故事起于1866年一件鬧的滿城風雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，法國生物學家阿龍納斯教授受邀追逐怪獸淮知，落入水中，與同伴一起周游四海，最后不堪海底的沉悶，想方設法，重回陸地。
寫到這里，竟然情不自禁地想到了<<哈利波特>>，而此書的價值遠遠勝過前者(就我個人而言)，畢竟在1870年能寫出這樣奇幻小說并流傳至今是極為珍貴的。135年千千萬萬讀者還有時光流逝的考驗并沒有使它的銳氣磨減，反而更肯定了它的價值，而我覺得它在文學這所以屹立是因為它從頭至尾貫穿的兩個字”幻想”?；孟胱怨乓詠肀闶峭苿由鐣l(fā)展的力量源泉。而至今天，事實證明作者儒勒。凡爾納的一切幻想或是推理都是有現(xiàn)實作為基礎的，例如:海底森林，穿越海底隧道(阿拉伯海底地道，蘇伊士下面一條通往地中海的地道)，一塊沉沒的陸地(大西洋洲)，在未來世界，一切幻想皆成為了現(xiàn)實。在<<海>>中，尼摩般長說了一句話:”人類進步的實在是太慢了?！被孟肫鋵嵄闶沁M步的翅膀。100多年前的人的幻想在100多年后成為現(xiàn)實，探索是無止境的呀!
<<海>>贊美了那深藍的國度，史詩般壯麗的海洋，一個無憂無慮，與世無爭的地方，那里有數(shù)不清的珊瑚，植藻，游魚，礦產(chǎn)，正是一幅瑰麗的錦圖，我無法用語言來贊美或形容它。”諾第留斯號”不管在哪個時代都是一部不朽的神話。是它揭開了海洋中無限神秘的一切，對于船長尼摩來說，更是精神的家園。
終于說到尼摩船長了，這個謎一樣的人物一樣為此書增色不少，他可以為法國償還幾百億國債，看到朋友死去會無聲的落淚，會把上百萬黃金送給窮苦的人，會收容所有厭惡的陸地的人，會把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人，會逃避人類，施行可怕的報復，他對人類有根深蒂固的不信任感，這個棄絕人世天才，我一向都是由衷喜歡這類人，對于尼摩船長無盡的痛苦，我總想探個究竟，我不明白，這樣的人有著怎樣的經(jīng)歷和出身。但我相信他是一個善良的人。
<<海底兩萬里>>委實是一本經(jīng)典名著，而在現(xiàn)代，卻很少見到這樣的經(jīng)典的名著，那些浮華的東西倒是很多，真是可惜得很!
《水滸傳》這一部關于梁山英雄好漢的悲壯史詩，終于被我讀完了。我讀的是原著，雖然厚，但是有種原汁原味的感覺，是我全身心的進入了書籍，與里面的人物一起經(jīng)歷著一個又一個令人熱血沸騰的故事。
英雄好漢，從最初的聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，可惜遭_臣謀害。讀到最后，我不由得深深地嘆了一口氣。
《水滸傳》有兩個字貫穿全文，可以說是這本書的主旨：忠和義!
“忠”這個字在宋江身上有很好的體現(xiàn)，不論有多少的誘惑，不論敵人有多么的兇猛，他依然對自己的祖國忠心耿耿。而且林沖的妻子又做到了“忠”，她對于高俅之子的侮辱，寧死不屈，最后上吊自殺!而在當今這個社會中，很多人都能做到“忠”，但是“義”就很少有人可以做到了。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
古人說“半部《論語》治天下”，從論語的洋洋萬言中，每個人都可以讀到自己想要的東西。有人讀出了“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！钡氖钢静挥?，有人讀出了“三人行，必有我?guī)熝?。”的謙虛，而我讀論語，更多的則是像看到一個長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人應該如何度過自己生命中的每一天，作為一個平凡人，應該如何過好自己的人生。。
《論語》所傳遞的第一個生活的要訣，便是保持平和的心態(tài)。生活中常常能見到讓你不順心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就會失去心理平衡。二千年前的孔子也曾經(jīng)遭遇貧窮，當他走到鄭國的時候，糧食都斷了，他的學生不高興的問他，怎么君子也會窮呢，他淡定的回答，君子可以安于貧窮，而小人則會因為窮而作亂。這份安于貧窮的心境至為難得，而他之所以能夠安于貧窮，正是因為心中有道德的力量，使他能夠在貧窮中找到心靈的支點，才不至于失去平和心態(tài)?？鬃硬⒉谎陲棇Ω辉Ｉ畹南蛲?，他坦誠的說：“如果能夠發(fā)財，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意?！钡膊⒉粡娗螅骸叭绻l(fā)不了財，那么我就去做我所喜愛的工作。”達致幸福的路徑有很多，金錢并非途徑，關鍵在于內(nèi)心的快樂。他贊賞他的學生顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！鳖伝厥钦嬲芽鬃拥娜松^貫徹到自己的身心之中了，能夠在物質(zhì)的清貧之外，找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂，因為他們的喜怒并不依賴于外物，而存在于內(nèi)心的安詳與平和。在《侍坐》一篇中，他讓幾個徒弟各述其志，對那些看似遠大的抱負，他置之一笑，而當曾點淡然說出自己的人生愿望只是在春風中與童子嬉戲時，他卻贊許的點頭?？梢娍鬃釉趦?nèi)心并不真的認為君子必須治國平天下，人生最終的追求，仍然是要歸結(jié)到內(nèi)心的平靜，要能夠體味到平凡生活的幸福，而這些，其實都取決于心境。
人應該如何生活呢?孔子給出的第二個答案便是“愛”。讀過《論語》的人都知道，孔子最看重的東西似乎是“禮”，如何宴請賓客，如何侍奉國君，所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴謹無差，并認為禮樂是治國安邦之本。但孔子又說：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”。可見在他看來，沒有仁愛的根基，禮也是無用的。這點孔子曾反復闡述。尤其是對父母之愛。他談論孝，人人都說孝就是奉養(yǎng)父母，而他卻說如果不能從心底里敬愛父母，這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別?事實上，也只有基于真誠的親子之愛，才有可能達到真正的孝道。當別人向他請教治喪之禮時，他簡潔的回答：“與其易也，寧戚”，與其在面子上搞得隆重，不如從心底里真的為逝者悲傷，一場充滿愛的喪禮，才是對死者真正的尊重。其實，不論是古今中外，對于任何人來講，愛都是人生的境界，也是人們能夠達致幸?？鞓返碾A梯，不懂愛的人便不會懂得生活。但今天的孩子呢，他們受過更好的早期教育，很多孩子比那個時候更聰明更靈巧，卻很少看到他們對父母的體諒和感激，父母盡所能給了孩子一切，卻獨獨忘記教會孩子如何去愛他人讓孩子覺得接受別人的關愛是理所當然的事情。而愛的缺失，不僅僅會讓孩子在今后的集體生活中遇到種種挫折，更重要的是，心中沒有愛的人，無法體會到生活中的快樂。因此，真誠的仁愛之心，是孔子反復向他的學生所強調(diào)的，這也應該是古今中外教育的永恒中心。
人活在世上快樂與否，很重要的因素，取決他能否在人際交往中得到快樂?？鬃訌娬{(diào)在人際交往中，要保持自己人格和心靈的獨立性。他用一句話為這個原則做了闡述：“君子和而不同，小人同而不和”。即告訴人們，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快，也不用強求兩人觀點完全一樣。一個具有完整人格的人，應該能夠保持內(nèi)心精神世界的獨立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進而獲得真正的友情。當受到他人傷害的時候，他不贊同無原則的以德報怨，因為善待對自己壞的人，實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為應該“以直報怨，以德報德”。這也是做人原則性的體現(xiàn)。在與人交往的過程中，要有自己的堅持和原則，這點說來容易，但它需要個人有足夠的判斷力，有足夠強大的內(nèi)心世界，才能夠知道什么是自己應該堅持的，什么是可以包容的，什么是應該反擊的，這一切的前提，便是個人具有精神上的獨立性。最能體現(xiàn)這種獨立性的，便是那句著名的“不怨天、不尤人”，這是一種充分自我負責的態(tài)度。有了精神的獨立性，便能夠在任何情況下獨立承擔其自己的責任，而不是從外界或他人身上找借口，也只有這樣的人，才能在逆境中奮發(fā)而起，不論外界條件是貧是賤，是亂世還是太平，他都能找到自己的出路。
“溫故而知新”聽起來很簡單，孔子為什么說做到了這一點就可以做老師了呢?其實細想一下，要真正做到這一點并不容易。很小的時候我們就讀過《狗熊掰棒子》的寓言，在學習上要想不像狗熊掰棒子那樣掰一個丟一個，就得經(jīng)常溫習舊的知識，在此基礎上再做到不斷地學習新的知識，而不是止步不前，故步自封。我們每天學習一個漢字，掌握一個英語單詞，每月讀一本有益的書，這樣做并不困難，如果能長期堅持，不忘舊知，學習新知，幾十年后必然博學多才。這體現(xiàn)了孔子“學而不厭”的教育主張，也符合當前提倡終身學習的理念。
我感覺《論語》和其它經(jīng)典的不同在于，它關注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們應該怎樣去生活才能夠達致幸福，它是溫暖人心的。而如何生活，是我們每個人在學習其它各種知識之前最應該學習的，因為它關乎一個人是否能具有健全的人格，是否能擁有充實的內(nèi)心世界。在今天這個充滿了誘惑和選擇的年代，孔子的生活之道值得我們?nèi)ビ眯母形颉?/p>
懷著激動而又沉重的心情，用三周讀完了三部書。一直在奇怪，路遙為什么要給自己百萬字的巨著，起這樣的名字，但看完之后似乎明白了， 因為這部小說本身，就是一個平凡的世界。
小說的內(nèi)容是：在原西縣城的石圪節(jié)公社，雙水村分為田家圪嶗和金家灣，在這片土地上，生活著面朝黃土背朝天，靠天和地吃飯的農(nóng)民，伴隨著社會的變革，他們的生活也發(fā)生著巨大的變化。老人們體驗著，看著;年經(jīng)人經(jīng)歷著，也成長著。他們的世界是平凡的，他們的故事也是平凡的。
孫少平，最初是原西縣城高中里一個每天啃高粱面饅頭，吃不起一份“丙菜”的中學生，貧困的家庭出身讓他在學校里有著強烈的自尊心和深沉的自卑感。但他正直、善良、熱情而又有同情心和舍己為人的勇氣和心胸。在初戀郝紅梅離開自己后，沒有仇恨，只是感傷;在暴雨來臨時，他冒著危險救了曾中傷自己的跛腿女子候玉英;畢業(yè)時又給盜竊被抓的郝紅梅結(jié)圍;縣城當小工時，他救下了小翠，揍了黑心的胡永州;煤礦上班后，他照顧師傅一家人，還為了救礦工身受重傷。在一路經(jīng)歷中，在朋友也是戀人田曉霞的引導和陪伴下，他最終成長成一個扎根現(xiàn)實，有懷有理想的青年。
孫少安，是少平的哥哥，村里的生產(chǎn)一隊隊長，也是后來的農(nóng)民企業(yè)家之一。他為了分擔父親的重擔，供弟弟妹妹上學，放棄了自己的學業(yè);因為家庭困窘，他沒能和心愛的潤葉在一起，娶了山西的秀蓮;在生產(chǎn)隊時，他的一隊產(chǎn)量;家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制施行后，他又和父親辛勤耕耘自家的土地;后來有幸賺到一些積蓄，開辦了磚窯，而且日子逐漸好轉(zhuǎn);雖然磚廠曾面臨停產(chǎn)，但在家人朋友的幫助下，重新開業(yè)，蒸蒸日上;他還因為修學校贏得了全村人的尊重;還給父母箍了一排全村最氣派的新窯;還有兩個可愛的孩子：虎子和燕子。他在一路的風雨中失去了一些東西，但也得到了另外一些東西。
……
在雙水村，在原西縣城，在那個世界里很多人過著不同的生活，但他們都在為了生存或者其他的東西而拼命奮斗著，在那個不安的年代里，他們面臨著各種變化，又適應著各種改變
《平凡的世界》是一篇巨作，他讓我們從一個小小的原西縣城，一個雙水村里，看到了當時中國的農(nóng)村。透過那個小小的村莊，我們看到了人民公社化，文化_，大包干以及改革開放這些社會的變革給廣大的勞動農(nóng)民所造成的沖擊和影響。人民公社的集體勞動在后期讓百姓們越來越窮;階級斗爭尤其是文化_的_像鎖鏈一般禁錮著人們的思想和心靈，讓人不敢想，不敢做;隨之而來的改革開放，像颶風一樣席卷而來，在這場變革里，有人緊抓機會一步步向上，有人墮落，走向毀滅;有人墨守成規(guī)，也由于能力不足，沒有做很大的改變，雖然受到了影響改革開放后，孫少安開磚窯，讓所有人眼紅;田海民夫婦養(yǎng)魚也收入頗豐;金俊武科學種田，糧食堆滿了窯洞……而與此同時，王滿銀在城市像流浪者般漂泊不定，為生存拼命;金富學會了偷竊，最后害的自己和父母落入法網(wǎng)。。社會的每一次變革，對人們而言都是一場挑戰(zhàn)，有的人迎戰(zhàn)，有的人躲避，也有人被擊倒，最后毀了自己。
從某種程度講，平凡的世界充滿著悲劇色彩：孫少安和田潤葉彼此相愛，卻沒能走到一起;郝紅梅離開了少平，愛上了顧養(yǎng)民，卻沒能廝守一生;侯玉英對少平的告白信無果而終;少平和田曉霞彼此相愛，卻因一場洪水，陰陽兩隔;金波和藏族姑娘的愛情，只留下了一個白瓷杯和記憶里的一串歌聲;金秀對哥哥孫少平的愛慕，最終沒有得到想要的答復……這是愛情的悲劇。金俊斌在豁壩偷水時因為決堤失去了生命，田二在炸神仙山修水壩時意外死亡，郝紅梅的丈夫挖窯洞時塌方;孫少平的煤礦班長王世才為了救徒弟安鎖子死于煤礦;秀蓮在生活蒸蒸日上時，身患癌癥……這是生命的悲劇。所有的悲劇，似乎也都是平凡的，但又讓人感到那么驚心動魄。
平凡的世界是路遙的一部百萬字的長篇小說，20世紀70年代的黃土高原，到處是災荒和饑饉，___之后的余波仍然在社會個角落震蕩，影響著每一個人的生活，平凡的世界里的結(jié)局大都以悲劇收場，路遙也為此付出了生命，讀罷此書，感慨萬千，沉寂其中心情久久不能平靜。
生活創(chuàng)造了藝術，藝術也源于生活，路遙深知那個時代的困苦，也深知那個時代的局限性，用質(zhì)樸的語言最能打動人心，勞動與愛情，現(xiàn)實與希望，無時無刻不在每個人心中糾纏，苦中作樂。時代的痛，命運的錯，人生的起伏，都是再正常不過的人生百態(tài)。正如羅曼羅蘭說過的，這個世界上只有一種英雄主義，就是在看清生活的真相后，依然熱愛生活。
新的世界即將到來，孫少平對精神生活的追求，孫少安對美好光景的憧憬和奮斗，無時無刻不在提醒著我們，要去勇敢面對苦難命運的抗爭，好的作品帶給人共鳴感動。那個年代純粹熱情、簡單真誠。似乎有些明白，平凡的世界，平凡的生活充滿喜怒哀樂，挫折幸運，我們失去了一種歡樂，會以另外形式重獲希望。我們失去愛人，會與下一個溫暖的人相逢，治愈生活傷痛。平凡的一生因為經(jīng)歷而精彩，因為希望而期待。既要腳踏實地于現(xiàn)實生活，又要不時跳出現(xiàn)實到理想的高臺上張望一眼。在精神世界里建立起一套豐滿的體系，引領我們不迷失不懈怠。待我們一覺醒來，跌落在現(xiàn)實中的時候，可以毫無怨言地勇敢地承擔起生活重擔。沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會到來。
醫(yī)者治身，文者治心——《吶喊自序》讀后感
俗話說“醫(yī)者仁心”，醫(yī)生以高尚情操，行仁愛之術。身披白衣戰(zhàn)甲，救死扶傷，受到世人所尊敬，是一個光榮之職。但大文豪魯迅先生卻棄醫(yī)從文，讓人百思不得其解，直到我讀了他寫的《吶喊》，才終于得到了答案。
魯迅先生的父親因為庸醫(yī)開出了無效的藥方而不幸去世，這讓魯迅先生在心里暗暗立下了一個目標：一定要當一名醫(yī)生，去救治像父親這樣被庸醫(yī)所誤的百姓們。
于是，他到日本去學醫(yī)。但當他看到一張中國人被外國人欺負卻露出麻木神情的照片，頓時感悟到學醫(yī)并不是最重要的事情，因為醫(yī)生只能醫(yī)治人們的身體，而無法救治人們的心靈。所以魯迅先生棄醫(yī)從文，打造出了一個個“新的生命”，使中國再次煥發(fā)出勃勃生機。
魯迅先生拿起筆，寫出一篇又一篇的文章。為整個國家的雄起做出了極大的貢獻，他的作品影響了一代又一代人，挽救了一個又一個愚弱的國民。
“星星之火，可以燎原”，文字的魅力就是如此之神奇，魯迅先生的文章如點點火星，照亮了每一個人的心。
文字無聲且無形，但卻可以影響一個人的心靈。所以，我們也要寫好文章。
女人是脆弱的，但母親是堅強的。對于這句話，我是深有體會的，因為史鐵生的母親就是如此，我的母親也是如此。
在史鐵生雙腿癱瘓后，母親對他的那種無微不至的關愛讓人潸然淚下。在史鐵生看著枯葉飄落的時候，母親擋在窗前，因為母親怕多愁善感的作者看到落葉凋零的蕭條景象而產(chǎn)生傷感，痛苦，甚至絕望的心情，從而失去對生活的信心;母親幾次三番地拉作者去北?？淳栈ǎ菫榱俗屪髡呙靼祝涸谇锾煸S多花都凋謝了，只有菊花綻放在秋風里，雖然雙腿殘廢了，但人生的秋季還沒有來到，為了讓他好好活。這些場景都讓我體會到母親對作者溫柔而細膩的愛。
當然，最令我感動的，還是那時母親身患絕癥，但在作者面前從不顯現(xiàn)出傷心，悲痛，而是自己默默地扛著，因為她怕如果自己表現(xiàn)的太明顯，萬一被作者察覺，恐怕會加重作者的悲傷，母親不露聲色的“偽裝"讓我感受到偉大的母愛。
再聯(lián)想到我的母親，其實母親對我挺好的。在下大雨的時候趕來學校給我送雨傘和雨靴;在我生病的時候整夜陪伴著我;在我考試不理想或者是傷心的時候跟著我一起哭。雖然有時我因為受不了她的嘮叨而和她吵架;有時因為我不聽話時為我痛哭流淚，有時……但是依然讓我明白：只有母親才是最愛我的。
這時，我想說：“母親，我愛你!"
《皇帝的新裝》中的皇帝正是一個不敢聽真話的代表。雖是虛擬人物，卻含有真實性。當皇帝舉辦大典的途中，幾乎每一位村民都謊稱“皇帝是穿著衣服的"。而且還虛張聲勢地將新衣描述和夸獎一番。最后還是一位孩子的稚嫩聲音拆穿了謊言。話說“童言無忌”，一個孩子并不在乎自己的實話有沒有刺傷對方的心，這點不可置否。而且村民也都明白，于是說實話的人也愈加地多?；实蹫榱嗣孀訂栴}必須舉行完大典。臉上很神氣，但心里卻出奇地害怕，皇帝不敢聽真話。讀到這里，我們心中都忍不住為皇帝的愚蠢嘆息。都到這個地步了，皇帝為什么還是不敢聽一聽實話呢?更何況自己是一國之主呢?我敢肯定這個國度一定沒有“進諫”一說吧，更別提“直言進諫”了?！耙匀藶殓R，可以明得失”。這位虛擬人物“皇帝”可跟唐太宗差遠了。
我們可能不喜歡聽真話，但也要接受一些委婉合理的真話。重視他人的態(tài)度、評價，冷靜分析?？刹荒芟瘛盎实邸币粯?。
可惜皇帝的故事沒有再被繼續(xù)寫下去。我希望皇帝能夠改過自新”，這就是的結(jié)果。
泱泱大國五千載，中國的古典四大名著家喻戶曉。而四大名著中，最使我刻骨銘心的便是《西游記》。
《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫的人物個個活靈活現(xiàn)，栩栩如生。但是我記憶猶新的便是《西游記》中聰明伶俐的孫悟空。
孫悟空乃東勝神洲敖來國花果山水簾洞人氏，經(jīng)觀音菩薩點化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經(jīng)。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。這是我喜歡他的原因之一。孫悟空對師傅可謂是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一個想到的不是自己，而是師傅。一路上，他保護師傅，斬妖除魔。為了救師傅，他不惜冒犯天條。他憑借著自己聰明的才智，與妖怪勾心斗角，最終成為妖怪們懼怕的對手。孫悟空充滿凜然正氣。一次，他來到了一個國度，那個國家遲遲不下雨，人們的生活越來越艱辛。為此，他與豬八戒來到天宮，攪得天宮里一片混亂。最終，玉帝勉強答應給那個地方下雨。從此，那個國家的人們過上了幸福的生活。
有時候，孫悟空也會與師傅有點小摩擦?？晌艺J為這些事歸根結(jié)底都是唐僧的錯。就因為孫悟空把一群強盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，而且這輩子再也別做他的徒弟。這時候，孫悟空只能再三懇求師傅把他留下?？商粕褪沁@么狠心，孫悟空只能深情地和唐僧告別，獨自回花果山了。少了孫悟空，就少了一個保護唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，豬八戒便請孫悟空回來，救出了師傅。從此，師徒倆的關系越來越融洽，兩人的摩擦也漸漸減少了。
《西游記》是中國文化歷史長河中一顆璀璨的明珠。每當讀起它，我的心里就很快樂，很充實。同學們，能告訴我，你們最喜歡的《西游記》人物是誰嗎?
今日是周末，我走到書架前，順手拿起一本小說翻閱。書名為《一雙鞋能走多遠》。
這是一本關于生命成長的中短篇小說，我從中認識了許多形形色色的人物：與師傅產(chǎn)生內(nèi)心沖突的鄉(xiāng)村小木匠;為同學夢游而擔心憂慮的男孩;為找一份工作而走得磨破了鞋的女孩;用古怪方式進行較量的山里少年;獨自去父親下放的山村旅行的中學生.......透過這些樸素而堅實的生命故事，我觸及到成長過程中的各種體驗和滋味，感受到了向上，向善，向美的成長力量。
在這，我今日向大家著重介紹書中的一篇《一雙鞋能走多遠》。這是說的一個從縣里考進師范又因為不能分配到工作而來到城里找工作的女孩：何爽。何爽先在一所私立學校群樂小學當教師，可校長拖欠了許多的工資，三個教師罷課兩天后，校長才發(fā)了一部分式資，何爽呆不下去了，便離開了群樂小學。她看到藍星幼兒園的景色像童話書中的插圖一樣美麗，于是便去應聘，應聘結(jié)果須要一個星期的等待，這一個星期里何爽又跑了許多的地方。為了尋找一份自我喜歡而又踏實的工作，何爽累得精疲力竭。又因路走得太多，腳上的皮鞋都爛了，左腳的鞋都露出了幾個調(diào)皮的腳趾。為了不讓胖阿姨園長看到自我的爛鞋，她把左腳藏到了右腳的后面，可細心的胖阿姨園長還是發(fā)現(xiàn)了，并送了何爽一雙新鞋，還把何爽帶回家中，讓何爽給自我那不懂事的女兒講講自我的歷程。
看完這個故事我深有體會。何爽找工作的經(jīng)歷很獨特，她也很懂得珍惜和節(jié)儉，而我呢有時不高興了還會和爸爸媽媽大吵大鬧的，自我也是五年級的學生了，該懂事了，不能再像原先那樣做一個衣來伸手，飯來張口的小公主。想到這我不禁愧疚起來，這讓我想起前一段時間發(fā)生的一件事情，那次我想自我辦張手抄報，可做到一半，我嫌這又是抄又是寫又是畫，真麻煩，不想做了，雖然不能半途而廢地道理我懂，可是卻怎樣也堅持不下來了，我還給自我找借口來安慰自我：“你是對的，你有很多的事情要做，不能因為它而耽誤了別的事情?！被蛘哒f：“下次做，這沒關系的。”此刻回想起來，唉!我覺得何爽姐姐驚人的毅力讓人不得不佩服。
一本好書可能會讓你一生受用不盡，我此刻體會又深一點。