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誠信教育心得體會范文五篇

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誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華民族共同的心理歸趨。社會主義核心價值觀的培育和踐行離不開誠信這一道德基石,只有在社會中普遍培育誠信意識,社會主義核心價值觀才能內(nèi)化為人們的自覺追求并轉(zhuǎn)化為其實際行動。下面小編給大家整理的誠信教育心得體會范文五篇,希望大家喜歡!

誠信教育心得體會范文1

誠信是個人、社會和國家得以存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)

古今中外,誠信一直都是社會和諧的紐帶,在人際交往、社會發(fā)展、治理國政等方面都發(fā)揮著十分重要的作用。

首先,誠信是個人安身立命的根本。誠信具有本體論和道德論的意義。孟子說:“誠者,天之道也;思誠者,人之道也”,意即誠既是自然萬物的本質(zhì)和規(guī)律,又是個人安身立命的根本和為人處世的基本道德原則??鬃诱f:“人而無信,不知其可也。 ”可見,誠信是個人安身立命的根本。一個人只有以誠信為本,才能立身于社會,才會事業(yè)有成。

其次,誠信是社會存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。誠信是一種社會道德資源,在社會生活中扮演著極其重要的角色。對于一個社會而言,誠信是健康良性的社會運行必須具備的基礎(chǔ)性原則,是社會存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)生活秩序。可以說,人類社會得以存在和延續(xù)的一個重要基石就是誠信;一旦誠信缺失,社會便會道德淪喪,市場混亂,人心惟危。

再次,誠信是為政治國的基本原則。 “誠信”概念一開始就是在行政語境下使用的??鬃犹岢觥盀檎缘隆钡闹鲝垼颜\信道德上升為治國的基本方略。為政者如果損信于民則國必亂,失信于民則國必危。因此,為政者要想長治久安,必須率先垂范,為政以德,講求誠信,取信于民。

誠信是核心價值觀的基本要素和道德取向

誠信不僅是我國古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價值取向,也是我國當(dāng)代道德體系的基礎(chǔ)和根本價值取向,更成為社會主義核心價值觀的道德基石。

首先,誠信是社會主義核心價值觀的基本要素。誠信價值觀屬于個人層面的基本價值準(zhǔn)則。在當(dāng)代社會道德規(guī)范體系中,誠信作為一個最為重要和基本的道德規(guī)范,不僅是對個人的基本道德要求,也是對整個社會的基本道德要求。如今,誠信不再是一種單純的道德信念,只靠人們的內(nèi)心自覺來實現(xiàn),它還是一種規(guī)范要求,其原則精神已融入當(dāng)代法律規(guī)范和經(jīng)濟(jì)制度之中。

其次,誠信是社會主義核心價值觀的道德基礎(chǔ)。誠信是人類社會的基本道德規(guī)范,是市場經(jīng)濟(jì)運行的基本道德原則,也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì),因此,社會主義核心價值觀的構(gòu)建離不開誠信這一道德基石。當(dāng)前我國社會各個領(lǐng)域誠信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重,以至于出現(xiàn)了某種程度的誠信危機(jī)。積極倡導(dǎo)和培育以“誠信”為道德基礎(chǔ)的核心價值觀,加強以誠信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè),是全面推動社會主義核心價值觀落地生根、開花結(jié)果的有效途徑。

再次,誠信是社會主義核心價值觀的基本價值取向。誠信是現(xiàn)代社會普遍適用的基本倫理原則。誠信價值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng),而且具有動機(jī)與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性,使誠信成為普遍的社會倫理原則,對社會和個人都起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用。

誠信教育是培育和踐行核心價值觀的橋梁

首先,誠信教育是核心價值觀教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。從誠信教育做起,從塑造公民誠信品格、加強社會誠信體系建設(shè)等方面做起,大力加強誠信教育,大力培育誠信文化和誠信意識。誠信教育需要家庭、學(xué)校、社會的通力合作。要“把誠信建設(shè)擺在突出位置,大力推進(jìn)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法誠信建設(shè),抓緊建立健全覆蓋全社會的誠信體系,加大對失信行為懲戒力度,在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍” 。

其次,培育和踐行社會主義核心價值觀需要社會誠信體系的支撐。首先要從政府誠信做起。誠信,既是對個人的要求,也是對政府和制度的要求。如果沒有政府誠信和制度誠信,個人誠信是很難建立起來的。

最后,要以誠信的態(tài)度去踐行社會主義核心價值觀。核心價值觀要內(nèi)化于心、外化于行,需要貫徹和落實到實踐層面。這就要求人們由內(nèi)而外地認(rèn)知和認(rèn)同,以誠信的態(tài)度來踐行。踐行社會主義核心價值觀,必須從心里認(rèn)同,然后才能做到知行合一、言行一致。踐行社會主義核心價值觀,要從個人做起,從誠信做起,在認(rèn)識、改造自然和社會的活動中,尊重客觀事實,信守承諾,反對虛妄和欺騙。只有國家、社會和個人都講誠信,人人都以誠信原則要求和約束自己,社會主義核心價值觀才能真正成為社會風(fēng)尚。

誠信教育心得體會范文2

又到了期中考試時間,監(jiān)考與反監(jiān)考的斗爭,貓和老鼠的游戲,又將上演。雖然學(xué)校對監(jiān)考的要求越來越嚴(yán)格,但是道高一尺,魔高一丈。舞弊還是屢禁不絕,防不勝防。特別是有了電子產(chǎn)品之后,防舞弊更是艱難。

在網(wǎng)上搜索到一張圖片,圖片顯示,一老師竟然讓學(xué)脫光了衣服進(jìn)行考試,不知該圖片信息的真假。老師的做法當(dāng)然不對,有損人格了,但也反映出考試誠信缺失后的極度無賴。

如何保證考試的公平與公正,真是傷透了腦筋。簽誠信承諾書,設(shè)誠信試室,開誠信考試主題班會,以誠信考試誠信做人為主題進(jìn)行國旗下教育等等,辦法用盡?,F(xiàn)在又使用上了金屬探測儀,對考生逐個逐個的進(jìn)行探測,挖地三尺,也要把作弊工具挖出來。

其實,我以為,上面做法都是治標(biāo)之術(shù),非不治本之策。

考試從一定意義上來說,既是對學(xué)生知識與技能的考查,更是對學(xué)生德性的考查??荚囌\信不誠信是一個人品行是否端正的重要標(biāo)志。一個人不誠信,就算他學(xué)富五車,才高八斗,對社會又有什么用呢?

一個人在別人的監(jiān)督下不犯錯,這樣的人也未必是個誠信的人。一旦沒有人監(jiān)督了,問題就來了。所以,解決問題的關(guān)鍵之道,還是在于平常的教育,誠信教育不能只尚空談,要落到實處。說白了,就是德育工作要加強,真正落實德育為先的教育理念。我以為,學(xué)會做人比學(xué)會知識重要的多。一個誠實、善良、虛心、勤懇的人,他也會源源不斷地通過各種途徑吸取知識和營養(yǎng)。

誠信不是只有考試的時候才重要,才彰顯,它是做人的根本和靈魂。

學(xué)校的考試有人監(jiān)考,但人的行為更多的時候沒有人“監(jiān)考”,需要慎獨。大量的殘酷的現(xiàn)實告訴我們,當(dāng)今太多太多的人缺乏慎獨的自制力。

不久前,報紙上披露,大連市的一些不銹鋼垃圾桶被人損毀,有的被市民拿回家腌酸菜,丑惡至極。這樣的事情,在當(dāng)今社會還少嗎?

什么樣的教育才是最好的教育,是每一個教育與工作者應(yīng)該思考的問題,也是全社會應(yīng)該思考的大問題。

誠信教育心得體會范文3

質(zhì)量是企業(yè)的信譽和生命,是生產(chǎn)力水平的綜合反映,是市場競爭力的集中體現(xiàn)。黨中央、國務(wù)院高度重視產(chǎn)品質(zhì)量工作。去年11月以來,中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次作出重要批示和指示,強調(diào)要大力加強產(chǎn)品質(zhì)量建設(shè),認(rèn)真落實有關(guān)法律法規(guī),科學(xué)實施,常抓不懈,努力把我國產(chǎn)品質(zhì)量提高到新水平。今年黨中央、國務(wù)院又作出了開展“質(zhì)量和安全年”活動的重大部署。質(zhì)量誠信是產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的重要保障。質(zhì)量誠信建設(shè)是產(chǎn)品質(zhì)量建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。在當(dāng)前嚴(yán)峻經(jīng)濟(jì)形勢下,加強質(zhì)量誠信建設(shè),意義尤其重大。

第一、加強質(zhì)量誠信建設(shè),是應(yīng)對國際金融危機(jī),落實擴(kuò)內(nèi)需、保增長、調(diào)結(jié)構(gòu)的政策措施,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的重要舉措。當(dāng)前,我國工業(yè)產(chǎn)業(yè)質(zhì)量存在的問題,與質(zhì)量誠信體系不健全、企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量責(zé)任不落實密切相關(guān)。質(zhì)量誠信是企業(yè)贏得消費者、贏得市場的關(guān)鍵要素。面對外需萎縮、內(nèi)需不足等嚴(yán)峻形勢,必須把質(zhì)量誠信建設(shè)放在突出位置,重信譽、守承諾,開發(fā)品種、提高質(zhì)量、創(chuàng)建品牌、改善服務(wù),提振投資者和消費者信心,增強市場競爭力,穩(wěn)出口、擴(kuò)內(nèi)需,度過難關(guān),促進(jìn)發(fā)展。

第二、加強質(zhì)量誠信建設(shè),是推進(jìn)社會信用體系建設(shè)、健全和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要內(nèi)容。信用是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的基石。質(zhì)量信用缺失不僅嚴(yán)重?fù)p害消費者利益,危害企業(yè)自身發(fā)展,而且擾亂市場經(jīng)濟(jì)秩序,敗壞國家聲譽。完善我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,發(fā)揮市場機(jī)制資源配置基礎(chǔ)性作用,提高市場經(jīng)濟(jì)運行效率,必須以質(zhì)量誠信為重點,大力加強社會信用體系建設(shè),從根本上規(guī)范和維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序。

第三、加強質(zhì)量誠信建設(shè),是堅持以人為本、維護(hù)消費者合法權(quán)益、促進(jìn)民生改善與和諧社會的重要保障。工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系人民群眾的生活質(zhì)量、身體健康和生命安全。企業(yè)如果缺乏質(zhì)量誠信,產(chǎn)品粗制濫造、假冒偽劣,坑騙消費者,后果極為嚴(yán)重。去年發(fā)生的“三鹿”嬰幼兒奶粉事件就是深刻教訓(xùn)。堅持以人為本,保障和改善民生,構(gòu)建和諧社會,必須牢固樹立質(zhì)量意識、誠信意識,切實維護(hù)消費者合法權(quán)益,滿足人民群眾物質(zhì)和精神生活需要。

第四、加強質(zhì)量誠信建設(shè),是企業(yè)強化內(nèi)部管理、增強市場競爭力、實現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展的應(yīng)有之義。質(zhì)量誠信是企業(yè)合法參與市場競爭、樹立企業(yè)和產(chǎn)品形象的基本要求,是決定企業(yè)生死存亡的重要條件。一個缺乏質(zhì)量誠信的企業(yè),無法立足于市場,更談不上健康發(fā)展。隨著市場規(guī)則逐步完善、社會輿論監(jiān)督不斷加強,企業(yè)必須把質(zhì)量誠信建設(shè)貫穿到發(fā)展戰(zhàn)略、生產(chǎn)經(jīng)營、市場營銷、內(nèi)部管理等各個方面,誠信為本,精益求精,打造品牌,樹立形象,謀求發(fā)展。

質(zhì)量誠信既是道德問題,又是法律問題;既是經(jīng)濟(jì)問題,又是社會問題。加強質(zhì)量誠信建設(shè)是一項系統(tǒng)工程,需要充分發(fā)揮政府、協(xié)會、企業(yè)、消費者和社會各界的作用,大力協(xié)同,形成合力。在這里本人有以下五點體會。

一是加強法制建設(shè),完善制度環(huán)境。制度是質(zhì)量誠信建設(shè)的依據(jù)和基礎(chǔ)。政府部門要針對當(dāng)前質(zhì)量管理工作規(guī)劃、政策、標(biāo)準(zhǔn)滯后和缺失的突出問題,加強溝通協(xié)作,深入調(diào)查研究,大力推進(jìn)規(guī)劃、政策、標(biāo)準(zhǔn)的完善和落實,把誠信原則落實到具體法律法規(guī)中。要充分發(fā)揮各類協(xié)會等中介組織的作用和優(yōu)勢,加快建立健全質(zhì)量誠信等級評價制度和機(jī)制,不斷完善質(zhì)量誠信建設(shè)的制度環(huán)境。

二是提升產(chǎn)品質(zhì)量,強化誠信基礎(chǔ)。產(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)質(zhì)量誠信建設(shè)的基礎(chǔ)。企業(yè)要適應(yīng)市場需求,加大自主創(chuàng)新,加強內(nèi)部管理,加快更新品種、提高質(zhì)量、創(chuàng)建品牌、改善服務(wù),向社會提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。政府部門要綜合運用質(zhì)量規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)政策、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)改造、企業(yè)管理、行規(guī)行約等手段,指導(dǎo)支持企業(yè)加強質(zhì)量工作。總結(jié)交流和推廣應(yīng)用先進(jìn)質(zhì)量管理方法,建立支撐行業(yè)發(fā)展的質(zhì)量服務(wù)體系。

三是引導(dǎo)企業(yè)自律,發(fā)揮主體作用。企業(yè)是質(zhì)量誠信體系建設(shè)的主體。企業(yè)要增強質(zhì)量誠信意識、自律意識,建立健全從技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)制造、儲運銷售、技術(shù)服務(wù)等全員、全過程、全方位的質(zhì)量管理體系;加強售后服務(wù)、質(zhì)量追溯和質(zhì)量誠信管理,嚴(yán)格落實產(chǎn)品質(zhì)量責(zé)任。企業(yè)講誠信歸根到底是企業(yè)經(jīng)營管理者和員工有沒有誠信意識。要加強誠信規(guī)范道德宣傳教育,建設(shè)誠實守信的企業(yè)文化,使誠信變成員工自覺行為,融入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全過程,為持續(xù)發(fā)展奠定堅實的思想道德基礎(chǔ)。

四是加強質(zhì)量監(jiān)管,規(guī)范企業(yè)行為。政府部門要依法加強質(zhì)量監(jiān)管,加大對企業(yè)誠實守信行為的監(jiān)督和檢查,嚴(yán)厲打擊質(zhì)量失信、假冒偽劣、坑蒙欺詐等不良和違法行為,規(guī)范企業(yè)市場行為。加強對重點行業(yè)工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量的跟蹤監(jiān)測預(yù)警,建立工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量評價報告發(fā)布制度。督促企業(yè)認(rèn)真履行產(chǎn)品“三包”和缺陷產(chǎn)品召回等質(zhì)量責(zé)任,兌現(xiàn)承諾、承擔(dān)責(zé)任。

五是加強宣傳教育,營造良好氛圍。要大力開展形式多樣、內(nèi)容豐富、通俗易懂的質(zhì)量誠信宣傳教育活動,宣傳質(zhì)量管理法律法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn),普及質(zhì)量知識。發(fā)揮質(zhì)量協(xié)會、行業(yè)協(xié)會、消費者協(xié)會、新聞媒體、其他中介組織和廣大消費者的社會監(jiān)督作用,開展質(zhì)量誠信評價活動,表彰和宣傳質(zhì)量守信企業(yè),加大對誠信缺失行為和企業(yè)的道德譴責(zé),引導(dǎo)形成全社會誠實守信、重視質(zhì)量的良好氛圍。

加強質(zhì)量誠信建設(shè),是一項長期而艱巨的任務(wù)。讓我們團(tuán)結(jié)協(xié)作,開拓進(jìn)取,扎實工作,不斷提升質(zhì)量誠信水平,為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展,做出新的貢獻(xiàn)。

誠信教育心得體會范文4

這是擅長把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物,他們第一本書是意外成功的《誰動了我的奶酪》。而《誠信的背后》則是一本財經(jīng)小說,這是今年下半年開始的一個新亮點,也許將是__年的一種流行趨勢。但說是小說又不確切,這本書中用的公司名甚至人名都是真實的。作者把矛頭直對華爾街、摩根士丹利,指責(zé)他們在金融衍生產(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財。據(jù)說,書一出版,摩根士丹利就到處收購這本書,可見他們害怕到了什么程度。

在《誠信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個故事:摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司,掙了萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn),要求摩根賠錢,而摩根不但不賠,還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來,經(jīng)過多年的法律訴訟,美國法院終于作出了公正的判決,但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點,我們就不得不佩服《誠信的背后》的作者超強的預(yù)見力和洞察力。

讀完《誠信的背后》,相信每個人都會有點兒開竅:原來在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街,好人的同意詞是笨蛋,也就是說,做好人和會賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是,為什么一提到國外的超級大公司,我們就永遠(yuǎn)都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢?其實這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇,以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。

如今,要找一本像《誠信的背后》這樣說實話的書還真不容易。是不是“好人”太多的緣故呢?

《誠信的背后》唯一的缺點是離中國商業(yè)太遠(yuǎn),但我相信在__年,此種“類小說”題材的中國本土作品一定會越來越多,《灰商》、《圈子圈套》這些作品是這個品類誕生的一個重要標(biāo)記。

誠信教育心得體會范文5

誠信是一個重要的社會道德范疇。我國古代思想家對誠信道德的闡述和強調(diào)不絕于史,在傳統(tǒng)理論中,誠實守信被看做“立身之本”、“舉政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”。當(dāng)今社會,誠信更進(jìn)一步發(fā)展成為我們中華民族的深層道德意識,并體現(xiàn)在日常生活的各個方面。一個人只有誠信做人,誠信地對待工作、家人和社會公眾,才可能建立和完善職業(yè)道德、家庭美德和社會公德,中華民族傳統(tǒng)文化中的精華才能得到繼承,道德社會才能真正建立?!?/p>

醫(yī)療機(jī)構(gòu)是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口,也是社會的重要窗口。醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的好壞是社會風(fēng)氣好壞的反映,也是全民族整體道德素質(zhì)的重要表現(xiàn)。因為醫(yī)療行為關(guān)系到人的健康與生命,所以,醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)一直受到社會各界、輿論的經(jīng)常關(guān)注和很高的要求,常常形成一時的熱點。由醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)惡劣造成的事故盡管不多,但是影響大,格外遭人痛恨和譴責(zé)。因此,醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)建設(shè)是社會道德建設(shè)的重點之一。

隨著市場經(jīng)濟(jì)體系的建立和不斷完善,醫(yī)院建設(shè)和發(fā)展由依賴型向經(jīng)營服務(wù)型轉(zhuǎn)軌。由于多方面的原因,造成目前市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下醫(yī)德存在多面性的特點:

1、受利益驅(qū)動,醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質(zhì)生活條件的不斷提高,傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化,受利益驅(qū)動,部分醫(yī)務(wù)人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。本來,醫(yī)院的服務(wù)宗旨是減少疾病、救死扶傷,不能單純以營利為目的,但在市場經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)為主體,既求社會效益,又要講求經(jīng)濟(jì)效益,二者處理不當(dāng),就導(dǎo)致了有些單位和醫(yī)務(wù)人員見利忘義,醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等,由此擾亂醫(yī)療秩序,敗壞了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

2、價值背向,導(dǎo)致醫(yī)德失去規(guī)范。國家對醫(yī)院實行差額補貼的同時又使醫(yī)院物資市場化,價格的漲跌使市場供求關(guān)系發(fā)生變化,在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時,受市場經(jīng)濟(jì)體系和社會不良風(fēng)氣的影響,個別醫(yī)務(wù)人員在遇到通過正當(dāng)途徑而利益得不到實現(xiàn)時,就可能尋求非道德補償。更有甚者認(rèn)為,為病人看病、做檢查、做手術(shù)、受病人吃請、收病人紅包和禮品是等價交換,合情合理。這反映了市場經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的市場價格和價值的距離,導(dǎo)致了醫(yī)德失去規(guī)范。

3、效益碰撞導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。在國家補償不足的情況下,為謀求發(fā)展,醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經(jīng)濟(jì)效益,由此在重視醫(yī)療服務(wù)的同時也十分重視醫(yī)療服務(wù)效益。但是,醫(yī)療服務(wù)的價值無法用金錢來直接衡量。面對患者,醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義,同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產(chǎn)的責(zé)任,在具體實施中難免使二者產(chǎn)生碰撞,導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。

由此可見,市場經(jīng)濟(jì)不僅體現(xiàn)在以法律為手段的制度約束性上,還體現(xiàn)在以信譽為基礎(chǔ)的道德約束性上。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,醫(yī)院既擔(dān)負(fù)著保障人民群眾健康的任務(wù),又要為自身生存和發(fā)展參與市場競爭。加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),建立一套科學(xué)、合理、有效可行的管理體制,是醫(yī)院在激烈的醫(yī)療競爭中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié)。那么,醫(yī)院該如何以“誠信”教育入手,抓好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)呢?

我認(rèn)為可以從以下兩個方面入手做文章。

1、以“誠”人為本,做好醫(yī)務(wù)人員的思想教育。一是抓好理想信念的教育。這是思想道德建設(shè)的核心,也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的核心。要教育職工正確對待市場經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的困難、利益調(diào)整及一些問題,堅定全心全意為病人服務(wù)的決心,為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。二是對職工進(jìn)行“三觀”教育。即對職工進(jìn)行新型人生觀、價值觀、世界觀的教育,通過教育使職工正確看待物質(zhì)利益,正確對待個人、集體與國家的關(guān)系,把個人利益融入集體利益之中;教育醫(yī)務(wù)人員樹立正確的人生觀,把治好病人,減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的最高目標(biāo)。三是對職工進(jìn)行全心全意為病人服務(wù)的教育。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的“客戶”,病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念,正確認(rèn)識醫(yī)務(wù)工作者和病人的關(guān)系,教育職工經(jīng)常進(jìn)行換位思考,把病人的利益放在第一位。

2、以“信”為本,切實履行對服務(wù)對象的承諾。一是要把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)同各項制度結(jié)合起來。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范,使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)同職工的利益緊密掛鉤,嚴(yán)格考核落實,建立競爭機(jī)制,優(yōu)勝劣汰,全面提高醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)水平,提高其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)水準(zhǔn),讓病人滿意。二是要堅持落實好醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)藥收費價格公開制度和住院病人“日清單制”,讓患者明明白白消費,把“醫(yī)不二價”、“童叟無欺”作為行醫(yī)道德的根本要求。只有心擺正了,才會對病人堅守誠信,才能兌現(xiàn)全心全意為病人服務(wù)的諾言。


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