無意中，看電視里一閃而過的新聞，得知季羨林老先生去世了。于是，立刻到網上搜索最新的消息，確定季老在這個潮濕的季節(jié)，確實已經安然地走了。聯(lián)系到這幾日陰霾、多雨的天氣，仿佛早已預示著這樣一位學術大師將要隨著潮濕的空氣一起飄飛。只是，驚聞季老離去的消息，我還是忍不住在心底悄悄地感傷著、緬懷著。
真正開始認識季老是2006年的《感動中國》節(jié)目，清晰地記得頒獎典禮的時候，厚重的獎杯是記者特意送到季老病房的。季先生出身農家，早年是在清華大學念的西洋文學系，之后去德國留學，歸來后常年在北大任教。在語言學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深的造詣，季老熟練掌握多國語言，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經典。季老筆耕不輟，雖已耄耋之年，但是樂觀的生活態(tài)度，也讓我們看到了他做學問之外的另一種生命形態(tài)。
去年的這個時候，對我來說是個失意的夏天，偶然在圖書館讀到了季老的《季羨林談人生》，一個下午都沉浸在這位耄耋老人的人生感悟之中。樸實的文字，純真的情感，這恰恰也是季老文字的精髓所在。記得鐘敬文先生有過如此評價:“浮花浪蕊豈真芳，語樸情醇是正行;我愛先生文品好，如同野老話家常?！倍以诖丝虆s無法對季老的文字做出任何評價，因為，我的年紀、我的閱歷即使運用再華美的語言，在季老的文字面前都將是蒼白無力的!
看季老談人生，論價值?？催@位不平凡的老人寫出“不完滿才是人生”的感悟。生活中，多少人追求完美?又有多少人真正擁有了完美?現實就是如此殘酷，就像生活中諸多的不如意:家庭的變故，學業(yè)的低谷，親人的離開，朋友的誤解……是那個下午，在季老的文字中，我讀懂了人生，懂得了:人生就像是一種角度的折射，學著去透過陽光的角度去看自己的人生，看自己擁有著的一切。我們不能盲目地陷入完美的誤區(qū)，從而成就一段并不完美的人生。其實不完美才是人生，不完美的人生才更易于實現自己的人生價值。正如屈原，在流放的路途中寫出了驚嘆世人的《離騷》，正如很多的文人，都有著難得的曠達一樣。季老也同樣用自己樸實無華的文字，教會了我如何去看待一段屬于自己的人生，收獲一份屬于自己的幸福。
雖然季老走了，但我始終記得，那個盛夏，是他教會我如何看待人生。
季羨林談人生，是季羨林(季羨林：北京大學教授、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家，梵文、巴利文專家。)談人生問題的短文的匯集，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。
在人與自然關系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點。把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會受到大自然的報復或懲罰。
在人與人的關系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。” 對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。
正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。人生在世，每個人都應該認識和實現自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行的。
最近我看了一本對我的人生非常有益的的書，那就是季羨林的《季羨林談人生》這是一篇隨筆共53篇，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。在這本書中，季爺爺在書中談到了人生、緣分、命運、處世、朋友、愛情、成功等眾多話題。季老先生用樸實的話語談論了人生的酸甜苦辣。
不完美才是人生，這是季老先生從另一種意義上對人生的詮釋。他說，他就是“一個平凡的人”。季羨林覺得，人人都爭取一個完美的人生，然而每個人不可能始終一帆風順。從這個意義上來看，這世上的每一個人都是“凡人”。所以，人活一世，不要幻想生活總是很圓滿，也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天，最重要的是采取怎樣的生活態(tài)度。
在季羨林的《溫馨，家庭不可或缺的氣氛》中最后一句是這樣說到：總之，溫馨是家庭不可或缺的氣氛，而溫馨則是需要培養(yǎng)的。培養(yǎng)之道，不出兩端，一真一忍而已。真的，一個家庭的氣氛會影響著我們，我們每個人有不同的家，要面對不同的家庭氣氛，在學校里我們也有一個小家。我記得老師曾今告訴過我們學校是一個染缸，會把我們染黑，我們必須在這里潔身自好，學校的氣氛影響著我們;家庭的氣氛更加影響著我們。
走過了近六十載春秋的我，經過了世事的紛亂和潮起潮落的人生， 歲月無盡，生命有終，不是命運決定人生，而是人生決定命運，不完美才是人生。從《季羨林談人生》這本書中，我悟出了一個道理：悠悠歲月中，人生只不過是匆匆過客，所有的故事都是沒有結果而結果。再偉大的事情最終也成云煙，所有瘋狂之后總歸于平靜。我們只有從容走過，無需彷徨、猶豫和茫然。我們唯一能做的，不忘昨天，憧憬明天，珍惜今天。
季羨林爺爺在這本書中告訴了我們很多很多的人生感悟。他告訴我們：不完美的才是人生，在生活中每一個人都是一個平凡人，沒有一個是一個完美的人，人的存在在于不完美，我們應該盡自己的努力做到最好。當我在看這本書的時候，有人說你才讀初一，怎么會看這么深奧的書，我當時并沒有回答，因為我認為每個人都有權利看每一本書，做每一件事，只有用心去看去做，這樣即使沒有看懂沒有做好，那都不會遺憾。只要你用心去理解，去看這本書，你就一定會從中有收獲。
不知道是不是自己最近不夠靜心，去書店買書時，無意識挑了好幾本關于“人生”的書，有季羨林先生的、有馮友蘭先生的、有老舍先生的...整理時我才意識到自己的這點潛意識。
人生，是一個復雜的話題。大師用幾十篇散文、隨筆、雜文，從各種角度來闡述自己九十多年生命歷程中對于“人生”的體悟。語言樸實無華，文字通俗易懂，卻處處充滿哲思，讓人對大師的謙遜、勤勉、真誠印象深刻。高山景行，以文記之。
一談人生(人生的意義)：問自己“你為什么活著?”
再談人生(人的本性)：相信冥冥中有一種力量，不讓動植物的本性光合得逞。
三論人生(談道德)：能為國家，為人民，為他人著想而遏制自己本性的，就是有道德的人。為他人想得越多，道德水平越高。
人生的意義與價值：如果人生真有意義和價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責任感。
對于世態(tài)炎涼：趨吉避兇是人的本能，學會換位思考。
對于運氣：福禍相依。
對于緣分與命運：先盡人事，后聽天命。
做人與處世：必須處理好三個關系。第一，人與大自然的關系(天人合一);第二，人與人的關系，包括家庭關系在內(對一切善良之人，予以真、忍。對壞人，相互容忍);第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系(消滅私心雜念，淡泊明志，寧靜致遠)。
處世態(tài)度：“適應”，但不“牽就”。
謙虛與虛偽的界線：真誠。
成功：天資+勤奮+機遇=成功
(天資、機遇不由人主導，唯有勤奮一項完全由自己決定，我們必須在這一項上狠下功夫?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”)
知足知不足：1、“癩蛤蟆想吃天鵝肉”時，要知足：2、對可改變的生活境況，不能知足，要奮斗;3、對做學問的追求，要永不知足。
有為有不為：分清是非善惡，是“為與不為”的基礎。
壞人：干損己利人的事是壞人，而干損人又不利己的事則是壞人之尤者。壞人同一切有毒的動植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。
論朋友：引用蒙田的句子“自古就有四種友誼：血緣的、社交的、待客的和男女情愛的?！睎|西方對友誼的理解不同，又引用蒙田對愛情的幾句話：“愛情一旦進入友誼階段，也就是說，進入意愿相投的階段，它就會衰落和消逝。愛情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復存在。相反，友誼越被人向往，就越被人享有，友誼只在獲得以后才會升華、增長和發(fā)展，因為它是精神上的，心靈會隨之凈化”。--季先生說，這段話值得我們仔細推敲、品味。
三思而行：遇事必須深思熟慮。先考慮可行性，考慮的方面越廣越好。然后再考慮不可行性，也是考慮的方面越廣越好。正反兩面仔細考慮完以后，就必須加以比較，做出決定，立即行動。
關于人生的話題在我心中一向放在十分重要的位置，但一向無法有清楚的答案。古人說：十五而向學，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經歷，又何談不惑(自我封閉一下)。
一向讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對生命好處、做人處事、名譽、朋友、壓力、困難、感情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎樣樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛人?我的父母，兄弟姐妹?我的價值?...。
路遙的《人生》則透過小說的故事發(fā)展，展現每個人對自己人生的選取，而這些選取有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下透過行為表達自己的人生。
《人生》具體背景我沒有查證，就應在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農村知識青年身份出現，有激情、勤奮、才華、理想，在現實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物完美寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們構成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的克強雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說是朋友推薦的，總期望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了?！辈疟徽鸷?。人最怕應對的是脆弱自己，最強大的是內心的堅韌。
社會是現實的，人生的岔口也有很多，選取也就很多。在應對成績，成功時要持續(xù)冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實的自己。在失意的時候，在給自己期望，想想完美未來，重新看待自己，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機會，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。