通過這學期對幼兒教育學的學習和講授，讓我懂得教育”在我們的生活中無處不在。人類世世代代地繁衍生息，新一代人的成長和發(fā)展離不開教育。也許一個孩子還是胎兒的時候，他就能感受到母親或外界環(huán)境的種.種影響，如悅耳或刺耳的聲音，母親安詳或焦慮不安的情緒、動作和心跳。孩子出生以后，逐撕從一個嬌弱無能、感覺混沌、無知無識的小嬰兒，成長發(fā)展為能適應社會生活，掌握了知識技能，對社會有用的人。這就是教育的作用和結果。在這個意義上來說，教育是人類的一種基本活動，沒有教育，人類社會就難以延續(xù)和發(fā)展。當然，我們在生活中可以發(fā)現(xiàn)，教育是一個很寬泛的概念，家長養(yǎng)育孩子是教育，教師在學校教學生也是教育，廣播電視向社會宣傳也可稱為教育，還有其他的如社會教育、思想教育、職業(yè)教育、罪犯改造教育，等等。為了區(qū)分這些教育的含義，學者們就把教育分為廣義和狹義兩種。
一個孩子，從出生的第一天起，其弱小的生命就開始受到周圍成人的呵護、關照和期待。在家里，父母精心哺育、言傳身教;在社會上，各種環(huán)境設施、大眾媒介、人際關系使其耳濡目染;在學較里，教師遵循國家的教育方針，向其施加強有力的教育影響，以將其培養(yǎng)為社會所需要的人才。不難看到，家庭的養(yǎng)育寄托著父母的希望，周圍文化的熏陶滲透著社會的要求，學校的培養(yǎng)更是承負著國家的使命。這種帶著希望、要求、使命而進行的實踐是一種自覺的行動，是一種有目的的影響，是使入朝著社會期待的方向發(fā)展的活動。這就是教育。由此可以說，教育是有目的、有意識地對人身心施加影響并促進人向社會要求的方向發(fā)展的一種社會實踐活動。它的任務就是把原本作為自然人而降生的孩子培養(yǎng)成合格的社會成員。這里的教育包括了家庭教育、社會教育和學校教育，范圍很廣，一般稱為廣義的教育。
與廣義的教育相對的就是狹義的教育。狹義的教育指的是在人們專門設置的教育機構中實施的教育，主要指的是學校教育，如幼兒園、小學、中學和大學教育以及其他人們?yōu)榱四撤N目的而特別組織的教育。在專門的教育機構中，有專職的教師，他們根據(jù)社會的要求，對受教育者進行有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)的教育和培養(yǎng)，使受教育者在思想品德、知識技能、智力和身體方面向預期的方向發(fā)展，成為社會所需要的人?？梢哉f，學校教育是一種專門的和規(guī)范的教育，
一般來說有較高的效率和更明確的效果，而家庭教育和社會教育，對人的影響則較零散和不規(guī)范，其結果也具有偶然性和不確定性。由于學校教育具有獨特結構和功能，因而在近現(xiàn)代成為人類社會教育活動的核心部分，對其他各種教育起著示范和主導作用。
教育必須按一定的教育目的來進行，要服務于一定的社會政治和經(jīng)濟的需求，比如中國古代為培養(yǎng)統(tǒng)治階層的官吏和行政人員而設置的各種私塾、書院、太學等，就是要培養(yǎng)能服務于統(tǒng)治階級的、有一定文化知識的人。教育的發(fā)展離不開社會政治、經(jīng)濟、文化條件，教育又反過來影響社會各方面的發(fā)展。在我國，教育要為社會主義現(xiàn)代化建設，為國家的繁榮昌盛培養(yǎng)人才，而我國的社會主義建設和國家的繁榮昌盛又必須依靠教育。社會不斷地發(fā)展變化，教育工作就需要不斷地進行調整、變革，才能跟上時代的步伐，適應并促進社會的發(fā)展。
明確了教育的概念后，我們需要明確什么是幼兒教育，這里牽涉到人的年齡階段的劃分和教育對象的階段劃分問題。人一生按年齡可分為若干階段，如嬰兒期(0～3歲)、幼兒期(3～6歲)、兒童期(6～11、12歲)、少年期(11、12～14、15歲)、青年期、成年期、老年期，等等，不同的年齡階段有不同年齡特征、不同的需要。因此，要適合不同年齡階段的人，教育必須分階段進行。幼兒教育主要指的是對3～6歲年齡階段的幼兒所實施的教育，幼兒教育是學前教育或說早期教育的后半階段，前面與o～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。“重要”指的是它是一個人發(fā)展的奠基時期，許多重要能力、個性品質在這個時期形成基本特點;“特殊”指的是這個階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉而可以開始按社會需求來學習并獲得發(fā)展的過渡時期。
幼兒教育也有廣義和狹義之分，從廣義上說，凡是能夠影響幼兒身體成長和認知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動，如幼兒在成人的指導下看電視、做家務、參加社會活動，等等，都可說是幼兒教育。而狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專門開設的幼兒教育機構的教育。幼兒園教育在我國屬于學校教育系統(tǒng)，和學校教育一樣，幼兒園教育也具有家庭教育和社會教育所沒有的優(yōu)點，如計劃性、系統(tǒng)性等通過學習和對幼兒教育學的進一步了解，讓我深刻的體會到幼兒教育的重要的重要性，以及和其他文化的銜接至緊密。
什么是幸福?也許幸福是一縷久違的陽光;也許幸福是一根棒棒糖;也許幸福是一個甜甜的笑。在生活中，人人都在渴望幸福，追求幸福，人人又時時在感受幸福。幸福有時很抽象，有時又很具體。幸福有時很遙遠，有時又近在咫尺。誠然，每個人都對幸福有著自己不同的定義，對于我來說，我的幸福追隨于我的滿足感，人常道：“知足常樂”，知道滿足，就能總是沐浴快樂，從而得到幸福。而作為一名幼師，我的幸福同樣源自于這份幼兒園老師這個職業(yè)給我?guī)淼臐M足感。
曾經(jīng)有人做過職業(yè)幸福指數(shù)調查，幼師的幸福感指數(shù)很低，原因很多，比如：工資低，事情多，責任大等等。近些年在幼教領域掀起的改制熱潮,對幼兒教師沖擊頗大。新聞不斷的曝光幼師體罰幼兒，社會輿論也把幼師推到了風口浪尖的位置。大多數(shù)幼師壓力大于幸福。 同樣身為幼師的我自然也深有體會，但在這個崗位上我收獲更多的是幸福。
自兩年前大學畢業(yè)后，作為一名教師，走進幼兒園大門，我熱愛這個工作，因為這是我小時候的理想。有人說理想撞上現(xiàn)實的墻，會迷茫，會失落。不可否認當時意氣風發(fā)的我，屢屢碰壁，也迷茫過，疲憊過，失落過，可這些迷茫失落，當初的熱情都在工作中一點一滴的小事中消失了。但在我生病時，孩子鄭重其事的對我說一句：“奚老師，生病了要多喝熱水，多喝熱水病就跑了?！碑敃r的我因為這句話淚眼婆娑，孩子們看到這樣的我，擔心的說：“奚老師，你是不是很難受啊，我們不吵了，你不能哭哦，你說過愛哭的人是小本事”。這看似小大人的話語，可充滿著孩子們濃濃的愛，讓原本迷失的心找到了原來的方向，我愛孩子，孩子愛我，我喜歡和孩子在一起，喜歡給孩子們講故事，喜歡和孩子們做游戲，喜歡和孩子們聊天，喜歡聽他們用稚嫩的聲音叫我：“奚老師，早上好，奚老師，我好想你啊…”。我滿足于和孩子在一起做的每一件事情帶來的快樂，珍惜和孩子在一起每個時間。帶著這份愛的滿足，我漸漸的適應了幼師這份工作。如今，兩年過去了，在這期間，和孩子在一起的喜怒哀樂就像五色筆，給我生活的這張紙上色，給我的心情添彩，我很滿足的看著這張紙變得五顏六色，幸福自然溢上心頭。
幼兒教師作為特殊的教育群體，擔當著兒童生命中的“重要他人”的角色，對孩子的一生發(fā)展起著不可估量的作用。而身為幼教的我們本身的幸福感常常被忽略?？墒怯H愛的老師們，即使被社會
我是淮北師范08級幼師的學生，在2011年畢業(yè)將至我被學校分到淮北市商業(yè)局幼兒園實習。在沒到幼兒園實習之前我的心里很興奮，想著不用在坐到教室里聽那些枯燥乏味的內(nèi)容，不用再每天面對老師們像催眠曲一樣的碎碎念道了，可以去幼兒園和孩子們一起玩了。因為考慮到孩子大了難管而且現(xiàn)在的孩子還那么聰明古怪，為了能順利的輕松的完成這一個多月的實習生活，所以當我來到商幼時我就主動向園長提出到小班實習，那時我覺得小班的孩子好帶只要帶他們玩就行了，可是在那一個多月的實習生活，我發(fā)現(xiàn)事情并不是我想的那樣，這一個多月的實習也使我更深刻地了解到一名幼兒教師的工作;更深刻地了解和掌握了這一年齡階段幼兒的身心發(fā)展特點;同時也認識到了作為一名幼兒教師，不管是大班的孩子還是小班的孩子除了做好幼兒的教育工作外，還要做好與保育員、其他教師及家長的合作、協(xié)調工作也具有同樣重要的地位。
以前我比較注重于對有關幼兒身心發(fā)展特點及幼兒教育研究理論的學習，常常忽略了對幼兒生活常規(guī)的關注。這次實習第一次完整地觀察了幼兒的一日生活，發(fā)現(xiàn)其實訓練幼兒的生活常規(guī)，培養(yǎng)他們的行為習慣及自理能力也是一項重要的任務，一門值得重視的學問。要會利用機會對幼兒進行隨機教育，把有計劃的教育和隨機教育相結合。日常生活的突發(fā)事件都成為教師培養(yǎng)幼兒良好行為習慣的機會。
淮北市商業(yè)局幼兒園是淮北市唯一一家早上管早飯的幼兒園，我們每天早上七點半要到幼兒園做好清潔的問題，再等孩子來吃早飯，每天總有幾個孩子不愿意自己吃飯，總想讓爸爸媽媽或爺爺奶奶喂，這時帶班老師會鼓勵幼兒讓幼兒自己吃飯，并和其他的孩子比賽去吃飯。中午午睡時老師要協(xié)助幼兒自己學會脫衣服穿衣服，在幼兒午睡時老師也不敢有半點松懈，因為總有那么幾個孩子好尿床，所以老師必須要隔半小時喊孩子們起來尿一次尿。這也是培養(yǎng)孩子們的習慣。每天中午也有那么幾個孩子不愿意睡覺，其中就有兩個孩子總要方老師抱著睡，方老師想想這樣下去也不是辦法，她用了一招苦肉計，面帶痛苦之色對孩子說：“你們愛方老師嗎?”幼兒不假思索的說：“愛”方老師又說：前兩天方老師抱你們抱的，這兩天胳膊好疼，如果我以后再抱著你們睡覺，那么老師以后再也不能抱你們了該怎么辦啊?”只見這時孩子面露憐憫之色對老師說：“方老師你去休息吧，我自己睡覺，這樣等我睡醒了方媽媽就可以抱抱我了”方老師開心的對欣蕾笑笑說：“真是方媽媽的乖寶寶，等你醒了方媽媽再抱你?！本瓦@樣沒一會她就睡著了，可見孩子是可以溝通的，有些道理她們還是懂的。
在實習初期的時候，看到小朋友椅子放的不整齊，我就會幫他們放整齊。他們告訴我飯菜吃不完，我就會告訴他們不要吃了;他們要上廁所，不管當時在做什么活動，我都以為應該讓他們?nèi)ド蠋?他們不會脫衣服的時候，我會主動幫他們脫等等，我以為我是在幫助他們，可事實并非如此，后來有經(jīng)驗的老師告訴我不可以幫小朋友處理生活中的瑣事，如果有小朋友遇到什么不會的，做不了的，只可以耐心引導他們?nèi)ネ瓿?。如果幫他們做了，后果就是他們永遠都不能學會自己的事情自己做，，不能養(yǎng)成良好的行為習慣。我的行為的出發(fā)點是關愛幼兒，但結果卻是溺愛他們。所以經(jīng)過反省我覺得教師心中應有一把尺，這把尺其實就是教師堅守的原則，這些原則的出發(fā)點和終點都應是發(fā)展和提高幼兒的能力。
今年的暑假是我走進大學的第一個暑假。同學們都想在暑假里找份工作或實習一下從而來提高自己的社會實踐能力，我也不是示弱。我的專業(yè)是學前教育，但對于幼兒園我了解甚少，與小孩子接觸也不多。所以我決定找一家幼兒園去倆節(jié)一下，由于奧運大的幼兒園都放假了，我只好找了個小型的家庭幼兒園，那里的孩子不過九十個。下面，我將我的實習報告總結如下，并請大家提出寶貴意見及建議。
這個幼兒園條件是很差，老師都沒有經(jīng)過專業(yè)的培訓，有的都沒上過高中。那個幼兒園完全就是看孩子的托兒所。我從七月十五日到八月一日在幼兒園實習!這個幼兒園和我想象中的幼兒園差距實在太大了。
我待的班是小班，他們的教室沒有一點色彩和布置，他們的課程只有三門(語文，數(shù)學，英語)他們只有2本書，一本故事書，一本英語書，數(shù)學沒有課本，只是教0~25，偶爾教幾首古詩!一節(jié)課半個小時，一天上八節(jié)課!課間的加餐都是學生自己帶的，大多都是膨化食品等零食。那些食品對孩子的成長都很不利!幼兒園只有中午一頓飯，是為留園的孩子準備的，留園的孩子很少，飯不是太好，距離老師說的色香味俱全，差好多!
我還看到了他們是怎樣管制孩子的，我看了都害怕，所有的老師都喜歡大聲恐嚇孩子們，對孩子大打出手，孩子們都很怕老師!那里的老師脾氣很爆，我都受不了了，我想老師，尤其是幼師脾氣應該非常好才對，應該很有耐心地去說教才對!我想我們應該培養(yǎng)很有耐心地去和小孩子們打交道。還有就是一定要有親和力，一定不能一臉嚴肅，那樣孩子們會很害怕，很恐懼，不愿意與你接近，我們也很難于他們交流!
半個月的時間，關于幼兒園我并沒有收獲什么，還是不知道正規(guī)的幼兒園是什么樣，正真科學的課程和飲食到底是怎樣在幼兒園進行的!在那個所謂的幼兒園里，我心情很復雜!這樣的幼兒園會把孩子教成什么樣，孩子帶在這里是福是禍?沒有人可以說清楚!
剛剛開始的幾天里我都是在聽課，他們的課很隨意，想上就上，不想上就讓孩子在班里玩!孩子的天性是玩沒錯，可該上課也上的!待在這我很郁悶!但當我看到孩子們圍著我喊我老師時，覺得很幸福，覺得很開心!我沒把自己當老師，每天和他們一起玩，一起游戲!很開心，我試講的時候，注意力好像都不集中，我沒辦法用他們習慣的方式(大聲恐嚇，打)去解決!課本知識根本用不上，我很苦惱!明白自己的課本知識還很難和實踐相結合!需要努力，需要再學習!
在這個幼兒園里看到的打罵，讓我很是氣氛，可我無能為力，園長看了都不說話!我想說孩子不是打罵成才的，我希望所有的人在教導孩子時都不要去打去罵!要耐心去教導，要學會賞識!尤其是老師們!
以上是我的實習工作總結。在這個幼兒園里我收獲什么知識，唯獨收獲了很多快樂!是這些孩子給我的，我越來越喜歡個孩子們呆在一起了!我想他們已成為我繼續(xù)努力學好這個專業(yè)的又一動力!孩子們我愛你們!這個幼兒園增加了我的斗志，我要通過我的努力去讓所有的孩子，能正真的去享受幼兒園帶給他們的快樂!現(xiàn)在首先要做的就是努力學習，不斷完善與提升自己，好好完成學業(yè)。暑假要結束了，新的奮斗要開始了，我會加油的!
最后我希望所有的孩子們能夠健康快樂地成長!
我國是個歷史悠久的文明古國，我們的祖先歷來注重文明禮貌教育，素有“禮儀之邦”的美稱。禮貌待人是中華民族的美德，是我們國家民族文明、進步的表現(xiàn)。現(xiàn)在，文明禮貌不僅反映了當今社會人與人之間的相互關心、相互尊重的友好關系，而且也反映了人們自身文化修養(yǎng)水平。文明禮貌是良好的道德行為，英國教育家洛克說：“事實上，一切教育都歸結為養(yǎng)成幼兒的良好習慣，往往自己的幸福都歸結于自己的習慣?！蔽拿鞫Y貌是一種良好的道德行為習慣，心理學研究發(fā)現(xiàn)，整個幼兒階段是培養(yǎng)道德行為習慣的時期。俗話說：“三歲看小，七歲看老?！比说男袨樵诤艽蟪潭壬先Q于他的習慣，因此，我們應抓住幼兒養(yǎng)成教育的關鍵期，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌的行為習慣，使幼兒終身受益。
在《幼兒園教育指導綱要》實施細則中，明確指出從小班到大班在禮貌教育上有了不同層次的要求。但是，如今我國的獨生子女居多，存在的問題也比較多，他們?nèi)缤瑴厥依锏幕ǘ?，家庭中的皇帝和小公主，往往以自我為中心，出現(xiàn)了嬌慣任性、情緒波動大、攻擊性行為較多等親社會行為極差的現(xiàn)象。因此對幼兒進行文明禮貌教育至關重要。
幼兒園如何對幼兒進行文明禮貌這一品德教育呢?它的核心應該是,愛心教育，只有懂得愛的人才會，欣賞愛，理解愛，所以文明禮貌教育不只是教幼兒口頭上的一些禮貌用語而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的。而它的本質是幼兒的社會化過程中學會人與人的相處。因此可以采取以下幾種措施:
一、教師自身素質教育對幼兒潛移默化的熏陶
葉圣陶在《習慣成自然》一書中指出：“要有讀書的能力，必須把書本打開，認認真真的去讀;要有文明禮貌德行為，必須走進環(huán)境，點點滴滴的熏陶。”由于幼兒年齡較小的緣故，他們離開家庭、離開父母會產(chǎn)生一種不安全感，老師就成了他們的依靠。這就要求教師要象媽媽一樣去細心呵護、關心、幫助每一個孩子，消除他們的恐懼心理，創(chuàng)設一種寬松和諧、民主平等的精神環(huán)境，用愛心去溫暖孩子的心田，孩子在獲得愛、感受愛的同時，逐漸也學會了如何去關心、幫助別人，同時一種互敬互愛、懂禮守紀的良好個性、行為品質也在逐漸的形成。作為教師的我們要意識到自身行為的榜樣作用，加強品德修養(yǎng)和心理修養(yǎng)，隨時注意自己的言行態(tài)度對幼兒
潛移默化的影響。例如：我們不小心撞到了孩子，就會蹲下去真誠的向孩子道聲“對不起”;我們在打擾孩子的時候，就會悄聲的說“對不起，打擾一下”;我們在需要幫助的時候，就會對孩子說：“你可以幫我一下嗎?”以往，教師都會處于居高臨下的位置，然而今天我們真正走入了孩子們的世界，溶入了孩子們的心靈，找準了自己的角色定位。同時，孩子們也在這種彬彬有禮的環(huán)境中自然而然的習得了各種禮貌用語。
二、充分發(fā)揮同伴教育資源的榜樣示范作用，將教育與自我教育相結合
在《幼兒園教育指導綱要》實施細則中，明確指出幼兒同伴群體是寶貴的教育資源，是幼兒成長環(huán)境的重要組成部分，由此可見，同伴群體，發(fā)揮著舉足輕重的作用，在幼兒園中，幼兒間交往最多，因此我們應充分發(fā)揮同伴群體的榜樣示范作用，通過同伴的親身體驗，使幼兒自我發(fā)展。
愛游戲是孩子的天性，游戲也是孩子認識世界，探索周圍世界的一種積極活動。禮貌教育可以嘗試著讓孩子在無壓抑的游戲環(huán)境中進行。如創(chuàng)造性游戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過評比競賽的形式，更可以激發(fā)幼兒不斷進步，在你追我趕的氛圍中不斷強化行為習慣。例如：在班中我們設置了小動物摘果子的比賽墻面。根據(jù)幼兒運用禮貌用語次數(shù)的多少為小動物增加果子數(shù)量，從而評選出文明之星。
三、加強家園聯(lián)系，做到家園一致
培養(yǎng)孩子的文明禮貌習慣，同樣也離不開家長的教育和影響。試想：如果一個家長滿口臟話，動手就打人，那他的孩子有怎能做到文明禮貌的去對待別人呢?家庭是幼兒園教育不可缺少的一部分，因此要做到家園一致，給孩子一個正確的發(fā)展倒向，成為孩子成長的表率。
四、以活動為載體，多種教育形式相結合
1、善于發(fā)現(xiàn)偶發(fā)事件中的教育價值，將現(xiàn)實教育與隨機教育相結合。
2、將教育貫穿于幼兒的一日生活，注重幼兒實踐的機會。
3、通過主題活動，深入讀幼兒的教育。
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