閱過許多古色古香的文學(xué)名著，有些如蜻蜓點(diǎn)水一樣很快就忘記了，唯有這一部《西游記》依然深深地刻在腦子里。
初次接觸《西游記》，是在牙牙學(xué)語的時(shí)候，從大人們口中的故事里。那是一個(gè)講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，終于修成正果的故事。當(dāng)時(shí)的我認(rèn)為唐三藏代表善良，孫悟空代表機(jī)靈，豬八戒代表可愛，沙和尚代表老實(shí)。我想，那么讓我去取也是可以的啊。
我小時(shí)候的想法并沒有錯(cuò)，可是當(dāng)我再次重溫，我并不這樣想，我更注重的是它的前因后果為什么他們會(huì)去取經(jīng)?為什么他們能勝利能成功?我想，一定是因?yàn)樗麄兪怯赂业?。雖然唐三藏給人一種懦弱無能的感覺，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺;只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實(shí)并不是這樣，如果他們并不都是勇敢的，那他們還會(huì)一起去，一起勝利而歸嗎?是的，只有勇敢才能取得勝利。
當(dāng)今世界，勝利已經(jīng)成為每一個(gè)人追求的目標(biāo)，可是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒有注意到勝利者應(yīng)該是一個(gè)怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機(jī)會(huì)不去闖練，就知道每天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來越遠(yuǎn);相反，而那些勇敢無畏、勇往直前的人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠(yuǎn)是勝利的。由此可見，勝利的曙光只屬于勇敢者。
最近熱播的神魔電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳Ⅲ》里的主人公景天也是一個(gè)很好的例子。他本身只是一個(gè)小混混，應(yīng)該過著與世無爭、混吃混喝的日子;可是他沒有，他選擇了一條別人所認(rèn)為的“不歸之路”斬妖除魔。他勇敢，他相信自己，他堅(jiān)持到底，把連天帝也無可奈何的邪劍仙也消滅了。因?yàn)橛赂?，他從一個(gè)小混混，成為一個(gè)救世大俠。
有人會(huì)問：現(xiàn)在的我們只是學(xué)生，干番大事業(yè)還是離我們太遠(yuǎn)，我們空有勇敢也沒有用?其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們也要勇敢。不要因?yàn)橐恍┳鳂I(yè)上的小難題，成績上的小挫折就把自己給打敗了。我們應(yīng)該用勇敢來應(yīng)付它們，消滅它們，把它們占為己有……
記住，勝利的曙光只屬于勇敢者。只要勇敢，我們就已經(jīng)向勝利邁出了一大步。
在寒假里，我看了一本書，叫《西游記》。
這本書是吳承恩所寫，。主要講述了一個(gè)從石頭里蹦出來的石猴，它求師學(xué)藝，終于學(xué)到了兩樣真本領(lǐng)。一是七十二般變化，二是一個(gè)筋斗去可行十萬八千里。他的師傅為他取名為孫悟空。它盜來的定海神針被化作如意金箍棒，可大可小，重達(dá)一萬三千五百斤。接著，它又去天宮做了弼馬溫。當(dāng)孫悟空得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。后來，如來佛祖派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來西天取經(jīng)。師傅唐僧，大徒弟孫悟空，二徒弟豬八戒，三徒弟沙和尚。經(jīng)過九九八十一難，他們最終成功取經(jīng)。
我讀完這本書，使我明白了一個(gè)道理：不管做什么，只要堅(jiān)持，就一定會(huì)取得成功。他們執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，值得我學(xué)習(xí)。我以后無論做什么事，都要堅(jiān)持，不能半途而廢。不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不一樣的心境。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又趣味。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活夢想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。能夠說已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》是我接觸過的第一本名著，書中那些精彩生動(dòng)，驚險(xiǎn)刺激的情節(jié)給我留下了十分深刻的印象。
《西游記》這本書主要講述了孫悟空出世以及孫悟空護(hù)送師父前往西天取經(jīng)這兩個(gè)重要故事，整整有一百回這么多。雖然文字很多，篇幅大，但一點(diǎn)也不會(huì)枯燥，什么“大鬧天宮、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是有趣極了，那一個(gè)個(gè)死板的漢字仿佛有了生命似的，帶你感受書中的趣味。
在一百回中，我最喜歡的便是“三打白骨精”了。當(dāng)我看到狡猾的白骨精變?yōu)樘嶂埐说霓r(nóng)家姑娘前來誘騙唐僧師徒時(shí)，我的心就不由自主得提了起來，真為他們的命運(yùn)揪心，幸好孫悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，懸著的心總算是落地了。在這一個(gè)情節(jié)當(dāng)中，我仿佛身臨其境，也是孫悟空他們的一員了，當(dāng)我將整本書看完時(shí)，我就如同與唐僧師徒共患難，一起闖過了九九八十一難，取得真經(jīng)，這是一種多么奇妙的感覺啊!
看完了整本書，我合上書本，閉上眼睛細(xì)細(xì)地回顧第一處精彩的情節(jié)，同時(shí)也了解了人物不同的性格特點(diǎn)。比如機(jī)智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空，貪圖女色、喜歡耍不聰明的豬八戒，任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的沙僧等，其中有好多可貴的精神值得我學(xué)習(xí)。雖然我沒有真正讀透這本書，但我卻從中明白一個(gè)道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困難，才能成功!
《西游記》是一本十分好的書籍，希望其他人了來領(lǐng)略一下它的風(fēng)采吧!
我讀完了中國古代四大名著，知道了《三國演義》是說分久必合，合久必分，群雄爭霸，成敗有道;《西游記》是說西天取經(jīng)，斬妖除魔，懲惡揚(yáng)善，修成正果;《水滸傳》是說被逼無奈，揭竿而起，劫富濟(jì)貧，落草為寇;《紅樓夢》是說才子佳人，情癡情種，情投意合，悲劇收場。但這些是主要內(nèi)容，本本小說都不同，我們要做的是透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
首先，從文字語言上來看。最早的《西游記》，寫于宋朝，那時(shí)文人們都寫文言文，《西游記》原文對于我們來說是很難看懂的。而元朝寫的《水滸傳》，雖說也是文言文，但已有了很大改觀，蒙古等民族與漢族的融合使語言有了較大的改變，所以，看《水滸傳》的原文就容易多了。元末明初寫的《三國演義》就又更進(jìn)了一步。清代寫的《紅樓夢》則是一個(gè)飛躍。由于清軍入關(guān)，滿人統(tǒng)治漢人，文化又一次大融合，所以，《紅樓夢》完全從文言文的圈子里跳了出來，它接近于現(xiàn)在的白話文，我們 要看懂原文已相當(dāng)容易。這是清代文學(xué)逐步跳離文言文的一個(gè)見證，可見，“五四”以后的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)也不是無端冒出來的，它是歷史發(fā)展的必然。由于《紅樓夢》這部小說用詞相當(dāng)恰當(dāng)，語句相當(dāng)優(yōu)美，所以它也成了后來白話文初期效仿的對象，這是對我們現(xiàn)在的語言文字都有很大的影響的一部小說。所以它被稱為四大名著之首，也是當(dāng)之無愧。
接著，我們還可以從內(nèi)容上來看?！度龂萘x》寫的是三國時(shí)期的事情，那時(shí)候封建制度才開始幾百年，人們的觀念相對沒有那么封閉，例如曹操的所作所為，這樣奸詐，封建禮教的仁義是決不會(huì)允許的。但是那是封建制剛開始，統(tǒng)治不深，所以曹操還能成功。人們也都積極向上，勵(lì)精圖治，望成霸業(yè)，看來中國在進(jìn)步。到了唐代，《西游記》寫的就是那盛唐屹立于世界之東，大唐的僧人沒有哪個(gè)國家敢不尊敬。大唐的通關(guān)文書更是通行西域。那時(shí)，老百姓們對周邊的國家已有所了解，所以在吳承恩筆下才會(huì)有一些真實(shí)的國家。那時(shí)，是封建王朝的極盛，曹操那種人已是不可能成就事業(yè)的了。《水滸傳》講的是宋朝，那時(shí)封建制的頂峰已過，許多奸臣鉆著儒家思想的空子，下坑百姓，上欺天子。國家已被他們搞得滿目瘡痍，所以一些綠林好漢揭竿而起。但那時(shí)封建思想已根深蒂固，潘金蓮與西門慶是一例，李逵探母是一例，宋江招安又是一例。人們已丟不下忠孝二字，和對女性的約束，那怕造了反仍然不忘。這種觀念直到今天尚有遺存。到了《紅樓夢》，是寫明代的內(nèi)容，還是封建專制，父母包辦婚姻，使有情人不成眷屬。但清代的作者曹雪芹已大膽的多，小說的中心敢公然反對封建禮教，這也表明，明清時(shí)封建制已走上了下坡路，尤其是清代，在列強(qiáng)的重壓下，急轉(zhuǎn)直下。四部書，反映出了中國的興衰，也反映出人們的觀念從開放到封閉再到開放的過程。
因?yàn)樗牟棵缫延性S多大師評論過，觀點(diǎn)更是千家百說，我若妄加評說只能是班門弄斧。所以我只能淺談一點(diǎn)自己的拙見，試看中國的社會(huì)與文化之發(fā)展，為的是拋磚引玉。望大家斧正。
手持一萬三千五百斤的金箍棒，火眼金睛看穿一切妖魔，幾番大鬧天宮，讓天兵天將亦無可奈何，喊出：“皇帝輪流做，明年到我家?！钡目谔?，也只有孫悟空一個(gè)吧。
《西游記》是一部家喻戶曉的著作，而主人公孫悟空更是著名，也是我最喜歡的角色。孫悟空敢于向最高權(quán)威挑戰(zhàn)，幾番的大鬧天宮，十萬人馬無可奈何，遇到法力無邊的如來佛祖，也未曾半點(diǎn)懼怕，三世都流傳著他“齊天大圣”的威名。
孫悟空嫉惡如仇，烏雞國國王被妖道頂替，冤死于井下，只得托夢求助于唐僧。悟空聽得后，并沒有因與假國王無怨無仇而坐視不管，他不怕辛苦，上天為國王求取仙丹復(fù)活，下地把國王的尸體從深井背回來，為了國王一家的團(tuán)聚，盡心盡力，最后捉拿了妖怪，獲得了圓滿團(tuán)聚的結(jié)局，真是大快人心啊!!
孫悟空生得一身傲骨，血液里流淌著不服輸?shù)娜涡?，?dāng)他得知“弼馬溫”僅僅是個(gè)沒有品級的芝麻小官時(shí)，他憤然下界，并大膽直言道，要與玉皇大帝齊天，在地界做一個(gè)逍遙自在的“齊天大圣”，說什么也不回天界了。他那敢想敢做的，不屈不撓的精神，讓我非常佩服。
合上這本書，我不禁佩服孫悟空的正義、自信、不屈不撓。這是我想到了退伍軍人呂保民，他看到持刀歹徒在搶劫婦女時(shí)，不顧個(gè)人安危，內(nèi)心正義感油然而生。他沒有任何懼怕，上前大聲呵斥：“放下你手中的刀!”那歹徒見他是五六十歲的老頭，對他置之不理。正要逃時(shí)，被呂保民一下擒住。歹徒大怒，先是對呂保民警告，然后將刀刺向呂保民，呂保民沒有松手，隨著歹徒一刀又一刀刺向他，他的手始終越抓越緊。這時(shí)，警察來了，呂保民也昏倒在血泊中。
孫悟空和呂保民都是正義、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不屈不撓的代表，這正是中華兒女要有的品德。我們中學(xué)生要向他們學(xué)習(xí)，只要人人都心懷正義、勇敢、善良，我們的國家才能更加富強(qiáng)、民主、安定、幸福。
暑假放假，我在家看西游記，看完以后我特別崇拜孫悟空。
因?yàn)樗衅呤阄渌?，孫悟空能變大也能變小，變大能把天頂破，變小的時(shí)候能鉆到人的耳朵里，真厲害。最令我佩服的還是孫悟空堅(jiān)強(qiáng)的毅力，花果山有那么多小猴子，為什么只有孫悟空會(huì)七十二變，因?yàn)樗慌缕D難險(xiǎn)阻，千里迢迢地去拜師學(xué)藝，從走路、說話、穿衣學(xué)起，吃盡了千辛萬苦。在保唐僧西天取經(jīng)的路途中，每每遇到妖魔鬼怪，從不退縮，勇往直前，再苦、再累、再難，孫悟空都要把敵人打敗，最后終于到了西天，取得了真經(jīng)，孫悟空也因此被封為“戰(zhàn)斗勝佛”。
我也要學(xué)習(xí)孫悟空堅(jiān)強(qiáng)的毅力和永不后退的精神，長大后做個(gè)有出息的人。
《西游記》是一本眾人皆知的書。正是因?yàn)檫@其中內(nèi)容豐富的故事情節(jié)，才引得很多人的喜愛。而書中最重要的也就是重點(diǎn)部分告訴我們遇到像妖魔鬼怪一樣的困難，不能害怕退縮，要勇往直前，想盡辦法克服，因?yàn)楹ε陆鉀Q不了困難!
這是一本名書，是四大名著之一。這書中的人物應(yīng)有盡有。什么妖魔鬼怪，大羅神仙，普通百姓啊，可謂角色眾多，人物的性格特點(diǎn)也是不同。妖魔鬼怪殘暴冷血，自私一副兇神惡煞的樣子;而神仙以慈悲為懷，一看就神采奕奕，面帶笑容看起來就很親切;而百姓樸實(shí)厚道真誠待人，但也有被逼無恥之徒。當(dāng)然印象最深刻的還是那唐僧四人，是這師徒四人不畏艱險(xiǎn)，跋山涉水，為人類造福，可謂英雄啊!
從這部書中可以看出什么呢?是精彩的劇情?刺激的涉險(xiǎn)，還是其他呢?其實(shí)一本書最重要的是告訴我們有用的一些道理。像那師徒四人中的徒弟，告訴我們要對待他人有禮貌，正值勇敢孝順，聽從師兄或師父的話。而那些壞人則告訴我們不要做壞事，也不要害人，否則還是要受到懲罰的，當(dāng)壞人的都不會(huì)有好下場，則百姓告訴我們，人要樸實(shí)厚道，做無愧于心的事，這樣才會(huì)有福報(bào)。沒想到以前只注重精彩的內(nèi)容還會(huì)告訴我們這些道理。所以我們要多讀書，反復(fù)的讀，一定可以看出另一番滋味。
真正的愛一本書，一定要仔細(xì)看還要多讀多看，這樣才能從中又知道另一些自己上次讀書不知道的事，這樣才能又另一種樂趣，才會(huì)更了解自己所愛的書的一些小秘密噢!還要從不同的角度去觀察，不同的心情去感受，不同的態(tài)度去面對，這樣一本自己愛的書，似乎有很多本還會(huì)告訴你不同的道理。
讀一本書，一定要用心去讀，一定要讀懂其中所要告訴我們的道理，要像唐僧師徒四人一樣，不害怕，不退縮，勇往直前!
人們常說：“要堅(jiān)持不懈地做每一件事，不能松懈?！笨墒?，到底什么叫堅(jiān)持呢?讀了吳承恩創(chuàng)編的《西游記》，我深深地被師徒四人那份豪情壯志給吸引住了。
這本書主要有四個(gè)性格截然不同的主人公:一心向佛的唐僧;“貪財(cái)好色”的豬八戒;正義大膽、不畏困難的孫悟空;以及心地善良的沙僧。這四種人物性格不同，形象也不同，恰好形成了鮮明的對比。書中主要講了師徒四人一同去西天取經(jīng)，面對著九九八十一難，他們堅(jiān)持不懈，不畏艱辛，各種妖魔鬼怪都不是他們的對手。終于，在這種敢于闖蕩、勇往直前的精神激發(fā)下，他們?nèi)〉昧肆傥迨嗖空娼?jīng)。也許，我就缺乏這一種精神，每次當(dāng)我在面臨重重困難的時(shí)候，我都驚慌失措，甚至想一味地放棄。而現(xiàn)在卻不一樣了，如果我面臨著重重難關(guān)而害怕的時(shí)候，我就會(huì)翻開《西游記》，腦子里馬上就想出了解決方法。
那么，如果師徒四人當(dāng)時(shí)沒有一種堅(jiān)定的信念，唐僧被怪獸抓走了，豬八戒不敢與妖怪斗爭，沙僧沒有豬八戒的幫助，也選擇放棄，最后只剩下孫悟空與妖魔鬼怪斗爭，怎么可能會(huì)勝利呢?所以，我們都要像原文中的師徒學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，還要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)一致的力量。
在生活中，我們也會(huì)遇到許多困難，但我們一定要披荊斬棘。比如：洗筷子，要想把每一根筷子都洗干凈，必須要堅(jiān)持不懈?！段饔斡洝纷屛沂艿搅艘粋€(gè)啟發(fā)：“世上無難事，只怕有心人?！敝灰獔?jiān)持不懈，沒有做不好的事!
如果說名著是一把開啟歷史文化寶藏的鑰匙，那么《西游記》就是鑲在這把鑰匙上的寶石。我用了整整一個(gè)月的時(shí)間，終于把這部名著讀完了。讀完后，感慨萬千!
《西游記》主要講了沙和尚、孫悟空、豬八戒、三人護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)的故事。一路上，他們求取芭蕉扇、翻過火焰山、三打白骨精……歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪，走過了十萬八千里，前后歷時(shí)十四年，經(jīng)受了九九八十一難，終于修成了正果，取得了真經(jīng)!
孫悟空的所作所為更是讓我佩服：他嫉惡如仇，是正義的化身。他殺盡了作惡多端的妖怪，保護(hù)師傅取經(jīng)成功。路上不管遇到什么，他都不懷二心，多么忠心耿耿啊!我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的正直，學(xué)習(xí)他的忠心耿耿，學(xué)習(xí)他的不懷二心。當(dāng)然，我們還要學(xué)習(xí)三徒弟間的同心協(xié)力，學(xué)習(xí)他們的勇氣與信念!
可是，回想我們的現(xiàn)實(shí)生活，這樣的人似乎很難找到。有些人表面上踏踏實(shí)實(shí)地工作，暗地里卻處心積慮的用盡一切辦法來滿足自己的虛榮心、自己的欲望，有時(shí)甚至謀害別人的生命!我身邊就有一個(gè)普通的村官，為了霸占一分之地，不惜把一個(gè)八十高齡的老爺爺給打死了……這種行為我覺得是可恥的!我們不要被利、欲沖昏了頭腦，要時(shí)刻保持一顆對人民忠心耿耿的心，做一個(gè)正直的人，一個(gè)完完全全為人民謀福利的人!
品讀經(jīng)典名著，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該從小就開始，追隨歷史名人的步伐，走進(jìn)歷史人物的內(nèi)心世界，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化，真正做一個(gè)對社會(huì)、對人民有用人!