進入三月份，我校開展了以“提高教師素質(zhì)，提升課堂質(zhì)量”為主旨的全員聽課活動。三月底活動結(jié)束。在這次活動中，高校長高度重視，教務(wù)處做了周密安排，全體教師認真對待用心參與，顯示了很高的教研熱情，促進了學(xué)校教學(xué)工作的順利進行。現(xiàn)將這次活動做一簡要總結(jié)回顧。
一、值得肯定的方面
1、教學(xué)手手段教學(xué)方法靈活多樣。老師們課下準備充分，教學(xué)形式多樣。低年級的游戲、高年級的競賽和搶答明顯調(diào)動了學(xué)生的用心性。各種教具使用較多，如于洪娟老師的《整百整千數(shù)加減法》中，各種可愛的小動物登上了黑板。呂淑珍老師的《年月日》中，每個學(xué)生面前放著一本簡易日歷學(xué)生親自動手，使原本枯燥的年月日教學(xué)變得形象直觀。
2、注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。多數(shù)教師在教學(xué)中重視向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)方法。在中高年級語文教學(xué)中，注意指導(dǎo)學(xué)生閱讀，以閱讀促理解。透過抓關(guān)鍵語句體會人物理解資料。如張亮的《草原》透過對幾個重點句的反復(fù)閱讀理解，使學(xué)生體會到“蒙漢情深，民族團結(jié)”的中心。王雪娜老師的《驚弓之》，設(shè)計了幾個典型問題，讓學(xué)生展開討論，促進了對文章的理解。張杰老師的數(shù)學(xué)課注重了知識的歸納和類比。
3、學(xué)生個性得到發(fā)展。發(fā)展學(xué)生個性既是主體性教育的體現(xiàn)，也是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新潛力的要求。在這次蚯課活動中，有些教師對發(fā)展學(xué)生個性給予了充分重視。一是創(chuàng)造民主和諧寬松的環(huán)境，讓學(xué)生在不受約束的狀況下自由發(fā)展，學(xué)生能夠按自己的思路去思考，按自己的思考發(fā)表見解。二是在課堂上給學(xué)生留有更多的自由空間，給學(xué)生更多的個性發(fā)展的機會。張杰老師的課教學(xué)中，先讓學(xué)生充分自學(xué)，然后讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，最后師生就個別重點問題共同討論，效果很好。
4、教師具有課程資源意識，能夠結(jié)合教材挖掘生活中的教育資源。把學(xué)生從教材引向生活，從廣闊的社會生活中開發(fā)課程資源，拓寬了學(xué)生視野，豐富了學(xué)習(xí)資料。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，習(xí)題題材來源于學(xué)生身邊，讓學(xué)生利用所學(xué)知識解決日常生活的實際問題。田玉茹老師從課文資料延伸到現(xiàn)實生活使學(xué)生明白環(huán)保和遵守自然規(guī)律的重要性。
5、情感態(tài)度與價值觀受到重視。老師們在教學(xué)中注意情感目標的制定和實現(xiàn)，在教學(xué)中滲透思想品質(zhì)教育價值觀教育。如王秀英老師透過讓學(xué)生在日歷上找出自己父母的生日滲透了感恩教育。
二、發(fā)現(xiàn)的問題
1、有的教師的教育觀念還是傳統(tǒng)的。傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法在他們的教學(xué)中還占著重要的地位。比如傳統(tǒng)的串講或變相串講還很普遍。多數(shù)老師只有預(yù)設(shè)沒有生成，完全是為完成預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù)而教，還存在毫無啟發(fā)性的師生問答。
2、老師備課缺乏新意，沒有個人獨到見解，教學(xué)資料照搬教案教參，作業(yè)習(xí)題照搬教材，沒有教師個人的獨立設(shè)計。
3、自主合作探究的學(xué)習(xí)方法運用失當，流于形式。有的語文課教師只提出很簡單的學(xué)習(xí)要求就讓學(xué)生自學(xué)，而且自學(xué)時間過長。有的教師為了體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)，拿很簡單甚至不需要討論問題就能解決的問題讓學(xué)生討論，成為為自主而自主為合作而合作的形式主義。
4、對教材挖掘不到位，在教學(xué)教學(xué)中，只是簡單把問題做出來，沒有多種解題方法的比較，更沒有舉一反三掌握一類題的解題策略。語文課中，很少利用所學(xué)文章的典型句型或描述方法進行表達、寫作的指導(dǎo)。
聽了幾位老師的課，讓我有了學(xué)習(xí)的機會，受益非淺，感觸很深。我覺得兩位老師在課堂教學(xué)中都有這么幾個亮點：
一、注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法
教學(xué)就應(yīng)是源于教材但又要高于教材，尤其在當今社會顯得更重要。教材只但是是一個范文或者例子，老師在教學(xué)時要把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，并且到達終身學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中就要有意識地讓學(xué)生逐步領(lǐng)會學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)知識的竅門。幾位老師都能注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，劉玲玲老師主要是教給學(xué)生抓住關(guān)鍵詞來理解句子的方法，讓學(xué)生透過讀句子找出關(guān)鍵詞，由理解關(guān)鍵詞的含義進而來理解整個句子的意思。幾位老師都能讓學(xué)生抓重點句來理解課文，透過反復(fù)讀，邊讀邊做批注的方法來學(xué)習(xí)課文。
二、讓學(xué)生質(zhì)疑問難，解決問題。
“質(zhì)疑問難”是學(xué)生學(xué)習(xí)活動中不可缺少的一環(huán)，學(xué)生有疑問，才有思考。兩位老師都能讓學(xué)生透過讀句子提出有價值的問題，進行思考，進而解決提出的問題。
三、尊重學(xué)生的體驗
《語文課程標準》指出“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”?“要珍惜學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”“對學(xué)生獨特的感受和體驗應(yīng)加以鼓勵”。這種新理念，已成為閱讀教學(xué)改革的重要話題，為越來越多的教師所認可。兩位老師在這兩節(jié)課中也能注重學(xué)生的閱讀體驗。給學(xué)生充足的時間閱讀、思考、體會，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的氛圍讓學(xué)生交流各自的體驗，來領(lǐng)悟文章的資料與中心思想。
當然，幾位老師還有一些地方做得不到位的，如在指導(dǎo)學(xué)生朗讀等方面還有待大家共同討論，研究，因為這也是我自我做不好，也不知該如何去做好的問題，請多多指導(dǎo)。
步入教師崗位的時間已年多，在過去的工作中，透過培訓(xùn)和教學(xué)獲得了一些教學(xué)經(jīng)驗，但是對于要成為一位成熟的教師來說還是遠遠不夠的。眾所周知，學(xué)習(xí)才能獲得更多的教學(xué)經(jīng)驗。而一種快速的獲得教學(xué)經(jīng)驗的方法就是聽課。每個學(xué)期學(xué)校都要展開聽課活動，在這近半個學(xué)期的聽課學(xué)習(xí)中，我受益匪淺。以下就是我對這次聽課活動后總結(jié)的一點心得體會：
首先，務(wù)必要有對教材的充分理解。理解教材，把握教材的重點、
難點才能更好地把教學(xué)任務(wù)解決好，教材的理解是對教學(xué)做充分的準備，教師只有明白上什么，怎樣上，什么是重點、難點才能上好課。要作好足夠的課前準備。課前準備包括備課、備學(xué)生、備教材。作好充分、足夠的準備教師才能在課堂上游刃有余，揮灑自如。處理、把握教材的方法十分獨到。三位教師對教材的處理和把握有其獨到之處。如李勇師在處理課文時分別采用了“說”、“采訪”、“畫”“游戲”的方法引導(dǎo)學(xué)生理解。最精彩的是學(xué)生把自制的禮物獻給自我的老師，表達了學(xué)生對老師的愛。一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西。”我想，我們每一位教師在上完一堂課后，該問問自我：當學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識點忘記以后，還剩下些什么?十年，幾十年以后，當學(xué)生把所學(xué)的知識全忘掉以后，我們給他們留下些什么?我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的潛力，留下他們真正需要的種種?
其次，務(wù)必要改變舊的教學(xué)模式，音樂課不一樣于其他科目，更需要學(xué)生與教師的自主互動，使課堂活躍起來。
總得來說，透過聽課豐富了我的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，給我的教學(xué)工作帶來很大的幫忙。聽課是教師的必修課，以人為鏡，才能夠體察自我的優(yōu)點和缺點。透過聽課學(xué)習(xí)別人的長處，透過聽課，反思自我，才能不斷進步，這也是教師成長的`一條捷徑。今后我將透過這條捷徑獲得更多的教學(xué)經(jīng)驗，來幫忙我更好地完成教學(xué)工作。
曾經(jīng)看過這樣一段話：名師是大樹，能改善一方環(huán)境，且在枝葉間閃動精彩。最重要的是，名師啟發(fā)了我們，課堂是個有魅力的地方。之前，曾在網(wǎng)上看過名師的一些論方，專著，案例教案，九月十九日和二十日能有幸進入課堂親身體驗，真有百聞不如一見之感嘆，其中支老師的《即興作文》和吳琳老師的《生命生命》更給我留下了極深的影響，他們那一瞬間展現(xiàn)的精彩讓我回味無窮。教師語言藝術(shù)的魅力令人驚嘆，當我聽著幾位名師講課時，不由驚嘆，教師的語言竟有如此魅力，他能把學(xué)生帶進無限的遐想，引出狹小的課堂，深入人的心靈深處。
賈老師在教《誰動了松樹的奶酪》這一課時，先給了學(xué)生幾段話，其中與一句是哈哈，小松鼠高興地說：今年過冬，咱們不用愁了。老師讀完后讓學(xué)生憑借記憶讀這幾句話，其中一個讀時，很調(diào)皮的把哈哈讀成了哈哈，這是教師對他的語氣進行了表揚，之后也學(xué)著他的語氣讀這句，這樣就體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，使學(xué)生的思維得到了健康的發(fā)展。建立了平等、和諧、民主的師生關(guān)系，讓學(xué)生成為了課堂上的主人。
還有吳老師的《生命生命》，從學(xué)生剛開始時的拘束沒感情的朗讀課文，到后來的慷慨激昂，學(xué)生的這些感受從何而來?不就是教師用聲情并茂的語言激發(fā)出來的嗎?教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言更是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心，吳老師巧妙的
發(fā)掘了課文的隱性情感因素。她能恰到好處的把教學(xué)內(nèi)容隱含的情感，通過自己的加工提煉，以情生情。
支老師的即興作文指導(dǎo)讓我受益匪淺，對臺下老師出的每個題目進行逐一分析，讓學(xué)生任意選擇題目，然后簡短介紹自己的材料，支老師進行總結(jié)、提示、分析。這對學(xué)生提筆沒話寫的狀況進行了初步幫助，讓學(xué)生能夠做到有話寫，其次支老師在作文寫完后任意挑選部分同學(xué)上來讀作文，這個讀不是簡單的讀，而是對學(xué)生讀出的每個詞、每句話、每段話都要停下來進行及時的修改或表揚，修改后的句子要學(xué)生重讀，表揚的句子或段落說明表揚的原因，這不僅讓讀作文的本人得到了很大提升，而且讓聽讀的同學(xué)也學(xué)會更多的寫作方法。
再聽聽盛_飽含深情誦讀的古詩《如夢令》，她首先讓學(xué)生了解作者寫每一古詩時的時代背景，然后讓學(xué)生體會作者的情感，再去誦讀古詩，抒發(fā)感情，首先讓學(xué)生走近詩人，再讓學(xué)生走進古詩，讓學(xué)生感受，體味個中美學(xué)。她用自己揮灑自如的語言，帶學(xué)生走遍了我國幾千年的古代文明，仿佛使人又回到了過去，回到了從前，體味了古詩的美。
幾位教師對教材的把握都有其獨到之處，讓學(xué)生用心靈去傾聽來把握教材，讓學(xué)生體會感情，最后讓學(xué)生抒發(fā)自己內(nèi)心的感情，真正做到了知識的遷移。教學(xué)過程的推動應(yīng)該是教師和學(xué)生雙方智慧的體現(xiàn)。這些名師就是把自己和學(xué)生的智慧充分地挖掘，放大，施展，從而使他們的課生機勃勃。
以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點和缺點，通過聽課，豐富了我的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，聽課、聽名師講座是教師的必修課，是教師成長的一個捷徑，聽課已經(jīng)結(jié)束了，但是我的工作還在繼續(xù)，我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓。
20_年5月31日，我十分榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍衛(wèi)紅老師，以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達兩個小時的講座，聽起來一點累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。透過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了必須的提升，更使我感受頗多。
一、英語課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識、發(fā)展?jié)撡|(zhì)的一個重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！敝挥袑τ⒄Z產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在簡單、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)聯(lián);更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動，活躍課堂氣氛，寓知識于娛樂中，進行愉快教學(xué)。
二、營造“真實的”、“生活化”的言語環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。
在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所?！吧罨钡膶嵺`活動有購物、采訪、自我說、游戲(如猜謎、競賽)、問路、新聞廣播等等?！吧罨钡慕虒W(xué)環(huán)境設(shè)計，使英語課堂教學(xué)具有了真實的言語交際性質(zhì)，其效果不僅僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實的“言語體驗”，這種“言語體驗”是培養(yǎng)學(xué)生英語潛質(zhì)、塑造學(xué)生整體人格的切實途徑。
三、英語教師要發(fā)奮提高自身英語水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水。”這也是對教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，因此教師英語的水平是十分關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟?因此我務(wù)必發(fā)奮提高自身的英語專業(yè)水平，堅持每一天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，因此，我們要把學(xué)到的東西附注于行動，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻明白教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會使用英語的各種人才。
學(xué)術(shù)講座，它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑。聽學(xué)術(shù)講座過程中，不僅僅能夠領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還能夠開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識。
當?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時候，領(lǐng)略了馬云的風(fēng)采。他的一場《文化是企業(yè)的DNA》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個讓多數(shù)人充滿夢的地方。首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席。第二，馬云談到當今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放?！闭驊?yīng)屆畢業(yè)生需要很長時刻才能完成由學(xué)校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有潛質(zhì)、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。第三，阿里巴巴之所能夠能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標。開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2005年，阿里巴巴更改了目標：要做102年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人，必須要用阿里巴巴。由此看來，明確的目標是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不一樣的時期定下明確的目標，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。此外，馬云稱“他永遠都不會聘請那些抱怨原公司的人。”正因他們沒有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我的啟示是：合作能夠提高競爭實力，能夠獲得更大的收益，能夠到達雙贏。以前聽了一個李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。問題是這樣的：老師問十個小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時，三個臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個問題的時候，完全沒有思路，甚至連一個突破口都沒有，之后聽了其解析，茅塞頓開。他的解析是這樣的：假設(shè)十個小孩中，只有一個小孩的臉是臟的，當老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，臉臟的小孩環(huán)視其他九個孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的，因此臉臟的小孩會自己舉手;假設(shè)十個孩子中有兩個小孩的臉是臟的，當老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，A小孩環(huán)視周圍其他九個小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手?；氐絾栴}，十個小孩中，有三個小孩知道自己的臉是臟的。當老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時，三個臉臟的小孩同時舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，個性是滿清末年，遭遇世界列強的瓜分與凌辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是正因我們有著一種精神，一種文化底蘊。”清華大學(xué)雖然是我國知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的：一，清華大學(xué)是用戰(zhàn)爭賠款建起來的，其建設(shè)開始時的目的是培養(yǎng)有才、有潛質(zhì)的中國學(xué)生、美國學(xué)生，而后為美國發(fā)展服務(wù);二，清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍火燒圓明園的舊址;三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，務(wù)必征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件(個性是住房方面)，都明顯優(yōu)于中國教師。清華大學(xué)的學(xué)生之因此優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是正因他們始終提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學(xué)、重視實干。梁啟超曾用“自強不息，厚德載物”來激勵學(xué)生，之后成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對師生都有深刻影響，在必須程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)?。”因此要不斷提高員工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工用心樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國精神。正因全世界都有“敬富心理”，只有一個民族強大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。員工熱愛企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻，這樣，企業(yè)的效益就好了，國家就會有稅收收入，因此員工愛企業(yè)就等同于愛國家。他經(jīng)過一個例子：沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個副總一齊出差，途中看到一家商店掛出“清倉甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個副總?cè)W(xué)習(xí)一下，兩個副總問他：“一個即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的?”沃爾頓說：“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會倒閉，總結(jié)經(jīng)驗，防止自己的企業(yè)走同樣的道路?！崩顝娪纱死龔娬{(diào)“每個人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。
《中國要在能源革命中充當主角》，中國科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國間競爭的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會到能源在國家綜合國力提升上的重要作用?；叵肷钪校覀兠總€人是不是以前浪費過水、浪費過電、浪費過糧食······國破家必亡，落后肯定會挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們就應(yīng)從身邊的點滴小事做起，集全國十三億人的力量，發(fā)揚主人翁精神，發(fā)揚毛主席“為國家節(jié)約一針一線”的精神，發(fā)奮使我國躋身于先進民族之林。
《大學(xué)教育就應(yīng)培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》，這是一個四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)聯(lián)是互補的，永遠不可能一個代替另一個，每個學(xué)校都就應(yīng)注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。辯論過程中，雙方代表據(jù)理力爭，各自亮出了自己的觀點，使觀眾對人文精神和科學(xué)精神有了一個更深入的了解。
《魯迅的情趣和操守》，應(yīng)對中國如此偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。透過講座說我覺得它是一個隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國歷繼孔家儒學(xué)之后的，復(fù)雜的，有文化意味的原點。魯迅以前說過“無論你選取了什么，你都會成為它的奴隸”。他認為人的實質(zhì)是可變的，也是由自己決定的，就像他以前說過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。
學(xué)術(shù)講座是個人開闊視野，增長知識的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。