軍人，是對(duì)在國(guó)家軍隊(duì)中服役的軍職人員的稱呼，包括戰(zhàn)斗人員和非戰(zhàn)斗人員，類似古代的武士，騎士。其職責(zé)是保衛(wèi)國(guó)家安全，保衛(wèi)及守護(hù)國(guó)家邊境，政府政權(quán)穩(wěn)定，社會(huì)安定，有時(shí)亦參與非戰(zhàn)斗性的包括救災(zāi)等工作。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)軍人的使命心得體會(huì)，希望大家喜歡
這次冬季野營(yíng)拉練以學(xué)打仗、研打仗、練打仗為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在近似實(shí)戰(zhàn)條件下強(qiáng)化官兵體能、技能和戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)，錘煉官兵思想意志和戰(zhàn)斗作風(fēng)。我們官兵在這次冬季野營(yíng)拉練到底能找尋到什么?
找尋信仰 弘揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神
當(dāng)前，90后官兵正在成為部隊(duì)的中堅(jiān)力量，然而，缺乏信仰卻是他們的共性問(wèn)題，少部分官兵不明白為誰(shuí)扛槍、為誰(shuí)打仗的道理，而最根本的原因就是他們?nèi)鄙贇v練和感悟。這次野營(yíng)拉練也正好是他們找尋信仰之旅。
"不拋棄、不放棄。"這是大部分官兵在行軍途中的共識(shí)?；鹋谥嘘?duì)因?yàn)槲恢每亢髴?zhàn)士掉隊(duì)較多，在中隊(duì)離大部隊(duì)較遠(yuǎn)時(shí)，支隊(duì)黨員先鋒隊(duì)的一名班長(zhǎng)盧順成不顧疲勞，一路上發(fā)揮黨員的帶頭作用，主動(dòng)組織唱歌、拉歌，激發(fā)官兵一不怕苦二不怕死的革命英雄主義精神。他一路上為大家加油鼓勁。"苦不苦，想想紅軍兩萬(wàn)五;累不累，想想革命老前輩。這次野營(yíng)拉練雖然要經(jīng)過(guò)兩百公里，歷時(shí)七晝夜，但細(xì)細(xì)算來(lái)，卻僅僅是我們革命老前輩的千分之一，相比革命前輩爬雪山、過(guò)草地、挖草根、吃樹皮，我們還有什么理由不能堅(jiān)持呢?"幾句實(shí)在的話鼓舞了大家的士氣。其他黨員在他的感染下積極的分散到排頭、排中和排尾，主動(dòng)幫助快要掉隊(duì)的同志，就像一面面黨旗，引領(lǐng)著火炮中隊(duì)積極追趕。正是這樣團(tuán)結(jié)互助，敢打敢拼的精神信仰，最終火炮中隊(duì)斗志昂揚(yáng)、迎頭趕上，在他們勝利到達(dá)的那一刻，所有人才真正明白了訓(xùn)練就是打仗，堅(jiān)持就是勝利，有了信仰，就有了戰(zhàn)勝一切困難的力量。
找尋血性 催生官兵精氣神
下午5時(shí)，第一天的行程已過(guò)大半，官兵體力與意志逐漸進(jìn)入"衰減期"。途經(jīng)某陡峭山坡時(shí)，五中隊(duì)一班班長(zhǎng)聶林因身體不適，兩腿發(fā)軟、直冒虛汗，眼看就要掉隊(duì)。
恰在此刻，下士寧伯磊、林群博走到聶林的身旁注意到他的情況，勸他放慢腳步，注意休息。這時(shí)正好傳來(lái)了部隊(duì)急行軍一公里的命令。沒想到聶林卻硬挺著身體，帶領(lǐng)著他們一班快速行進(jìn)，直到急行軍一公里之后才放慢了腳步。當(dāng)大家覺得他沒必要這么拼命，都表現(xiàn)出不解的時(shí)候，他卻說(shuō)，行軍就是打仗，作為一名武警戰(zhàn)士，要想打勝仗，就要突破極限、突破自我。直到走到宿營(yíng)地時(shí)，他才開始休息，令人欽佩。
火炮中隊(duì)曹曉東在拉練過(guò)程中，走了一半路程時(shí)，感覺感冒發(fā)燒，但他有一股不服輸?shù)年衿?，平時(shí)的刻苦訓(xùn)練造就了他敢打必勝的信心和決心。他認(rèn)為，這次拉練既是一次提升自己的機(jī)會(huì)，也是一次與隊(duì)友比拼競(jìng)爭(zhēng)的一次歷練。所以無(wú)論如何他都會(huì)堅(jiān)持下去，直到這次拉練結(jié)束。
找尋擔(dān)當(dāng) 扛起軍人的責(zé)任
一代軍人有一代軍人的風(fēng)貌，一代軍人有一代軍人的擔(dān)當(dāng)。在我軍歷史上，無(wú)數(shù)官兵用信仰與忠誠(chéng)、犧牲與奉獻(xiàn)，支撐起國(guó)家獨(dú)立、民族解放的偉業(yè)，書寫下保家衛(wèi)國(guó)、守護(hù)和平的輝煌，創(chuàng)立了不朽的歷史功勛，展現(xiàn)出非凡的時(shí)代風(fēng)采。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)、支撐強(qiáng)國(guó)偉業(yè)的重任，歷史地落在新一代革命軍人肩上，要求我們必須立起與使命擔(dān)當(dāng)相適應(yīng)得好樣子。
尖刀班茍君紅在野營(yíng)拉練中，勇于擔(dān)負(fù)尖刀班的任務(wù)，發(fā)揮自身特長(zhǎng)，運(yùn)用自身扎實(shí)的軍事地形學(xué)理論，為完成尖刀班的任務(wù)積極建言獻(xiàn)策，并且不顧疲勞，一個(gè)下午堅(jiān)持不休息，順利的找到了合適的路線，為大部隊(duì)能夠順利到達(dá)目的地發(fā)揮了巨大作用。這就是他作為一名武警戰(zhàn)士的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，他做著看似簡(jiǎn)單而平凡的事，但他卻用他的擔(dān)當(dāng)完成了任務(wù)。
支隊(duì)黨委班子在行軍途中率先垂范，分散到各個(gè)中隊(duì)監(jiān)督指導(dǎo)，堅(jiān)持與支隊(duì)全體官兵一起行軍，一起背同樣重量的背囊，即便是身體不適，也堅(jiān)持帶隊(duì)，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)無(wú)疑是他們帶好部隊(duì)最好的訣竅。在他們的感召下，支隊(duì)全體官兵才更加有了能打仗、打勝仗的堅(jiān)強(qiáng)決心，才有了頑強(qiáng)拼搏、不怕困難的堅(jiān)定意志。
冬季野營(yíng)拉練已經(jīng)開始，這必將是我們的成長(zhǎng)之旅、找尋之旅，我們必將戰(zhàn)勝困難，看到勝利的那一刻。
不忘初心、牢記使命是我黨十九大報(bào)告的重要內(nèi)容，是推動(dòng)全黨更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗的根本動(dòng)力。我們黨由無(wú)到有、由小到大、由弱到強(qiáng)無(wú)一不凝結(jié)了千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨先輩的鮮血、生命、汗水。師集中一周的時(shí)間扎實(shí)有效學(xué)習(xí)相關(guān)理論，觀看各類授課視頻、通過(guò)電影感受到了黨的成長(zhǎng)歷程和當(dāng)創(chuàng)建偉人的革命初衷，我深刻感到了以下幾點(diǎn)：
一、要深刻認(rèn)識(shí)什么是初心!
從井岡山革命的講解、電影《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》、《回望延安》，我認(rèn)真回顧了黨的風(fēng)雨歷程，黨的創(chuàng)立者的初心使命。當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人建立自己的政黨初心就是為了中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。毛主席把馬列主義在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，現(xiàn)在處處都懸掛著他親筆題詞的《為人民服務(wù)》，周恩來(lái)總理一句為中華之崛起而讀書也是我們從小到大學(xué)習(xí)的名言，這深刻的體會(huì)了我們黨、我們?nèi)w黨員無(wú)私無(wú)悔的革命初心，這就是我們現(xiàn)代黨員要時(shí)刻牢記的東西。目前的中國(guó)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)無(wú)一不是以人民為前綴，人民政府、人民軍隊(duì)、人民警察、人民醫(yī)院……………….,這都充分體現(xiàn)了為人民服務(wù)的群眾基礎(chǔ)性和重要性。近年來(lái)，在有的黨委政府、黨員干部身上這些觀念可能發(fā)生了一點(diǎn)點(diǎn)偏移和動(dòng)搖，價(jià)值觀、人生觀發(fā)生了扭曲。就在這個(gè)風(fēng)口浪尖，黨的十九大提出的不忘初心，就是時(shí)刻警醒著所有的黨委政府、黨員干部，牢記入黨誓詞、牢記共產(chǎn)主義初衷，讓思想觀念繼續(xù)或者逐步步入正軌，一切以人民群眾的利益為工作、奮斗的終極目標(biāo)，為偉大的中華民族在歷史上的又一次崛起盡到自己微薄的力量。
二、要深刻認(rèn)識(shí)什么是使命!
使命就是明確自身的責(zé)任和職責(zé)。各行各業(yè)都有著自己明確的職責(zé)，官員的職責(zé)就是為民做主、為民分憂;醫(yī)生的職責(zé)就是救死扶傷;警察的職責(zé)就是除暴安良，而我們?nèi)嗣褴婈?duì)、軍人的職責(zé)就是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的安定繁榮保駕護(hù)航，沒有強(qiáng)大的軍隊(duì)國(guó)家就沒有強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)、外交保障，人民就沒有足夠的安全感、自豪感、幸福感。所以我自己的使命就是在軍隊(duì)這個(gè)大熔爐里把我這顆小小的螺絲釘百煉成鋼，并把自己安放到最合適的崗位發(fā)揮出最大的奉獻(xiàn)。
經(jīng)過(guò)一周的學(xué)習(xí)，我看到了老一輩無(wú)私的黨性、初心，以之作為準(zhǔn)則，擯棄現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種誘惑外因，使自己的理想信念更加堅(jiān)定，無(wú)悔的、堅(jiān)定不移的跟_、跟黨中央走。同時(shí)也要有站在高處才有遠(yuǎn)景，千里之行始于足下的觀念，從近年來(lái)師團(tuán)要求的理論學(xué)習(xí)的重要性、軍事考核的嚴(yán)格性、執(zhí)行力的貫徹度、紀(jì)律要求的緊迫性都看到了周圍的變化，也關(guān)注到社會(huì)單位編制和人才運(yùn)用的的巨大變化、軍隊(duì)未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大變革對(duì)我們新一代軍人的緊迫要求，能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，時(shí)刻要有應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的準(zhǔn)備，時(shí)刻要有操作、了解新式武器裝備的能力、動(dòng)力，這都是中華之崛起、民族之振興的必然需求，我必將為之努力奮斗終生。
任何軍隊(duì)都是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，所以任何軍隊(duì)的軍人價(jià)值觀，都是為了軍隊(duì)有效執(zhí)行歷史賦予它的政治任務(wù)而確立的。因此，從古至今各個(gè)民族、各個(gè)階級(jí)的軍隊(duì)，無(wú)論是否明確規(guī)定軍人價(jià)值觀及其政治內(nèi)涵，其軍人價(jià)值觀的政治屬性是客觀存在的。從先秦時(shí)期的“尊主安國(guó)”、“保人利主”，至封建社會(huì)的“忠君報(bào)國(guó)”，再到孫中山的“捍族衛(wèi)民”、“忠愛民國(guó)”等，其政治內(nèi)涵無(wú)不是隨著歷史發(fā)展的變遷而改變。與中國(guó)傳統(tǒng)武德文化不同的是，當(dāng)代西方軍人核心價(jià)值觀在話語(yǔ)表述上往往竭力回避和模糊它的政治內(nèi)涵，這種表面上所謂的“遠(yuǎn)離政治”、“非黨化”，實(shí)際上本身就是政治，是作為整個(gè)階級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)政黨“黨化”的使然。我軍是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀鮮明地把忠誠(chéng)于黨放在首位，賦予了中華傳統(tǒng)武德新的時(shí)代內(nèi)涵，這就是要自覺堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，任何時(shí)候、任何情況下都堅(jiān)決聽黨指揮;尤其在西方敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我進(jìn)行價(jià)值觀滲透的新的歷史條件下，更要努力錘煉堅(jiān)定不移忠誠(chéng)于黨的品格，這是培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的第一要義。
——培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要牢牢把握以人為本的時(shí)代內(nèi)涵，真心實(shí)意地?zé)釔廴嗣?。以人為本是中華傳統(tǒng)武德文化的核心內(nèi)涵，是歷代兵家所崇尚的最高價(jià)值理想。《孫子兵法·地形篇》中說(shuō)，“進(jìn)不求名，退不避罪，唯人是保，而利于主，國(guó)之寶也”;《孫臏兵法·月戰(zhàn)》開篇即說(shuō)“間于天地之間，莫貴于人”。武德文化的以人為本有其豐富的內(nèi)涵，既包含對(duì)人民群眾的高度重視，也包含對(duì)軍人“勵(lì)氣”、“貴德”、“尚和”、“精武”等軍人素質(zhì)方面的要求。愛民是以人為本的精髓。中華傳統(tǒng)武德文化不僅重視“民”的價(jià)值，而且更重視將愛民的價(jià)值追求付諸于軍人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的武德實(shí)踐之中。但是，古代武德文化更多的是把愛民作為一種價(jià)值實(shí)現(xiàn)的手段，其目的在于滿足治軍安民、攻取戰(zhàn)勝的需要，因而還不能把“愛民”徹底灌注于武德行為之中。我軍是人民的軍隊(duì)，在繼承中華傳統(tǒng)武德文化的基礎(chǔ)上，賦予了以人為本新的時(shí)代內(nèi)涵，確立了以熱愛人民為核心的軍人價(jià)值觀，開辟了以“全心全意為人民服務(wù)”為唯一宗旨、以“服務(wù)人民”為優(yōu)良傳統(tǒng)的先進(jìn)武德文化的新境界。
——培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要牢牢把握愛國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵，矢志不渝地報(bào)效國(guó)家。“風(fēng)塵三尺劍，社稷一戎衣”。忠于自己的國(guó)家、民族，是任何階級(jí)的軍隊(duì)都共同信守的最基本的價(jià)值準(zhǔn)則。雖然在中國(guó)歷史上有不同朝代、不同性質(zhì)的國(guó)家形態(tài)，但是就普遍意義而言，為捍衛(wèi)祖國(guó)、民族利益而捐軀獻(xiàn)身的軍人，總是被歷史所謳歌，為人民所懷念，為后人所垂范。我軍是在“救中國(guó)”的民族吶喊中誕生和發(fā)展的。無(wú)數(shù)革命軍人義無(wú)反顧地踏上了拯救中華民族的人生征程，前赴后繼，為新中國(guó)的誕生獻(xiàn)出了鮮血和生命，譜寫下了中華民族歷史上可歌可泣的愛國(guó)主義的壯麗詩(shī)篇。把報(bào)效國(guó)家規(guī)定為革命軍人的核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，是中華傳統(tǒng)武德文化和我軍革命實(shí)踐相結(jié)合的必然產(chǎn)物。對(duì)于當(dāng)代革命軍人來(lái)說(shuō)，就是要在繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的基點(diǎn)上，大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，堅(jiān)決維護(hù)不斷拓展的國(guó)家利益，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量。
——培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要牢牢把握軍人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑，義無(wú)反顧地獻(xiàn)身使命。價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑，是價(jià)值觀的兩大重要組成部分。只有堅(jiān)持價(jià)值目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑的有機(jī)統(tǒng)一，才能有效地實(shí)現(xiàn)軍人的價(jià)值。中華傳統(tǒng)武德文化揭示，“精忠報(bào)國(guó)”、“捍族衛(wèi)民”主要解決的是為誰(shuí)當(dāng)兵、為誰(shuí)打仗的問(wèn)題，是價(jià)值目標(biāo);“和軍制勝”、“矢忠必勇”等，主要解決的是怎樣當(dāng)兵、當(dāng)什么樣的兵，怎樣打仗、打什么樣的仗的問(wèn)題，是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑。培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，不僅要牢牢把握忠誠(chéng)于黨、熱愛人民、報(bào)效國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)，而且要明確價(jià)值實(shí)現(xiàn)的有效途徑，并努力付諸實(shí)踐。獻(xiàn)身使命就是當(dāng)代革命軍人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本途徑。軍人使命是厚重的歷史責(zé)任，是一定歷史時(shí)期、歷史階段軍人價(jià)值目標(biāo)的具體化和集中體現(xiàn)，是軍人偉大而神圣的價(jià)值擔(dān)當(dāng)。從一定意義上說(shuō)，中華傳統(tǒng)武德文化就是一部傳承使命文化、激發(fā)強(qiáng)烈使命感的教科書。“馬革裹尸還”的獻(xiàn)身精神，“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠烈氣節(jié)，“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的價(jià)值擔(dān)當(dāng)，“遙知百國(guó)微茫外，未敢忘危負(fù)歲華”的憂患意識(shí)，以及無(wú)數(shù)用生命和鮮血鑄就的中國(guó)軍魂，無(wú)不是一部部獻(xiàn)身使命的武德篇章。
——培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要牢牢把握軍人價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)自覺地崇尚榮譽(yù)。榮譽(yù)是道德的最高獎(jiǎng)賞，也是價(jià)值的最好證書。對(duì)于榮譽(yù)的追求是社會(huì)文明進(jìn)步、個(gè)體人格完善的重要?jiǎng)恿?。高尚的人們往往視榮譽(yù)為生命。在我們這個(gè)有著悠久武德文化傳統(tǒng)的國(guó)度里，榮譽(yù)在軍旅人生中有其特殊的價(jià)值魅力?！皫煶鲋眨兴乐畼s，無(wú)生之辱”、“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”等，都告訴世人，軍人的榮譽(yù)重于生命。榮譽(yù)對(duì)軍人有強(qiáng)烈的召喚力和吸引力。中國(guó)古代武德教育之所以十分重視“明恥教戰(zhàn)”，就在于激發(fā)軍人崇尚榮譽(yù)，揚(yáng)榮抑恥，奮發(fā)進(jìn)取，創(chuàng)建功勛，已成軍旅人生之不朽，價(jià)值之升華。武德榮辱千古事，軍中將士應(yīng)先知。我們是新時(shí)代的革命軍人，既要牢牢地把握好軍人價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，更要自覺地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)歷代軍人珍視榮譽(yù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，樹立科學(xué)的榮辱觀，崇尚榮譽(yù)、珍惜榮譽(yù)、創(chuàng)造榮譽(yù)，爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè)。
歷覽古今中外，軍隊(duì)是英雄輩出的地方，是愛國(guó)主義表現(xiàn)最充分的集體，是一個(gè)國(guó)家民族精神的標(biāo)尺，。軍隊(duì)從誕生那天起，就和國(guó)家的安危、民族的興衰不可分割地聯(lián)系在一起。自古以來(lái)，人們都把忠于祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)看成是軍隊(duì)的神圣職責(zé)，軍人的職業(yè)注定了愛國(guó)之情總是奔騰于流血的疆場(chǎng)。從出生入死、為國(guó)而忘家的衛(wèi)青，到精忠報(bào)國(guó)、豪氣沖天的岳飛，到“留取丹心照汗青”的文天祥，再到黃海殺敵與艦同沉的鄧世昌??他們無(wú)一不是在血火紛飛的疆場(chǎng)展示著對(duì)祖國(guó)的赤膽忠心和無(wú)比熱愛。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)更是這樣，吉鴻昌、楊靖宇、左權(quán)、彭雪楓等一大批英雄兒女，用熱血和生命筑起一座座愛國(guó)豐碑。
只緣不伴沙場(chǎng)死，虛向人間走一遭。應(yīng)該看到，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙雖不在我們眼前，但國(guó)際環(huán)境仍然很不安寧，那種“無(wú)敵國(guó)外患”、“化劍為犁”的時(shí)代還是遙遠(yuǎn)的未來(lái)，國(guó)家的安全仍需要軍人來(lái)捍衛(wèi)，祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)還需要軍人來(lái)完成，改革開放的成果仍需要軍人來(lái)保護(hù)，社會(huì)主義的宏偉事業(yè)仍需要軍人來(lái)建設(shè)。
特別是祖國(guó)的邊疆，更需要軍人來(lái)守護(hù)。在這樣的環(huán)境中工作、生活、戰(zhàn)斗，沒有一點(diǎn)精神，沒有一點(diǎn)境界，沒有一點(diǎn)愛國(guó)之心，就很難在戈壁大漠、雪域高原立業(yè)建功。到過(guò)邊防的人都知道，站在國(guó)境線上掂量“國(guó)家”的分量，感受是實(shí)實(shí)在在、非常具體的。在這里，國(guó)家不再是抽象的概念，愛國(guó)也不再是一句抽象的口號(hào)，而是附在一座座界碑、一條條界河、一道道界山之上的可行可感可觸的圣物。守衛(wèi)好這一切，是使命所系，職責(zé)所在。一個(gè)人愛不愛國(guó)，不在于是身處戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是和平年代，也不在于你從事什么工作，關(guān)鍵在于，你是否把你所正在干著的事業(yè)與偉大祖國(guó)的事業(yè)聯(lián)系在一起，是否把你所取得的成績(jī)與偉大祖國(guó)的主權(quán)與尊嚴(yán)、發(fā)展壯大與獨(dú)立富強(qiáng)聯(lián)系在一起。
學(xué)習(xí)軍人精神，做好本職工作
軍隊(duì)是一所受益無(wú)窮的大學(xué)校，軍人更是有著一種特殊、堅(jiān)不可摧、攻無(wú)不勝、頑強(qiáng)拼搏的意志和精神，做為一名年輕的組工干部，如果想干好自己的本職工作，就必須要把軍人的精神理念貫徹到自己的本職工作中，工作就會(huì)更加謹(jǐn)慎、嚴(yán)謹(jǐn)。 記得從上學(xué)的時(shí)候開始，從老師和家長(zhǎng)那里聽到最多的話就是：要向解放軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們不怕吃苦，不怕困難，排除萬(wàn)難，勇往直前的精神。作為一名在組織部工作的年輕組工干部，我覺得我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)和保持這種軍人精神，才能更好的高標(biāo)準(zhǔn)、高要求完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。
學(xué)習(xí)軍人這種精神，把責(zé)任和忠誠(chéng)作為重要的精神支柱。不同崗位上的人，有不同的崗位職責(zé)，珍惜和熱愛自己的崗位，用強(qiáng)烈的責(zé)任感和忠誠(chéng)點(diǎn)燃心中愛崗敬業(yè)的激情，才能出色完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作任務(wù)，不斷在事業(yè)上獲得成功。結(jié)合自身的實(shí)際，組工干部更要時(shí)刻提醒自己，要用忠誠(chéng)和自身素質(zhì)時(shí)刻維護(hù)組織部門的形象。有人說(shuō)，單位如同一艘船，我們就是船上的主人，我們要擔(dān)負(fù)起責(zé)任，以主人翁的心態(tài)來(lái)維護(hù)好照料好這條船，全力以赴把船劃向成功的彼岸。
學(xué)習(xí)軍人這種精神，一切行動(dòng)聽指揮、雷厲風(fēng)行、保證完成任務(wù)。解放軍在每次做戰(zhàn)出征前，都會(huì)莊嚴(yán)宣誓：堅(jiān)決服從命令，一切聽從指揮，發(fā)揚(yáng)硬骨頭精神，勇猛攻擊，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。
用青春和熱血捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，用輝煌的戰(zhàn)果壯我國(guó)威、軍威!為祖國(guó)母親爭(zhēng)得新的榮譽(yù)!在解放軍戰(zhàn)士眼里，命令就是一切，無(wú)論付出多大的代價(jià)，即使?fàn)奚约?，他們也?huì)絕對(duì)地服從，不折不扣地去完成任務(wù)。作為一名組工干部而言，服從并執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)，是一名組工干部所要具備的最基本的素質(zhì)。時(shí)刻要以集體利益為重，自覺地服從領(lǐng)導(dǎo)指示。在領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作任務(wù)中，哪怕有很多的困難，但也一定要以“成事在我”的積極和熱情的心態(tài)，努力把事情做好，不能找任何借口拖延。
學(xué)習(xí)軍人這種精神，不斷發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)互助”。解放軍有一首歌是來(lái)贊美團(tuán)結(jié)的，歌中唱道“團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強(qiáng)?！碑?dāng)年的解放軍戰(zhàn)士唱著這首歌擊退了日本侵略者，解放了全中國(guó);工人老大哥唱著這首歌開創(chuàng)了新中國(guó)的偉大藍(lán)圖;全國(guó)人民唱著這首歌譜寫了建設(shè)祖國(guó)的偉大篇章。而組織部門作為黨的重要職能部門，組織部的任務(wù)一項(xiàng)中心工作都是需要全體組工干部協(xié)同、配合的去完成，所以，作為一名組工干部更要唱著這首歌，不僅要保持團(tuán)結(jié)，更要維護(hù)團(tuán)結(jié)，才能使我們保持激昂的精神和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
學(xué)習(xí)軍人這種精神，永遠(yuǎn)跟上時(shí)代的步伐“善于學(xué)習(xí)、虛心學(xué)習(xí)”。解放軍是一個(gè)學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)。通過(guò)堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，對(duì)出現(xiàn)的新情況采取積極的態(tài)度，使得解放軍的綜合實(shí)力不斷
提升，經(jīng)受住了國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)次嚴(yán)峻的考驗(yàn)，為中國(guó)向繁榮昌盛的遠(yuǎn)大目標(biāo)提供了強(qiáng)有力的保障。在這樣一個(gè)“知識(shí)爆炸”的時(shí)代，年輕的組工干部要想不成為時(shí)代的落伍者、不被競(jìng)爭(zhēng)所淘汰，學(xué)習(xí)是惟一的選擇。學(xué)習(xí)也是工作的核心，不斷的加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，這樣才能更好的適應(yīng)本職工作，出色的完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作，才能在自己的人生舞臺(tái)上綻放光彩，抒寫屬于自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
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