大家好!
沒完沒了的抱怨換來了浪費的時間，樂觀的態(tài)度換來了美好的生活。是一棵小草給地球帶來了一封綠色的信。做一朵野花，向大地散發(fā)芬芳。當蠟燭給世界帶來光明。不同的態(tài)度決定不同的生活!
樂觀的生活態(tài)度總有一天會為你打開成功的大門。生活中總會有一些失望。當你無法改變生活環(huán)境時，你必須做的就是改變自己，樂觀地面對一切!
然而，悲觀會毀掉一個人。心情太沉重，對事情的抱怨沒完沒了，這一切無疑會對心靈造成極大的傷害，帶來沉重的負擔。當你的心太沮喪，當你失去青春的活力，當積極的能量被黑暗和背光埋沒，當一個人沒有向上的激情，那么他剩下的時間就是平庸。成為茫茫人海中的過客，隨著生命的流逝，這個名字最終會變成云煙。
所以態(tài)度決定了你的生活。無論你的環(huán)境是好是壞，無論你的心情是沉重還是輕松，你都應該保持積極的態(tài)度，樂觀地面對一切。即使你遭受痛苦、面臨挑戰(zhàn)或承受難以想象的負擔，樂觀應該是你堅定的選擇。無論你是平凡的還是偉大的，樂觀的態(tài)度總能讓你光芒四射。用樂觀代替抱怨，努力創(chuàng)造輝煌!
摧毀一個人的不是糟糕的環(huán)境，而是懦弱的心。停止無休止的抱怨，拒絕浪費你的時間，選擇樂觀的態(tài)度，創(chuàng)造輝煌的生活!
謝謝。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
人生——一條蜿蜒曲折的道路。在這條路上，我們因選擇了理想與目標而毅然向前。實現理想是艱難的，因為在前進的道路上，我們會面臨不計其數的岔路，我們無法預知岔路后有怎樣的風景。也許這條路看起來光鮮亮麗，選擇了才明白了是懸崖峭壁;也許這條路是泥濘坎坷，闖過了才知道是山間幽徑。但無論如何，彩虹是在經歷了風雨之后才出現的。
鮮花因選擇了春天而美麗;月亮因選擇了太陽而皎潔;燈光因選擇了黑夜而絢爛;人生因選擇了奮斗而精彩。
對于人生中的選擇，我們有時會猶豫，有時會不拘一格，有時會快刀斬亂麻。但不管怎樣，我們都不能退縮。如果眾人都在奮力向前，而你卻在緩緩后退，那么你就會被他們的背影擋住，你能看到的也只是前者所看過而也不屑再看的風景。
“一失足而成千古恨，再回首已身百年”，人生不僅需要我們勇于選擇，更要求我們做出正確的選擇，“一招不慎，滿盤皆輸”，人生的選擇就像下棋一樣，看是簡單卻耐人尋味。也許是不經意的走了一步，可能就會為全軍覆沒埋下了伏筆。
謝謝。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生在世，應當努力實現自我的價值，追求自我的幸福。然而，在發(fā)展社會主義市場經濟的條件下，一些人常常把物質上的富有作為衡量人生價值的唯一標準，以富為樂，以富為貴，甚至為了發(fā)財致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質上富有，就真正實現了其人生價值?答案是否定的。
人生的價值，在不一樣的歷史和社會條件下具有不一樣的內涵。對于人生價值，不一樣的人也會有不一樣的理解。馬克思主義認為，價值是具有進取意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產生于人的實踐活動中，既包括物質價值，又包括精神價值;既帶有個人特征，又帶有社會特征。一個人的價值大小，并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體此刻對社會所作貢獻的大小。人的本質是一切社會關系的總和。一個人要真正實現自我的價值，就要努力地為社會的發(fā)展提高作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在于物質上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點精神的。物質上的富有，并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關鍵取決于其道德素質、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力于促進社會發(fā)展提高的人，即使在物質上不必須十分富有，但由于能夠得到他人和社會的認同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠實現物質上的富有，但由于極少想到回報他人和社會，結果很容易導致自我與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質上的貧窮能夠經過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多少物質財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個人價值與追求社會價值、追求物質富有與追求精神富有應當是統(tǒng)一的。馬克思以往說過：“思想”一旦離開“利益”，就必須會使自我出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時，社會主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會，致力于促進人的全面發(fā)展。一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人，僅有堅持追求物質富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現全面發(fā)展。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
一棵樹，挺立在道路旁，撐開一把綠傘，為過往的行人遮風避雨，這便是它的價值。
一塊磚，躺在大廈府層，默默承擔著肩上重任，給大廈的人們安穩(wěn)，這便是它的價值。
那么，人的價值又是什么呢?不在于金錢的多少，不在于地位的高低，不在于權勢的大小真正的價值就在于對社會的貢獻。一個人要想自己的人生價值得以體現，就應當使自己成為社會所需要的人，成為對社會有貢獻的人。古往今來，無數志士仁人，用他們的聰明才智，赤膽忠心，書寫了屬于他們的人生篇章。戚繼光，率領“戚家軍”抗擊倭寇，結束了延續(xù)百年的倭患;周恩來，自小就立下“為中華崛起而讀書”的偉大理想，把一生都奉獻給了祖國革命和建設事業(yè)……他們?yōu)樯鐣倪M步和發(fā)展進行了艱苦的努力，他們對社會卓越的貢獻，正是他們的人生價值所在。
也許有人會說：“他們是偉人，我們平凡的人怎能和他們比呢?”的確，并非人人都是偉人，每個人的努力不同，為社會所創(chuàng)造的價值也就不同。但是，奉獻不僅表現在具有重大突破震驚世人的壯舉中，更多的則是表現在平凡的工作中，默默奉獻中。
士兵日夜守衛(wèi)邊疆，為祖國的人們帶來安定、幸福;清潔工人每日與灰塵、垃圾打交道，卻給別人帶來舒適、干凈的生活環(huán)境;老師，每日不辭疲憊地在講臺上下忙碌，為的只是莘莘學子的將來……他們不是偉人，但他們在社會的每個角落默默奉獻，為社會服務，他們的價值得到了社會的肯定，他們也同偉人一樣閃爍著光輝。
一個人是否有價值，必須通過人與人之間，人與社會之間的關系才能實現。而社會評價一個人是否有價值，則是看他是否對社會有所貢獻，具有奉獻精神，是體現人生價值最起碼的要求。如果每個人都只想從社會獲取東西，卻不為社會做貢獻，那這個社會就不可能存在，每個人的生存和發(fā)展也就沒有保證，那又何來價值可談呢?
人人都有屬于自己的價值，而只有奉獻，才是人生的真正價值。
人的這一生說長也長，說不長吧，它會很短。要握住人生的每人個美好的鏡頭，每一段歡樂的時光。
對于人生來說，一切的過往都將成為回憶，態(tài)度決定著人生，一個正確看待人生的態(tài)度是某個窗戶的某個人偶然望見幾乎遮住的一枚半個天空的鳥群，驀地吃了一驚，怎么會有這么多流浪的鳥啊，它們能到哪里去呢?
那么多的鳥，一陣陣地起落，鼓起勇氣飛行。遠處是結冰的河流，近處是白皚皚的叢林，天地之間只有風聲，它們曾經飛過了流沙一樣多的日子，飛過了樹葉一樣多的城鎮(zhèn)和村舍，大地上沒有巢，飛不動了，打一片樹林和淺崗停落，互相挨擠著度過寒冷的黑夜。但樹林外，是網籠，淺崗下，是獵槍，它們或許能挺過饑寒，但往往逃不出陷阱。
普通民眾對媒體操控者和所謂權威的不信任是走紅的社會環(huán)境，但人生并非只是消極的拒絕，許多因熱鬧而并最終引起社會重視的案例顯示，網民傳播的熱情讓人感覺到的是一種社會關懷的激情。這種激情來自每個網民個人的直覺和判斷，來自一個人內在的同情心和正義感。當然，信息的不對稱使網民個人的判斷無法完全避免錯誤和偏見，但這并不影響這種社會關懷的價值，這種激情的特色旁觀。社會上盡管充斥著欲望和不公正，但人們的心靈深處仍然有良知。
對待人生的態(tài)度，如果你是消極對待人生的話，那么，你的人生將會是暗淡無光甚至是一片漆黑。
人生就像一場戲，如果你扮演的好，那么這部戲會很成功，所以態(tài)度是很重要的，要樹立一個正確的態(tài)度對待人生。
對待人生的態(tài)度有很多種，只要你選對了和自己有符合的那一種或多種，那么你的人生將會豐富多彩。
希望你能選擇正確的一個。