò)緊密的邏輯思維會(huì)麻木我們的思想，童心卻可以讓我們以孩子般的眼光觀察世界，發(fā)現(xiàn)很多我們?cè)?jīng)從未關(guān)注過(guò)的新奇。所以，童年雖然消失了，但別讓童心也就此駐足。
《荷塘月色》這篇文章，講述了朱自清先生晚上去荷塘觀景的事。作者先寫(xiě)荷塘，荷塘里有田田的荷葉，綠葉中綴開(kāi)著的荷花，以及微風(fēng)吹來(lái)的花香。緊接著又寫(xiě)了微風(fēng)過(guò)處葉動(dòng)花顫的情狀，“像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕”。先寫(xiě)靜的畫(huà)面，接著是動(dòng)的畫(huà)面。動(dòng)靜結(jié)合，傳達(dá)出了荷塘富有生氣的風(fēng)姿。
接下來(lái)又寫(xiě)了月色，先寫(xiě)月光如流水般傾瀉在花葉上的情景，“薄薄的青霧浮起在荷塘里”;而“葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)”，先虛寫(xiě)又實(shí)寫(xiě)虛擬，表現(xiàn)了朦朧月色下荷花飄忽的.姿態(tài)。
整篇文章借景抒情，在朦朧的景色中使人感到作者有淡淡的喜悅但又有些哀愁。
我讀了這篇文章，開(kāi)始閉著眼睛想象：荷塘邊上，楊柳沙沙作響，清涼的微風(fēng)拂過(guò)，荷花、荷葉輕輕地?cái)[動(dòng)。月光輕柔地撒下，那是多么美啊!
記得小時(shí)候去桂林旅游，一睹甲天下的美景，那真是名符其實(shí)。在那里我看到了無(wú)數(shù)工作人員在默默的保護(hù)著環(huán)境。世上有無(wú)數(shù)美景，但卻有許多正在漸漸消失，就是因?yàn)樵?jīng)我們?nèi)狈ΡＷo(hù)環(huán)境的意識(shí)，才會(huì)有這可悲的下場(chǎng)。
今年年初，北京等地持續(xù)的霧霾天氣，幾百米的能見(jiàn)度，給人們的生活帶來(lái)了極大的不便。更主要的是，惡劣的環(huán)境危害到了每一個(gè)人的身體健康。得咽炎、鼻炎、肺炎的人越來(lái)越多，據(jù)說(shuō)霧霾天氣還會(huì)影響人的心理健康，容易讓人產(chǎn)生悲觀情緒。而一到春季，我們內(nèi)蒙古的沙塵暴也會(huì)肆無(wú)忌憚的去首都北京旅游觀光。
作者在家門(mén)前就能看到荷塘美景，可我們現(xiàn)在各地的名勝古跡，在旅游旺季垃圾也會(huì)成為一道“風(fēng)景”。我想，如果我們每一個(gè)人都能自覺(jué)做到把產(chǎn)生的垃圾帶走，何來(lái)景區(qū)垃圾漫天。
為了這些美麗的景色不會(huì)消失，為了我們身邊也可以有美景怡情，我們?nèi)巳硕紒?lái)保護(hù)環(huán)境，從我做起，從身邊做起。作文