既然道德是一種良好的選擇習(xí)慣，就像射箭一樣，有一個目標，那就是人們的幸福，所以就像射箭一樣，我們需要在實踐中根據(jù)自己的感受來調(diào)整和提高射箭的命中率。因此，道德的標準是感情不應(yīng)該是謬誤。下面是小編帶來的有關(guān)講道德心得體會，希望大家喜歡。
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道德像一股清泉，流進我們的心間，滋潤心田，沖去我們心中的污點;道德像山野中的小草，需要我們一點點去積累;道德像空氣，隨時隨地伴隨你，只要你用心去觀察就會發(fā)現(xiàn)。
在某單元樓上的人，居高“淋”下。住在四樓某房間的人，拿著水壺給自家的陽臺的花澆水，澆了一會兒，水就嘩啦啦地往樓下，滴到二樓陽臺曬的衣服，弄臟了。二樓的人就朝上面罵了：“喂，住在四樓的人，怎么澆水下來了，弄臟了我的衣服了，小心點得嗎?真缺德!”樓上的人回答：“我不是也沒注意到嗎?以后我會小心的?！睆倪@件事情中可以看出是沒有道德的。在崇左的公路上，清潔工人把大街打掃得干干凈凈，阿姨是那么地辛苦。而在不遠處，幾個小朋友吃完零食，把零食亂扔，就走了。他們真是沒看到阿姨辛苦掃大街的那一幕。
可在離他們不遠處，明明有幾個垃圾桶嘛。我扭頭對媽媽說：“清潔工阿姨太辛苦了，我去幫忙把那幾個垃圾袋撿走。”當(dāng)我把垃圾扔進垃圾桶的時候，看著清潔工阿姨的背影已遠去了。當(dāng)時我心里想：離垃圾桶不過幾步，他們走幾步，清潔工阿姨就少掃一些，可為什么要扔在已掃干凈的地面上嗎?從這里也可以看出一個人的道德修養(yǎng)有幾多?
在我的家鄉(xiāng)，曾經(jīng)有一個小女孩幫不相識的老婆婆賣菜。那個老婆婆的菜有點爛了，但是她把爛菜葉都挑出來了。小女孩見老婆婆賣菜那么辛苦，決定幫老婆婆。小女孩勇敢地向過往的行人吆喝：“叔叔、阿姨買菜嗎?新鮮的蔬菜!”過了一會，老婆婆對小女孩感激地說：“你真是個好孩子，雖然賣出的菜不算多，但真的謝謝你了!”這是我親眼看到的令我感動的一幕，她們不是親人勝似親人啊!可能有的人會說：“這樣的小事我也會做。”但是你有勇氣去做了沒有啊?勿以善小而不為，但不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。我們要努力去做那不足掛齒的好事，慢慢地積累起來。
想要做有道德的人，我們小學(xué)生就要從小事做起，到社會中實踐。比如：隨手撿起亂扔到地上的果皮紙屑等，不踩踏綠地，愛護野生動物，不在公共場所亂寫亂畫，獻愛心，點燈為別人照亮前進的路……
做一個有道德有文明的人，從小事做起，愿你能為社會積下公德心，為祖國做出自己的貢獻。
今天，我很榮幸地站在這個演講臺上與大家一起學(xué)習(xí)交流黨員干部如何講黨性、重品行、作表率這個話題。二人相從，三人成眾，注重好自己的言行，履行好自己的職責(zé)，奉獻好自己的愛心，時刻以人為本，就能敢挑重擔(dān)，勇于表率。
作為一名基層的共產(chǎn)黨員，不能忘記黨員先鋒抗雪、抗震救災(zāi)的情形，那畫面到現(xiàn)在仍記憶猶新，歷歷在目，那場面是何等的壯觀感人，數(shù)以萬計的共產(chǎn)黨人在困難面前不畏艱險、舍生忘死，與人民群眾團結(jié)一心、眾志成城，用鮮血和生命捍衛(wèi)了人民群眾的生命與財產(chǎn)，用黨性、品行向人民群眾展示了新時期共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。
在黨的報告中提出："全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率".這個要求，可謂是情真意切，語重心長，體現(xiàn)了黨的先進性建設(shè)對黨員干部的新要求。
講黨性就是要求黨員干部講政治，堅定政治立場，嚴守政治紀律;要堅持民主集中制原則，又要堅決維護黨的集中統(tǒng)一;既要胸懷大局，又要具有堅持與時俱進的理論品格;還必須要堅持原則，公道正派，在大是大非面前敢于表明態(tài)度，立場堅定，旗幟鮮明。為了維護我們的黨性，在新民主主義革命時期，無數(shù)共產(chǎn)黨員或置身于戰(zhàn)火硝煙，或置身于白色恐怖，同廣大軍民一道，拋家為國，頑強拼搏，前赴后繼，英勇犧牲，用生命和鮮血換來了人民當(dāng)家作主的新中國。在社會主義革命和建設(shè)事業(yè)中，特別是在改革開放的征途中，又有無數(shù)共產(chǎn)黨員，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，恪盡職守、無私奉獻，為發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)建立了不朽的功勛。
重品行，就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，它沒有相應(yīng)的法紀約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個令人欽佩和折服的高度。一個人的品行，就是一個人的影子。無論你走到哪里，它都會跟到哪里。黨員干部只有"重品行",才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中"俸祿",對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;以"如履薄冰，如臨深淵"的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己，從而真正樹立共產(chǎn)黨人高尚的從政品格。實踐證明，只要我們黨員干部都能把"重品行"牢記在心里，落實于行動，我們的黨風(fēng)和社會風(fēng)氣才會進一步端正，黨在群眾中的威望才會進一步提高。
"作表率",就是以身作則。黨員要作群眾的表率，干部要作黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要作一般干部的表率。同時要做到：為了黨的事業(yè)、國家和人民的利益，平時能夠吃苦在前、享受在后;關(guān)鍵時刻能夠勇挑重擔(dān)、沖鋒在前;危難關(guān)頭能夠挺身而出、經(jīng)受考驗。
在新民民主義革命時期，老一輩無產(chǎn)階級革命家和廣大共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用，涌現(xiàn)出無數(shù)像劉胡蘭、董存瑞、黃繼光這樣的革命先烈，他們以自己的表率作用，喚醒了千千萬萬的同胞，換來了人民當(dāng)家作主的政權(quán)。在社會主義建設(shè)事業(yè)中，我們黨又涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長霞等，他們在各自的崗位上，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的表率作用，為全黨同志樹立了光輝榜樣。因為我們始終牢記 "群眾利益無小事",我們從點滴開始，從小事做起，別樣天地，別樣情懷，只為有益于群眾，無愧于人民!
"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切",這是我作為一名黨員教師的不懈的追求;讓不同的學(xué)生有不同的收獲，這也是我們黨員教師努力的方向。生命的尊嚴不在于絢爛，而在于為后人懷念;生命的意義不在于長久，而在于為后人樹立典范。用容顏表達歡喜，用雙肩擔(dān)當(dāng)責(zé)任，用微笑美化人生，用愛心擁抱世界，我們無怨無悔，我們盡職盡責(zé)，這就是我們――一名教師黨員的風(fēng)采!
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
我寫的關(guān)于“道德”方面的教材，終于贏得主任贊賞。我最后，在正文中把為什么遵守道德，從三點論述：一是道德是個人適應(yīng)社會生活所必需的，即入鄉(xiāng)隨俗，人國問禁;二是道德是個人立身行事的依據(jù)，即符合道德得到社會和他人接納，獲得安全感和歸屬感;三是道德是自我發(fā)展和自我完善的精神力量，即使人超越生物性高揚自身尊嚴。最后我總結(jié)：讓我們信守道德，用健全的人格，清白的生活，優(yōu)雅的靈魂，充實的心靈譜寫人生幸福樂章!
至于講“人為什么要有道德”，我讓學(xué)生在辨析中認識：因為人是社會的動物，每個人的生活都依靠他人和社會，上到贊譽認可表彰，下至吃穿住用行，他的一切都是社會和他人給予的。所以，能否得到社會和他人的贊許，便是他的一切利益中最根本最大利益。而能否得到贊許的關(guān)鍵在于品德如何。有道德則受到社會和他人贊許和給予，反之則受到譴責(zé)和懲罰。雖然就道德生活自身而言，是對自己欲望和自由的壓抑和侵犯，但就其結(jié)果和目的來說，能防止更大的害和惡社會和他人的唾棄懲罰，而得到最大的利益社會和他人的賞譽。因此是凈余額為善，也就是“吃小虧占大便宜”。同時，遵守道德帶來自豪感和良心的滿足。當(dāng)然這也取決于社會的公正和賞罰分名。但即使社會有失公允，道德也是人之為人的尊嚴的高揚，因為它是人自我實現(xiàn)的需要。
一、講道德有品行的時代意義
道德品行是一個人的立身之本、處世之基、成事之道，是做人做事的根本所在。講道德、有品行，既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是一個合格黨員干部的基本要求。當(dāng)前黨員干部_和作風(fēng)問題頻頻出現(xiàn)，_落馬絡(luò)繹不絕，基層也存在一些不良風(fēng)氣，裸官門、_門、日記門、賄選門等時有發(fā)生，這些問題嚴重影響到黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴重影響到了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。究其原因，一是制度不夠完善，未將權(quán)利關(guān)進制度的籠子;但反過來看，中國古代是君主_，君權(quán)至高無上，然而皇帝也有好壞之分，說明除了制度之外，還與其內(nèi)在的自我約束，也就是個人道德修養(yǎng)息息相關(guān)。思想上松一寸，行動上就會散一尺，思想道德出現(xiàn)問題，不能正確處理公私關(guān)系，缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了。同時，即使制度再完善，如果僅僅依靠制度，沒有個人道德修養(yǎng)的配合，也是不夠的。權(quán)力的籠子修得再結(jié)實，總不是銅墻鐵壁，籠子總會有空隙;制度制定了，有沒有人來執(zhí)行，執(zhí)行的會不會走樣，與人的道德修養(yǎng)密切相關(guān);再者，制度的作用就是不讓人干壞事，但要讓人自覺的做好事，光靠制度也不夠。因此，十八大以來，我黨反復(fù)強調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng)，在新修訂的《干部選拔任用條例》中首次提出“德才兼?zhèn)?、以德為先”的用人原則，強調(diào)“德者本也，才者末也”的用人導(dǎo)向;在新修訂的《廉潔自律準則》將范圍從領(lǐng)導(dǎo)干部擴大道全體黨員干部，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”，這些既是現(xiàn)實的迫切需要，也是我黨加強思想建黨和執(zhí)政之基的重要要求。
二、黨員干部道德品行的內(nèi)涵
習(xí)近平總書記曾說“中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者?！敝袊伯a(chǎn)黨人的道德品行，一方面很大程度上來自于以儒家為主的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德體系。如習(xí)近平總書記就曾引用孔子的“有朋自遠方來，不亦樂乎”來歡迎外國專家學(xué)者;劉少奇曾主張將《中庸》中提出的“慎獨”作為共產(chǎn)黨人自我修養(yǎng)的方法加以運用。另一方面，還有從馬克思主義延續(xù)下來的中國共產(chǎn)黨人自己的創(chuàng)造，如以集體主義為代表的“雷鋒精神”，“八榮八恥”以及社會主義核心價值觀。中國共產(chǎn)黨黨員干部道德品行和傳統(tǒng)儒家文化道德體系的不同，主要在于封建主義思想和社會主義思想的差異。如傳統(tǒng)儒家文化的核心是“君君臣臣、父父子子””禮不下庶人，刑不上大夫“的等級觀念，而對中國共產(chǎn)黨人來說，則不能這樣，中國共產(chǎn)黨人強調(diào)的眾人平等，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去;再如傳統(tǒng)文化講究“食君之祿，擔(dān)君之憂”，指臣子要向天子效忠，而如今，共產(chǎn)黨的權(quán)力是老百姓賦予的，政府的財政經(jīng)費來是老百姓給予的，擔(dān)君之憂應(yīng)是全心全意為老百姓服務(wù)。因此，作為一名黨員干部，在汲取中華民族傳統(tǒng)道德精髓的時候，應(yīng)以社會主義思想為指導(dǎo)，加以揚棄。
具體來說，黨員干部的道德品行包括多方面?？倳浺螅h員干部要明大德，守公德，嚴私德。明大德就是要講政治品德，就是要對黨忠誠，聽黨指揮，在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，這是擺在第一位的。守公德就是要遵守社會公德和職業(yè)道德，在公共生活和職業(yè)生活中應(yīng)該遵守約定俗成的道德準則，如社會生活中助人為樂、遵紀守法、愛護環(huán)境，職業(yè)生活中誠實守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)等。嚴私德是指個人品德和家庭美德，既要管住自己，也要管好家人，要尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家，要做到潔身自好、情趣健康、作風(fēng)正派等。
三、如何做到講道德、有品行
加強道德修養(yǎng)是十分重要的人生必修課。組織人事干部是否可親可信可敬，取決于道德的力量。作為一名組織人事干部，要做到講道德、有品行：
首先，要加強學(xué)習(xí)，做到學(xué)以立德。認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和中國特色社會主義理論體系，掌握人類歷史發(fā)展的規(guī)律，趨勢和特點，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，為加強道德修養(yǎng)點一盞明燈;認真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德，為加強道德修養(yǎng)汲取豐富養(yǎng)分，將仁義禮智信等中華民族優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚光大。
其次，要以“四有”為標尺，做到防微杜漸。一是做到心中有黨，堅持黨性原則這個政治品德，堅定理想信念，增強黨性修養(yǎng)，保持政治定力，對黨忠誠，對組織忠誠，對事業(yè)忠誠，嚴格執(zhí)行總局黨組和認監(jiān)委黨組的各項決策部署。二是做到心中有民。切實維護好干部利益，及時為干部做好服務(wù)，主動關(guān)心干部需求，盡力為干部解決問題，保持公道正派，全面的、歷史的、客觀的看待每一個干部，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘干部身上的閃光點，善意提醒干部身上的不足之處。三是做到心中有責(zé)。對干部負責(zé)，對領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)，對組織負責(zé)，對事業(yè)負責(zé)，做到敬業(yè)愛崗，忠于職守，堅持原則，慮事周全，務(wù)求實效，口風(fēng)嚴緊，勤于思考，見微知著，時刻保持嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，將精通業(yè)務(wù)作為一種精神追求和價值追求。四是做到心中有戒。嚴于律己，克己奉公，嚴守政治紀律、組織紀律和廉政紀律，慎思、慎獨、慎微、慎交友。
最后，要經(jīng)常反躬自省，常懷律己之心。習(xí)近平總書記要求，黨員干部要自重、自省、自警、自勵，孔子曰“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。無論是工作還是生活中，都要時刻以黨章黨規(guī)和廉潔自律準則為標準，以習(xí)近平總書記系列講話精神為指引，對照焦裕祿同志等道德模范和先進典型，經(jīng)常照鏡子，正衣冠、洗洗澡、治治病，及時發(fā)現(xiàn)自己的問題、差距和不足，做到聞過則喜、聞善則拜、知過不諱、改過不憚。，以自省促進內(nèi)在道德修養(yǎng)的不斷提升。