今天我觀看了關(guān)于紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年大會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了重要講話，我聽(tīng)完，心潮澎湃。百年前的5月4日，一群年輕人英勇地走到反帝反封建愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的前列。
正是因?yàn)橛幸蝗河兄厩嗄?，不怕流血、不怕?tīng)奚蒙艙Q來(lái)了我們今天的美好生活，那么我們作為新一代的青年，又該如何將五四精神發(fā)揚(yáng)光大呢?有人說(shuō)，現(xiàn)在是和平年代，沒(méi)有那么多的事件可以來(lái)給我們創(chuàng)造成就英雄的機(jī)會(huì)。我想說(shuō)，這些人你們錯(cuò)了，英雄本身并不想成為英雄，就像我們的消防戰(zhàn)士、我們的公安民警、我們的戍邊軍人、還有那許許多多見(jiàn)義勇為的人，如果有機(jī)會(huì)，可能更多的是希望自己和戰(zhàn)友平安歸來(lái)，每一次的沖鋒陷陣在面對(duì)危險(xiǎn)的那一刻難道他們沒(méi)有想過(guò)自己的安全嗎?不是，我想他們也想過(guò)吧，但是為什么他們還是要義無(wú)反顧的為了解救人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全而面對(duì)犧牲，我認(rèn)為，這就是犧牲精神，這就是奉獻(xiàn)精神，就是我們當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的五四精神。
正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的，“五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富”。今天，我們回望五四百年，正是要明確當(dāng)代中國(guó)青年的使命是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，激勵(lì)當(dāng)代青年把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
回首五四百年，我們致敬青春的力量，鼓蕩青春的激情。立足當(dāng)下，“百年未有之大變局”波瀾壯闊;再向前看，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)重任在肩。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。面對(duì)活力無(wú)限的“流動(dòng)中國(guó)”，面向民族復(fù)興的壯闊征途，當(dāng)代青年建功立業(yè)的舞臺(tái)無(wú)比廣闊、夢(mèng)想成真的前景無(wú)比光明，更需要敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中，在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，不負(fù)韶華，不辱使命。
“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生?！崩畲筢?916年所作的斯篇雄文，似洪鐘大呂，預(yù)示著青春之流滾滾而來(lái)。3年后，偉大的五四運(yùn)動(dòng)猶如一場(chǎng)浩蕩春潮，激揚(yáng)起澎湃而深沉的愛(ài)國(guó)力量，蕩滌著腐朽而僵化的歷史沉疴，成為舊民主主義革命轉(zhuǎn)向新民主主義革命的.歷史分水嶺，掀開(kāi)了中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)革命史和中華民族復(fù)興史的嶄新篇章。
在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記熱情贊揚(yáng)：“五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的100年，是中國(guó)青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年，是中國(guó)青年用青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)、青春之民族的100年?！睋峤褡肺?，新時(shí)代中國(guó)青年傳承發(fā)揚(yáng)五四精神，就是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)，不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大的時(shí)代。
中國(guó)近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代意義的重大事件
歷史是最好的老師，它忠實(shí)地記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示。
回眸百年歷史，我們清晰地看到，五四運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)“偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)”、“偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)”、“偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)”，在中國(guó)近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代的重大意義。
五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了中華民族命運(yùn)的重大轉(zhuǎn)折。習(xí)近平總書(shū)記指出，建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。而五四運(yùn)動(dòng)正是邁向這三大里程碑的歷史性起點(diǎn)。如果將時(shí)間坐標(biāo)向前追溯100年、向后延續(xù)100年，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，五四運(yùn)動(dòng)正處于中華民族從沉淪向復(fù)興的“V型反轉(zhuǎn)”的關(guān)鍵點(diǎn)。
五四運(yùn)動(dòng)前的100年，是中國(guó)不斷滑向深淵的100年。1819年的中國(guó)，仍然維持著封建統(tǒng)治下最后的表面繁榮，實(shí)際卻早已被世界越來(lái)越遠(yuǎn)地拋在身后。當(dāng)西方世界在第一次工業(yè)革命推動(dòng)下快速崛起時(shí)，中國(guó)被鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)國(guó)門，一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約紛至沓來(lái);當(dāng)世界主要資本主義國(guó)家進(jìn)入第二次工業(yè)革命、綜合國(guó)力再一次飛躍時(shí)，中國(guó)帶著八國(guó)聯(lián)軍侵占首都的民族恥辱進(jìn)入20世紀(jì)?！八娜f(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州?！贝碎g，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法……無(wú)數(shù)仁人志士的奮力抗?fàn)幘允「娼K，即使辛亥革命，也“只推翻一個(gè)清政府，而沒(méi)有推翻帝國(guó)主義和封建主義的壓迫和剝削”。時(shí)人悲憤地慨嘆，“無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和!”
一次次失敗、一次次失望之后，五四運(yùn)動(dòng)猶如劃破黑暗長(zhǎng)空的閃電，以“徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義”的姿態(tài)，為在迷茫絕望中痛苦彷徨的中華民族帶來(lái)了希望。此后的100年間，救國(guó)救民、民族復(fù)興的偉大征程盡管仍有曲折、苦難甚至反復(fù)，但從根本上說(shuō)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族走上了一條復(fù)興的光明之路：經(jīng)過(guò)30年的奮斗，中華民族和中國(guó)人民在世界上站立起來(lái);又經(jīng)過(guò)70年特別是改革開(kāi)放40年的努力，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得巨大歷史性成就，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的美好前景。
五四運(yùn)動(dòng)扭轉(zhuǎn)了中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的方向。五四運(yùn)動(dòng)前的新文化運(yùn)動(dòng)集中進(jìn)行了以“民主與科學(xué)”為代表的思想啟蒙，但當(dāng)時(shí)的“新”，主要指以“法蘭西文明”為代表的資產(chǎn)階級(jí)新文化，試圖通過(guò)引進(jìn)西方的技術(shù)、思想和制度來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。俄國(guó)十月革命勝利的鼓舞、巴黎和會(huì)外交失敗的教訓(xùn)，形成了強(qiáng)烈對(duì)比，給中國(guó)知識(shí)分子上了嚴(yán)峻的一課。陳獨(dú)秀刊文說(shuō)：“我們相信世界上的軍國(guó)主義和金力主義，已經(jīng)造了無(wú)窮罪惡，現(xiàn)在是應(yīng)該拋棄的了?！?/p>
五四運(yùn)動(dòng)后，有識(shí)之士開(kāi)始探求改造社會(huì)、改造中國(guó)新的出路，尋找“新世紀(jì)的曙光”。當(dāng)時(shí)，“帝國(guó)主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢(mèng)”，人們“倏然一變而傾向于社會(huì)主義”，社會(huì)主義成為最時(shí)髦的新思潮。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，越來(lái)越多的中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，促進(jìn)了馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備。毛澤東曾說(shuō)，“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了”。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國(guó)歷史掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。
五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了全民族的偉大覺(jué)醒。習(xí)近平總書(shū)記用三個(gè)“全民族”來(lái)概括五四運(yùn)動(dòng)的重大意義，指出五四運(yùn)動(dòng)以全民族的行動(dòng)激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺(jué)醒。在數(shù)千年“家天下”的封建傳統(tǒng)觀念影響下，即使面對(duì)近代以來(lái)愈演愈烈的民族危機(jī)，多數(shù)民眾的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)仍然淡薄，對(duì)國(guó)家興亡漠不關(guān)心。五四運(yùn)動(dòng)以疾風(fēng)暴雨般的強(qiáng)勁姿態(tài)，對(duì)全國(guó)人民進(jìn)行了最廣泛的動(dòng)員和啟迪。從知識(shí)分子、青年學(xué)生到工人階級(jí)、工商業(yè)者，從北京、上海到武漢、長(zhǎng)沙等100余個(gè)城市……參與人數(shù)之多、波及地區(qū)之廣、輿論聲勢(shì)之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)近代任何一次革命運(yùn)動(dòng)。正如毛澤東在《湘江評(píng)論》中所寫：“我們知道了!我們醒覺(jué)了!天下者我們的天下，國(guó)家者我們的國(guó)家，社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)?我們不干，誰(shuí)干?”五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺(jué)悟的革命者而缺少覺(jué)悟的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，喚起了中國(guó)各階層人民徹底的覺(jué)醒，激發(fā)出中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大動(dòng)力。從此，中國(guó)人民和中華民族追求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史洪流勢(shì)不可擋。
五四精神的時(shí)代回聲
百年前，國(guó)家危在旦夕;百年后，民族復(fù)興在即。今天，我們?cè)撊绾握_認(rèn)識(shí)、傳承、發(fā)揚(yáng)五四精神?
習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義精神”，“五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富”，“廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，同全國(guó)各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒”。
值得注意的是，歷史上和現(xiàn)實(shí)中都存在各種曲解、否定五四運(yùn)動(dòng)及其精神的聲音。有的片面理解，認(rèn)為它是一場(chǎng)不幸的政治干擾，把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成政治革命運(yùn)動(dòng)，使得中國(guó)人的“文藝復(fù)興”半途而廢。有的全盤否定，認(rèn)為它是一場(chǎng)消極的破壞性運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致了中國(guó)文化的“斷裂”，“動(dòng)搖了自己的命脈”。有的刻意將民主、科學(xué)與愛(ài)國(guó)、進(jìn)步割裂開(kāi)來(lái)，甚至避而不談愛(ài)國(guó)。還有人拋出歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)本身進(jìn)行歪曲污蔑，稱“五四運(yùn)動(dòng)由北洋政府內(nèi)斗導(dǎo)致”、“學(xué)生鬧事導(dǎo)致了巴黎和會(huì)外交失敗”。澄清以上種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，就需要正確認(rèn)識(shí)五四精神的核心與實(shí)質(zhì)。
愛(ài)國(guó)，在五四運(yùn)動(dòng)中主要體現(xiàn)為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對(duì)帝國(guó)主義的奴役和封建軍閥政府的賣國(guó)行徑。愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)之所以得到當(dāng)時(shí)民眾的廣泛響應(yīng)，關(guān)鍵在于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)鮮明地貫穿著徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛(ài)國(guó)主題，激發(fā)了中華民族幾千年所積淀的對(duì)祖國(guó)最深厚的情感和最強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)力量。同時(shí)，愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展而變化。習(xí)近平總書(shū)記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題”，“當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一”。在今天發(fā)揚(yáng)五四精神，就是要激勵(lì)人們把個(gè)人前途和國(guó)家命運(yùn)、把個(gè)人奮斗和國(guó)家發(fā)展聯(lián)系在一起，樹(shù)愛(ài)國(guó)之志，踐愛(ài)國(guó)之行。
進(jìn)步，在五四運(yùn)動(dòng)中主要體現(xiàn)為反對(duì)阻礙民族獨(dú)立和人民解放的一切腐朽沒(méi)落的東西，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。找準(zhǔn)正確方向和道路是事業(yè)進(jìn)步的關(guān)鍵。我們黨在馬克思主義指引下，相繼開(kāi)辟了新民主主義和社會(huì)主義道路，使各項(xiàng)事業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步。在今天發(fā)揚(yáng)五四精神，需要向人們講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神最忠實(shí)的承繼者，馬克思主義是五四先驅(qū)致力探求的真理，引導(dǎo)人們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義道路上快馬揚(yáng)鞭、奮勇向前。
民主，在五四運(yùn)動(dòng)中主要體現(xiàn)為推翻專制獨(dú)裁的舊制度，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由。發(fā)展人民民主、為最廣大人民謀幸福是堅(jiān)持民主的本質(zhì)。從“豆選”、“三三制”到人民代表大會(huì)制度，我們黨高舉起人民民主旗幟，帶領(lǐng)人民開(kāi)辟和堅(jiān)持了一條與西方截然不同的中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。在今天發(fā)揚(yáng)五四精神，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主;就應(yīng)當(dāng)更加自覺(jué)地以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)，凝聚起最廣大人民的智慧和力量。
科學(xué)，在五四運(yùn)動(dòng)中主要體現(xiàn)為探索指導(dǎo)中國(guó)人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路。當(dāng)今時(shí)代，倡導(dǎo)科學(xué)精神仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和必要性。當(dāng)前，科教興國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展等國(guó)家戰(zhàn)略取得巨大成功，科學(xué)技術(shù)對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)和人民生活福祉的影響日益凸顯和深化。在今天發(fā)揚(yáng)五四精神，就應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)倡導(dǎo)科學(xué)精神，堅(jiān)持科學(xué)理念，推動(dòng)科技創(chuàng)新，提升全民科學(xué)素養(yǎng)，加快建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的步伐。
愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都有一個(gè)共同的源頭，就是愛(ài)國(guó)的精神;都在經(jīng)歷一個(gè)共同的過(guò)程，就是探求救國(guó)救民的道路;都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。傳承發(fā)揚(yáng)五四精神，歸根結(jié)底就是要高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而團(tuán)結(jié)奮斗。
百年青運(yùn)的深刻啟示
代際傳承是自然規(guī)律，但也受制于社會(huì)法則。千百年來(lái)，中國(guó)社會(huì)講求長(zhǎng)幼有序、師道尊嚴(yán)，青年從未被看作獨(dú)立的社會(huì)力量。五四運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)歷了早期新文化運(yùn)動(dòng)的啟迪，受足了民族危難的悲憤屈辱，青年自覺(jué)擔(dān)負(fù)起天下的興亡，最先覺(jué)悟、最早行動(dòng)、沖在最前線，用英勇果敢的愛(ài)國(guó)行動(dòng)發(fā)出了登上社會(huì)歷史舞臺(tái)的宣言。
一唱雄雞天下白。自此，暮氣沉沉的“老大帝國(guó)”一去不返，朝氣勃勃的“少年中國(guó)”噴薄而出。五四運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的偉大起點(diǎn)。
在新時(shí)代的今天凝望百年來(lái)時(shí)路，習(xí)近平總書(shū)記總結(jié)：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”他深刻指出，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。這個(gè)主題，這個(gè)方向，這個(gè)使命，既點(diǎn)出了新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的精髓要義，也揭示了百年青運(yùn)的基本規(guī)律和制勝法寶。
百年歷史啟示我們，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的根本保證。2017年5月3日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到中國(guó)政法大學(xué)考察，專門參加了民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院本科二年級(jí)2班團(tuán)支部的“不忘初心跟黨走”主題團(tuán)日活動(dòng)。他對(duì)青年說(shuō)，廣大團(tuán)員青年堅(jiān)定跟黨走，就是初心。不忘這個(gè)初心，是我國(guó)廣大青年的政治選擇，也是我國(guó)廣大青年的人生航向。
堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、幸福所系，也是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)始終蓬勃發(fā)展的根本保證。一部中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史，就是一代代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下前赴后繼、頑強(qiáng)拼搏的斗爭(zhēng)史、奮進(jìn)史。百年歷程反復(fù)證明，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)才能承擔(dān)起各種艱巨繁重的任務(wù)，才能經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的考驗(yàn)，才能在各種復(fù)雜環(huán)境下不迷失前進(jìn)的正確方向。新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走。
百年歷史啟示我們，追尋中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主旋律。美國(guó)著名學(xué)者杜威1919年來(lái)訪中國(guó)，目睹了五四運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，他毫不吝惜自己的驚嘆和贊美：“想想我們國(guó)內(nèi)14歲以上的孩子，有誰(shuí)思考國(guó)家的命運(yùn)?而中國(guó)學(xué)生負(fù)起一個(gè)清除式的政治改革運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，并且使商人和各界感到慚愧而加入他們的運(yùn)動(dòng)。這實(shí)在是一個(gè)了不起的國(guó)家!”他也許不能理解，這些挺身而出的中國(guó)青年，胸中都懷著滾燙的熱望：外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊，挽救民族于危亡!在這個(gè)救國(guó)夢(mèng)想的感召下，他們的身上迸發(fā)出不可思議的雄偉力量。
五四以降，我國(guó)青年不懈追求的美好夢(mèng)想，始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相連。不論是革命年代“緊跟著中國(guó)共產(chǎn)黨打破一個(gè)舊世界”，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“把青春獻(xiàn)給祖國(guó)”;不論是改革開(kāi)放新時(shí)期“團(tuán)結(jié)起來(lái)、振興中華”，還是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、青春勇?lián)?dāng)”，這些激勵(lì)著一代又一代青年人的激越口號(hào)，始終貫穿著一條鮮明的主線，就是真摯強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情，就是讓祖國(guó)站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大夢(mèng)想。新時(shí)代的中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)，要牢牢把握歷史新方位和時(shí)代新特點(diǎn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)匯聚青春力量。
百年歷史啟示我們，扎根人民是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的力量之源。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“當(dāng)代中國(guó)青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗”，“同人民一起奮斗，青春才能亮麗;同人民一起前進(jìn)，青春才能昂揚(yáng);同人民一起夢(mèng)想，青春才能無(wú)悔”。這是青年成長(zhǎng)最根本最管用的“成功秘訣”。
100年來(lái)，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)始終是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐的青春篇章，始終帶領(lǐng)青年把自己的小我融入人民的大我之中，堅(jiān)持人民利益高于一切，在人民群眾的實(shí)踐洪流中鍛煉成長(zhǎng)、展現(xiàn)價(jià)值。新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)，必須團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，同人民一起奮斗、同人民一起前進(jìn)、同人民一起夢(mèng)想，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)、切入點(diǎn)、著力點(diǎn)，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐中書(shū)寫青春篇章。
百年歷史啟示我們，永久奮斗是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的鮮明底色。毛澤東1939年5月在延安慶賀模范青年大會(huì)上講：“中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’。”習(xí)近平總書(shū)記多次引用這句話，并將其與青年傳統(tǒng)、青春朝氣聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了深刻戰(zhàn)略思考和極強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的際遇，一代青年有一代青年的使命。有的學(xué)者基于不同時(shí)期青年的歷史使命和代際特征，將五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的青年劃分為五四一代、大革命一代、抗戰(zhàn)一代、解放一代、建設(shè)一代、改革一代。這個(gè)劃分可能不完全準(zhǔn)確，但有一條線索十分清晰，青春的底色就是奮斗，這是生命的規(guī)律，也是生命的價(jià)值。
我們今天還在為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗，即便將來(lái)建成了富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，也仍然需要不懈奮斗?！艾F(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的;將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的”，“幸福都是奮斗出來(lái)的”，“奮斗本身就是一種幸福?！毙聲r(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)將牢記主題方向使命，激勵(lì)青年一代不斷煥發(fā)奮斗精神、斗爭(zhēng)精神，投身“青春心向黨、建功新時(shí)代”的奮進(jìn)實(shí)踐。
“草木蔓發(fā)，春山可望?！睆奈逅倪\(yùn)動(dòng)的一棵萌芽，到今天的枝繁葉茂，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)走過(guò)了滿載光榮和夢(mèng)想的100年。站在下一個(gè)百年新的歷史起點(diǎn)上，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)必將不忘初心、承繼傳統(tǒng)，向著民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想破浪前行，為黨和人民事業(yè)再立新功!
培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人
贏得青年才能贏得未來(lái)，塑造青年才能塑造未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就始終把青年工作作為黨的一項(xiàng)極為重要的工作”;要求全黨“用極大力量做好青年工作，確保黨的事業(yè)薪火相傳，確保中華民族永續(xù)發(fā)展”;要求各級(jí)黨委和政府、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以及全社會(huì)都要“做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人”。新時(shí)代青年工作的任務(wù)，就是按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，引導(dǎo)青年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為，努力成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
做好青年工作，如同建設(shè)一所“大學(xué)?！保褪且審V大青年用科學(xué)理論破除思想迷霧、指引正確方向，特別是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想幫助青年人掌握思想武器，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的實(shí)踐中找到人生坐標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)要在青年思想認(rèn)識(shí)陷入困惑彷徨、人生抉擇處于十字路口時(shí)，工作上取得進(jìn)步時(shí)，事業(yè)上遇到困難時(shí)，犯了錯(cuò)誤、做了錯(cuò)事時(shí)，給予鼓勵(lì)、幫助、指導(dǎo);在方法上，“對(duì)一些青年思想上的一時(shí)沖動(dòng)或偏激要多教育引導(dǎo)，能包容要包容，多給他們一點(diǎn)提高自我認(rèn)識(shí)的時(shí)間和空間，不要過(guò)于苛責(zé)”。這些話語(yǔ)講到了青年的心坎上，點(diǎn)明了青年工作的緊要處，讓青年感到很貼心、很溫暖。做青年工作就應(yīng)該像總書(shū)記講的這樣，尊重青年天性，照顧青年特點(diǎn)，與青年并肩同行，做青年成長(zhǎng)路上的好伙伴、好朋友。
中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是青年人大有可為、也必將大有作為的大時(shí)代。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，人生黃金時(shí)期同實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的征程完全吻合，是中華民族偉大復(fù)興的親歷者、見(jiàn)證者、建設(shè)者。一代青年正以勃勃朝氣和堅(jiān)韌斗志，意氣風(fēng)發(fā)地登上大舞臺(tái)、創(chuàng)建新業(yè)績(jī)，展示出銳不可當(dāng)?shù)那啻毫α俊Ｇ嗄旯ぷ鞯年P(guān)鍵是讓廣大青年進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自身肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任、承載的歷史榮光，爭(zhēng)做經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的積極推動(dòng)者、社會(huì)主義民主政治建設(shè)的積極參與者、社會(huì)主義文化繁榮興盛的積極創(chuàng)造者、社會(huì)文明進(jìn)步的積極踐行者、美麗中國(guó)的積極建設(shè)者、人類命運(yùn)共同體理念的積極傳播者，用“奮斗的青春最美麗”的實(shí)際行動(dòng)為青春夢(mèng)增光、為中國(guó)夢(mèng)添彩。
中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了新的百年征程。面向未來(lái)，中國(guó)共青團(tuán)將高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，始終忠誠(chéng)于黨，不斷增強(qiáng)對(duì)青年的凝聚力、組織力、號(hào)召力，始終緊跟黨走在時(shí)代前列、走在青年前列，把廣大青年更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，不忘初心、牢記使命、永久奮斗，把美好的青春匯入祖國(guó)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代洪流，把閃光的足跡鐫刻在民族復(fù)興的偉大征途上!
1919年5月4日在北京爆發(fā)了中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義，封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)天下午，北京大學(xué)，高等師范學(xué)校等十三所學(xué)校的三千多名學(xué)生，沖破軍警的阻撓，到_前集會(huì)演講，后舉行了__，提出“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“取消二十一條”“拒絕合約簽字”等口號(hào)，同時(shí)要求懲辦親日派曹汝霖，章宗祥，陸宗輿。_隊(duì)伍向東交民巷進(jìn)發(fā)，遭到使館巡捕的阻攔，轉(zhuǎn)而來(lái)到趙家樓胡同曹汝霖的住宅，學(xué)生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來(lái)，已在該處的章宗祥受到學(xué)生痛打，曹宅也被焚毀，軍警當(dāng)場(chǎng)逮捕了二十多名學(xué)生。同時(shí)，北京學(xué)生實(shí)行，通電全國(guó)表示_。
“五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端。中國(guó)革命從此進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的力量登上歷史舞臺(tái)，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人的結(jié)合為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上做了準(zhǔn)備。
偉大的五四精神激勵(lì)著一代又一代的革命青年強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。今天同樣也激勵(lì)著我們?yōu)榻ㄔO(shè)偉大祖國(guó)而奮斗。但五四運(yùn)動(dòng)的精神到底是什么呢?有研究者提出：“愛(ài)國(guó)主義是其精神源泉，民主與科學(xué)是其中的核心，勇于創(chuàng)新，解放思想，實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理解精神，個(gè)性解放，反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容，而所有的這些都是為了振興中華民族。
“五四”運(yùn)動(dòng)所取得的輝煌勝利和愛(ài)國(guó)精神永不磨滅。我們?yōu)榇蓑湴粒覀兏鼞?yīng)該學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。弘揚(yáng)偉大的“五四”精神，我們就要做出實(shí)際行動(dòng)。我國(guó)目前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段。為了整個(gè)民族的強(qiáng)盛，我們必須奮起直追，用知識(shí)財(cái)富來(lái)武裝自己是我們義不容辭的責(zé)任。黨和國(guó)家十分關(guān)心青少年的成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展，他們說(shuō)“青年人是祖國(guó)的未來(lái)和希望”黨中央的殷切關(guān)懷我們會(huì)銘記在心?；赝^(guò)去，一代代優(yōu)秀青年為民族復(fù)興做出了卓越的貢獻(xiàn)，循火紅足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟著共產(chǎn)黨，始終站在時(shí)代的峰頂浪尖?！扒啻翰煌２剑肋h(yuǎn)跟黨走”我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代，我們是初升的太陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái)?！拔逅摹钡幕鹁?，喚起了民族的覺(jué)醒，壯麗的事業(yè)，激烈著我們繼往開(kāi)來(lái)。
作為大一新生的我們，更應(yīng)該懷著一顆感恩的心去創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。將愛(ài)國(guó)心化作一股無(wú)形的力量，做好本職工作，不斷努力成為國(guó)家需要的棟梁之才是我們的愿望，也將是對(duì)五四精神的弘揚(yáng)。
記不清看了多少畫面，想不起讀了多少文字，有關(guān)生命的闡釋總是像潮水般撲面而來(lái)。在國(guó)家的危難面前，他們把生的希望留給他人，把死的危險(xiǎn)留給自己。那一刻，他們?nèi)缟椒逡话阄《?，如磐石一般?jiān)毅，如驟風(fēng)一樣果敢。那一刻，生命的豐碑高高豎起。
如果說(shuō)他們的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)樗麄兊膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁花似綿，光艷奪目;如果說(shuō)他們的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)樗麄兊膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光;如果說(shuō)他們的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因?yàn)樗麄兊膱?jiān)強(qiáng)意志，變得郁郁蔥蔥，油油翠綠。五四青年，就是一個(gè)時(shí)代的代表和人生的斗士。
五四運(yùn)動(dòng)中的人已消逝，但五四青年所流傳下來(lái)的精神卻讓我們贊嘆!
他們以自己的行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。親愛(ài)的朋友們，讓我們?yōu)樗麄兂憪?ài)國(guó)之歌，在生命中唱響，譜出絢麗華章，輕舞飛揚(yáng);讓我們?yōu)樗麄兗芷饜?ài)國(guó)之帆，在生命中揚(yáng)帆，到中流擊水，浪遏飛舟;讓我們?yōu)樗麄冭T造愛(ài)國(guó)之劍，在生命中磨礪，捍衛(wèi)祖國(guó)!
遠(yuǎn)處的鐘聲回蕩在雨里，那雨水敲打著生命的聲音，那么熟悉。是他們讓我們?cè)谑煜さ难壑袑ふ抑鴬^發(fā)向上的勇氣。一切都是因?yàn)樗麄?，是他們讓我們才擁有今?
我們要把你們的精神，更要把你們的希望，濃墨重彩地?fù)]灑至人生的畫布上，綻放出戰(zhàn)勝自己的精彩……因?yàn)槭悄銈兊拇鬅o(wú)畏精神讓我們看到了祖國(guó)的希望!
因?yàn)樗麄儛?ài)國(guó)，所以成就生命的堅(jiān)忍和不屈;因?yàn)樗麄儛?ài)國(guó)，所以鑄就心靈的自信與樂(lè)觀。經(jīng)受災(zāi)難，他們堅(jiān)強(qiáng);營(yíng)救祖國(guó)，他們勇敢;幫助同胞，他們大愛(ài)。他們用自己的意志和精神，共同譜寫出堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、大愛(ài)的壯歌!
流星，因?yàn)槌休d了人們太多的美好的愿望，所以才會(huì)重重地墜落，毀滅。
雨燕，因?yàn)橛啄甑陌矘?lè)享受體重超負(fù)荷，所以才要努力減肥，去飛翔。
而他們，因?yàn)榧缲?fù)國(guó)家偉大的重任而犧牲自己，所以從此人們便記住了五四青年!
1919年5月4日，在北京爆發(fā)了一場(chǎng)轟轟烈烈的反帝愛(ài)國(guó)群眾運(yùn)動(dòng)。在這次運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生與各界民眾同仇敵愾，共同奏響了一曲浩氣長(zhǎng)存的時(shí)代壯歌。從此愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)就成了一代又一代青年精神世界的主流。
愛(ài)國(guó)是一個(gè)經(jīng)久不衰的主題，但是近來(lái)發(fā)生的毒奶粉、瘦肉精、毒饅頭等食品安全在社會(huì)上造成了很壞的影響。我們想一想這些唯利是圖、誠(chéng)信喪失的商家的行為，是愛(ài)國(guó)和愛(ài)家的行為嗎?如果大家在超市買到偽劣、變質(zhì)食品，一定是深惡痛絕之。那么，當(dāng)大家看到了抄襲作業(yè)、考試舞弊者、犯了錯(cuò)誤不承認(rèn)者、只說(shuō)空話不見(jiàn)行動(dòng)者時(shí)，更要明白這就是誠(chéng)實(shí)缺失的行為。盡管這是小事，可這樣發(fā)展下去會(huì)是怎樣一個(gè)下場(chǎng)呢?三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的皇帝劉備曾對(duì)兒子說(shuō)過(guò)一句話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。他的兒子沒(méi)有按照他的話去做，結(jié)果國(guó)破家亡，被囚在魏國(guó)，仍然樂(lè)不思蜀，希望廣大同學(xué)能以此為戒，愛(ài)祖國(guó)就從身邊的每一件小事做起。
其次，我們要繼承民主的精神，做遵紀(jì)守法的公民。有同學(xué)一聽(tīng)民主就有精神了。因?yàn)槊裰骶褪亲杂?，自由就是無(wú)拘無(wú)束。這樣的民主生活，多么舒心、愜意啊!民主真的`是這樣的嗎?他個(gè)人所謂的“民主”影響了大多數(shù)人的權(quán)利。這樣的民主完全是一種個(gè)人自由主義。而真正的民主，是代表最廣大人民的根本利益，是少數(shù)服從多數(shù)。絕不能把自己的快樂(lè)建立在他人的痛苦之上。民主是一種制度，只有當(dāng)我們都認(rèn)真遵守制度時(shí)，才能充分的享受民主。試想，如果學(xué)校沒(méi)有校紀(jì)校規(guī)，你能安心坐在教室里讀書(shū)嗎?如果社會(huì)沒(méi)有法制，你能安心生活嗎?遵守法規(guī)就是享受民主，違反法規(guī)，就應(yīng)該受到專制。
最后，我們要繼承科學(xué)的精神?？茖W(xué)可以從兩個(gè)方面來(lái)理解。一是指科學(xué)的方法，二是指科學(xué)的知識(shí)。兩者是相輔相成的，只有學(xué)會(huì)科學(xué)的知識(shí)，才能掌握科學(xué)的方法;掌握了科學(xué)的方法，才能掌握更多的科學(xué)知識(shí)。
總之，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)五四傳統(tǒng)，就要以愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)為我們的精神主流。做到自尊自愛(ài)、注重儀表;誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人;遵規(guī)守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí);勤勞儉仆、孝敬父母;嚴(yán)于律已、遵守公德。以此為行為規(guī)范，做到精神不空虛、信仰不動(dòng)搖、道德不淪落。
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