《紅色家書(shū)》共分為反哺義、雎鳩緣、手足親、舐?tīng)偾樗牟糠?，幾乎每一封家?shū)都包涵親情、修身、齊家、禮儀、教化等中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，許多家書(shū)通篇閃爍著追求真理、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、無(wú)私奉獻(xiàn)等中華民族傳統(tǒng)美德的光輝。下面小編給大家整理的紅色家書(shū)閱讀心得體會(huì)范文十篇。
“傳統(tǒng)是非常重要的。從個(gè)人來(lái)說(shuō)，從生到死有一定的時(shí)間段，人人如此。唯獨(dú)傳統(tǒng)和內(nèi)在于傳統(tǒng)的偉大精神、智慧與理念沒(méi)有時(shí)間段，它超越了時(shí)間?！?/p>
——題記
“我的愛(ài)好挺多，最大的愛(ài)好是讀書(shū)，讀書(shū)已成為我的一種生活方式?！?013年在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)，__曾這樣說(shuō)。古人云，“修其身、治其身，而后可以為政于天下”。對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)與癡迷，貫徹著___的人生軌跡。從梁家河的窯洞到中南海的辦公室，從基層工作到治國(guó)理政，一路走來(lái)，他始終把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求?！耙晃锊恢?，深以為恥，便求知若渴”。青年時(shí)代的__，對(duì)知識(shí)有著發(fā)自心底的熱切向往。上山下鄉(xiāng)的日子里，他隨身帶了滿滿一箱子書(shū)。為了借閱《浮士德》，他走了30里地。在梁家河村，__上山放羊也不忘讀書(shū)。讀書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然正氣。
1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將每年4月23日確定為“世界讀書(shū)日”，提出“讓世界上每一個(gè)角落的每一個(gè)人都能讀到書(shū)”。在世界讀書(shū)日來(lái)臨之際，我緊緊追隨__的腳步，細(xì)細(xì)閱讀著如五星紅旗般鮮艷的《紅色家書(shū)》，手不釋卷，撫今追昔，鉤沉史海，感受著中國(guó)革命斗爭(zhēng)中創(chuàng)造的紅色文化的偉大自信，這股穿透人心的力量，令我的思想受到洗禮、精神獲得升華、心靈得到觸動(dòng)。
綠水青山聚英靈，紅色家書(shū)抒壯歌。江西是令人敬仰的革命老區(qū)、紅土圣地，生長(zhǎng)在江西的我，兒時(shí)便對(duì)井岡山八角樓等革命先輩舊址、英雄事跡耳濡目染;青年求學(xué)時(shí)，瀏覽名勝古跡，在圖書(shū)館博覽群書(shū);工作后不忘讀書(shū)、求知若渴，先后閱讀了《__的七年知青歲月》、《__談治國(guó)理政》等諸多著作，如今又積極響應(yīng)省委書(shū)記、省長(zhǎng)劉奇同志號(hào)召，與《紅色家書(shū)》結(jié)下不解之緣。這本承載著最真實(shí)、最生動(dòng)感人故事的《紅色家書(shū)》，具體展現(xiàn)了老一輩革命家的家庭建設(shè)，既反映了他們對(duì)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的追求，又反映了他們對(duì)親屬的深情、對(duì)子女的教誨。從中有人感受到人間大愛(ài)、革命大義的家國(guó)情懷;有人領(lǐng)悟到茍利社稷、舍家為國(guó)的高尚品格;有人傳承了居之無(wú)倦、行之以忠的忠誠(chéng)信仰;有人身體力行著夙興夜寐、日夜兼程的工作干勁。而我，在對(duì)老一輩革命家強(qiáng)大信仰精神力量仰之彌高、鉆之彌堅(jiān)的同時(shí)，更加深刻體會(huì)到，這不僅僅是一種民族之魂，一種理想信仰，更是黨在奮斗歷史過(guò)程中積累的最寶貴的精神財(cái)富，是__在__報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的社會(huì)主義文化自信的重要組成部分。
__在__報(bào)告中提出要“引導(dǎo)人民樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀”。他強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立的大問(wèn)題。”我常常在思考，__提處的“四個(gè)自信”中的文化自信，究竟是什么?學(xué)生時(shí)代瀏覽故宮看到的是琳瑯滿目的珍藏國(guó)寶，僅僅是展品;參觀長(zhǎng)城，巍峨雄偉，僅僅是景點(diǎn);參觀國(guó)家圖書(shū)館，諸子百家，汗牛充棟，僅僅是藏書(shū);閱讀紅色家書(shū)，直指心靈，觸摸血與火的歷史，僅僅是尺素信箋。凡此種種與文化自信究竟有著怎樣的關(guān)聯(lián)?
馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特性”、“對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵來(lái)說(shuō)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義”。文化的本質(zhì)和文化自信，便是建立在對(duì)中國(guó)文化載體中內(nèi)在蘊(yùn)藏的中國(guó)精神、中國(guó)智慧和中國(guó)理念的總體性理解基礎(chǔ)上的。它體現(xiàn)在中國(guó)物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化中，貫穿于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化之中。無(wú)論是文物、古跡還是典籍、家書(shū)，都是文化的載體。文化的主體是人，而靈魂是載體中內(nèi)在的精神。
社會(huì)主義文化自信包括了對(duì)中國(guó)革命斗爭(zhēng)中創(chuàng)造的紅色文化的自信。紅色文化和我們的實(shí)際生活緊密集合，對(duì)當(dāng)代極度需要高水平精神滋養(yǎng)的青年一代非常具有現(xiàn)實(shí)教育意義。我認(rèn)為，對(duì)于《紅色家書(shū)》來(lái)說(shuō)，文化自信，信的就是紅色文化中的革命精神和共產(chǎn)主義理想和信念。__多次指出，“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”、“歷史是最好的教科書(shū)”，強(qiáng)調(diào)“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”?！都t色家書(shū)》正是紅色文化的充分展現(xiàn)，老一輩革命家優(yōu)良醇厚的家風(fēng)，一直為人稱頌，是新時(shí)代不可或缺的珍貴文化信仰。他們不僅嚴(yán)于律己，還嚴(yán)格要求親人和身邊的工作人員，一生堅(jiān)守著共產(chǎn)黨員的本色。許多家書(shū)都記錄下了這種崇高的精神品格?！睹髦酒分小盃?zhēng)國(guó)權(quán)以救危亡，是青年男兒之有責(zé)”、“一息尚存，終當(dāng)努力奮斗”等，充滿了錚錚男兒精忠報(bào)國(guó)的鐵血正能量，展現(xiàn)了堅(jiān)定的理想信念;《正己篇》中“我的人生觀，絕對(duì)不能為一身一家謀升官發(fā)財(cái)以愚懦子孫”、“起得早來(lái)眠得晚，能多做事即心安”、“不要拋棄工作已有根基的地方，在任何地方作事都一樣”、“不論學(xué)工、學(xué)農(nóng)，只要好好干都有出路”等，樸實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言，為矗于人生十字路口的廣大青年修真正己點(diǎn)亮了指引的燈塔，鋪設(shè)了未來(lái)的坦途;《親情篇》中“家母病重，趕回服伺，親侍湯藥，未嘗廢離”、“只要我倆的心情緊緊的靠攏在一起，一切就沒(méi)問(wèn)題了”、“與人民事業(yè)結(jié)合必能長(zhǎng)展驥足”、“這個(gè)時(shí)代總是要求我們多向前看”等，既體現(xiàn)了兒女親情的溫暖，又將感情與黨的工作、國(guó)家的事業(yè)提升到了完美契合的高度，實(shí)乃對(duì)當(dāng)今青年人生抉擇最佳指引;《教子篇》中“我們應(yīng)該以勞動(dòng)生活為榮”、“為人民服務(wù)，已成終身事業(yè)”、“要從艱苦的過(guò)程中，得出雋永的味道”、“在各方面都很刻苦的鍛煉和嚴(yán)格的要求自己”、“要始終一貫的站得正、站得穩(wěn)”等，句句箴言，老一代革命家教育后代的理念，宛如人生最樸實(shí)無(wú)華的真理，指引著當(dāng)代青年怎樣做人、做事。諸如種種，《紅色家書(shū)》既是老一輩革命家高尚品格的真實(shí)寫(xiě)照，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人處理家國(guó)關(guān)系時(shí)崇高境界的充分展現(xiàn)。
__在__報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要“不忘初心，牢記使命”，__擲地有聲的誓言，代表著中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的決心，也代表了近百年來(lái)中中國(guó)歷史上為中華民族文化復(fù)興而前赴后繼、英勇?tīng)奚牧沂康某跣?。讀《紅色家書(shū)》，字里行間、時(shí)時(shí)刻刻，我都深深體會(huì)著老一輩革命家追求共產(chǎn)主義，為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)一切，矢志不渝、視死如歸的精神氣節(jié)和初心信仰。國(guó)家危亡之時(shí)，無(wú)數(shù)滿懷熱血與理想的仁人志士，告別父母妻兒，義無(wú)反顧走向戰(zhàn)場(chǎng)，救百姓于水火、救民族于危難之中?！盀榱酥腥A民族就為不了家和個(gè)人”，一封封沉甸甸的紅色家書(shū)，映照出一個(gè)個(gè)鮮活的生命、一群群寧死不屈的共產(chǎn)黨人的身影。毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德等，是他們的偉大領(lǐng)袖，他們身后還有為共和國(guó)的建立而光榮犧牲的370多萬(wàn)共產(chǎn)黨人。是他們的錚錚鐵骨筑成了中華民族邁向復(fù)興的堅(jiān)實(shí)路基，這不僅是戰(zhàn)火紛飛的歲月里的生命贊歌，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神長(zhǎng)城，是新時(shí)期社會(huì)主義文化自信的堅(jiān)定基礎(chǔ)。
社稷蒼生念，拳拳赤子心。__說(shuō)：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’”?；厥讈?lái)時(shí)路，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家舍身為國(guó)、公而忘私的家國(guó)情懷，正蘊(yùn)含著每一位共產(chǎn)黨員在前進(jìn)道路上所不能忘記的初心和方向。讓我們傳承《紅色家書(shū)》中的理想和信仰，汲取社會(huì)主義文化自信中紅色革命精神的營(yíng)養(yǎng)和力量，在當(dāng)今“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，將學(xué)習(xí)閱讀《紅色家書(shū)》與樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”緊密結(jié)合，以一片赤子之心、滿腔赤誠(chéng)之情，牢記__的諄諄教誨，牢記初心使命，永遠(yuǎn)熱愛(ài)黨，永遠(yuǎn)跟黨走，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己青春的力量。
近日，在省委書(shū)記、省長(zhǎng)劉奇同志的大力推介下，全省掀起了研讀《紅色家書(shū)》的熱潮。作為一名組工干部，更應(yīng)該要作出表率，于是我利用晚上空閑時(shí)間，細(xì)細(xì)品讀了《紅色家書(shū)》中的一些篇章，確實(shí)讓人感慨萬(wàn)千，體會(huì)頗深。
一是讓我明白了一個(gè)道理。都說(shuō)“家書(shū)抵萬(wàn)金”，從一封封語(yǔ)言質(zhì)樸、熱情洋溢的家書(shū)中，我們看到了革命者最講親情，最懂真愛(ài)，即使他們天各一方，生死攸關(guān)，仍惦念著白發(fā)雙親，牽掛著妻子兒女。周恩來(lái)寫(xiě)給妻子鄧穎超的信中既有離別的思念，又有工作上的支持，比起花前月下的愛(ài)情多了一份令人稱贊、敬佩的成熟和深沉。
二是讓我更加端正了人生態(tài)度。何叔衡給兒子的信中寫(xiě)道:“命運(yùn)并非上天的安排，要積極面對(duì)人生。路在腳下，凡事都要靠自己努力。對(duì)于自己走過(guò)的路，無(wú)論成敗，都不應(yīng)該后悔。對(duì)于未來(lái)的路更要靠自己來(lái)走，而最重要的還是腳踏實(shí)地走好眼下的每一步，踏實(shí)做好眼前的每一件事，就組成了未來(lái)的幸福?！睆倪@些樸實(shí)的話語(yǔ)中，道出了我們面對(duì)順境和逆境的人生態(tài)度，要腳踏實(shí)地做人做事。三是讓我的思想進(jìn)一步得到凈化。思想的純潔是一名共產(chǎn)黨人的基本要求，經(jīng)過(guò)《紅色家書(shū)》的洗禮，不僅是讓我增強(qiáng)了黨性，更加激發(fā)了干事創(chuàng)業(yè)熱情。作為一名組工干部，要不斷凈化自己的思想，始終追求和諧、健康、科學(xué)、文明、積極向上的生活方式，提升個(gè)人的生活情趣，時(shí)刻都保持飽滿的熱情積極投入到工作中。
《紅色家書(shū)》讀后感：紅色家書(shū)，為國(guó)家而書(shū)
在戰(zhàn)火紛飛的年代，一個(gè)個(gè)年輕的共產(chǎn)黨員在敵人的威逼下寧死不屈，“為國(guó)犧牲”成為他們不約而同的選擇。在最美好的年華逝去，他們留下的則是一封封載有他們最濃厚情感的書(shū)信，這些書(shū)信匯成了《紅色家書(shū)》——一封封為了國(guó)家而書(shū)寫(xiě)的信件。見(jiàn)字如面，這一封封書(shū)信透過(guò)鉛字向我們傳達(dá)著它們主人的故事與情感。
《紅色家書(shū)》，書(shū)寫(xiě)的是壯志未酬的無(wú)奈，讀懂的是寄希望于后人的殷切期盼?！皦阎疚闯昴魏翁臁痹挶M了每一個(gè)年輕壯士的無(wú)奈。在最美好的年紀(jì)失去生命留下雄心壯志未能實(shí)現(xiàn)實(shí)屬無(wú)奈，但生命雖逝，壯志未逝，“還有后來(lái)人”是他們不滅的希望，讓兒女繼承自未完成的共產(chǎn)主義事業(yè)，讓革命取得勝利成為他們的共同選擇。
《紅色家書(shū)》，書(shū)寫(xiě)的是未能孝親的遺憾，讀懂的是為國(guó)犧牲的義無(wú)反顧?！鞍装l(fā)雙親，未能奉養(yǎng)”，道盡了每一個(gè)犧牲的烈士的遺憾，垂垂老矣的父母，蹣跚學(xué)步的兒女是他們最大的牽掛與不舍。但“英勇就義——壯!壯!壯!寧死不屈，烈!烈!烈!”成為了他們的共同心聲，即使有著不舍與牽掛，但為了國(guó)家，仍一往無(wú)前，甘愿化作革命道路上的一道曙光。
《紅色家書(shū)》，書(shū)寫(xiě)的是身陷囹圄的殘酷，讀透的是對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)定信心。“縱有垂天翼，難脫今夜險(xiǎn)”，寫(xiě)盡了每一個(gè)年輕的戰(zhàn)士所面臨的殘酷現(xiàn)實(shí)。為了共產(chǎn)主義事業(yè)，他們身陷囹圄;為了國(guó)家前途，他們危在旦夕。但“朝陽(yáng)翌日紅光艷，勝利預(yù)兆出彩霞”是他們每個(gè)人都堅(jiān)定的信念。作為一名共產(chǎn)黨員，是他們的無(wú)上光榮，他們始終堅(jiān)信勝利是屬于共產(chǎn)黨的，為了共產(chǎn)主義事業(yè)可以犧牲一切。
《紅色家書(shū)》，一本值得讀的書(shū)，只有讀懂了烈士們背后的故事，讀透了每個(gè)人物的家國(guó)情懷，才能真正領(lǐng)悟這本書(shū)的寓意，才能理解共產(chǎn)黨員四字的光榮與責(zé)任，才能更好的為了國(guó)家事業(yè)而奮斗!
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，一封家書(shū)不知承載著多少人的思念和悲喜，尤其是在時(shí)局動(dòng)蕩、戰(zhàn)火紛飛的年代。而從《紅色家書(shū)》中我除了能感受到他們的思念和喜悲外，還讀出了一種力量、一種希望，那種力量和希望然使我深深震撼，久久不能平靜。
書(shū)中的第一封家書(shū)是何書(shū)恒寫(xiě)給他兩位哥哥的，當(dāng)讀到他那句“我不望我家活多人，只望活的人要真活，不要活著還不如死”我是不能理解的，生在和平年代的我可能是無(wú)法體會(huì)到亂世里掙扎求生的痛苦吧。不過(guò)我知道雖曾有一句話“寧為太平犬，不做亂世人”，但我想何書(shū)恒一定會(huì)選擇做一個(gè)亂世中激濁揚(yáng)清、追尋光明的人!每一封家書(shū)都寄托著寫(xiě)信人的希冀，當(dāng)我讀到楊杰寫(xiě)給兒子的家書(shū)中談到的“世道艱苦，奮斗才是出路。幼年不努力，老大徒傷悲。好運(yùn)氣總是落在有本錢(qián)的人身上”時(shí)，我突然感覺(jué)很親切，就如同我父母在我耳邊叨叨，讓我勤奮努力、腳踏實(shí)地一樣。此刻，他在我心中再也不僅僅只是一個(gè)革命英雄，一個(gè)記載在書(shū)中的人物，也是一個(gè)殷切叨念兒子、期盼兒子能做一個(gè)有用之人的普通父親。
在這些家書(shū)中還有很多都是革命先輩們臨死前留下的遺書(shū)，在死前他們放不下自己的父母妻兒，他們也更放不下革命的事業(yè)和心中的信仰。如吉鴻昌所書(shū)的他們是“為時(shí)代而犧牲”，劉愿庵所書(shū)的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)是不能抹殺的，這是中國(guó)一線曙光，我們的犧牲總算不是枉然的，因此我心中仍然是很快樂(lè)的”，熊亨翰所書(shū)的“余之死，非匪非盜，非淫非拐，非殺人放火，非貪贓枉法，實(shí)系為國(guó)家社會(huì)，為工農(nóng)群眾”。他們都是為心中的理想信念、為共產(chǎn)主義事業(yè)犧牲的，他們至死不悔!
“生是為中國(guó)，死是為中國(guó)”讀到這句時(shí)我不禁眼淚盈眶，劉伯堅(jiān)他生時(shí)是不斷追求中國(guó)新的出路，追尋他心中和平、幸福、溫暖的中國(guó)，而死時(shí)他也是無(wú)悔、慷慨就義的，為了他心中的信仰，為了他心中期盼的新的中國(guó)!可能我沒(méi)有像劉伯堅(jiān)那樣偉大的志向、那樣無(wú)畏生死的精神，但我有一顆愛(ài)國(guó)心!在這一刻，我們的心是一樣的，我們的感情是共鳴的!“生是為中國(guó)，死是為中國(guó)”我默默地念著，我放聲的吟著，此時(shí)此刻心中似有激情萬(wàn)丈，熱血沸騰!
我突然覺(jué)得我很幸福，因?yàn)槲疑钤谝粋€(gè)先輩們渴求的為之奮斗一生并獻(xiàn)上寶貴生命而得來(lái)的和平、幸福和充滿生命力的新中國(guó)。先輩們心中的希望通過(guò)幾代人的努力已經(jīng)達(dá)到并且相信在未來(lái)一定會(huì)越來(lái)越好，而他們的力量，那種為了自己心中的信仰和希望百折不撓、九死不悔的精神力量，這種力量決不能漸漸淹沒(méi)在歷史的洪流中，正是當(dāng)我們當(dāng)代人需要繼承和發(fā)揚(yáng)的!紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。中國(guó)正在蓬勃的發(fā)展，身為年青一代的我們正是要繼承革命先輩們的精神，為時(shí)代的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量!
紅色的家書(shū)，是一封封染著革命先輩們鮮血的家書(shū)!是一封封寄托著共產(chǎn)主義戰(zhàn)士理想信念的家書(shū)!是一封封我們當(dāng)代人無(wú)法遺忘時(shí)刻牢記學(xué)習(xí)的家書(shū)!
我是喜歡寫(xiě)信的人，到現(xiàn)在我都經(jīng)常給讀小學(xué)的兒子寫(xiě)信，雖然如今用信件交流的方式逐漸被現(xiàn)代化的通訊方式所取代，可我認(rèn)為書(shū)信的作用卻是現(xiàn)代通訊無(wú)法替代的，因?yàn)樽掷镄虚g會(huì)透露出寫(xiě)者的情感，并以整體而不是碎片化的方式呈現(xiàn)。諸葛亮的《戒子書(shū)》、曾國(guó)潘的《家書(shū)》、《朱子家訓(xùn)》、《傅雷家書(shū)》等經(jīng)典家書(shū)承載著十分厚重的歷史和文化信息，也是寫(xiě)信人理念觀點(diǎn)、心路歷程、真實(shí)情感的個(gè)性化展示。而《紅色家書(shū)》更是字字帶血，句句含淚，讀她們，就如同自己是戰(zhàn)士，正浴血沙場(chǎng);就如同自己是地下工作者，正“三過(guò)家門(mén)而不入”;就如同自己身陷絕境，仍矢志不渝……先輩們用樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)訴說(shuō)著對(duì)家人的依依牽掛，對(duì)事業(yè)的一腔熱血，對(duì)黨的無(wú)限熱愛(ài)。
品《紅色家書(shū)》，我品出了我們黨的黨風(fēng)與傳承千年家風(fēng)的完美融合。我想，學(xué)習(xí)《紅色家書(shū)》就應(yīng)當(dāng)讓優(yōu)良的黨風(fēng)落地生根，就要讓純樸的家風(fēng)永遠(yuǎn)傳承，用黨風(fēng)培養(yǎng)家風(fēng)，用家風(fēng)促進(jìn)黨風(fēng)。__指出“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！奔绎L(fēng)關(guān)系的不僅是一身之進(jìn)退、一家之榮辱，更連著黨風(fēng)、政風(fēng)，社風(fēng)、民風(fēng)?！耙恍目梢詥拾?，一心可以興邦，只在公私之間爾。”要讓黨風(fēng)始終如春風(fēng)拂面，就要強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，特別是政治意識(shí)、看齊意識(shí)。廣大黨員干部要把《紅色家書(shū)》作為個(gè)人修身立德、增長(zhǎng)境界的重要內(nèi)容，作為嚴(yán)家教、正家風(fēng)的重要內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)革命先烈家風(fēng)建設(shè)的珍貴遺產(chǎn)，見(jiàn)賢思齊，帶頭示范，建設(shè)好家風(fēng)。
家書(shū)是維親的傳帶，千百年來(lái)，承載著人類獨(dú)有的生生不息的血脈恩情，是至親骨肉的貼心話，此，家書(shū)價(jià)值之所以能抵萬(wàn)金。而《紅色家書(shū)》的書(shū)寫(xiě)人更是在緊張的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中將自己對(duì)親人的思念付諸筆端，或柔情似水，或豪情勃發(fā)，于戰(zhàn)火記憶中承載著殷切的思戀與絮絮的囑托……
冷少農(nóng)，犧牲時(shí)年僅34歲，在致其母的家書(shū)中說(shuō)到，“照理我應(yīng)該把家庭中一切的責(zé)任負(fù)起來(lái)，努力的去完成我一個(gè)好兒子，好兄弟，好丈夫，好父親的事業(yè)，至少在外面應(yīng)該努力的做一個(gè)顯親揚(yáng)名的角色，極力的把官做大一點(diǎn)，把錢(qián)找多一點(diǎn)，并且找的錢(qián)應(yīng)該全部送回家來(lái)，使得家里的人都享受一點(diǎn)清福，使鄉(xiāng)里的人個(gè)個(gè)都要恭維我家的人。這樣，我才能稍稍盡一點(diǎn)忠孝，這樣，才不算忘恩負(fù)義。”在自己備受親人惱恨棄絕自己時(shí)依然堅(jiān)定自己的信仰和希望，體及人民，“我是把我的孝移去孝順大多數(shù)痛苦的人類，忠實(shí)的去為他們努力。同時(shí)我是社會(huì)豢養(yǎng)出來(lái)的一個(gè)分子，我受社會(huì)的恩惠也很多，所以我也不敢對(duì)她忘恩負(fù)義”，這份為人子、為人兄的擔(dān)當(dāng)，至今應(yīng)該垂范后人;“當(dāng)父母長(zhǎng)者的人，應(yīng)該使兒女幼小者努力于社會(huì)事業(yè)，為大多數(shù)勞苦民眾謀利益，除痛苦，決不要死死的要盡瘁于家庭”，作為一名父親，他也依然秉持著這份情懷，以自己堅(jiān)定的革命信仰和遠(yuǎn)大情懷期許著自己的兒子，“為一般被壓榨窮苦無(wú)靠的人們而期許”，這份為人父的格局，更值得弘揚(yáng)!
看到一封封直指心靈的家書(shū)，一張張觸人淚目的老照片，我們能切身的體會(huì)到?jīng)]有個(gè)犧牲的烈士都是我們?nèi)缃裥腋Ｉ畹幕?，在歷史長(zhǎng)河中，他們是有奉獻(xiàn)情懷的偉人，在日常生活中，他們是有血有肉的凡人，切換時(shí)空，英雄不是只高不可攀地活在故事和歷史中，榜樣就在身邊，你我皆可。
近來(lái)，我懷著無(wú)比崇敬的心情，誦讀學(xué)習(xí)了《紅色家書(shū)》，重溫了中國(guó)革命先烈的光輝歷史，感到深深的震撼，倍感今日幸福生活來(lái)之不易，汲取了奮發(fā)前行的力量，對(duì)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興充滿信心。我認(rèn)真參與黨支部組織的讀紅色家書(shū)活動(dòng)，學(xué)習(xí)了《紅色家書(shū)》中的篇目，感受很深、觸動(dòng)很大。
家書(shū)是家庭的情感紐帶，是家教的重要載體，也是家風(fēng)的一面鏡子。這些家書(shū)，承載著人格和親情，蘊(yùn)藏著智慧和力量，是我們學(xué)習(xí)老一輩革命家的高尚品格和道德風(fēng)范，在人生道路上如何做人、做事的生動(dòng)教材?！都t色家書(shū)》通過(guò)一封封直指心靈的家書(shū)，一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，一張張昂揚(yáng)向上的老照片，重現(xiàn)了歷史。每封家書(shū)都充滿了感情色彩，我深深感觸到了家書(shū)的作者們對(duì)于父母、子女、愛(ài)人、親人的醇厚親情、面對(duì)各種復(fù)雜環(huán)境時(shí)內(nèi)心的矛盾和掙扎，一幕幕都是鮮活生動(dòng)、實(shí)實(shí)在在、觸手可及的。這些家書(shū)的作者們，深愛(ài)著自己年邁的父母、幼小的孩子、相知的伴侶，但他們更加熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，他們有著無(wú)比堅(jiān)定的革命信仰。
理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的"鈣"，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。黨的一大共有13位代表，最后走上天安門(mén)城樓、見(jiàn)證新中國(guó)成立的，只有毛澤東和董必武。其中陳公博、周佛海、張國(guó)燾背信棄義叛黨投敵。這些人之所以中途變節(jié)，就在于沒(méi)有樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。紅色家書(shū)的主人公們，都具有堅(jiān)定崇高的馬克思主義理想信念，認(rèn)定馬克思主義是真理，認(rèn)定只有共產(chǎn)主義才是人類的出路，認(rèn)定中國(guó)共產(chǎn)黨定能成功，使得他們毅然決然地告別白發(fā)爹娘、告別嬌妻幼子，他們不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚?，為革命拋頭顱、灑熱血，但是血脈親情是永遠(yuǎn)無(wú)法舍棄的，共產(chǎn)黨員也是有著鐵骨柔情的血肉之軀，在他們滿腔的革命豪情背后也有著割舍不斷的兒女情長(zhǎng)。于是，我們就從這些家書(shū)的字里行間讀到了一個(gè)個(gè)血淚交織的感人故事。
為了新中國(guó)的建立，許多共產(chǎn)黨員奮不顧身，捐軀赴國(guó)難，視死如歸、用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了中華民族，換得大地陽(yáng)光燦爛，讓我們現(xiàn)在過(guò)上了幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅色家書(shū)》，讀到他們的事跡，為我樹(shù)立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解。
繁業(yè)傍身，吾心實(shí)感累乏。偶得《紅色家書(shū)》一冊(cè)，原欲草草飛翻，奈何此書(shū)底蘊(yùn)濃郁綿長(zhǎng)，不由令吾深陷其造之氛，以致反覆瀏閱。覽盡此書(shū)，時(shí)或疾首蹙額，痛叱死賊，時(shí)或涕泗橫流，傷哀烈士離親，時(shí)或正色端容，銘刻革命言誓。眾學(xué)友見(jiàn)之，皆笑吾癡醉。然今借回腸蕩氣未弭之際，吾屬此文，聊表心衷，抒引胸臆。
初讀，吾多重書(shū)之所載，爾后得三感。
一感先烈視死之凜然。奸敵理智之喪落，良善之埋湮，欲火之炙烤，驅(qū)其暴刀凌空鍘斬，卻冷對(duì)紹南君“刀放頭上不膽寒”。槍聲絕情四作，雅聲君自白“飲彈從容向天嘯，長(zhǎng)留浩氣在人間”。慘遭割舌，競(jìng)西君殊無(wú)降意;身懷骨肉，云霄君或有柔情。獄中《帶鐐行》，“鐐聲何鏗鏘”“我心自安詳”。赴死《紅旗歌》，耳膜震顫，情懷激蕩。諸士之慷慨就義，吾后生誠(chéng)敬之佩之。
二感先烈含情之深蘊(yùn)。誰(shuí)人不為兒女，誰(shuí)人不為父母。然國(guó)之有難，衰頹凋敝，亟需扶危以重?zé)ㄈA輝?？v萬(wàn)般無(wú)奈，惟舍小家顧大家此一舉。任“雙親堂上悲，兒女牽衣涕”，仍“斷袖出門(mén)去，奮臂赴沙場(chǎng)”。此孝錫君之舍?！皟号纳钋樵缫言诶τ?jì)較的冰水中淹死?！贝艘惆簿??！鞍钟趾稳?，階級(jí)敵仇視?！贝艘蠓蚓帷Ｗ怨胖倚㈦y兩全，而今家國(guó)痛斷擇。詩(shī)詠君言出世所不能放心者為白發(fā)雙親未能奉養(yǎng)，托長(zhǎng)兄代為盡孝，古懷君言勿以死耗空悲切，勸愛(ài)妻另嫁夫郎，一曼君言未盡母責(zé)落灑缺憾，勉兒自當(dāng)奮強(qiáng)。諸烈士之豐蘊(yùn)心懷，深濃情曲，潛于字文幾間，教人拾獲，百感集心，一度動(dòng)容泣漣。此等家國(guó)大情懷者，曷不親之，愛(ài)之?
三感先烈志節(jié)之毅堅(jiān)。身墜囹圄，心追光明。鼓噪鴉聲奈若何?浴火鳳凰終涅生。鴻昌君刻字石獅喚民醒，志敏君臨死仍析革命理?！翱愁^不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！倍纸^命詩(shī)道盡明翰君之志節(jié)。其喊吶搖天撼地，振其弟妹相繼為國(guó)捐軀?！皹s兒體強(qiáng)，將來(lái)似可使學(xué)軍，以繼吾志?！痹V盡亨瀚君為父之宏愿，其信仰之堅(jiān)挺昭昭明見(jiàn)。家書(shū)多封，諸烈士皆自謂捍守真義，多勸勵(lì)妻兒延繼未竟事業(yè)，無(wú)稍動(dòng)搖戰(zhàn)勝?zèng)Q心。其志剛?cè)襞褪钏勚司阈胖?，續(xù)之。
再讀，吾思援深?？缭娇臻g，無(wú)顧生死，引繩以連結(jié)曩昔今朝。吾誠(chéng)嘆慨先輩生平之壯麗動(dòng)魄，以鮮血鑄今和平，以清貧凝今饒?jiān)?。倘無(wú)若先烈這般丹心赤子，何能展中國(guó)復(fù)興富強(qiáng)歷程?吾深自幸慶，謝身免戰(zhàn)亂之苦，體無(wú)窮乏之憂。然科技猛進(jìn)，資訊爆炸，新時(shí)代之我少年，多自幼觸物繁甚，物欲濫泛。未知苦為何物，遇難畏葸避縮，可勝道也哉?況今之苦視于先輩之苦，弗如遠(yuǎn)甚微乎似塵。吾輩誠(chéng)當(dāng)習(xí)諸烈士臨危之勇銳，愛(ài)親之深情，立志之堅(jiān)毅。理應(yīng)奮起高飛，潛心研學(xué)，胸懷華夏山川丘壑，足踏先輩報(bào)國(guó)之衢，謹(jǐn)浸紅色情結(jié)，翱翼祖國(guó)藍(lán)天!
言盡矣，意無(wú)窮。猶百脈激涌，氣血沸騰。悠悠蒼天，其何人哉!
幾日前，有幸得一好書(shū)——《紅色家書(shū)》，瞬間我就被她質(zhì)樸、大氣的裝幀所深深地吸引了，整個(gè)封面都是革命的火色、是國(guó)旗的鮮紅、是我們祖國(guó)幾千年文化沉淀特有的中國(guó)紅，暗示著書(shū)中包含著無(wú)數(shù)革命先烈拋灑的鮮血。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，翻開(kāi)這本《紅色家書(shū)》就被他震撼，那一封封感人至深的書(shū)信、一段段刻骨銘心的文字，一次次沖擊著我的心靈深處，靈魂的盡頭，讓我不禁潸然淚下。什么是個(gè)人家庭的小愛(ài)?什么是民族革命的大義?這本《紅色家書(shū)》讓我這顆久處于和平年代的青年一代，對(duì)先輩們的革命理想信念有了一次更加深入的詮釋。
合卷閉目休息，不禁陷入了沉思，思緒跟隨著一封封家書(shū)返回到那烽火連天的年代。誰(shuí)無(wú)父母?誰(shuí)無(wú)妻女?誰(shuí)不在乎生命?那些革命烈士的錚錚烈骨敢于挺身在敵人的刀槍之下，用性命去堅(jiān)守革命的道路，用生命去追尋革命的理想，捫心自問(wèn)我們這一輩人能做的到嗎?
家書(shū)是維系親情的紐帶，千百年來(lái)承載著人類獨(dú)有的生生不息的血脈恩情，是至親骨肉的貼心話?！凹視?shū)抵萬(wàn)金”源于她書(shū)寫(xiě)于“烽火連三月”的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。而《紅色家書(shū)》，更是在緊張的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中將自己對(duì)親人的思念付諸筆端，或柔情似水，或豪情勃發(fā)，于戰(zhàn)火記憶中承載著殷切的思戀與絮絮的囑托。家書(shū)雖無(wú)太多華麗的辭藻，但字里行間流露出的真情大愛(ài)，在品讀時(shí)，卻時(shí)時(shí)震撼沖擊著我們的心靈……
于《家書(shū)》中，我讀到了血濃于水的親情。冷少農(nóng)犧牲時(shí)年僅34歲，在致其母的家書(shū)中說(shuō)到“照理我應(yīng)該把家庭中一切的責(zé)任負(fù)起來(lái)，努力地去完成我一個(gè)好兒子、好兄弟、好丈夫、好父親的事業(yè)……這樣我才能稍稍盡一點(diǎn)忠孝，這樣才不算忘恩負(fù)義!”同樣。楊潔寫(xiě)給兒子的家書(shū)中談到的“世道，艱苦奮斗才是出路，幼年不努力，老大徒傷悲。好運(yùn)氣，總是落在有本錢(qián)的人身上”。讓人不禁感覺(jué)到，這就如同我們的父母日常在耳邊叨叨，你當(dāng)努力勤奮、腳踏實(shí)地一樣。此刻他在我們心中也不僅僅只是一位革命英雄，更是一位殷切叨念兒子，激發(fā)兒子能做一個(gè)有用之人的普通父親!再有，熊亨瀚在給妻子的遺書(shū)中第一句“余將別汝與父母兄弟去矣”，單就這與親情不得不決絕的一句，就足以讓人淚流滿面。
于《家書(shū)》中，我讀到了情深悱惻的愛(ài)情。《我在最后的一剎那，是念著你的名字》，劉愿庵在就義前寫(xiě)給妻子的遺書(shū)中淋漓盡致地表達(dá)了自己對(duì)妻子的思念與情深，但是更多是對(duì)妻子的期望。又如，王一飛寫(xiě)給妻子陸綴雯的信，向妻子表達(dá)了無(wú)比的關(guān)懷與愛(ài)戀，展現(xiàn)了革命者感情的細(xì)膩與真情?？墒菫榱烁锩聵I(yè)，他毅然放棄妻子朝夕共處的生活，奔赴革命的最前線。周恩來(lái)寫(xiě)給鄧穎超的信中，也不僅有離別的思念，更有工作的支持，比起花前月下的愛(ài)情，多了一份令人敬仰的成熟而深沉。這一封封的家書(shū)，讓人不禁感受到了革命夫妻之間相互幫助平等和諧的高尚境界，更讓我們領(lǐng)略到了革命前輩們偉大而無(wú)私的愛(ài)情觀。
于《家書(shū)》中，我讀到了肝膽相照的友情。革命者從來(lái)都不是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麄冇刑嘀就篮系男值芙忝貌⒓缜靶?，他們一路相互鼓?lì)、相互扶持。吳憲猷在給同志的信中，叮囑“要努力的學(xué)習(xí)革命工作的經(jīng)驗(yàn)和理論。我們工作必須要有理論，但必須要在革命工作中求得”。高君宇在寫(xiě)給石評(píng)梅的信中，鼓勵(lì)他自信，讓他用自己的力量破碎一切的不滿，搶上前去迎未來(lái)的文化罷!在血緣上，他們是親人，在革命的道路上，他們更是情比金堅(jiān)的同志。
于《家書(shū)》中，我更讀到炙熱可感的愛(ài)國(guó)情?！吧菫橹袊?guó)，死是為中國(guó)”讀到這句時(shí)，讓人不禁熱淚盈眶。劉伯堅(jiān)在他生時(shí)是不斷追求中國(guó)新的出路，追尋他心中和平、幸福溫暖的中國(guó)，而犧牲時(shí)他也是無(wú)悔的、慷慨就義的，為了他心中的信仰，為了他心中期望的新中國(guó)!同樣是冷少農(nóng)，深深明白自己為人子為人父為人夫責(zé)任的同時(shí)，在自己備受親人惱恨棄絕自己時(shí)，依然堅(jiān)定自己的信仰和希望，體及人民。“我是把我的孝去孝順大多數(shù)痛苦的人類，忠實(shí)地為他們努力，同時(shí)我也是為社會(huì)豢養(yǎng)出來(lái)的一個(gè)分子，我受社會(huì)的恩惠也很多，所以我不敢對(duì)他忘恩負(fù)義。我當(dāng)為我們的社會(huì)、我們的國(guó)，盡心竭力”
掩卷《紅色家書(shū)》時(shí)，攥著親情的溫度，舉起愛(ài)情的火把，腳踏友情的力量，胸藏愛(ài)國(guó)的情懷，后來(lái)的我們應(yīng)該覺(jué)得是幸福和幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)先輩們?yōu)橹畩^斗一生并獻(xiàn)上寶貴生命而得來(lái)，和平而又充滿生命力的新時(shí)代。先輩們的真情大愛(ài)，年輕一代的我們應(yīng)當(dāng)傳承和發(fā)揚(yáng)，書(shū)寫(xiě)屬于我們的偉大時(shí)代!
當(dāng)讀到《紅色家書(shū)》陳覺(jué)、趙云霄兩位革命伉儷的遺書(shū)時(shí)，“家國(guó)天下”四個(gè)字瞬間進(jìn)入我的大腦。何謂“家國(guó)天下”?《禮記·大學(xué)》說(shuō)：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”，陳趙夫妻用自己的一生詮釋了對(duì)信仰、對(duì)共產(chǎn)事業(yè)、對(duì)家國(guó)天下的擔(dān)當(dāng)。
陳趙夫妻均出生在較為富裕的家庭，從小接受良好的教育，并在當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想浪潮中，清醒認(rèn)識(shí)到只有革命才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)革命，于是在1925年，兩人毅然決然加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。作為我黨的早期黨員，雙雙被派往赴蘇聯(lián)莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)。在此期間，兩人相遇相愛(ài)，度過(guò)了一段美好時(shí)光，1928年，陳趙因叛徒出賣被捕，并分別于1928年10月14日和1929年3月26日在長(zhǎng)沙英勇就義。烈士也是普通人，面對(duì)死亡，陳覺(jué)寫(xiě)出了對(duì)妻子的深情：“回憶我倆在蘇聯(lián)求學(xué)時(shí)，互相切磋，互相勉勵(lì)，課余時(shí)間閑談瑣事，共話桑麻，假期中或滑冰或避暑，或旅行或游歷，形影相隨”，也寫(xiě)出了對(duì)家中至親的愧疚：“母親天天為了惦念她的在異國(guó)的愛(ài)兒而流淚，我現(xiàn)在也懊悔此次在家鄉(xiāng)工作時(shí)竟不去見(jiàn)他(她)老人家一面，到如今已是死生永別了。前日父親來(lái)時(shí)我還活著，而他日來(lái)時(shí)只能看到他的愛(ài)兒的尸體了。我想起了我死后父母的悲傷，我也不覺(jué)流淚了”，但他也寫(xiě)出了自己“家國(guó)天下”的情懷和擔(dān)當(dāng)：“我們正是為了救助全中國(guó)人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切。我們雖然是死了，但我們的遺志自有未死的同志來(lái)完成。大丈夫不成功便成仁，死又何憾”。陳覺(jué)的這段話，與如今我們每個(gè)共產(chǎn)黨員入黨誓詞中的“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”何其相似，不同的是陳覺(jué)用生命徹底貫徹了誓言，處在和平年代的我們不用犧牲生命，但仍需要用實(shí)際行動(dòng)去貫徹，才不枉先烈們拋頭顱、灑熱血換來(lái)的泱泱中國(guó)。
陳覺(jué)犧牲四個(gè)月后，趙云霄在獄中誕下一女，取名“啟明”，寓意黑暗中的一道光芒，我想當(dāng)時(shí)敵人一定試圖利用母親的擔(dān)當(dāng)說(shuō)服趙云霄，但這顯然是不可能的。趙云霄作為一名忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨戰(zhàn)士，縱然對(duì)女兒有著萬(wàn)般不舍，也只能選擇為革命、為信仰、為黨犧牲，因?yàn)橛袊?guó)才能有家，她希望用生命為全中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的兒女贏得一個(gè)美好未來(lái)。因此她才會(huì)在給女兒的遺書(shū)中寫(xiě)道：“小寶寶!我很明白的告訴你，你的父母是共產(chǎn)黨員”。在那一瞬間，她也許看到了女兒在新中國(guó)好好長(zhǎng)大，好好讀書(shū)，那一刻，她一定對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿希望。與丈夫一樣，她完美詮釋了“家國(guó)天下”的擔(dān)當(dāng)。
如今我們可以感激并自豪地告訴陳覺(jué)、趙云霄兩位烈士，現(xiàn)在中國(guó)這艘巨輪在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正破浪前行，開(kāi)啟著中華民族偉大復(fù)興新征程?！凹覈?guó)天下”并不遙遠(yuǎn)，是每個(gè)共產(chǎn)黨人的行為準(zhǔn)則，我作為一名普通黨員，就要嚴(yán)于律己，不忘初心，牢記使命，多學(xué)習(xí)提高自身修養(yǎng)素質(zhì)，是為“正心、修身”，也要忠于家庭，管好家人，對(duì)父母要孝順但不愚孝，對(duì)子女要疼愛(ài)關(guān)心但不嬌慣，是為“齊家”，更要認(rèn)真對(duì)待自己的工作，做好本職工作，讓組織放心就是普通人的“治國(guó)”，對(duì)他人的不幸伸以援手，對(duì)社會(huì)的不公仗義執(zhí)言，對(duì)伸來(lái)的援手心懷感激，則是我理解的“平天下”。