重男輕女在老一輩的觀念中是根深蒂固的。老人們都會說：“生個兒子傳宗接代，或說生個兒子以后不愁沒人養(yǎng)老送終。”可我特想說的是：“如果沒有女人，你們男人能生嗎?”
現(xiàn)在是二十一世紀，講究的是男女平等，可在我家里就有一個受封建觀念影響頗深的老頑固，那就是我奶奶。記得當年我才幾歲，簡直就是一個小不點，可我依稀記得我媽當年懷上了我盼望已久的妹妹，可就是因為我奶奶的一句話，致使我那個還沒出世的妹妹被母親下決心打掉了。后來過了幾年，我五歲了，我媽又懷上了，已經(jīng)幾個月大了，我奶奶讓她去照B超，我媽回來，說是個男娃子，可把我奶奶高興壞了，直說：“我要當奶奶咯!”我現(xiàn)在想起，特想對她說：“奶奶我是不是你孫女?”當時，我奶奶還特地燉了只她養(yǎng)了好幾年的老母雞給我媽補營養(yǎng)。
到了現(xiàn)在，我弟11歲了，我也長大了，我開始和他講什么叫平等了。在我的觀念中，有什么好吃的，應該一人一半;有什么好玩的大家玩;有什么活一人干一半。也許很多人認為我不夠謙讓，可憑什么大的就要干這么多，憑什么女的就要吃這么少。
在家里，由于我事事都要講究平等，我認為：男女平等，天經(jīng)地義!俗話說的好，“男女平等，共同創(chuàng)建美好社會嘛?！?/p>
男女平等的社會就像現(xiàn)在的我們一樣，如果誰還說女的低等，那不妨想想巾幗英雄花木蘭，楊門女將穆桂英，所以現(xiàn)在的社會是平等的，用實力說話，用實力來證明一切，今天沒有重男輕女的理念，只有男女平等的信念，男女攜手，互補互進，一起建設屬于我們的和諧平等的社會!
如今的社會在追求平等，過去的社會也在追求平等，好像從古代到今天，從外國到中國，每個社會都在追求平等。而平等又像個太陽讓我們看到光明頂希望，卻永遠觸及不到。
從中華人民共和國成立的那一天，就在追求男女平等，而今呢?真的真正上的平等了嗎?那就不會聽到丟棄的女嬰在嚴寒中哭泣?！澳信降取彼膫€簡單的字，卻可拯救無數(shù)條女嬰的生命。如果現(xiàn)在社會上真正男女平等了，那就說明人們的思想已經(jīng)被重新更換，就像樹一樣，既然長滿了蛀蟲，就應該連根拔起，重新栽種上新的樹苗，并根深蒂固?？墒?，更換思想怎么會那么容易呢?人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代，不被腐化的一代要拯救那一個個幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟，就算永遠追不上，也要像愚公移山一樣持之以恒，因為我們要追求平等。
人從生下來就是平等的，不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭，一樣擁有相同的中華人民共和國的平等人權，承擔著相同的法律責任和道德義務?？墒强傆杏幸恍┤瞬贿@樣認為，他們憑借著自己錢多權大，就我行我素，好像世界上他們就是主宰，貧窮的人就應該為他們服務，就應該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。不管你財多物富與否，不管你位高權重與否，身為公民都應該享有同樣的權利，承擔相同的義務。這不僅是國家法律所規(guī)定，也應該是每個懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來到這五彩繽紛的世間時，就賦予了我們相同的權利，給了我們親情、友情、健康、快樂——但同時也讓我們承擔了相同的義務，那就是共同創(chuàng)建一個和諧、美好、平等的社會。
時常聽到有人抱怨說：“上天太不公平了，為什么所有的不幸都讓我碰上了?”事實上，上天對每個人都是公平的，只是因為社會上的各種因素而導致讓你覺得上天的不公。而恰恰相反，上天讓你在磨練中成長了一些，明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天，只是人類永遠的貪婪和無窮的欲望，讓我們看到了社會中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態(tài)，平等對待生活，平等對待每一個生命，也許他們同你有一樣的遭遇。我們不知社會何時公平，萬物何時平等，但我們還要努力為我們的子孫創(chuàng)造平等的社會。讓平等的觀念傳遞下去，就從我們開始吧!
古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想。從唐代史學家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標。
但在現(xiàn)實中，人人是注定生而不等的，也是絕對不會平等的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時代，都是千差萬別的，影響著我們的一生。同時，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會。就像一個魚缸，有的魚在上層游，有的魚附在底層，這個魚缸才會多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的平等又是什么呢?
正像《世界人權宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應以兄弟關系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權利，贏得尊重的權利，以及回報這個魚缸的義務等，都應是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。
在社會層面上，平等，是對每個人生存的權利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權力。若沒有他，也許在偏遠貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素?？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補的。
而人格的平等，應該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點;體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。
平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
世界上，有一些人生下來就注定要接受苦難的折磨。他們有的聾了、有的啞了、還有的眼睛看不見東西……，但是，他們同樣可以得到社會的關愛。在中國，有一種學校，是專門為有這種殘疾的少兒建立的，那就是特殊教育學校。這個學校里的每個學生都不同程度地存在這樣那樣的缺陷。特殊教育學校在全國各地都有，在肥城也不例外。今天，我們這些小記者在老師的帶領下參觀了肥城市特殊教育學校。
早晨，天氣并不是很好，淅淅瀝瀝地下著小雨。我早早地就來到了學校門口，首先引起我注意力的是門口那塊寫著”肥城市特殊教育學?！暗呐谱?。進了校園，我發(fā)現(xiàn)校園里幾乎沒有一個人，只有兩個老師在清掃著地上的積水。這時，一個老師看到了我們，先是愣了一下，然后試探地問道：”是來采訪、參觀的小記者吧?“我們點了點頭，她馬上說：”先到里邊坐一坐吧，人還沒來全?！?/p>
教學樓里，幾名聾啞學生好奇的看著我們，手不停地在空中比劃著，而我們卻看的一頭霧水。終于，人來全了，老師在上邊的會議室里先交代了一下注意事項，然后聾啞學校的校長作了發(fā)言。從他的講話中我知道了：這所特殊教育學校規(guī)模很小，總共一百名學生，一個班最多才十二名學生……然后一名姓李的老師帶著我們參觀了這所學校。我們先參觀了三年級的教室，當時老師正在講課，教室里總共有八名學生，那些學生”咿呀嗚哇“了一陣子，我們也沒聽懂。幸好有老師在旁邊翻譯，我們才勉強明白。
然后我們又見到了他們制作的工藝品，當時我們都驚呆了，他們制作的工藝品比一些正常人制作的還好看、精致。后來我們又參觀了幾口教室，最令我難忘的是他們表演的手語舞蹈。由于他們聽不見聲音，所以這個舞蹈排練起來十分費勁，完全要靠他們自己想象，然后合著音樂的節(jié)拍來跳舞。
參觀結束后，我有些戀戀不舍，總覺得時間過的很快，心中涌出很多感想。雖然他們身體并不健全，無法像正常人一樣生活，但是在我們偉大的社會主義國家，他們卻和我們一樣享有平等的接受教育和追求生活幸福的權利，只是需要比身體正常的孩子付出更多的努力和汗水罷了。我堅信：有社會和國家對他們的關愛和幫助，他們的明天會更美好!
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好!
我謹作為教師代表在這里作關于樹立社會主義核心價值觀的演講。首先，對各位的到來表示衷心的感謝和誠摯的問候!如何構建社會主義核心價值觀是高校思想政治教育的核心問題，是培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的必然要求。而社會主義核心價值體系也是引領當代大學生成長成才的根本指針，它為當代大學生成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。那么，什么是“社會主義核心價值觀”?學習和踐行社會主義核心價值觀有什么現(xiàn)實意義?為踐行社會主義核心價值觀，我們又該做些什么?
《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，堅持馬克思主義指導思想、堅持中國特色社會主義共同理想、堅持以愛國主義為核心的民族精神和堅持以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、樹立社會主義榮辱觀構成社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。20__年的11月，黨的報告又首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：即倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。三個倡導是社會主義核心價值觀的最新概括，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本的要求和基本方向，體現(xiàn)了全體中國人民共同的價值愿望和追求。社會主義核心價值體系是社會意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，是社會主義文化建設的根本。馬克思指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判。物質力量只能用物質力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質力量。”社會主義核心價值體系理論一旦被大學生認同和踐行，必然會轉化為一股強大的物質力量，促進大學生全面發(fā)展，有利于和諧文化、和諧社會的構建。同時，在各種價值觀念相互交織、碰撞，相互發(fā)生影響和大學生中出現(xiàn)思想困惑、信仰危機、道德失衡的背景下，學習和踐行社會主義核心價值觀有利于大學生在多元價值觀念中明辨是非善惡，堅定信念，做社會主義核心價值體系的宣傳者、繼承者和實踐者。大學是培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要時期，90后的我們，承載著國家的新希望，因此，我們應該樹立社會主義核心價值觀，明確學習是我們當代大學生的第一要務，明白我們身上所肩負的責任。作為當代大學生，我們應該以實際行動踐行社會主義核心價值體系，具體來說，應該做到：樹立愛國情懷，弘揚民族傳統(tǒng)精神;認真學習，努力提高自己的思想道德修養(yǎng)和科學文化素養(yǎng);提高理論水平和理論聯(lián)系實際的實踐能力，做一個有利于社會，有利于國家，有利于人民的人;樹立遠大理想，為實現(xiàn)夢想不斷付出;注重和密切聯(lián)系集體，使集體更好的服務于社會和人民;付諸實際行動，在實踐中學習成長并勇于實踐。
我們當代大學生肩負著人民的重托，歷史的責任，我們是中華民族復興的建設者。我們一定要樹立社會主義核心價值觀，把它融入我們的日常生活當中，適應新世紀，新階段的發(fā)展，不辱歷史的使命。
最后，希望同學們能樹立理想，堅定信念，承擔責任，努力奮斗，在生活和學習中更好的弘揚和踐行社會主義核心價值觀!
我的演講完了，謝謝大家!
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
如今的社會在追求平等，過去的社會也在追求平等，好像從古代到今天，每個社會都在追求平等。而平等又像個太陽讓我們看到光明頂希望，卻永遠觸及不到。
追求男女平等，而今呢?真的真正上的平等了嗎?那就不會聽到丟棄的女嬰在嚴寒中哭泣?！澳信降取彼膫€簡單的字，卻可拯救無數(shù)條女嬰的生命。如果現(xiàn)在社會上真正男女平等了，那就說明人們的思想已經(jīng)被重新更換，就像樹一樣，既然長滿了蛀蟲，就應該連根拔起，重新栽種上新的樹苗，并根深蒂固?？墒牵鼡Q思想怎么會那么容易呢?人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代，不被腐化的一代要拯救那一個個幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟，就算永遠追不上，也要像愚公移山一樣持之以恒，因為我們要追求平等。
人從生下來就是平等的，不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭，一樣擁有相同的平等人權，承擔著相同的法律責任和道德義務?？墒强傆杏幸恍┤瞬贿@樣認為，他們憑借著自己錢多權大，就我行我素，好像世界上他們就是主宰，貧窮的人就應該為他們服務，就應該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。不管你財多物富與否，不管你位高權重與否，身為公民都應該享有同樣的權利，承擔相同的義務。這不僅是國家法律所規(guī)定，也應該是每個懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來到這五彩繽紛的世間時，就賦予了我們相同的權利，給了我們親情、友情、健康、快樂——但同時也讓我們承擔了相同的義務，那就是共同創(chuàng)建一個和諧、美好、平等的社會。
時常聽到有人抱怨說：“上天太不公平了，為什么所有的不幸都讓我碰上了?”事實上，上天對每個人都是公平的，只是因為社會上的各種因素而導致讓你覺得上天的不公。而恰恰相反，上天讓你在磨練中成長了一些，明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天，只是人類永遠的貪婪和無窮的，讓我們看到了社會中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態(tài)，平等對待生活，平等對待每一個生命，也許他們同你有一樣的遭遇。
尊敬的__：
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看過一則新聞后，我對“公平平等”的存在表示懷疑。 吳保全因為在網(wǎng)上因為在網(wǎng)上發(fā)帖揭露當?shù)卣斑`法征地”，吳保全以“誹謗當?shù)卣椭饕I導人”入罪，先判了一年。吳不服，上訴，再加刑一年。
一個記者說吳保全夾雜了不滿的情緒，偏重宣泄而非寫實。但吳保全并非真正新聞工作者，作為網(wǎng)民，有過激言辭亦屬正常。舉報違法征地本是正義之舉，但畢竟社會是非已經(jīng)顛倒，此舉對政府有弊，而且吳保全是無權無勢之人，惟有這樣的命運。 不平則鳴。我三思后，明白這種行為是不對的。
放眼縱觀歷史，世界何曾真正的“公平平等”過?當年蘇軾不滿新政，便有了世人熟悉的“烏臺詩案”。不久前的'王帥也是因舉報“違法征地”被迫入獄。詩人李商隱詩中曾自喻為蟬：“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情?！逼渲刑岬皆娙瞬黄絼t鳴，卻是徒勞費聲。玉溪生應當為自己感到慶幸，因為他的一“鳴”沒有讓當時的政府給抓起來。而吳保全、蘇軾、王帥等人就沒他那么幸運了。
大家現(xiàn)在也許已經(jīng)知道，為什么“不平則鳴”是不對的吧?正是因為你要是一鳴，你就別想好過!
“在法律面前，人人都是平等的。”律師們說。我聽后只想到了兩個字——可笑!是啊!正是“平等”的法律讓世人如此不得安寧!正是“平等”的法律讓社會萬馬齊喑!
這下可好了，法律，所謂的最公平平等的東西，已經(jīng)不公平平等了，社會里還有多少事公平平等的? 前一陣子，大家都聽說過，我參加了那個英語演講比賽，我僅僅得了三等獎，但是我明白了許多。利益才是最公平平等的!“演講比賽”，聽了這詞，大家想到什么。演講技巧，姿態(tài)聽到了“演講比賽”這個詞，舉辦方想到的是什么?“money”!金錢!為什么這么說呢?好，我來問一下你：兩項錢都交了嗎? “什么錢?”
“收買評委的錢!你不知道那個英語演講比賽有個三年級的，說著說著開始講中文的小同學給了錢就拿了一等獎嗎?另外一項呢?” “什么錢?”
“幾十個問題的答案的錢!你不知道其他參加比賽的同學，都趕緊背著呢!” 懂了嗎?所謂公平平等的演講比賽的獎都是可以買回來的!
好了，我也不平則鳴了。不過，我勸大家忍聲吞氣，發(fā)句牢騷就有可能被抓起來了。我現(xiàn)在站在這里可是冒著危險的。但是我還要說一句話：公平平等是相對的，不公平平等是絕對的。這便是愛因斯坦著名的《相對論》!
謝謝大家!
人類的和平與平等，是每一個人都希望的，可是，人類與動物的平等，誰會想到人類與動物的和平與平等呢?我們每一天吃的雞、鴨、魚、肉，不都是動物的肉嗎?我們住的地方難道不是動物原來的家園么?
雖然，我們和動物一樣，不能沒有家園，不能沒有食物，可是我不明白，人類既然強大，能種出棉花，能制造出布，做出毛衣，用來在寒冷的冬天取暖，為什么還要從動物身上取下毛皮?我曾經(jīng)看過一個短片，是人類怎樣從貂的身上把他們的皮毛取下來。有些人竟然把一只活生生的小貂拿起，直接從小貂的嘴部，把它的皮毛生生的撕下來，撕完后，小貂還在痛苦的喘氣?？赐甓唐螅颐刻於紩肫鹉莻€慘不忍睹的畫面?。我不明白，人類既然強大，能種出棉花，能制造出布，為什么還要從動物身上取下毛皮?
有一些人養(yǎng)了小動物后高興時哄一哄，不高興時就又打又罵，一到像非典、禽流感這些疾病蔓延時，就什么都不顧的把小寵物扔掉，讓小動物在街頭流浪，向過路人討要食物，有時要不到，可能會被餓死，既然怕被小動物傳染上疾病，那么，就不要把他領回家了。
看過這些對動物的不公等待遇后，我對動物更加愛護了，我和我的父母只要見到流浪的小貓小狗，就會給他們喂一些香腸之類的東西，不讓它們餓肚子。
這個地球原本是動物們的，可是，人類占領地球之后，動物就沒了家園。其實，并不是所有人都虐待小動物，也有一些人，對動物很好，可是這些人太少了。
不要讓人類成為這個世界唯一的生物。
以什么為貴、為重、為先、為本等，是我國傳統(tǒng)價值觀的表達范式，比如“兵貴神速”、“重義輕利”、“先公后私”、“以人為本”等等。我演講的題目是“和為貴”，即“以和為貴”，“和”指“和諧”。
和諧是什么?和諧既是一種狀態(tài)，又是一種過程，還是一種結果，更是一種價值。作為狀態(tài)，它表現(xiàn)為體用相宜、物我相生的情景;作為過程，它表現(xiàn)為萬有必和、差別常在、常變相因、變而有常的必然趨勢;作為結果，它表現(xiàn)為自然、社會、思維等一切現(xiàn)象，自我組織、自我發(fā)展的現(xiàn)實狀況;作為價值，它表現(xiàn)為包羅萬象的正當性，將科學之真、道德之善、藝術之美集于一身，是一切價值的元價值。
從神話傳說到哲學思辯再到科學實驗，無不證明這樣一個真理：宇宙未開之前是一種混沌和諧，這種混沌和諧失去平衡之后就產(chǎn)生了試圖恢復和諧的戶外，于是生成了天地萬物。正如荀子所言：“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，不見其事而先見其功”。因此天地萬物始于和諧、成于和諧、發(fā)展于和諧;沒有和諧就沒有晝夜交替、四季循環(huán);沒有和諧就沒有萬物生長、百花爭艷;沒有和諧就沒有男歡女愛、人類繁衍;沒有和諧就沒有公平正義、民主法治;沒有和諧就沒有社會繁榮、長治久安;沒有和諧就沒有人與人、人與社會、人與自然同舟共濟、共同發(fā)展!
和諧是我們的民族之魂。儒家強調“人我和諧”?？鬃又鲝垼骸凹河_，則達人;己所不欲，勿施與人”;還講：“均無貧，和無寡，安無傾”;并且強調：“禮之用，和為貴”。孟子主張君臣義、父子親、夫婦和、兄弟愛、朋友信，還講：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;并且強調：“天時不如地利，地利不如人和”?！抖Y記·禮運》主張：“幼有所長，壯有所用，矜霧孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”，將“大道之行也，天下為公”的“大同”社會視為人類社會的理想。道家強調“天人和諧”。
老子認為：“損不足而奉有余”是“人道”，“損有余而補不足”是“天道”，人道應當服從天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命題，主張回歸自然、返璞歸真。佛教強調“心靈和諧”。佛教自漢代傳入我國之后，于唐代完成了中國化的過程，成為與儒家、道家并行的華夏民族的精神支柱之一，透過誦經(jīng)、打坐、參禪、悟道等修_夫，使人遠離功名利祿和恩怨情仇的紛擾，進而到達無利無害、無善無惡、無是無非的空靈境界。雍正皇帝講：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和諧”，道家的“天人和諧”及佛教的“心靈和諧”，共同構成中華民族“以和為貴”的國魂。
和諧也是中國特色社會主義的時代之魂。中國特色社會主義是相對于蘇聯(lián)特色社會主義而提出的，蘇聯(lián)的社會主義以高度集權、計劃經(jīng)濟、階級斗爭為特色，中國的社會主義以民主法治、市場經(jīng)濟、最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線為特色。中共十六屆四中全會以后，社會和諧被規(guī)定為社會主義的本質要求，培育和諧文化、樹立和諧理念、弘揚和諧精神被規(guī)定為長期的重要任務。在這種觀點的指導之下，學界對社會主義和共產(chǎn)主義的概念進行了重新詮釋，從意識形態(tài)角度講，社會主義就是以社會共同利益為重的價值觀，共產(chǎn)主義就是共同勞動、共享勞動成果的終極關懷。正如馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中所言：“共產(chǎn)主義作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義”。共產(chǎn)主義就是人與人、人與社會、人與自然和睦相處、同舟共濟的充分和諧狀態(tài)。因此中國特色社會主義才是馬克思本人所信奉的真正的社會主義，這種社會主義的價值訴求正是我國上下五千年一脈相承的和諧魂。
從這個好處上講：和諧作為一種狀態(tài)，就是“公平正義、民主法治、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自”的狀態(tài);和諧作為一種過程，就是“以人為本、全面、協(xié)調、可持續(xù)”的發(fā)展過程;和諧作為一種結果，就是互盡義務、互享權利，相依為命、同舟共濟，各盡所能、各得其所的結果;和諧作為一種終極信念，就是“以和為貴”的民族之魂、國家之魂。在國內(nèi)，我們提出構建和諧社會;在國外，我們提出構建和諧世界;這標志著我們開始用和諧主義的世界觀和方_重新明白世界和改造世界?！昂蜑橘F”作為與上下五千年華夏禮貌一脈相承的價值信念，作為馬克思主義的終極關懷，集中反映了馬列主義指導思想、社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀的全部價值訴求。
構建社會主義核心價值體系，就是重建我國最基本的_綱常，而_綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和為貴”具有的普遍性、深刻性和民族性，因此我們推薦用“和諧為魂，誠信為先，重義輕利、忠孝仁愛”去概括社會主義核心價值觀?！昂椭C為魂”是講以和諧為價值信念，它是其他一切價值觀的靈魂所在;“誠信為先”是講“誠乃百德之母”，沒有了誠信一切價值都是空談;和諧為體，誠信為用?！爸亓x輕利”是內(nèi)在的修為，“忠孝仁愛”是外在的表現(xiàn)，“重義輕利”是神，“忠孝仁愛”是形。體、用、神、形俱在，構成完整的核心價值體系，構成與上下五千年華夏禮貌一脈相承、當今時代我國社會最基本的_綱常!
你發(fā)現(xiàn)了嗎?在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微風拂過那枝頭的點點茸茸綠色，淡淡的笑靨。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂章——真誠。這便是大自然毫不虛假的美，是質樸、真實的本質。這“美”便在于“真誠”。
擁擠的公共汽車上，經(jīng)常可以聽到這樣的對話：“哎，真對不起!踩著您了!”“沒關系，沒關系!”被踩著了是常有的事，有時還挺疼，但這不打緊，因為有那句悅耳的“對不起”。也許這是一句很輕很輕的話語，可分量卻是沉甸甸的，你會感到對方發(fā)自內(nèi)心的真正歉意和誠摯的問候，心里僅存的怨氣便宛如云煙散去。聽，“對不起!”，“沒關系!”這就好象靈魂的自白，除塵起般掃去心靈上不純潔的灰塵，讓人變得水晶般剔透、無暇。
現(xiàn)在很多人與人之間的冷漠，都是因為沒有真正以靈魂對待對方，對待生活。真誠是什么?如果把人與人之間的關系比成一堵厚墻的話，那么，來吧，以真誠對待你身邊的每一個人，每一件事，打開心窗，感受真誠!
真誠便是打開窗戶的鑰匙，耀眼而珍貴。真誠是什么?是美好，是欣喜，是希望!