在平日里，心中難免會有一些新的想法，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編收集整理的高中學生閱讀心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
今天，我捧著這本神圣的書，準備專心致志地研讀。
《紅樓夢》主要講了弱不禁風的林黛玉到了有權有勢的賈家后發(fā)生的事。她在賈家邂逅了賈寶玉后卻被常被一點雞毛小事困擾，從此一病不起直至去世。我最喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海里刻上深深的印記。有一次，他的好朋友去世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我為了一根棒棒糖和同學吵架，比起寶玉連金條銀條都不吝惜，我真不應該。
我也為林黛玉悲哀，她是個悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺得花落地上也有它獨特的美，且會成為一種肥料，讓植物茁壯成長。黛玉卻由此傷感地想到了自己的身世，不禁黯然落淚。其實她比起晴雯等丫頭的命運好多了，至少還有個外祖母疼她，舅舅、舅母也沒說她什么。但她體弱多病導致心胸狹窄，說話有些刁鉆，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周圍的一切，別想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好?？梢娨粋€人要學會知足。那個年代講究門當戶對，黛玉從家庭財產和勢力都無法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個冰雪聰明的人應該認識到這一點。否則外祖母就不會說白疼她了。她是海棠詩社最有才華的女子，我要學習她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，無法自拔。
《紅樓夢》還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險狡詐的鳳辣子等形象，每個人的性格鮮明，讓我受益匪淺。我要取長補短，努力把自己塑造得更完美。
這個學期來，我一直在閱讀《童年的秘密》和《愛彌兒》上這兩本書，之所以把這兩本書放在一起讀，是覺得它們都是從兒童的視角來看待教育，從研究兒童的心理發(fā)展來思辨教育存在的問題、探尋家庭教育、學校教育的出路。
一邊看，一邊對心有感觸的話語在筆記本上摘錄下來，再一字一字地敲到電腦里。以這樣原始的方式再次回味蒙臺梭利和盧梭的智言、關照自己的教育及教育中遇到的形形色色的孩子、形形色色的孩子的問題。
聊以碎思的方式來記錄閱讀的點滴感受。
★與兒童想比，成人是以自我為中心的，不是自私，就是以自我為中心。因此，他們是從自我的角度看待精神意義上的兒童，所以對兒童的錯誤理解也就越來越深。從自我的角度出發(fā)，成人把兒童看作是一個“空虛的生命”，需要通過努力把它填滿，如同一個“沒有能力和無助的”人需要他們做所有的事情，好像一個“沒有內心主導”的人需要他們一點點從外部引導?？傊?，成人就好像兒童的造物主，從與他們的關系中考慮兒童行為的好壞，成為好壞善惡的試金石。他們永遠是正確的，他們代表著好，兒童必須以他們?yōu)榘駱?，所有與成人性格特點相佐的東西都是壞的，成人要立即去糾正。這種態(tài)度在潛意識上抹殺了兒童的個性，而成人卻還自以為是熱心、關愛和奉獻。
碎思：的確如此，無論是作為家長還是作為教育工作者，我們總喜歡高舉著熱愛的旗幟，按照自己的想法去要求孩子。而事實上，很少能夠真正靜下心來，停下步伐來傾聽孩子內心深處真正的想法。還常常冠以“為你好”、“這是我的人生經驗”、“不聽老人言，吃虧在眼前”……等名頭。也因為這樣的自我中心，自以為是，無形中傷害著孩子，抹殺著孩子本真的想法。比如說前幾天兒子談起班里的某同學請假兩天去上海進行數(shù)學競賽的集訓，我心里咯噔一下，潛意識中覺得兒子不參加集訓就落后了，就沖口而出：“那你怎么沒有去呀?”“我又不是學數(shù)學的，而且4天要兩千塊錢。不合算?！蔽乙廊恍挠胁桓剩穯栔骸澳俏锢淼母傎惣栍袉?你也去參加。”“沒有?！眱鹤雍芨纱嗟鼗卮稹ＵZ氣間其實早就見我煩了。就是這樣，我不知不覺地就犯了以“關心”的名義強制將自己的觀念灌輸給兒子的錯誤。幸而兒子已經大了，有能力來反抗我的這種自我中心的所謂關愛了。
★成人需要獻出自己的環(huán)境，這與他們身處的、屬于成人的社會生活是不相融的。毫無疑問，兒童在成人的環(huán)境里是一個置身社會之外的人。但是，如果任然像現(xiàn)在一樣把他們關在門外，那就意味著“壓制他們的成長”，如同讓他們成為啞巴一樣。解決沖突的辦法是為兒童創(chuàng)造一個能讓他們更多表現(xiàn)的環(huán)境。
碎思：適合的才是最好的。盡管我們都深深地明白這樣的道理，但是在為孩子創(chuàng)造一個能讓他們更多表現(xiàn)的環(huán)境上，我們做得還遠遠不夠。大到學校的整體環(huán)境，小到班級環(huán)境。我們都還沒有能夠達到為孩子提供一個適合他們更多表現(xiàn)的環(huán)境。想起剛搬入學校綜合樓新校舍時，那一塊塊被學生撞碎的“安全出口”牌子，曾經是那么令學校頭疼。但要知道，如此狹小的空間，如此易碎的材質，完全是不適合孩子生活的呀。如今，學校用上的新校舍，寬大多了，但環(huán)境中能讓孩子活動、表現(xiàn)的元素依然還很欠缺。為什么許多孩子在去年的微課程調研活動中，提出了需要展示的機會?因為孩子就是需要在屬于自己的環(huán)境中學習探索、品嘗失敗與成功、體會成長的味道。在這方面，我們還是可以有更多的作為，為孩子創(chuàng)造更多的可以表現(xiàn)的環(huán)境。
★當兒童行動緩慢時，成人就忍不住干預和“替代”他們。這樣，成人不僅不會滿足兒童最基本的心理需要，而且還會“替代”兒童完成所有他們自己想做的事，從而阻擾兒童的各種活動，成為他們發(fā)育成長的最大障礙。
成人替代兒童不僅是替代兒童的行動，而且還可能把意志強加給兒童，替代兒童的意志。這樣，已經不再是兒童的行動，而是成人主導兒童，是成人在行動。
碎思：是的，我們總是急不可耐地，想要孩子一步登天。當看到孩子在生活中做事、學習上答題或解決問題時達不到我們心目中的速度，我們總忍不住有些著急、不耐煩的表現(xiàn)，甚至會取而代之，三下五除二，一邊幫助做一邊埋怨、責怪孩子。這樣的替代行為其實在我們做父母、做老師的過程中經常發(fā)生，或許根本就未曾想過這成為了孩子發(fā)育成長的最大障礙。所以有時，我們也會發(fā)現(xiàn)一些譬如父母都很優(yōu)秀，但孩子卻表現(xiàn)平平甚至不太理想的情況?！奥?，欣賞啊!”我想，朱光潛先生的這句話用于文學，也適用于孩子的長大。我們需要有更大的耐心等待孩子、陪伴著他們按照自身的發(fā)展節(jié)奏一步步地慢慢成長!
★兒童觀察事物非常熱情并被事物所吸引，尤其是成人的行為，其目的是了解和再造。那么，從這個角度看，成人富有某種使命，即作為兒童行為的啟發(fā)者，成為一本打開的書，作為讓兒童能夠閱讀他們宗教活動的指南，學到他們正確行為所必須學習的東西。然而，成人要承擔這項任務，必須始終保持冷靜并慢慢地行動，讓兒童能夠觀察到行動的每個細節(jié)。相反，成人只顧自己的快節(jié)奏，不去啟發(fā)兒童，他就會把自己刻在兒童的心靈之中，實際上用暗示替代了兒童。
碎思：每個孩子的發(fā)展節(jié)奏都是不同的，在大班額的背景下，如何能照顧到孩子個性的發(fā)展節(jié)奏?對于我們老師來說真的是有很大的難度。但的確如此，作為教師，畢竟與一般的人還是有所不同的。正在長大的富有強大模仿力的孩子面前無法不謹慎。我們的對人處事、言談舉止都一覽無余地展現(xiàn)在孩子們的面前，正向的、反向的，都會帶給孩子一定的影響。這就是作為教師的特殊約束吧。也就是為什么社會對我們當教師的有這么高的要求吧。
★在我們的學校里，自由活動的兒童一個最出乎意料和令人驚嘆的表現(xiàn)是他們在勞動時充滿熱情和細致準確。在自由環(huán)境下生活的兒童，他的行為表現(xiàn)不僅是尋求捕抓外界環(huán)境的可視形象，而且在行動中力求準確。精神似乎在推動他體現(xiàn)現(xiàn)實存在和進行自我實現(xiàn)。兒童是一個發(fā)現(xiàn)者，他好像一個從混沌星云中誕生的人，一個還尚不確定，但卻是光輝的人，他正在尋找自己的原型。
碎思：是啊，即便是課堂上最沉默的學生。你悄悄地去觀察一下，你就會發(fā)現(xiàn)他(她)也會在自由活動的時候表現(xiàn)出熱情與活力，甚至有的時候比其他孩子還放得開。就像我們班里有一個孩子描寫“小毅”一樣：別看他上課站起來回答個問題都臉紅，可和同學們鬧時，他是那么的調皮可愛?；蛟S，我們現(xiàn)在的教育真的太過束縛孩子，圍繞著很難變革替代的“高考、中考”評價方式，用成績束縛著教師家長的教育，也束縛了孩子們的心靈。讓孩子自由快樂地成長，誰不想啊。無論時作為孩子的家長，還是作為孩子們的老師，我們也努力著能在現(xiàn)有的體制下，家庭生活和學校教育中給予孩子更多的身心自由舒展的時間與空間。期待這孩子們能心智健康發(fā)展，最終真正達到自我實現(xiàn)。
★感覺器官在智慧形成中有著重要的作用。眼睛是“充滿生命力的照相機”，耳朵是“爵士樂隊”。這些精妙奇觀對于人類智慧形成具有重要性。通過這些具有生命力的神奇裝置，“自我”與世界交流，根據(jù)自己的心理需要去運用這些裝置?？吹叫袢諙|升，大自然神奇的景觀，或是藝術作品帶給人們的喜悅，對外界聲音的感覺，人們悅耳的話語、音樂等等，所有這些多種多樣和持續(xù)不斷的感受給“系我”帶來了心理生活的享受并為記憶提供了豐富的營養(yǎng)。
視聽并不重要，重要的是在視聽時，“自我”個性在形成，自給自足，享受并且成長。
碎思：讀著這段話，我馬上想到了自己曾經在當年的四(1)班里大力向學生推薦“五覺一聯(lián)”寫作法。我記得當時寫作指導時一直跟孩子們說：打開自己的視覺，你看到了什么?打開自己的聽覺，你聽到了什么?閉上眼睛嗅一嗅，打開自己的嗅覺，你聞到了什么?用手細細地觸摸一下，你感覺到了什么?有的甚至可以用舌頭舔一舔，打開你的味覺，你又有什么新的感覺?在每一步打開感覺感知描寫對象的時候，還要展開聯(lián)想和想象。這樣，你的文章就一定能寫生動起來?，F(xiàn)在想想，我這種直覺式的原創(chuàng)教學方法其實很是很符合兒童心理的發(fā)展的。再想想現(xiàn)在的體驗式習作課程，我們也是在想方設法地給予學生全方位的感覺器官的體驗，豐富著孩子們的生命體驗，習作已經不是唯一的目的，更重要的是在這過程中孩子們能全程經歷生命體驗，不知不覺地獲得心靈的豐滿與成長。
★自由選擇讓兒童開始了一種生動有趣的活動。孩子們有自己的喜好，選擇自己要做的事。從那時起，我們使用了低矮的櫥柜，教學用具隨孩子們內心的需要選擇。這就是自由選擇的原則，與重復聯(lián)系的原則密切相關。從自由選擇出發(fā)，我們觀察到兒童的心理趨向和心理需要。
碎思：難怪孩子們大都喜歡青溪微課程，而且提出最好能符合自己的選擇愿望。這是孩子從自我的心理需要出發(fā)的。我們的課程活動還只是起步，就已經獲得了絕大部分孩子的認可，也強有力地佐證了“自由選擇”對于孩子成長的重要意義。不由想起了北京十一中學的“打破傳統(tǒng)班級授課形式，全員實行走班學習”的改革。當然，北京十一中學這么做有著一般學校所沒有的人力、財力和底氣。擁有100多名博士、碩士學歷的教師，擁有10多位特級教師，教師都有開發(fā)課程、實施課程的專業(yè)能力，開發(fā)了100多門課程。此外，學校辦學經費資源遠遠高于同類學校，兼得公辦、民辦雙重優(yōu)勢等。是我們這種普通學校不可與之相提并論的。但是，在未來學校的教育格局建設中，我們還是有希望能建成我夢寐以求的“課程樓”，可以有專門的課程教室、專門的器材等供孩子們選用，供課程老師發(fā)揮專長引領孩子多元發(fā)展。又想到了在上海靜安一小參觀學習時那位上模型課程的科學老師拍攝的一張照片，那是一位比一般孩子動手能力都強的男孩。其他孩子跟著在做老師教的當天的模型，他卻很快完成，并在自由選擇其他器材在研究型的模型了。多好啊!這就是屬于孩子自己的發(fā)展節(jié)奏的真正貼合孩子的教育與環(huán)境!
★兒童做事時教室里那種出奇的安靜令人感嘆?！皼]有人故意制造，或許可以說，沒有人能夠從外部強制這種氣氛。”
《圣經》里的話非常適合兒童的這種表現(xiàn)：“星星被召喚，它們說：我們來了。它們欣喜地閃爍光芒。”這類自然規(guī)范似乎超出了我們周圍的事物，是世界普遍性歸法的某一方面的表現(xiàn)。它是古老《圣經》贊美詩中所說的，人們曾經迷失的規(guī)范。
碎思：我一直在想，要是孩子靜得下來，動得起來，那是多么好的理想狀態(tài)?？涩F(xiàn)實中的孩子卻不是這樣的，往往動起來，但很難真正靜下心來，尤其是老師不在場時能夠安靜、有序、文明地行動與交往。而在蒙臺梭利的書中，我卻看到了年幼的孩子在他的“安靜練習”中實現(xiàn)了。多么令人驚嘆，幾歲的孩子居然能夠在老師不在場的情況下安靜有序地接待來訪的嘉賓，安靜有序地展開學習與活動。而這一切，老師都沒有進行實現(xiàn)地反復叮囑?？磥?，我們也可以嘗試給孩子們進行“安靜練習”，讀著，我不禁有了這樣的念想：每天放上柔美的音樂，在靜謐中展開對孩子的心靈召喚，輕悄悄地行走、學習、交流……一年級就開始練習，或許會有不小的效果。