一個個鮮明形象，短短幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，《伊索寓言》是自己從小讀到大的一本書，今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于伊索寓言讀書心得，我們一起來看看吧!
暑假里我看了許多有趣的書，有《海蒂》，有《伊索寓言》，還有《昆蟲記》等等。在這些書中令我印象最深的是《伊索寓言》這本書。
這本書的作者是一位生活在公元前六世紀(jì)左右，又有非凡的智慧和哲思。他就是(古希臘)伊索。他將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到整個世界 。
這本書中我印象最深的就是“母猴與小猴”，主演講了：一只母猴生了一對雙胞胎。但母猴卻很偏心，她只寵愛的的，整天抱在懷里，特被愛護(hù)。對哥哥呢，嫌棄得不得了。日子一天一天過下去，又到小猴學(xué)爬樹的時候了，可是母猴怕弟弟受傷不讓它學(xué)，一天母猴把猴弟弟抱得太緊而死了，它哥哥卻身強(qiáng)體壯什么都會。這則寓言告訴我們;過分的關(guān)心和寵愛對我們的健康成長是很不利的。
其實每個故事后面都會寫著這則寓言告訴我們的知識?！独鲜箝_會》告訴我們：想出一個好主意也許不難，實現(xiàn)它就不那么容易了;《黃鼠狼變少女》告訴我們：本性惡劣的人，即使外形變了，但本性還是很難改的?！豆Ｅc車軸》告訴我們：那些交換的特別響的人，往往干活少，而那些不作聲的人，往往承擔(dān)著全部責(zé)任，完成著最重要的任務(wù)。
看了寓言大師伊索的文章，會讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點經(jīng)驗，對生活看得更透徹了。
寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹;寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在，美在語句。
寓言就像一位老師，教書育人;寓言就像一塊警告牌，提示我們做好少年;寓言就像一個大喇叭，時刻提醒著我們先行?！兑了髟⒀浴愤@本書讓我愛不釋手，也使我受益匪淺。寓言里包括著人們所有的真、善、美。我們要永遠(yuǎn)做一個講文明、講道德的好少年，像這寓言故事一樣，永不后退!
五彩繽紛的《伊索寓言》
《伊索寓言》是一部家喻戶曉的寓言著作，其中囊括了許多通俗易懂，卻蘊(yùn)含著人生哲理的故事。我讀過這本書之后，就對其中的幾篇故事產(chǎn)生了深刻的感悟。
《兩個口袋》，講述了每個人的脖子上都有兩個口袋，一個裝著別人的缺點，另一個裝著自己的缺點。我們總把裝著別人缺點的口袋掛在自己的胸前，而另一個則掛在背后，因此人們總能夠看到別人的缺點，但卻看不到自己的。
雖說這是一個虛構(gòu)的故事，但它揭示的問題卻真實存在。我們往往喜歡挑剔別人的缺點，同時，無視自身的缺點。正如現(xiàn)代社會中的許多人，解決問題十分武斷，在自己也有瑕疵的情況下，僅憑自己的主觀想法就質(zhì)疑他人，并瞬間對他人置以否定態(tài)度。
沒有人是十全十美的，再完美的事物都有不可避免的瑕疵，而這才正是每個人都獨一無二的地方。我們應(yīng)該學(xué)會正確認(rèn)識自己，客觀地評價別人，把裝有自己缺點的“口袋”掛在胸前，先看見自己的不足，再以正確的態(tài)度去看待事物。
而在我讀到《狼與逃進(jìn)神廟的小羊》時，我對這本書就有了更深的感悟：一只小羊被狼追趕，逃進(jìn)了一個神廟。狼對小羊說：“如果你不趕快出來，大祭司就會抓住你，把你獻(xiàn)給神明?！毙⊙蚧卮鹫f：“我寧愿獻(xiàn)給神，也不想被你吃掉?！?/p>
這個故事體現(xiàn)的是一個通俗的道理：對于將要死的人，應(yīng)該選擇有意義的死。而這個道理在中國文化中也有體現(xiàn)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！辈徽钦f明同樣的道理?中國自古以來就有這樣的英雄：古代有奸臣蔡京，為自己名利，竊弄權(quán)威，最終客死他鄉(xiāng);也有忠臣顏真卿，面對叛軍脅迫，從容淡定，最終淡然赴死;后有叛國之士李士群，投靠日寇侵略者，屠殺無辜百姓，最終因毒而亡;也有兩彈元勛鄧稼先，為國效力，淡泊名利，鞠躬盡瘁。
但最令我印象深刻的，是一篇名叫《月亮和她的媽媽》的故事：月亮讓媽媽為她做一件新斗篷，可媽媽說：“我怎么能做到呢?你現(xiàn)在是新月，然后又是滿月，再接著又是新月，之后又變成滿月了。”
這是一個簡單易懂的故事。月亮總有陰晴圓缺，沒有任何一件斗篷適合正在不停變化的月亮。而我們身邊的事物也在不停地變化，我們不可能一勞永逸，想要適應(yīng)變化著的環(huán)境，就只有改變自身。若是固執(zhí)的想要一次性解決問題，也是不太可能的事。
但這改變自身也并不是讓自己變成“墻頭草”，隨風(fēng)搖擺飄蕩，也不是讓自己成為一潭流水，僅隨著容器的變化而改變自己的形狀。而是根據(jù)大環(huán)境的變化，適當(dāng)?shù)淖龀鲎陨淼母淖?，不只是單純的改變，在改變中也要保留自己的特點。要不然，我們就會變成只會隨波逐流的浮萍。
即使只是一本記錄著寓言故事的故事書，但這之中卻飽含著作者對這個世界的深刻領(lǐng)悟。不僅如此，他還將這些生澀難懂的哲理融入了多彩的寓言故事中，讓更多的孩童領(lǐng)悟閱讀。時至今日，這本寓言故事還在被人們廣為傳頌。
我是一個愛看書的小姑娘,一看書就入迷,于是媽媽送給我一個雅號---“小書蟲”。
在這個世界上，真正物美價廉的東西無過于一本經(jīng)典好書。和書生活在一起，永遠(yuǎn)不會嘆氣。讀一本經(jīng)典好書，就是和一個高尚的人談話;而讀過一本經(jīng)典好書，就像是交了一個益友。好的書籍往往包含著好的故事，使人穿行于優(yōu)美文字的同時也經(jīng)歷精神的探險。
每天寫完作業(yè)，我不是迫不及待地去看動畫片，也不是急急忙忙地跑到樓下去玩，而是拿起書柜上的書，津津津有味地看著、讀著。在我小小的書柜里有各種各樣的書籍，有中國四大名著、《格林童話》、《100位公主的故事》、《伊索寓言》、《三字經(jīng)》、《論語》等古今中外的書。對我影響最大，對我生活最有啟發(fā)作用的書---古希臘的《伊索寓言》無疑是其中的一本?！掇r(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》等都是全世界人民耳熟能詳，經(jīng)常引用的故事。
比如，《農(nóng)夫和蛇》的故事告訴人們，惡人的本性是難以改變的，惡人有時候會顯得很可憐，但是善良的人不要被他的外表所欺騙，一旦等惡人恢復(fù)過來，還會用惡來回報善良的人們的好意。而《狼和小羊》的故事告訴人們，不要試圖說服壞人放棄作惡，壞人在做壞事的時候是不講道理的?！洱斖觅惻堋返墓适聞t鼓舞人們，即使先天條件不足，但是只要持之以恒地堅持下去，向目標(biāo)前進(jìn)，就會贏得最終的勝利;而那些天賦很好的人，如果不努力進(jìn)取，甚至驕傲輕敵，也同樣會在人生的競賽場上敗給遠(yuǎn)不如自己的人，最終只能吞下失敗的苦果。而《狐貍和葡萄》的故事則對那種因為自己得不到，就惡意攻擊詆毀美好事物的卑劣小人進(jìn)行了深刻的揭露和辛辣的嘲諷。
從書中，我認(rèn)識了許多伙伴。我常常為他們的快樂而高興得笑出聲來，有時還會為他們的不幸而偷偷地流下眼淚。書豐富了我的課外知識、釋放了我的學(xué)習(xí)壓力;書還教會了我如何辨別善惡和是非，讓我汲取教訓(xùn)，變得聰明，教我如何做人。這些經(jīng)典故事往往讓人讀過一次，就會受到深刻啟發(fā)，終生難忘，在遇到類似的問題的時候，就會成為直接面對困難、解決問題的良師益友。
一本好書，就是一輪太陽;一本經(jīng)典書籍，就是一千輪太陽。燦爛陽光，會照亮我們前進(jìn)的方向，也會讓這個世界所有的秘密在我們面前一覽無余地展現(xiàn)。
書像一只小船，載著我在知識的海洋里盡情地遨游。與經(jīng)典作伴，與圣賢為友。我喜歡書，喜歡經(jīng)典的書籍，我愿繼續(xù)做一只“小書蟲”，和書中更多的人和動物交朋友，讓我與經(jīng)典有約!
《伊索寓言》和我讀過的大多數(shù)文章不同，如果非要用一個詞來形容的話，我覺得“簡練”比較合適。在原著的346個寓言故事中，始終沒有一個故事是夸夸其談如江水般泛濫的，簡潔明了的表達(dá)即使是孩童也很容易就能聽得明白，我想這也是這本書流傳深遠(yuǎn)的原因之一。但我覺得更重要的，同樣也是這一個個短小精悍的故事里所包含的深刻寓意，沒有外表的華麗，卻有內(nèi)在的魅力，令人難以忘記。
就拿兒時最常聽到的“狐貍與葡萄”的例子來說：葡萄本來好好的長在樹上，然而卻因為狐貍因為自己的無能為力摘不到葡萄而被無辜抹黑。這是一種非常現(xiàn)實的例子。狐貍代表的就是當(dāng)今社會上的弱勢群體，為自己的無能找理由、找借口，以此來逃避現(xiàn)實，自我安慰。在我們的日常生活中，常有一些善妒的弱小者，因為自己無法完成一些極高的成就，就理所當(dāng)然的去質(zhì)疑有能力的人，去潑一些莫名的臟水。我們再來看看葡萄，葡萄本身并沒有錯，但是匹夫懷璧，而又沒有能力去解決這樣的問題，所以只能默默承受。這也說明了，人們?nèi)魮碛心撤N可貴的東西，那就要擁有與之相配的能力，不然也只能任人口舌。
又比如小時候同樣常在書上看見的“農(nóng)夫與蛇”：善良的農(nóng)夫救了垂死的蛇，卻被反咬了一口。記得那時都說蛇的丑陋、蛇的忘恩負(fù)義，但現(xiàn)在想想也未必如此。農(nóng)夫明知毒蛇是一種冷血動物，卻還是為了心中所謂的同情、為了那份虛榮心救了蛇，說白了只是自作自受而已。去拯救本該存活的人，是正義;去拯救本該死去的人，是愚蠢。而反觀毒蛇，說白了只是本能。動物的行為全憑本能、欲望，它們想干什么，就這么去做了，這就是動物。所以我們也不能一味的去責(zé)怪蛇的無情無義，因為它們生來如此，就像我們生活中一些名義上的“壞人”，未必是陰險狡詐、心理陰暗，也許只是經(jīng)歷了常人所不能承受之苦罷了。所謂的道德社會，不過是由一些旁觀者和無數(shù)“心懷蒼生”的路人所做出的道德綁架形成的而已。只是無人質(zhì)疑，無人反抗。
一本書所記載的只是文字，這些文字可能華麗，可能清新，也可能簡潔，但這都不重要，重要的是文字中蘊(yùn)含著的千千萬萬個故事。無所謂它們本來的寓意，真正重要的是那之后的所思所想，這才是真正屬于自己的財富。閱讀——無疑是一種無聲的享受，是一種心靈的升華，更是一種文化的傳承。我們感受著文字，同樣透過文字感受過去，感受自己，感受未來。
我又默默地翻開了沉重的書頁，封面上寫著四個字——伊索寓言。
知足則樂，務(wù)貪必憂——讀《伊索寓言》有感
《伊索寓言》一書是由伊索寫成，他用精短的小故事來教會我們?nèi)松芾怼Ｃ恳黄适虏贿^幾十字，卻字字珠璣。每個字的背后無不在揭露著，無不在諷刺著。但總的來說，他在整本書中都在為我們講述一個道理：知足則樂，務(wù)貪必憂。
例如《冠雀》，這則小故事講述了一只冠雀因小小的糧食的誘惑而被捕入網(wǎng)中。這告訴我們：貪小便宜而冒大風(fēng)險會得不償失。
可是就這么小小的一點，并常常在教科書上看到的一點，在現(xiàn)實生活中并非有多少人可以做到。人們總是會“揀了芝麻丟了西瓜”，受不了眼前的蠅頭小利，而忽視了長遠(yuǎn)的利益，在蠅頭小利中還伴隨著無限的風(fēng)險。直到人們受到打擊，才會認(rèn)識到這一點，那時便悔不當(dāng)初了。這便是伊索的“務(wù)貪必憂”吧!
再例如《驢和馬》，它講述了驢羨慕馬每天能得到主人無微不至的照顧，但在戰(zhàn)爭中，馬負(fù)傷倒下了，驢便感嘆它的不幸。這個故事告訴我們：不要羨慕那些擁有富貴和權(quán)力的人，因為他們同時還承受著太多的危險和嫉妒。安于貧賤往往能平安享樂。
在現(xiàn)實小康社會中，仍舊有許多窮人。他們生活在社會底層，高高在上的是那些擁有富貴和權(quán)力的人。他們就像驢一樣，或許曾經(jīng)幻想過榮華富貴，但也只是停留在幻想方面。他們最大的優(yōu)點就是知足，越是底層人民就越是這樣。他們不妄想榮華富貴，只求衣食溫飽。因為知足，所以快樂。這便是伊索的“知足則樂”吧!
伊索的平生就像那八個字“知足則樂，務(wù)貪必憂”。他小時不受待見，但他的知足使上帝寵幸他，他用他的智慧、他平生的閱歷為我們寫下伊索寓言這本書。我們世世代代從中獲益。
從今起我們要學(xué)習(xí)伊索先生的“知足則樂，務(wù)貪必憂”!