親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
涼爽的秋風(fēng)，泛黃的樹(shù)葉，成熟的果實(shí)，飄香的金桂，都在向我們傳遞著一個(gè)信息：秋天，已經(jīng)悄悄地來(lái)到了我們身邊，而我們最喜愛(ài)的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，正在不遠(yuǎn)處向我們招手?！ ?/p>
團(tuán)圓是中秋節(jié)最重要的思想內(nèi)涵。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征。因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用月圓月缺來(lái)形容悲歡離合，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，等詩(shī)句，都是表達(dá)思念故鄉(xiāng)、思念親人之情的千古絕唱?！ ?/p>
中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民間也有中秋祭月的習(xí)慣，后來(lái)慢慢演變成輕松的賞月。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。這些都是流傳至今的佳話。各地還遺存著許多“古跡。每當(dāng)八月十五皓月當(dāng)空時(shí)，在露天，把瓜果供在桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?！ ?/p>
吃月餅是中秋節(jié)的另一個(gè)習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。它的起源有多種說(shuō)法。據(jù)說(shuō)明洪武初年，大將徐達(dá)攻下元朝的大都，捷報(bào)傳到當(dāng)時(shí)的首都，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，就傳諭中秋節(jié)普天同慶，并將當(dāng)初反元大起義時(shí)傳遞信息的月餅賞賜給臣民。月餅從此就成為中秋節(jié)“法定”的食品，是必須要吃的了?！ ?/p>
同學(xué)們，關(guān)于中秋節(jié)還有許多有趣的傳說(shuō)，大家可以去網(wǎng)上查閱。中秋節(jié)大家不妨走出房門(mén)，在月光下，一邊與家人分享切好的月餅，一邊吟詩(shī)誦詞，贊美大自然的奇觀，那該是多么快樂(lè)的事啊!
最后，預(yù)祝大家中秋快樂(lè)，合家團(tuán)圓!
謝謝大家?！ ?/p>
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好!
在這美好的金秋時(shí)節(jié)，在這月光明媚的夜晚，我們歡聚在一起，共同中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)的到來(lái)。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校校務(wù)委員會(huì)，向辛勤耕耘在教育沃土上的全體教師致以最崇高的敬禮，祝老師們身體健康，萬(wàn)事如意，再創(chuàng)新的輝煌!并祝全體師生中秋節(jié)快樂(lè)!
剛剛過(guò)去的一年，在上級(jí)主管部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)全體師生員工堅(jiān)持不懈的努力奮斗，我校辦學(xué)水平，辦學(xué)質(zhì)量得到穩(wěn)步提高。全體教師用汗水和心血向人民交了一份滿意的答卷，為全鎮(zhèn)的教育改革和發(fā)展留下了濃墨重彩的一頁(yè)。
老師，同學(xué)們!尊師是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族的發(fā)展一直凝聚著教師們的辛勤汗水。如果沒(méi)有了教師這一職業(yè)，我們的民族甚至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都停滯，甚至出現(xiàn)倒退。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，老師是人類靈魂的工程師，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)教師是科學(xué)文化的傳播者，更是意志品格思想的塑造人。所以，尊師不僅是社會(huì)道德的客觀要求，更是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的感悟?！ ?/p>
許多同學(xué)在教師節(jié)送上賀卡以表心愿，其實(shí)，尊師不在于這些，而在于我們同學(xué)的頭腦中，是否時(shí)刻都有這樣一個(gè)意識(shí)，在于是否將這種意識(shí)溶于自己的每一言，每一行之中。在課堂上，專心致志的目光滲透出對(duì)老師的理解與支持;在校園里，文明的言語(yǔ)散發(fā)出對(duì)老師的尊重與敬仰;在生活中，彬彬有禮的行為體現(xiàn)了教師的教導(dǎo)和培育。大家應(yīng)當(dāng)把自己擁有的高尚品格，頑強(qiáng)的意志，進(jìn)步的思想，豐富的知識(shí)，健康的體魄，以及將來(lái)走向社會(huì)后創(chuàng)造的巨大成果作為教師節(jié)獻(xiàn)給老師們的禮物!
尊師，是學(xué)生對(duì)老師的敬愛(ài)與支持;愛(ài)生，是老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)與鼓勵(lì)。讓尊師愛(ài)生這一良好風(fēng)尚把老師與同學(xué)緊緊聯(lián)系在一起，共同創(chuàng)造更加燦爛明天!
讓我們用真誠(chéng)的理解努力地學(xué)習(xí)，為教師的節(jié)日畫(huà)上一道絢麗的彩虹，放飛一片愉快的心情!
謝謝!
當(dāng)國(guó)慶遇上中秋，20__年這個(gè)長(zhǎng)假就注定是一場(chǎng)不平凡的盛宴。
前段時(shí)間，有記者就人們對(duì)各種中國(guó)節(jié)日的喜愛(ài)喜愛(ài)程度進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查。其結(jié)果的前三位分別是國(guó)慶、五一、中秋。但大多數(shù)人們這樣選擇國(guó)慶、五一的緣由竟然是這兩個(gè)節(jié)日的放假時(shí)間更長(zhǎng)些。對(duì)此，我不由有些疑惑，難道假期的長(zhǎng)短應(yīng)該成為衡量節(jié)日本身的好壞嗎?
不，我不這樣認(rèn)為。但我認(rèn)為造成這樣結(jié)果的原因卻是人們?cè)缫迅畹俟痰膬r(jià)值取向或者說(shuō)是價(jià)值觀——一切以自我利益為中心——注重所看到的現(xiàn)象，從而忽視物質(zhì)本身的內(nèi)涵。換句話說(shuō)，人們?yōu)榱硕嗟玫綆滋斓募倨冢x擇了國(guó)慶，放棄了中秋。
倘若我們透過(guò)現(xiàn)象看其本質(zhì)，不難發(fā)現(xiàn)，中秋這個(gè)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，與國(guó)慶這個(gè)為宣告中華人民共和國(guó)成立而確立的舉國(guó)歡慶的紀(jì)念日又有什么可比性呢?所以這個(gè)記者也犯了糊涂，他用錯(cuò)誤的條件去驗(yàn)證錯(cuò)誤的結(jié)論，只能證明這個(gè)命題本身就是錯(cuò)誤的。對(duì)于這一點(diǎn)，我倒有個(gè)很好的例子。
大家都知道鼎鼎大名的拳王阿里吧，說(shuō)有一次，阿里坐飛機(jī)去參加比賽。飛機(jī)起飛的時(shí)候，阿里沒(méi)有系安全帶，引起了乘務(wù)小姐的注意，于是乘務(wù)小姐走到阿里旁邊，熱心地提醒道：“阿里先生，飛機(jī)就要起飛了，請(qǐng)系上您的安全帶?！卑⒗镆贿呄虺藙?wù)小姐展示了自己健壯的肌肉，一邊問(wèn)道：“超人還需要系安全帶嗎?”聰明的乘務(wù)小姐反問(wèn)阿里：“阿里先生，請(qǐng)問(wèn)超人還需要坐飛機(jī)嗎?”阿里頓時(shí)說(shuō)不出話來(lái)，只好乖乖地系上了安全帶。
在這個(gè)故事中，阿里用“我是超人”這一錯(cuò)誤條件來(lái)驗(yàn)證“我不需要系安全帶”這一錯(cuò)誤的結(jié)論，而乘務(wù)小姐抓住這里面的矛盾反問(wèn)了阿里一句“超人還需要坐飛機(jī)嗎”，從而證明了這個(gè)命題本來(lái)就是錯(cuò)誤的。使阿里陷入了尷尬的局面。這個(gè)故事再一次驗(yàn)證我前面所說(shuō)的內(nèi)容。
說(shuō)到這里，我們究竟應(yīng)該怎樣去對(duì)待這些傳統(tǒng)佳節(jié)呢?我認(rèn)為，我們應(yīng)該深入去了解這些傳統(tǒng)佳節(jié)的來(lái)歷，發(fā)掘它們的內(nèi)涵，了解它們的習(xí)俗，認(rèn)識(shí)這些它們存在的意義。而不是單純地用喜歡或是不喜歡這一膚淺的口吻作衡量標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)判斷其好壞。
例如中秋，我們首先就要了解中秋是始于唐初，盛于宋朝，至于明清已與元旦齊名，至今已成為僅次于春節(jié)的傳統(tǒng)第二大的節(jié)日。其次我們要了解中秋象征團(tuán)圓，合家歡樂(lè)之意。然后我們要知道中秋的主要習(xí)俗有吃月餅，賞月。關(guān)于中秋的傳說(shuō)有嫦娥奔月、月兔搗藥、吳剛伐桂等。做到這些，我們才算對(duì)傳統(tǒng)佳節(jié)有了基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)。至于更高深的學(xué)問(wèn)，那是文學(xué)工作者應(yīng)該做的事情。倘若有興趣的也可查閱一番，這里不必多言。
各位，試想一下，倘若老祖宗遺留下來(lái)的東西都被我們?cè)谙病⑿蓍e、娛樂(lè)中淡忘。那社會(huì)談何發(fā)展?民族又談何復(fù)興呢?國(guó)家給我們這幾天假期，我們也應(yīng)當(dāng)趁著假期深刻反省一番，當(dāng)國(guó)慶遇上中秋，我們又能為這個(gè)假期做些什么呢?
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
今天是中秋節(jié)，是月亮離地球最近的一天，所以，這一天，月亮應(yīng)該是最大、最亮、最圓的了。不過(guò)，今晚在家里會(huì)不會(huì)賞到月亮，那就得看運(yùn)氣了。
吃過(guò)晚飯，已是七點(diǎn)多光景，我一心想早點(diǎn)看到月亮，便在陽(yáng)臺(tái)上用望遠(yuǎn)鏡四處尋找，可找了半天，連個(gè)月亮的影兒也沒(méi)有。
我想：也許時(shí)間還沒(méi)到吧!便去聽(tīng)了一會(huì)兒音樂(lè)，當(dāng)我在八點(diǎn)再度光臨陽(yáng)臺(tái)時(shí)，可月亮似乎還在閨中精心打扮著，真是：站在陽(yáng)臺(tái)等月亮，月亮就是不出來(lái)。
“盼星星，盼月亮!好不容易盼來(lái)的中秋節(jié)卻沒(méi)月亮，真掃興!”我自言自語(yǔ)。忽然，我轉(zhuǎn)念一想，陽(yáng)臺(tái)上看不見(jiàn)月亮，沒(méi)準(zhǔn)可以從窗戶看到呢!可最后還是以失敗告終?？磥?lái)，今晚我只能上網(wǎng)查中秋節(jié)的資料來(lái)消磨時(shí)間了。
在網(wǎng)上，我把中秋節(jié)的來(lái)龍去脈看了個(gè)一清二楚，其中最有趣的是《朱元璋與月餅起義》的故事。
元朝時(shí)，中原民眾受到了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，人們紛紛起義，推選朱元璋為首領(lǐng)?？墒牵俑巡轱胶芫o，怎么傳遞信息呢?于是軍師劉伯溫便把寫(xiě)著“八月十五起義”的條子藏入餅中，把它送到各路起義軍的頭目手中，果真起義成功了。后來(lái)，人們便把傳遞信息的餅稱為月餅，也養(yǎng)成了吃月餅的習(xí)慣，這就是月餅的由來(lái)。
我上網(wǎng)得正高興，陽(yáng)臺(tái)上傳來(lái)媽媽興奮的叫聲：“月亮出來(lái)了!”我一聽(tīng)，“嗖”地跑到陽(yáng)臺(tái)。
果然，一輪明亮、皎潔的月亮掛在天空，居高臨下地望著人間。那圓圓的月亮，像個(gè)玉盤(pán)，鑲在滿天星斗之間，顯得格外醒目。那如水的月光，照亮了我的陽(yáng)臺(tái)，使我不禁想起“海上升明月，天涯共此時(shí)”的詩(shī)句來(lái)。我仔細(xì)地望著月亮，她好像向下移了移，可能想去吃那些令她垂涎三尺的月餅吧!可月亮似乎又回到原位，沒(méi)準(zhǔn)是月亮的軌道提醒了她：“別去，你已經(jīng)這么胖了，難道還想再吃嗎?”月亮便害羞地躲到對(duì)面的樓房后邊去了。
中秋節(jié)，一年中最美好的節(jié)日。今年的中秋，那姍姍來(lái)遲的月亮在我心中更是別具一格。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：大家好!
花好月圓人團(tuán)圓，迎風(fēng)賞月闔家歡，今天我們又相聚在一起共慶團(tuán)圓、共話發(fā)展。區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)召開(kāi)茶話會(huì)讓我們大家相聚在一起，會(huì)見(jiàn)老朋友，認(rèn)識(shí)新朋友，深入交流思想，展望美好未來(lái)，這是黨和政府關(guān)心團(tuán)結(jié)各界人士，充分調(diào)動(dòng)我們參政議政的積極性，為共商未來(lái)、共謀發(fā)展提供了交流平臺(tái)。我為有機(jī)會(huì)參加這樣的聚會(huì)而深感榮幸。
農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，月亮和我們的生活、文化有著緊密的聯(lián)系，古人賦予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，文人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，經(jīng)常以花好月圓來(lái)祝愿家庭的和睦團(tuán)圓;八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。在我國(guó)封建社會(huì)，開(kāi)科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應(yīng)試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。
在我們佛教里經(jīng)常用“月”來(lái)比喻佛法，比如以‘千江有水千江月’來(lái)比喻佛菩薩的真如本性在眾生心地中的反映;伊斯蘭教也以新月象征開(kāi)創(chuàng)了人類文明的新時(shí)光，其象征含義是上升、新生、幸福、吉祥、初始光亮等。隨著國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)都在蓬勃發(fā)展。宗教也在追趕時(shí)代進(jìn)程，把握屬于自己的歷史機(jī)遇。放眼全球，我們正處于一個(gè)全球化競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，也是一個(gè)文化劇烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。宗教作為承載了傳統(tǒng)文化基因的社會(huì)系統(tǒng)，正在發(fā)揮著積極的、強(qiáng)大的作用。而宗教人才的培養(yǎng)、寺觀教堂的管理、教規(guī)教義的傳播，乃至整個(gè)宗教的發(fā)展，是越來(lái)越多地依賴經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。由此，宗教必須與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。愛(ài)教必先愛(ài)國(guó)，國(guó)興而后有教法之綿延;愛(ài)教則必然愛(ài)國(guó)，兩者相互促進(jìn)。
多年來(lái)，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，我們通州區(qū)的宗教界人士認(rèn)真貫徹和執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不斷發(fā)揮宗教的積極作用，努力服務(wù)人群、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)發(fā)展。積極引導(dǎo)信教群眾愛(ài)國(guó)守法，參加社會(huì)生產(chǎn)建設(shè)，開(kāi)展社會(huì)慈善事業(yè)，為加快現(xiàn)代化、建設(shè)新通州貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。
今天既是一次茶話會(huì)，也是一次交心會(huì)，千言萬(wàn)語(yǔ)話友情，同心同德謀發(fā)展。我們感謝各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的關(guān)心和支持，為通州人民和通州的未來(lái)祈福，所以我想以一句詩(shī)來(lái)結(jié)束我今天的講話：去年明月今又來(lái)，人間一歲幾多情，但愿月圓花常開(kāi)，世間此情古今同。祝大家中秋團(tuán)圓、吉祥如意!
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