這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描述和故事情節(jié)使我回味無窮。
故事的主人公高加林的人生有著很多重要的岔路口。一開始高加林在學校做教師，由于高明樓給他兒子走后門，所以三星才把高加林換了下來，高加林的人生在那一刻也走到了最低點，然而他并沒有頹廢巧珍的出現(xiàn)是他重新振作了起來，幸運女神再次傾向了他。之后在馬占奎的幫忙下加林到了縣里去工作。在工作過程中他遇到了他的同學黃亞萍。與此同時他也面臨著一個重大的選擇：巧珍？亞萍？在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯誤的選擇不僅僅使他沒能最終和黃亞萍在一齊并且還使他被停職重新回到了農村。
高加林的這一些事說明了一個問題：他的人生不是沒有機會，而是在機會來臨的時候，他沒有做出正確的人生選擇，而走上了錯誤的道路。在我們的人生路途中同樣充滿著許許多多的選擇，同樣關系著我們的命運。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇；大到自我工作的選擇，人生目標的選擇，我們都必須要慎重的走出每一步。
也許你會問我們?yōu)槭裁幢仨氁龀鲞@么多選擇。那是因為我們在不斷的成長，身邊的的環(huán)境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來越多，這時候我們就必須要具有明辨是非的本事，而選擇就是我們提高明辨是非本事的一個很好的途徑。我們經過不斷的自主選擇，自我也在選擇中得到鍛煉，在做出正確選擇的時候吸取成功的經驗；在做出錯誤的選擇的時候吸取失敗的教訓；僅有經過不斷的自主選擇我們的選擇本事才會不斷的提高，我們的人生才會跟家的豐富多彩。既然人生選擇這么重要，所以我們必須要掌握一些方法學會如何進行正確的選擇。首先我們應當在選擇之前認清自我的真實需要，選擇自我最適合，最喜歡的一條道路；然后我們應當根據(jù)選項查閱相關資料，全面的的了解這些選項的具體情景；最終如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因為世界上沒有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓，以便下次的選擇更加完美。
人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至于有些擔心和后怕?？墒侨松蛻斒沁@樣貌的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自我，這樣我們的人生將會變得更加完美。
簡單的故事，明朗的線索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現(xiàn)于人前的僅有一個裸露的，懦弱的高加林，起碼我是這樣認為，就是我唯一的收獲，
不得不承認高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他應對抉擇的猶豫，軟弱。正是由于他的懦弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點點的吞噬，甚至于埋葬了他的感情與事業(yè)，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶?；蛟S你會說這是時代結出的悲哀之果，但作為幕布的時代何以能夠左右真正的演員呢？時代只是客觀存在的背景，是高加林自我在一次次懦弱的掙扎中抽干自我的熱血，染紅了時代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。
與腥紅的真實的血液相對的無色的精神的血液了，你盡能夠用它衡量一個人受過多少良心的譴責，它就是道德的沙漏，只是再沒有翻轉的機會，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最終一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們越是給予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自我內心的懦弱付出應有的代價。于是沾染了精神血液的幕布有了自我的意識形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。
俄羅斯著名尼耶斯夫彼斯基認為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自我所有的血液，在幕布上留下屬于自我的一絲色彩，哪怕只是悲哀。
人生是絢麗的，生活是多彩的，只要你擁有一顆美麗的心靈，那么你擁有的就不僅僅是春天。
但是，在生活中，對于某些人而言，人生是殘酷的。
曾經，再弄黑的牢房里，一個年輕的囚徒沮喪的跪在墻根，嗚嗚的痛泣著，企圖用雪亮的懺悔的淚水，洗出一個嶄新的童年來。不遠的地方，刑場穿著法律編織的素裝，在黎明中靜候他。
他何嘗不想過人生的美好?在他的生命中，卻未遇到。他見到的，只是人生的殘酷。
司馬遷曾經說過：人固有一死，或重于泰山或輕如鴻毛。死有許多種，就看你的價值取向了。文天祥不也說過嗎?“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！彼劳?，那只是肉體上的痛苦，卻不是精神上的死亡，死不僅僅是人生的正面對，有時候也是生的延續(xù)。
人生如點燃的蠟燭，總有一天會熄滅;人生如一朵燦爛的鮮花，總有一天會凋零。人生又像一場暴風雨，轟轟烈烈，但總有停止的一刻。
人從自己的哭聲開始，在別人的淚水中結束。人活著，就應加倍惜愛，掌握美好的時光。人死了，就讓別人灑下誠實的眼淚吧!數(shù)一數(shù)，那才是人生價值的珍珠。
有一句諺語：回首明天，應該是問心無愧的;面對今天，應該是倍加珍惜的;展望明天，應該是信心百倍的。我想，這大概就是完美人生的寫照吧!
雖然肉體的生命短暫，生老病死也往往令人無法捉摸，但是，讓有限的生命發(fā)揮出無限的價值，使我們活的更為光照有力，卻在于我們自己掌握!
再讀路遙，只覺一股樸實的氣息，如他筆下反復描述的土地，深沉，厚實。不用任何華麗的詞藻，
對于《人生》里的高加林，我是又恨又憐。故事的開始給了他很多悲情遭遇，公家職務被人用關系換下來了，讀過書的他不甘心也不好意思下地干活，他的命運從天堂一腳踏入地獄。人在落魄或是落寞時總是很脆弱，尤其是感情。就在這時候巧珍出現(xiàn)了。上天不會把人逼上絕境之路，巧珍的溫柔、熱情和對他覆水難收的愛著實感動了高加林，也感染了他的生命。愛的暖流漫過了精神上的凍土地帶，新的生機便勃發(fā)了。他進取的開始新的生活。
她是他生命的一盞燈，為他溫暖最暗的一段路?？墒?，天明了，他還會記得那盞燈么？
他有知識，有思想，有雄心，不甘心一輩子平平庸庸的奉獻給土地。他只是缺少一陣東風。他的東風來了，高加林的叔叔轉業(yè)到地方做了勞動局局長。他稀里糊涂地做了縣委通訊組干事，生活在一瞬間發(fā)生巨大轉折。他的天突然亮起來。外面的世界很精彩，讓人眼花繚亂，他的心也亂了。
我十分的愛巧珍。她勇氣十足的愛著一個人，又能設身處地的為他著想，當這個人拋棄她，和別的女人共赴完美前程的時候她成全他。最終高加林被人揭露走后門，失去工作后，她央求姐姐替高加林爭取一個村教師的名額。她的心就像金子一樣。只是最終她已嫁為人婦，他卻發(fā)現(xiàn)自我愛的是她。
故事的最終，高加林再次失意，同村的人們沒有嘲笑，而給了他莫大的安慰和鼓舞。我突然懂了人需要寬容。很多年前讀到結尾，我或許是在心里暗暗說：瞧吧，最終有了報應，誰讓你負了巧珍這么好的人呢。可是這次我突然覺得高加林也沒有錯，這只是他的選擇?？吹阶罱K，想想高加林一波三折的命運，或許這才叫人生。柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常僅有幾步?！?/p>
人生像一條沒有頭的路，崎嶇不平。
人生像一充滿酸甜苦辣的大海。但，甜總是最少。
人生像一本厚厚的書，讓人認真思索，細心領會。
無論路多么長，最終會抵達終點。無論路多么崎嶇，最終有平整的時候。
無論海中酸、苦、辣多么多，最終有甜的時候。
無論書多么厚，多么費解，最終有讀懂的一天。
人生的道路是崎嶇的，孤獨的，兩旁是長滿荊棘的。不，準確的說是整個人生的道路上都長滿了荊棘，一不小心就會與荊棘親近一下，“享受”一下荊棘的愛撫。在人生的十字路上必須慎重選擇自己要走的道路。一條是為了金錢，花枝招展，亮麗多彩。一條是為了別人，默默無聞，與其相比，不禁黯然失色。但不要被金錢所迷惑，因為“路”不可貌相。
在汪洋大海中，每個人都有一艘生命之舟，每人都駕駛著自己的船去大浪濤天的大海中探險。你可以使它安全抵達終點;也可以讓它半途而廢;還可以讓它從流漂蕩，任意東西，虛渡一生。在旅行中，有時會大浪滔天，你要用盡全力去面對。雨過天晴?？擅骼丝申J，暗礁難防，不知底下有什么呢?
不過沒有關系，人生就是這樣，沒有驚險的生活不叫人生，有這樣想法的人也不配叫“人”。
世界的殘酷，無人能及!
世界上的現(xiàn)實猶如北極般凄涼，令人無可抗拒!所以在日常生活中有許許多多的“廢人”!
所謂的“廢人”不是他們缺胳膊少腿，不是他們什么也不懂，也不是他們有天生的缺陷，而是因為他們畏懼了、退縮了、認輸了!
人的一生中，是赤裸裸的來，也是赤裸裸的離開，可為什么偏偏要白走這一遭呢?其實，在人的一生中，貴在中途，但也是最無可奈何的!
在無可奈何的旅程中，每個人都會在不同的環(huán)境下承擔不同的責任。在家里，我有屬于我自己的責任;在學校，我也有屬于我自己的責任;在社會中 ，我也有自己的一份責任。我相信!不光是我，大家都是一樣的，沒有人是特殊的，只是我們承擔的責任不同而已，但性質都是一樣的!
在承擔責任的同時，我們都會遇到各種各樣的困難，是否成功克服，那就看你自己的毅力與耐力怎么樣?有的人堅強，有的人懦弱，由此才會出現(xiàn)等 級。不是他沒有那個能力，而是他害怕承擔責任!每個人從開始都是平等的，機會都是自己爭取的，而不是別人給你的!
人活在這個世界上，就是為了承擔責任，責任永遠不會離開我們 ，就是因為它，我們才會覺得累、苦、煩;因為它，我們嘗到了酸甜苦辣咸，這些都 是必然的，降伏吧!無知的人類!
作為我們，只能去面對，否則我們會被無情的世界淘汰!
每個人心中，都或多或少的住著一個高加林。
農村，是高加林出生和生活的地方，城市，是高加林向往的地方，有著更廣闊的天地和更大的吸引力。農村，就像現(xiàn)實生活的處境，充滿了許多無奈與不順心如意，城市就像夢中的伊甸園，每個人都渴望夢中伊甸園的生活，可是這個過程是充滿了戲劇性，關鍵在于自我如何選擇、如何行動！畢竟緊要處的選擇就那么幾步，如果正確的選擇戰(zhàn)勝了行動的惰性，那我們終將實現(xiàn)自我的心理追求，過上伊甸園般的生活！
每個人都有夢想，比如全世界旅行、做自我喜歡的工作、學畫畫、舞蹈等等?？墒谴蠖鄶?shù)人的現(xiàn)實生活都是在是吃飯、上班、睡覺、刷手機的循環(huán)中度過，有多少次這些話我們只是說說而已，從來沒有為此付出過行動，大多時候還是選擇了安于現(xiàn)狀、保守的狀態(tài)！
高加林的可貴之處在于敢于向舊的道德觀念和輿論做出挑戰(zhàn)，明確自我的人生追求，做一件事情就做到最好，比如第一時間沖上前線，寫報道當記者。即使最終回到了農村，被現(xiàn)實打到，可是并非結局，如果你還有選擇的勇氣，仍然能夠重新開始！
每個人都經歷過生活的低潮，為了失戀沒出息的哭好久，沒有考上心儀的大學，服從家里的安排去本地上大學，沒有喜歡的工作，沒有歸屬感等等，可是如果自我內心沒有放棄，即使阻礙再多、未知再多，多一點耐心堅持下去，終將走出霧霾，不是現(xiàn)實支撐了夢想，而是夢想支撐了現(xiàn)實！
旗鼓相當?shù)母星椴攀亲詈玫臓顟B(tài)
對劉巧珍的印象是白楊樹般挺拔，更像臘梅一般的女子，對生活充滿了期望和熱情，大膽追求自我的感情！為了緩解心上人的自卑，替對方去賣饅頭，勇敢的去表白，為了對方去改變，刷牙，穿對方喜歡的衣服，心思和眼神從來沒有離開過對方，即使分開了還一心為他著想。
杯具不是命運造成的，而是兩個人的差別太大了，從一開始兩個人的感情就是不對等的，如果喜歡一個人，卑微到塵埃里，連最基本的對自我好都做不到，對方怎樣會對你好呢？
兩個人在一齊，提高快的那個人總會甩掉那個原地踏步的人，因為人的本能都是期望能夠更多地探求生活的外延和內涵。好的感情應當是旗鼓相當?shù)臓顟B(tài)，共同提高，你強我也不比你差，努力將自我調試到最優(yōu)的狀態(tài)，有自我喜歡的事情對生活充滿期望，讀書或者鍛煉提高自我堅持自信，有一份養(yǎng)活自我的工作，能夠買房買車，不用去依靠另一半，一個人也能夠生活的風生水起！這樣就不用感慨“我的意中人是個蓋世英雄，有一天他會踩著七色的云彩來娶我，我猜中了前頭，可是我猜不著這結局”了，因為我是仙子本身?。?/p>
敬畏生活的智者
德順老漢，年輕的時候喜歡過一個女子，打了一輩子光棍，在德順老漢的眼里巧珍一向是像金子一樣的姑娘，喜歡村里的小孩，有一點好東西，自我舍不得吃，總是想法設法的分給別的小孩吃，并且關心村子里的大事，為了撮合加林和巧珍專門給他們創(chuàng)造機會。
德順老漢，就像一個熱血騰騰的老詩人，像一個哲學家，更像人生導師。他們作為過來人，總是能夠一眼洞穿你的心思，更能一語驚醒夢中人，指引我們走上歸途。 在我們的生活中，從來都不缺這樣的智者。在我們迷茫的時候，給我們指引迷津，幫忙我們；在我們開心成功的時候，替我們感到開心，也不忘敲醒警鐘告誡我們；在我們失落的時候，鼓勵我們一切都會變好的。
感慨書中人物的命運，可是更應當思考如何選擇人生的每一步，讓自我不至于后悔！
《人生三部曲》的青春卷和愛情卷即《生命驛站》和《生命本色》，在未讀之前以為是充滿生命激情與浪漫愛情的詩作，讀完后卻發(fā)現(xiàn)詩中更多地呈現(xiàn)的是歲月流逝、青春無多所產生的哲思與深悟。本以為三部曲之中的生活卷《生命之門》應該是一位睿智的詩人對生活的精辟了悟，看了之后卻發(fā)現(xiàn)大部分的詩作都是以“愛情”和“激情”為主題，讀詩時，總會有一位青春洋溢的詩人形象躍入腦中。這種閱讀的偏差或許正是詩人想刻意強調的：青春若只有激情則流于膚淺，只有經歷時間的沉淀與洗練才能讓青春更顯其可貴;生活若只有智慧與了悟便失去了激情，也正因為七情六欲的穿插，生活的智慧才更見踏實溫暖。這種對生活充滿思辨意味的思考正是明杰詩作的韻味所在。
明杰出生于二十世紀六十年代末，成長于思想解放的大環(huán)境下，他的詩深受現(xiàn)代詩歌傳統(tǒng)的影響。這種影響有時表現(xiàn)為現(xiàn)代詩歌藝術特征的呈現(xiàn)，有時則是內心情感的大膽而熱烈的浪漫抒發(fā)。在明杰的詩集中可以看到不同風格的詩歌嘗試，在那些充滿現(xiàn)代意味的詩作中，他注重沉潛的意象，冷靜節(jié)制的描寫，注重詞語多義性的生發(fā)，融嚴肅的思考于意象的串聯(lián)之中。而在那些熱烈的抒情作品中，作者又變成了一位童話中的勇士，單純而熱烈，敏感而執(zhí)著。
明杰的內心敏感而富于批判精神，“路上的行人少了許多自然的激情/時光的平庸讓生活面目全非”(《陽臺遐想》)。在復雜又空虛的城市生活中，詩人用虛妄譜寫了自己的神話，他解構崇高，用如夢似幻的感覺觸碰“世紀之外的那個人”，“卻是經不住歲月的回頭一篙”(《創(chuàng)世紀》)，時間創(chuàng)造了一切卻又毀滅了一切，“終要遠去”的結局和“創(chuàng)世紀”的開端相比之下，反諷的意味不言自明。詩人的冷靜與理智讓他的筆下滿是寒冷、孤獨、病態(tài)的意象，喜鵲變得“肥碩 孤獨 左腿有點殘疾”，冰雪則參與了“游戲的圈套”，花草樹木“已干枯多時”，在這沒有生機的城市，“掙扎 暴虐 無處不在媾和”(《冬日的植物園》)。然而，所有的懷疑與挑戰(zhàn)皆因詩人內心對這個世界抱有濃烈的愛，對“現(xiàn)實”的關懷是詩人所有快樂與苦痛的來源。
詩人熱愛生命，仿佛氣勢磅礴的南風“獨自橫掃宇宙/將僵硬的無趣的詛咒擊穿/把尚未熄盡的欲望/重新點燃”(《南風》)，言語之中的熱情如玫瑰一般綻放于詩句，“南風”、“苞蕾”傳遞出生命的信號，“點燃”、“喚醒”都是生命力的爆發(fā)。與此同時，空間上的景象也引發(fā)了作者關于時間的思考，“永不回頭”的決絕和殘酷使得詩人只能無奈地看著“婉約的嘆息”和“逝者的倒影”，雖留戀過去卻也阻擋不了前進的腳步。奔放的詩歌語言隱約折射出作者內心“士人”的影子，流露了“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的嘆息。
在明杰的詩作中，常見“鳥”的意象。在梅特林克的《青鳥》中，鳥是總也追不到的幸福。在中國的文化系統(tǒng)中，鳥是祥和的圖騰。對詩人而言，鳥是精靈般的意象。例如“最后一夜 戀人/大鳥的哭聲伴我/最后在你的虛弱里/燃掉言語的影子/一切安息”(《戀人》)，這里的鳥是詩人自我的影子;“遙想一場大雨/乘著鳥的翅膀/接近太陽/靜聽太陽的心路和轟然作響的骨骼”(《遙想一場大雨》)，鳥變?yōu)榇?lián)雨與太陽的天使，是由飛越陰霾投入光明的翅膀;“你的根須從頂端向下蔓延/許多樸素 古老 房屋和樹木/品味你的高大與神秘/像一群群祥和的大鳥/使你的這種佇立不是很孤獨”(《穿越空間》)，此時鳥又成為中國神秘文化的符號。在這些詩中，“鳥”有著不同的象征意味，寄寓著詩人的心靈情感。
在鋒利的詩句下，作者的內心是溫柔敦厚的“士人”之心。親人、家庭、師友都在他的心里占有很大的分量。雖然有“現(xiàn)實與理想的幻化”，但詩人明白：“所有的完美都有蟲眼/野馬的火性開始收韁/耗其一生甘為家的園丁/一生耕耘從不偷懶”(《在朝內大街的思索》)。在緩緩的時間之河里，他時常感念“傳遞著生生不息的人類文明”的師情與母愛，這樣的情感使得“游動的靈魂也是那樣安然”，“娓娓落成一段平凡中的輝煌”(《日子》)。深沉的父親，“一筆一劃地教我寫字畫畫”的經歷讓詩人留下了“溫暖”的內心(《溫暖》)?！扒镉辍?、“獨居秋水的人”、“蟬鳴”讓人仿佛又回到了古典詩意的境界之中，雖是冷，但“暖意的玫瑰色”讓冷化為溫暖，繼而化為“寂靜”(《天在變涼》)。正是這種傳統(tǒng)的價值觀，“自足”的心態(tài)使詩人即使在面對“死亡”這個終極命題時也顯得氣定神閑，游刃有余。面對已逝的歲月，面對如煙的往事，“季節(jié)輪回一切都是那么短暫”，但詩人有一份“固執(zhí)的信念”，面對死亡時他“每時每刻都在準備著空手而去/空手而歸”(《歲月隨想》)。在經歷了磨合中的痛苦和頓悟后的感恩，詩人內心平靜如水。
知識分子書寫與平民視角的相互融合構成了明杰詩歌的另一個特點。從明杰的許多詩作中可以看出，他出生于一個平凡的工人之家。明杰對煤礦和礦工有著深厚感情。正因為這種深厚的情感和對現(xiàn)實的關懷，他以煤礦為題寫出了許多詩歌，如《金黃的井架》、《下井的孩子》、《下井的漢子》、《距離中的煤礦》、《礦工挽歌》、《礦山的男人與女人》等等。詩人從不局限于狹小的自我空間，讓煤礦以一種紐帶的形式牽起了詩人與外面的世界。他天然具有平民化的寫作視角，但他的專業(yè)素養(yǎng)又使他脫離了普通情感宣泄的漩渦，能夠使用個人化的詩句讓隱秘情緒得以表達。作為抵抗的知識分子，這種寫作視角可以讓詩人“從象牙之塔式的學院系科中回歸到公眾領域”，明杰也正是用這種方式來干預現(xiàn)實的。
煤礦像是詩人生活的一個紀念品，存在于回憶之中，遙遠又親切地仿佛就在昨天。作者使用了敘事手法，記錄了我與父親“做游戲 講故事 嬉戲打鬧”的歡樂時光(《溫暖》)，與父親相見時的感動，“我的小手把父親一顆又一顆/像斷了線的珍珠一樣的淚水/擦了又擦”(《記憶》)?！督瘘S的井架》雖然是一首非常短小的詩，在意象、語言以及節(jié)奏的運用上都不乏精巧，最能體現(xiàn)兩種書寫的交融。