奧斯汀的《傲慢與偏見》，是一部又浪漫又現實的愛情故事，非常推薦閱讀，下面就是小編給大家?guī)淼摹栋谅c偏見》讀后感最新范文，希望能幫助到大家!

　　《傲慢與偏見》讀后感最新范文一

　　鏡子說：“憑理智來領會是個悲劇，憑感情來領會是個悲劇。

　　鏡子有一泓清凈的甘露，鏡子真實的看透著每一個人。鏡子不會說謊。他會聚集陽光的力量，憤怒地：“燃灼”著欺騙者的心靈，卻不惜用盡所有的甘露。而當鏡子“空”了的時候，就真得什么也沒有了。如同是湖泊的干涸，鏡子，慢慢地，消失在了，人們的，眼簾之中……

　　傲慢，偏見，這兩個毋庸質疑的貶義詞，讓簡.奧斯丁的作品成為精致的象征一時之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。

　　簡.奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國小說正處于青黃不接的是時期。當小說大師先世之后，就接踵而起以范妮.伯尼為代表的感傷派小說和哥特式傳奇小說。雖然風靡，但終究因蒼白無力而逐漸退出歷史舞臺，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現實主義小說的高潮開始啟蒙?！栋谅c偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛情糾葛為主線，描述了四起姻緣，通過對照與描寫，提出了道德行和行為規(guī)范的問題。

　　當我讀完這部著作的時候，我為伊麗莎白和達西最終美滿的結為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見，才會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實或是虛假，因而偏見在她心中產生。達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因為如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產再多，人們也只會認為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。

　　可欣的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設想，如果達西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒有澄清，并放棄了對真愛的追求，那結果又會是怎樣?會是一個悲劇，也許簡與賓利執(zhí)著的感情也會毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現。因為達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因為愛她，所以他會不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。

　　這樣起伏跌蕩的愛情，僅有真摯愛情的滋潤，他們是因為有了“愛”才走到一起，簡與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，而夏洛特與柯林斯的愛情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不同的愛情觀從那時起延續(xù)到至今，滲進了人類進步的歷史之中。

　　我是個主張有真愛的人，因為人的一生如果是為錢而活著，那么試問，活著的意義是什么，難道只是為了擁有無憂的生活保障?當一個人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，此時，當你離去的時候，余有你空空一人，拂得兩袖清風卻不到生命的真諦。生命是無比可貴的，緊緊地栓緊它，不能松手。我不曾了解愛情，當我知道它得來不易，它像是坐在海綿里的玻璃花瓶，也許一個側身，就碎了，也許它永遠被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。誰都不知道我的會怎樣，但至少，人的精神寄托是無盡與可貴的，愛情是無法用金錢來估價的。我羨慕爸媽永遠幸福與甜蜜的愛情，盡管時間會沖淡一切，可在他們的平淡中，始終孕育著一股強大的美，向我沖擊，向生命進發(fā)。

　　鏡子不是透明的，但鏡子會反射無限的能量。鏡子不會說謊，當它枯竭的時候，它的心就真正空空如也。那，才是一個真正的悲劇。

　　《傲慢與偏見》讀后感最新范文二

　　《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經接觸過了，但當時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。

　　這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產生好感?對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘?合上這本書，仔細地品味一番，方才發(fā)現，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉?不幸哉?

　　文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點;而所謂「偏見」是指出身中產階級、教養(yǎng)頗好、機智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因對彼此的印象不佳，一個態(tài)度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達西說過：“我們的性情非常相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不愿開口，除非我們會說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古.”就是因為這思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時也是因為這才最后促成美滿的婚姻.伊麗莎白：如果放到現實社會，可能是個女權主義者.但關心自己的姐妹.直接，偶爾不懂禮節(jié)，調皮一點.卻是這樣迷住了達西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。

　　這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

　　作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘煉的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情升華的最佳表現。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。

　　《傲慢與偏見》讀后感最新范文三

　　小說以日常生活為素材，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，主人公伊麗莎白和達西消除對彼此的誤會，最終締結了美滿姻緣。小說中還將伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事來與女主人公的婚姻相對照。奧斯汀告訴我們要理性正確對待婚姻。

　　在當時的時代，由書中人物所表現出的婚姻。不是男女間無法控制的熱情而是雙方與社會間的契約產物。婚姻關系可提供階級提升與經濟改善的機會，財力與社會地位為決定婚姻對象的相關條件。為了達成婚姻的目的，女性人物善于把自己轉化成商品，展示其外貌與才藝，吸引男性目光?，F在，女性地位提高?；橐錾顚崿F了和男人一樣的人格獨立，擁有平等權利，有了更多的條件和機會去追求幸福，不再僅靠婚姻決定一切，所以希望找到真愛，以雙方感情作為締結婚姻的基石。

　　伊麗莎白給自己定的原則上婚姻要建立在愛情之上，倘若兩個人之間沒有感情，便會步入婚姻圍城中，影響以后的生活。作為女人一定要有自己的原則，不能當男人的配件，需要找到真正能跟你共度一生、在心靈上共鳴的伴侶。女人若把婚姻當作一條未雨綢繆的體面出路，很可能成為婚姻的犧牲者，為自己的幸福之路埋下隱患。而男人，若不上進，想憑自己的容貌騙取有錢女子，通過成家來向女方及家庭索要錢財，中匯遭世人鄙視，要再造化不好，后半生將在孤獨寂寞和窮困潦倒中度過。

　　夏綠蒂和柯林斯是出于物質生活需要的結合，夏綠蒂本是個聯盟女子，只因家里沒有財產，人又長的不漂亮，到了二十七歲還是個“老處女”。她所以答應嫁給柯林斯，只是為了能有個歸宿，有個能確保她不致挨凍受饑的“保險箱”。建立在無感情基礎上的婚姻，幸福難料，他們只把成家作為最可心合意的避風港，以物質上的滿足來掩蓋感情上的空虛，這就難保在以后的生活中雙方不產生矛盾。如今婚姻自由，結婚也不再是永久的可靠保證了，若把婚姻當作生活命運的唯一賭注，并不一定能像夏綠蒂那樣幸運。

　　麗迪亞和韋翰僅僅是建立在對彼此青春美貌的迷戀上的婚姻。麗迪亞是個輕狂女子，她不注重素質、修養(yǎng)的提高，本身年輕對社會了解不夠，又任性不聽家人的管束，一味想踏入社交，吸引男人眼光。因為貪戀美貌和感情沖動的緣故，跟著韋翰私奔，后經達西搭救，兩人才茍全成親?；橐鍪侨松械拇笫?，要慎重對待，不要把婚姻當兒戲。為了金錢和地位結婚是錯誤的，但沒有上述因素便是愚蠢的，他們兩人都不具備結婚的條件，所以婚后盡管麗迪亞依舊癡情，也改變不了韋翰不負責任的性格。

　　伊麗莎白和達西，他們之間既有經過波折所產生的真愛，又有維持家庭的物質基礎，才能經受住地位差距和長輩阻撓的困難而有幸福的婚姻。

　　《傲慢與偏見》讀后感最新范文四

　　如果，你出生在一個歧視女性的時代，你會自卑嗎?會抱怨嗎?會自暴自棄、一蹶不振嗎?也許你會，但這本《傲慢與偏見》的主人公伊麗莎白卻不會。

　　女主人公伊麗莎白的一生極其坎坷。她出生在一個窮牧師家庭，受盡了世人的歧視。每天，她都要干農活、做家務，即使這樣，她還時不時受到富家小姐的諷刺與嘲笑。朋友背叛了她，家人蒙騙了她，就連她朝夕相處的好朋友也利用她來獲得萬貫家產。但伊麗莎白沒有被擊垮，也沒有被打敗，她始終懷著一顆向往幸福的心，去抗爭，去追求，最后終于得到了幸福。

　　是啊，只要勇于向困難挑戰(zhàn)，不就能獲得成功嗎?記得有一次，我在家里做數學題，做完基礎練習，還有一道思考題。我嘴巴一撇，像發(fā)現了“瘟神”，立馬避而不見——思考題很難。

　　正當我慢吞吞地收拾書包時，腦海中浮現出《傲慢與偏見》給我的啟示：“抗爭!向困難挑戰(zhàn)!"一股力量從我的身體中迸發(fā)出來，好似自己被打通了脈絡，豁然開朗。我鬼使神差地從書包里抽出剛才沒有完成的數學練習冊，拿起筆，一遍遍的演算起來。一分鐘，兩分鐘，三分鐘……我的額頭沁出了豆大的汗水。啊，算出來啦!我驚喜得說不出話來了，心里想：我不可能那么快就解開呀!再驗算一遍吧。于是我懷著激動又緊張的心情再次拿起筆，哆哆嗦嗦地在紙上重新演算。“耶，對啦!”結果正確，我高興地叫出了聲。

　　我又陷入了沉思：如果我剛才沒有拿起筆，鼓起勇氣去和思考題挑戰(zhàn)，而是懼怕困難，膽小懦弱，豈不是失去了成功后的喜悅和自豪?多虧了《傲慢與偏見》，沒錯，我們必須和困難抗爭!

　　最近電視上經常報道有中小學生壓力太大，又被人譏笑，不堪受辱，自尋短見。我再次想起了《傲慢與偏見》中的伊麗莎白，她過著比我們窮苦百倍的生活，卻始終熱情開朗、樂觀向上。伊麗莎白勇于生存，善于生存，所以成為了生活的強者。

　　勇于抗爭，勇于生存!無論遇到什么困難與險境，只要懷揣著勇氣與信心，便會戰(zhàn)勝困難!

　　《傲慢與偏見》讀后感最新范文五

　　一個人究竟是怎樣的一個人，是陰險狡詐還是待人真誠，是小肚雞腸還是寬容大方，并不是通過人的外表所能看的出來的，它是需要經過長期的交往而逐步被人了解的。這一點在《傲慢與偏見》中得到了很好的體現。

　　書中的主人公達西應該說是那種寬容豁達，很有包容心與同情心的一個人，可在他剛一開始的很長一段時間里，卻得不到除彬格萊一家以外的任何一個人的喜歡和了解，因為他表面上看上去是那么的“傲慢”，那么的“不通情理”。而韋翰出場時，卻得到了很多人的喜愛，尤其是明是非通情理的伊麗莎白的喜愛，只因為他是那么的“可憐”，只因為他被達西“弄的那么慘”——沒有當成牧師，并為此失去了很多的財產。當然，這只是他的一面之辭，他在貶低達西的同時，不自覺中抬高了自己。于是人們便輕信了他的話，于是達西便成了人們的敵人，韋翰便成了人們的朋友，于是他的目的便達到了。這不能不說是人們的偏見，也是世俗的偏見。而這種偏見不論是在資本主義社會還是在社會主義社會，都是屢見不鮮，見怪不怪的。但事情的發(fā)展往往并不是隨著人的意志為轉移的。就在韋翰與麗迪雅私奔時，韋翰所有的缺點，他的陰險狡詐，他的不負責任，他的愛慕虛榮便全部暴露在人們的面前。而這時達西的豁達，大度也便隨著韋翰缺點的暴露而得到了最大限度的體現。為了保護麗迪雅的名譽，達西不顧屈辱幾次與韋翰協議，要他和麗迪雅結婚，并為此不但為韋翰還清了債務，而且為他買了一份職務，并給了麗迪雅一千英鎊。這對于一般人來說是很難辦到的，因為事先韋翰曾經是他憎恨的并不屑與之談話的人。而當這所有的一切呈現在人們眼前的時候，人們半是驚愕，半是歡喜，因為事情的發(fā)展是這么的出人意料。

　　在資本主義社會，人與人的交往是有一個前提的——錢。有錢人只會與有錢人交往，有錢人是不可能與窮人交往的。同時，有錢人在與人交往的時候，錢首當其沖，社會地位，家庭背景也都是不可缺少的條件，也同樣重要。這就決定了資本主義社會人的價值觀，社會觀和人生觀。因此，結婚就成了人們改善生活條件和社會地位的唯一途徑。女孩在找尋對象的時候，第一眼看中的便是錢。只有嫁個有錢人生活才會幸福，只有嫁個有錢人才能踏入上流社會。于是嫁個有錢人便成了女人擠入上流社會的跳板。而這種心理不光體現在女性身上，連男性在物色對象的時候也把女方的經濟狀況，社會地位放在頭等位置。有錢人要講究門當戶對，窮人也想通過婚姻來改善地位，象韋翰。就在他與麗迪雅私奔的時候，他仍沒有與麗迪雅結婚的打算，他考慮的仍是找個闊女人來改善自己的處境，然而說麗迪雅愚蠢，說她傻。

　　這是資本主義整個社會的縮影，人與人的關系是建立在經濟基礎上的，是赤裸裸的金錢關系。人們唯錢至尊，惟利是圖!