敬愛的老師，親愛的同學們：
大家上午好!
記得馬克思曾經(jīng)這樣說過：“生活就像海洋，只有意志堅定的人，才能到達彼岸?！苯裉煳已葜v的主題是《堅持不懈，做一個有道德的人》。(清晰)
你聽過世界拳王的故事嗎?在一場拳擊賽中，拳王阿里和菲雷澤展開激烈的對決。當比賽進行到第14回合時，阿里已筋疲力竭，瀕臨崩潰的邊緣，(輕緩)用解說員的話說，“這個時候一片羽毛落在他的身上，也能讓他轟然倒地。”然而，此時的阿里竭力保持著堅毅的表情和血戰(zhàn)到底的氣勢，使菲雷澤認為阿里仍保持著正常的體力，于是在最后一刻，菲雷澤放棄了。正當裁判高舉阿里的臂膀，宣布阿里獲勝時，阿里突然眼前一黑，雙腿無力地跪倒在地上。菲雷澤見此情景后悔莫及(慢)。
“因為堅持不懈，阿里又一次獲得了成功。在暑假里，我也親身體驗過堅持不懈的甜果子。
去年鋼琴考級前，老師突然決定讓我從3級跳到5級。這樣的難度，是我從來也沒想過的。于是，我每天頂著35℃的高溫“加班加點”。剛開始練的時候可真累啊!一個個小蝌蚪似的音符在向我招手，成串的指法像教鞭一樣抽打著我，還有許多重要記號仿佛在說：“快點，快點啊!”(快速、著急)面對這些困難，我只能先跟著磁帶哼熟曲調(diào)，然后再用手打著節(jié)拍，最后再練習踩著踏板的一收一放。在炎熱的夏季里，我的嗓子/練啞了，手/也拍紅了，但依然堅持著。當我知道考級通過，如釋重負地走出考場時，才真正體會到了“水滴石穿，非一日之功”的含義。
面對一次次“打擊”，面對一個個困難，只有堅持不懈，才能不被挫折打敗!在古代，也有一個人值得我們學習，那就是——司馬光。
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床(笑)。于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于寫出了《資治通鑒》。
堅持不懈的古人令我們驕傲，我們身邊也不乏這樣的例子。在2008年，有一個人面對壞人，面對命運的挑戰(zhàn)從來沒有放棄過，她用自己的行動，交上了一張完美的答卷，給我們樹立了一個好榜樣。她——就是金晶。
9歲那年，金晶因患有惡性腫瘤必須做截肢手術(shù)。爸爸怕手術(shù)后的她更加憂郁，但令人意想不到的是，手術(shù)后的金晶顯得更加活潑，更加堅強了!長大后的金晶因為一直堅持著自己的夢想，不斷地努力，所以成了一名上海輪椅擊劍隊的隊員。“火炬在我手里，誰也搶不走!”在2008年“火炬接力”活動中，人們深深地記住這個第三棒的火炬手——一個只有一條腿的殘疾女孩兒，金晶。
河蚌忍受了沙粒的磨礪，堅持不懈，終于孕育絕美的珍珠;頑鐵忍受了烈火的赤煉，堅持不懈，終于煉成鋒利的寶劍。一切豪言壯語皆是虛幻，惟有堅持的信念才是踏向成功的基石。只有堅持不懈，才能讓“不可能”成為“可能”，只有堅持不懈，才能使自己更上一層樓，只有堅持不懈，才能讓自己到達成功的彼岸!(加個動作，停頓)
同學們，讓我們一起努力，做一個堅持不懈的阿里吧!(微笑)
我的演講完了，謝謝大家!(鞠躬)
尊敬的老師、學生們：
大家好，我演講的題目是今日我們桃李芬芳 ，明天我們祖國棟梁
你聽——“中國人?就是那些隨地吐痰，亂扔垃圾，滿嘴臟字，沒道德，沒修養(yǎng)的那些人?”“中國人?就是那以高價競標‘獸首’成功，卻遲遲不肯付款，反而認為是為國爭光的古董商所代表的人種嗎?”聽聽這些話吧，不難想象我們中國人給世界人民留下的印象是何等的糟糕。過去我們是為中華民族之崛起而讀書，現(xiàn)在我們應為中華民族之印象而學習!
學習什么呢?道德是我們的做人之本，立足之根。如果把人這一生所需要的全部智慧化作一棟房屋，那道徳修養(yǎng)就是構(gòu)建這棟房屋的鋼筋，混凝土，必不可少。
記得意大利的但丁曾說：“一個只是不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！敝R固然重要，但社會更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。
作為明日國家棟梁的我們需要做一個品德高尚有修養(yǎng)的人。
有句話說得好，要做就要做得最好。成為一個品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，我們要堅持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起，凡是從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱;放學回家，看到累了一天的爸爸媽媽，趕忙送上一杯熱茶，向他們說聲你辛苦了;知道學生生病，及時幫忙，找醫(yī)送藥。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關(guān)心，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅持從一點一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長，關(guān)愛學生，我們定能成為品德高尚有修養(yǎng)的人。
做一個品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌，講誠信。熟不見地震時的學生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關(guān)心學生，不顧個人的行為令人可敬可嘆!他們是我們的榜樣，我們要向他們學習!
記得列寧同志為了完善一個重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把請字說得很響亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢?從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見到不良行為及時制止，伸出友愛之手幫助困難的人……再堅持下去，持之以恒，我們定會成為一個有道德的人。
“有麝自然香，何須春風忙”擁有了高尚品德定會受人尊重，社會風氣也會扶搖直上，春風駘蕩。
為了國家，為了大家，為了我們，做一個有道德的人吧!今日我們桃李芬芳，明天我們祖國棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠奔流，共喚誠信之歌永遠唱響吧!
謝謝大家!我的演講完畢。
大家好!
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問題。“我應該怎么做?”包括兩個方面：一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也?！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基矗他說：
“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣?！卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢?，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!
當大地迎來冬季時，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我 們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。 也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為 規(guī)范。
我認為，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守 法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。 在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理 規(guī)范，會令人滿意并受到贊揚。但有少數(shù)大學生連起碼的社會公德都沒有。
一是表現(xiàn)在倫理 道德方面的某些缺陷。比如，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上 涂寫、 圖書撕頁、 購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向; 在社會生活中表現(xiàn)為：乘車無序、 待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學生明哲保身，面對他人 不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。
二是表現(xiàn)在法紀規(guī)范方面的意識不 夠。譬如大學生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會轟動和高校反思。
三是在道德信 仰上，一些大學生在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級個人主義、拜金主義 的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利 益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。
學術(shù)界對道德內(nèi)涵的認識是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發(fā)生學意義上對道德概念加以 解釋，認為道德是主觀的、在每個人心里內(nèi)在地發(fā)生的，只能為他自己通過反省覺察的道德 心理現(xiàn)象;客觀的、可為他人從外部觀察到的，個體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精 神的客觀凝結(jié)物的，以誡律、警句、格言、或理論、學說等形式表現(xiàn)出來的道德知識現(xiàn)象。
有的認為道德是一定社會 一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān) 系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導受教育 者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。
尊敬的老師,親愛的同學:
道德是中華民族的傳統(tǒng)美德，它不僅是維系現(xiàn)代社會的紐帶，也是現(xiàn)代社會的長鳴警鐘。作為當代中學生，我們應加強道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習慣，將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@句話告誡我們，想要做一個有道德的人，就一定要從身邊的小事做起。我們?nèi)绻詯盒《鵀橹?，造成的后果是不堪設想的。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的道德情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
就比如說吧：“許多同學都喜歡吃零食，并把零食袋丟在地上。也許他們想，自己一個人丟不會造成太大的影響，何況還有清潔工會幫我們打掃干凈”。可是，假設全校學生都報以這樣的一種心態(tài)。每個人都丟一樣垃圾在地上，一天就有幾百或者幾千多件垃圾食品袋被丟在地上。一周、一個月、一年，學校將變成了一個垃圾場，成千上萬件臭氣熏天的垃圾被堆放在校園的各個角落。不僅嚴重破壞了學校的環(huán)境，也對我們的學習環(huán)境造成了極大的影響。可見，一件小小的惡習，給我們帶來多大的影響。這就是以惡小而為之的后果。
反之，從另一方面講。在生活中我們常?？梢钥吹降厣系囊恍├?，這時我們可以把它們撿起來。雖然這點小事并不能改變社會的環(huán)境。但是，只要我們每天都持之以恒。我相信社會一定會變得更潔凈，更文明。這就是以善小而為之的好處。
所以，不要因為只是一件微不足道的善事就不去做。要知道，即使是一件很渺小的善事也可以對社會做出有利的貢獻。
要養(yǎng)成良好的道德習慣，做文明中學生。那么就請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓道德禮儀之花在校園處處盛開。
親愛的同學們，道德就在我們的身邊。它無時無刻不再陪伴著我們。就讓我們從自己做起，從小事做起，用實際行動證明我們是一個有道德的人。