這本書是一個漢字，拼音：shū，它是人類記錄所有成就的主要工具。書籍通常指裝訂成冊并用文字印刷的紙張。它也是人類交融情感、傳承知識、獲取經驗的重要媒介，對人類文明的發(fā)展和傳承具有重要意義。它是人類傳播和記錄知識的重要工具。下面是小編帶來的有關學生讀書活動心得700字，希望大家喜歡。
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一個飽讀詩書的人，學識就淵博，書讀多了，就有真才實學，有了真才實學，他就與眾不一樣，是什么不一樣呢?是氣質，是修養(yǎng)，是人品，是渾身流溢的書香味。“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”，這就是愛讀書的人的寫照。
愛讀書的人，不管走到那里都是一道美麗的風景。他可能貌不驚人，但他有一種內在的氣質：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無需修飾，那是靜的凝重，動的優(yōu)雅;那是坐的端莊，行的灑脫;那是天然的質樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風一樣的迷人，像花一樣的絢麗……。
讀書是人的立身之本。對于書，不一樣的人會有不一樣的品味，不一樣的品味會有不一樣的選擇，不一樣的選擇會得到不一樣的效果，因而演繹出一道人與書的風景線：
有的人，讀書是為了獲取知識，增長才干，他們比較注重思想性強、有哲理、有深度的書。書提高了他們的人生境界，使他們生活得很充實。這樣的人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書;
有的人，讀書是為了愉悅身心，陶冶情操，他們喜歡讀唐詩宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠哉閑適中修身養(yǎng)性，鑄就淡泊平靜的一生。這樣的人像似一首詩，清新素凈，可愛可敬;
還有的人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風雅，他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實際，有點兒俗氣，但好在他們畢竟讀點書，能通曉一些事理。
喜歡讀書的人，學歷可能并不高，但他必須有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的人大都知書達理，處事冷靜，善解人意;
經常讀書的人，一眼就能從人群中分辨出來。異常是在為人處世上也會顯得從容、得體;
經常讀書的人，一般不會亂說話，言必有據(jù)，而每一個結論會經過合理的推導得出，而不是人云亦云，信口雌黃;
經常讀書的人，他們有高智商，做事會思考，恰到好處地應對未知;
經常讀書的人，他們能把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法，科學地拒絕盲目;
經常讀書的人，他們做的每一步都是深思熟慮過的，很少犯錯誤。這些都是平時乏讀書的人所欠缺的。
愛讀書的人都很美，有些愛讀書的人還美得別致：
因為他愛讀書，足以怡情，其怡情，最見于獨處幽居之時;
因為他愛讀書，足以博彩，其博彩，最見于高談闊論之中;
因為他愛讀書，足以長才，其長才，最見于處世判事之際。
一個崇尚知識的社會陽光燦爛，一個熱愛書籍的民族活力永駐，一個善于引導讀書的學校寧靜和諧，一個勤于閱讀的人生絢麗多彩。讀書直接促進著一個人的成長提高，讀書拓展著一個人的人生寬度，讀書涵養(yǎng)著一個人的精神氣質。我們幾乎能夠說，讀書是萬能的，不讀書是萬萬不能的!
朋友們，讓我們都捧起書本，讀書吧!用一顆豁達的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養(yǎng)料。一本好書，相伴一生。
世界上最動人的皺眉是在讀書苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書時那會心的微笑;
人生最大的凄涼，莫過于退休的時候才猛然發(fā)現(xiàn)自我還沒有認真地工作過，而最大的悲哀，則是臨去的剎那才發(fā)現(xiàn)自我從未與書交過朋友。
最庸俗的人是不讀書的人;
最吝嗇的人是不買書的人;
最可憐的人是與書無緣的人。
人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。我相信愛讀書的人都是美麗的，我喜歡讀書，我更喜歡愛讀書的人!我贊美你———愛讀書的人!
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學小說創(chuàng)作領域中所取得的卓越成就。
讀書使人明智，使人善辯，使人深刻，是提升自身綜合素質的有效途徑。
常言道：茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的眼睛，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：好記性不如爛筆頭，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的`，效果大不一樣。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。
《歷史的選擇》這一本書，講述了從中國共產黨成立到改革開放的今天，歷經的苦寒、風霜和取得的輝煌的成就。
鳥兒選擇了天空，因為它有一對能夠飛翔的翅膀;歷史選擇了中國，因為它的民族有團結的力量。中國，一個曾被稱為“東亞病夫”的國家，一個曾被列強侵略的國家，一個曾飽經風霜的國家，但它并不懦弱，它選擇了“千磨萬韌還堅勁”，選擇了“粉身碎骨全不怕”。就是這種精神，讓歷史選擇了中國，選擇了偉大的中國共產黨。
這本書里有好多愛國故事。比如：劉胡蘭舍身愛國的故事;這個故事是說：有一次，劉胡蘭被敵人抓到了一所廟里。敵人逼她供出她們村其他的共產黨員。但劉胡蘭不說。之后，敵人見硬的不行，就來軟的，對劉胡蘭說，如果她說出來了，就給她錢?？墒牵瑒⒑m一點反應也沒有。敵人怒火中燒，讓手下把劉胡蘭殺死了。劉胡蘭以短暫的青春年華，譜寫出了永生的詩篇，以不朽的精神，矗立起了生命的宣言。
還有一篇是董存瑞為了新中國犧牲了自己的生命。這個故事講述了1948年，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。之前幾次對暗堡的爆破都沒成功。這時，董存瑞挺身而出，拿起炸藥包，沖向暗堡。前進時，他左腿負傷。頑強地沖至橋下，后來與敵人同歸于盡。讀了這些故事，我非常感動。他們這種愛國精神非常值得我們學習。
看完了《歷史的選擇》這本書，我進一步加深了對中國共產黨的認識，進一歩增強了跟黨繼續(xù)前進的決心。我要做熱愛祖國、理想遠大的好少年，勤奮學習、追求上進的好少年，品學兼優(yōu)、團結友愛的好少年，體魄強健、活潑開朗的好少年，時刻準備著為建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻力量!
我相信，有全社會的熱情關愛，有少先隊員的共同努力，中國特色社會主義的偉大進程中一定能射放出更加燦爛的光芒!
在日常的工作和生活中，有兩個方面的壞習慣時常困擾著我：一個是遇到問題時，習慣用老經驗、老方法去解決，主動思考不夠，危機感不強，屬于思想懶惰，我概括為：知難行易;另一個是完成工作任務時，目標、方法和途徑很明確，但實際工作動力不足，節(jié)奏緩慢，屬于行動懶惰，我概括為：知易行難。這對壞習慣，在很多人身上都或多或少地有所體現(xiàn)，帶有必須的普遍性，但卻是個人成長過程中的絆腳石、攔路虎。為尋找一個適合自我的方法論，近期我先后讀了兩本書，并從中找到了答案。
一、學唧唧，不做思想的矮人
第一本是美國作家斯賓塞.約翰遜寫的《誰動了我的奶酪》這本書相信很多人都讀過。僅有幾十頁紙，我是一口氣讀完的，里面的故事引發(fā)了我深深的思考。書中有四個主人公：兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個小矮人哼哼、唧唧。他們四個共同生活在一個迷宮里，以奶酪作為生活追求的目標。有一天，他們發(fā)現(xiàn)習慣了的生活發(fā)生了變化----奶酪突然不見了!應對變化，每個人的反應截然不一樣：嗅嗅、匆匆立刻投入到尋找奶酪的征程，并且很快找到了豐富的奶酪;而兩個小矮人哼哼和唧唧則應對突如其來的變化不知所措。經過痛苦的思想斗爭后，唧唧下定決心，加入到尋找新奶酪的行動當中，最終也找到了屬于自我的的奶酪;而哼哼卻仍在原地怨天尤人，終無所獲。
我覺得在現(xiàn)實生活中，“迷宮”代表了我們所處的工作和生活空間;而“奶酪”則代表著我們努力奮斗、矢志追求的人生目標。這本書帶給我最大的感悟就是：外在的變化是一種必然，平時要勤于思考，培養(yǎng)“居安思?！钡膽n患意識，并在變化來臨時從容應對。每個人一生都會有多種崗位的工作經歷，無論從事什么工作都要時刻充滿工作活力，堅持危機意識，有著靈敏的嗅覺和進取的行動，并像“唧唧”一樣正確對待外界的客觀變化，不斷進行心理調節(jié)，找準自我的定位，把心態(tài)與外界變化調整到同頻共振上來，簡單地說就是“隨著奶酪的變化而變化自我”，以最好的心境去工作和生活。
仔細想來，我自我以前也曾扮演過“哼哼”的主角，喜歡在安定的環(huán)境中有條不紊的做好自我的事情，躺在自我的那塊奶酪上安于現(xiàn)狀，進取心不足，缺少主動思考、創(chuàng)先爭優(yōu)的熱情和動力。《誰動了我的奶酪》恰如一部思想上的永動機，時刻提醒我思維觀念要始終堅持動態(tài)變化，更要坦然應對和理解各種變化的挑戰(zhàn)。作為一名組工干部，不僅僅要對本職工作、業(yè)務知識熟練掌握，同時，更要對工作資料、工作對象的細微變化做到未雨綢繆，超前思考、主動思考、提前預判，做到有備無患、防患于未然，從而將工作做得更加全面、到位。學唧唧，不做思想的矮人
二、學羅文，做行動的巨人
《誰動了我的奶酪》必須程度上解決了我知難行易的困惑，而我向大家匯報的另一本書，則對指導我如何解決知易行難有必須的啟發(fā)。這本書就是美國人阿爾伯特-哈伯德寫的《致加西亞的信》。
故事發(fā)生在1898年，美國為奪取西班牙殖民屬地而發(fā)動的歷史上第一次帝國主義戰(zhàn)爭----美西戰(zhàn)爭期間。美國因形勢所迫急需和古巴起義軍頭領加西亞將軍聯(lián)系，然而沒有人明白加西亞在深山的什么地方，沒有任何與之聯(lián)系的有效途徑。有人推薦陸軍中尉----羅文去完成這個看似無法完成的任務。羅文領了任務一句話也沒說，甚至沒有問：有什么裝備?有什么人配合我完成任務?最終經過自我的努力，斗智斗勇，千方百計地克服重重困難，最終出色地完成了任務。讀完《致加西亞的信》，我感到書中揭示的道理很簡單，解決知易行難這一困擾的答案就在那里：那就是心無旁騖地去執(zhí)行命令。不要為找太多借口和假設太多困難，把自我應當做的事情沒有私心雜念地做好就行，這就是高效的工作方法。
知易行難，難的就是缺少了羅文那種執(zhí)行力。執(zhí)行力就是戰(zhàn)斗力，執(zhí)行力就是生產力。實現(xiàn)既定目標關鍵在黨、關鍵在人、關鍵在干部。做為黨員群體中的個體，最基本也是最重要的就是堅定地去執(zhí)行上級交代的任務。在黨的基層組織和廣大黨員中深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動中，每名組工干部都要圍繞中心工作，樹立大局意識，按照既定工作目標，以努力踐行崗位職責的干勁，以爭當優(yōu)秀共產黨員的拼勁，埋頭苦干，扎實工作，爭當本職工作的行家里手、創(chuàng)先爭優(yōu)活動的排頭兵。要學羅文，做行動的巨人不做思想的矮人、要做行動的巨人----這就是本人前一階段讀書的粗淺體會，正所謂“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，受閱歷和領悟所限，偏頗之處期望大家批評指正。