樊錦詩(shī)與香港有著不解之緣。
“第一個(gè)幫助我們的是邵逸夫”。那是上世紀(jì)80年代初，邵逸夫匿名向敦煌研究院捐了1000萬(wàn)港元。“當(dāng)時(shí)我們窮到什么程度?莫高窟連窟門(mén)都沒(méi)有，風(fēng)沙直接吹進(jìn)洞窟里。”征求邵逸夫的意見(jiàn)后，他們?yōu)槎纯甙惭b了玻璃屏風(fēng)和門(mén)。
第二個(gè)是饒宗頤。他是國(guó)學(xué)泰斗，人文學(xué)識(shí)廣博，對(duì)甲骨文、考古學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、敦煌學(xué)等都有深入的研究。饒老幾次去敦煌，對(duì)敦煌的歷史文化十分著迷。樊錦詩(shī)與饒老惺惺相惜，相見(jiàn)恨晚。后來(lái)，樊錦詩(shī)主持的26卷《敦煌石窟考古全集》在香港出版，饒宗頤先生對(duì)此由衷贊嘆：既真且確，精致絕倫，敦煌學(xué)又進(jìn)一境!
1987年，樊錦詩(shī)第一次來(lái)香港。“那時(shí)候除了學(xué)術(shù)界，很少有人知道敦煌。”樊錦詩(shī)說(shuō)，現(xiàn)在不僅很多人都知道，甚至還出現(xiàn)了“敦煌熱”，很多香港人為此做出了不懈努力，包括捐款、辦講座、幫著做各種文化推廣。后來(lái)香港的朋友說(shuō)，干脆成立一個(gè)組織，叫“敦煌之友”吧。
“我非常感動(dòng)，他們不在這里領(lǐng)取一分錢(qián)，還聘請(qǐng)了律師，保護(hù)我們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。后來(lái)，更多的香港政商界人士陸續(xù)加入了團(tuán)隊(duì)，在國(guó)際上推廣敦煌文化，讓更多人認(rèn)識(shí)和了解敦煌。”
在敦煌文化里浸潤(rùn)愈久，樊錦詩(shī)愈發(fā)覺(jué)得這是“百科全書(shū)式的寶庫(kù)”。這些年來(lái)，樊錦詩(shī)為傳播和弘揚(yáng)敦煌文化四處奔走，不僅到國(guó)內(nèi)外辦展覽，還主動(dòng)進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)去普及和推廣敦煌文化。
她說(shuō)：“過(guò)去我們要‘進(jìn)洞’保護(hù)，現(xiàn)在我們要‘出洞’弘揚(yáng)，要讓敦煌文化走出國(guó)門(mén)，走向世界。”
對(duì)于名利得失，樊錦詩(shī)早已云淡風(fēng)輕。“要計(jì)較得失，我早就離開(kāi)敦煌了。”說(shuō)起呂志和獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金，她說(shuō)：“我對(duì)這個(gè)錢(qián)沒(méi)有別的盤(pán)算。我在想，怎么用這筆錢(qián)去做更有意義的事情，能為這個(gè)世界的和諧與發(fā)展作貢獻(xiàn)。”
81歲的老人，眼神平和堅(jiān)定，如大漠般坦蕩。
樊錦詩(shī)，女，漢族，中共黨員，1938年7月生，浙江杭州人，敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、研究館員，第八、九、十、十一、十二屆全國(guó)政協(xié)委員。她是我國(guó)文物有效保護(hù)的科學(xué)探索者和實(shí)踐者，長(zhǎng)期扎根大漠，潛心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代。在全國(guó)率先開(kāi)展文物保護(hù)專項(xiàng)法規(guī)和保護(hù)規(guī)劃建設(shè)，探索形成石窟科學(xué)保護(hù)的理論與方法，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)。
在遙遠(yuǎn)的戈壁大漠深處，風(fēng)沙日夜侵蝕著敦煌莫高窟的容顏。如今這方土地，在“一帶一路”的宏偉藍(lán)圖下，正重新煥發(fā)出蓬勃的青春。而守護(hù)這里的女兒，現(xiàn)在已是一位81歲的老人。她將青春無(wú)怨無(wú)悔地獻(xiàn)給了這里，一堅(jiān)守就是半個(gè)世紀(jì)。她就是敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)。
白底襯衫，紅色毛衣，黑色休閑褲;花白頭發(fā)，銀框眼鏡，瘦小的身軀……樊錦詩(shī)的舉止身形已讓人分明感受到，她溫婉柔弱的外表下，有一種戈壁荒漠賦予的簡(jiǎn)單與堅(jiān)毅。
她的笑容格外具有感染力，如孩童般天真爛漫，讓人感覺(jué)發(fā)自內(nèi)心的舒服。從青春夢(mèng)想和新時(shí)代下的價(jià)值觀，到敦煌的保護(hù)研究和利用，在娓娓道來(lái)的講述中，不禁讓人與“敦煌女兒”一起，共赴一場(chǎng)跨越半個(gè)世紀(jì)的文化苦旅。
在敦煌研究院的一面墻上，寫(xiě)著這樣一句話：“歷史是脆弱的，因?yàn)樗粚?xiě)在了紙上，畫(huà)在了墻上;歷史又是堅(jiān)強(qiáng)的，因?yàn)榭傆幸慌嗽敢馐刈o(hù)歷史的真實(shí)，希望她永不磨滅。”
樊錦詩(shī)曾說(shuō)，“我的命就在敦煌。”與敦煌冥冥之中的緣分似乎可以追溯到她的中學(xué)時(shí)期。一篇介紹莫高窟的歷史課文，雖然不長(zhǎng)，卻深深打動(dòng)了樊錦詩(shī)，不僅讓她對(duì)敦煌、考古產(chǎn)生了興趣，更為她以后的人生留下了長(zhǎng)足的印記。
由著喜好，樊錦詩(shī)來(lái)到北京大學(xué)的考古系求學(xué)。1962年，她報(bào)名到敦煌研究院實(shí)習(xí)。
樊錦詩(shī)坦言，選擇去敦煌，可以說(shuō)是“目的不純”。在物資匱乏、交通不便的年代，她想借此機(jī)會(huì)去看看向往已久的莫高窟。
在那里，樊錦詩(shī)看了一個(gè)又一個(gè)洞窟，琳瑯滿目、云蒸霞蔚的佛國(guó)世界讓她既滿足又震撼，全然忘記了洞外的一切。然而，對(duì)于生在北京、長(zhǎng)在上海的她來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)的條件同樣“震撼”：住土房、吃雜糧，沒(méi)有水、不通電，衛(wèi)生設(shè)備匱乏。身體羸弱的樊錦詩(shī)因?yàn)樗敛环?、營(yíng)養(yǎng)不良，只好提前結(jié)束實(shí)習(xí)。
“離開(kāi)了就沒(méi)想再回去，這是真話。不能說(shuō)我們大家都說(shuō)那個(gè)，我就說(shuō)那個(gè)。”我們面前的樊錦詩(shī)就是這樣一個(gè)真實(shí)而可愛(ài)的人。
但終究她還是回來(lái)了：“國(guó)家的需要，就是我的志愿。敦煌需要我，我就到敦煌工作。這是莫高窟的獨(dú)特魅力使然，也是我作為一名文物工作者的歷史使命和職業(yè)操守。”
不能讓莫高窟消失“從常書(shū)鴻先生開(kāi)始，莫高人始終有一種把這座人類(lèi)文化瑰寶保護(hù)好的使命擔(dān)當(dāng)。”樊錦詩(shī)說(shuō)，“把莫高窟完好地交給下一代人，無(wú)愧祖先、無(wú)悔后人，這就是擔(dān)當(dāng)，就是使命。”
莫高窟15余公里外，有一個(gè)形似沙丘、又如流水的土黃色流線型建筑。游客在這里用數(shù)字化手段了解莫高窟的前世今生，再去窟區(qū)領(lǐng)略歷史的風(fēng)姿。
這個(gè)充滿想象力的工程，是樊錦詩(shī)1998年起擔(dān)任敦煌研究院院長(zhǎng)的17年間做成的一件大事。
“與20世紀(jì)初拍攝的照片相比，很多壁畫(huà)已經(jīng)損壞模糊了。再往下發(fā)展，全都消失了怎么辦?”自1978年起，這個(gè)問(wèn)題就開(kāi)始在樊錦詩(shī)的腦中盤(pán)旋。
尤其2000年以后，急速增長(zhǎng)的游客讓她憂心忡忡。“洞子看壞了絕對(duì)不行，不讓游客看也不行。”
樊錦詩(shī)與同仁們不斷探索，嘗試讓莫高窟“延年益壽”，甚至“容顏永駐”。
一方面是對(duì)文物本體及其賦存環(huán)境的科學(xué)保護(hù)。在與國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)期合作中，保護(hù)者研究清楚了病害機(jī)理，保護(hù)修復(fù)了大量彩塑壁畫(huà)，形成了一整套科學(xué)保護(hù)規(guī)范。
另一方面，開(kāi)拓性地建立數(shù)字檔案，讓莫高窟以數(shù)字化的方式“永生”。經(jīng)過(guò)近20年的努力，“數(shù)字敦煌資源庫(kù)”免費(fèi)向全球開(kāi)放。
此外，樊錦詩(shī)還推動(dòng)制定《甘肅敦煌莫高窟保護(hù)條例》，讓莫高窟有了專項(xiàng)法規(guī)的“護(hù)身符”;她繼承前輩的“愛(ài)才如命”，持續(xù)抓緊培養(yǎng)人才;她以廣泛的國(guó)際合作引進(jìn)了理念技術(shù)、培養(yǎng)了人才、開(kāi)闊了視野……
“文物承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。接力棒交到我們手上，我們就偷不得懶，不能讓莫高窟有半點(diǎn)閃失。”她說(shuō)。
50余載敦煌生涯，讓水鄉(xiāng)女子樊錦詩(shī)有了西北人的爽利。她似水，相信水滴石穿。她更似沙，低調(diào)平凡，與莫高窟久久相伴。
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