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國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀感受

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寫讀后感可以幫助人們記錄下自己在閱讀過(guò)程中的感受和想法,并從中獲取寶貴的創(chuàng)作素材。寫國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀感受有什么要注意的呢?這里給大家?guī)?lái)國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀感受,希望對(duì)大家有所幫助。

國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀感受篇1

我們的祖國(guó)幅員遼闊,歷史悠久,人文薈萃,文學(xué)瑰寶似滿天繁星,數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,孔子,其學(xué)說(shuō)不僅僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程,還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。

《老子》作為國(guó)學(xué)的精粹,它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地,慢慢的滲透我們的心田,讓我們感悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

《老子》是一部智慧之書。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀,無(wú)不放射著照耀四海的理性光芒,充滿了一種徹察徹悟的大智慧,體現(xiàn)出人類從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化提高。并且,正如多數(shù)中國(guó)古代圣賢一樣,其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問(wèn)和解答,創(chuàng)造了獨(dú)特并且自洽的形而上體系,但他所最關(guān)心的,仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規(guī)律,強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”,都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”,引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。

道,這一課告訴我們:能夠用語(yǔ)言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”;能夠用概念來(lái)表達(dá)的“名”,不是永恒不變的“名”,“常無(wú)”和“常有”同出于道,名稱卻不一樣,同樣叫做微妙。

國(guó)學(xué)世界的知識(shí)是無(wú)限的,是永不泯滅今后,今日我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代,更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),要多讀書,讀好書,讀自我感興趣的書,“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書。我要多加學(xué)習(xí),讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引領(lǐng)自我走出迷茫,使自我的人生簡(jiǎn)便而灑脫。作為中國(guó)人,我們應(yīng)當(dāng)以此為驕傲,也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭,國(guó)學(xué),必將世代相傳!

國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀感受篇2

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓;是華夏沃土燦若晨星的瑰寶;是一根堅(jiān)韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育。

我國(guó)最著名的國(guó)學(xué)經(jīng)典是“四書五經(jīng)”--《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》為四書;《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經(jīng)?!端臅褰?jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是儒家思想的核心載體,更是中國(guó)歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典《四書五經(jīng)》包含內(nèi)容極其廣泛、深刻,她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。

《論語(yǔ)》主要講述記錄了孔子的言論和做人的準(zhǔn)則與學(xué)識(shí)的方法;《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭(zhēng)辯和對(duì)弟子的言傳身教;《大學(xué)》主要講了弘揚(yáng)光明的品德;《中庸》主要講了怎樣修養(yǎng)人性;《詩(shī)經(jīng)》中主要記載了各種詩(shī)詞曲樂(lè);《尚書》是一本歷史典籍;《禮記》是一本門類雜多的典章制度書籍;《周易》主要講了古時(shí)的八卦之術(shù);《春秋》主要記載了魯國(guó)的編年史。

作為一個(gè)小學(xué)生,我不僅僅要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的文學(xué),更應(yīng)該繼續(xù)領(lǐng)略和發(fā)揚(yáng)古代的經(jīng)典文學(xué),使華夏的精髓得以保存。國(guó)學(xué)經(jīng)典用記敘語(yǔ)言的方式引導(dǎo)著華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承,讓人們學(xué)會(huì)怎樣將書本上的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中。不說(shuō)將“四書五經(jīng)”、“四大名著”等文學(xué)寶典一一記之,但你心中也必須存有一盞指引你向往社會(huì)與生活的“明燈”,如果你沒(méi)有,那你就是一位盲目前進(jìn)的徒行者。所以無(wú)論你性質(zhì)如何也應(yīng)該擁有一盞“明燈”。

而“明燈”出現(xiàn)的唯一途徑就是--探索國(guó)學(xué)經(jīng)典的奧秘與神奇,并發(fā)揚(yáng)它,使它得以保存。

國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀感受篇3

報(bào)名注冊(cè)這天,姚老師給我們發(fā)了五年級(jí)的新書,其中《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這一本書深深的吸引了我,我看得如癡如醉!這本書里比較好的名言,這些名言永將成為我的生活導(dǎo)航。我通過(guò)讀背,漸漸的了解了這些名言的意思。

就像“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹青照汗青”這一句吧,我們就可以以字面上的意思來(lái)解釋這句名言?!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死”就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡,“留取丹心”就是留下一片赤誠(chéng)丹心,“照汗青”就是要為光照史冊(cè)留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡,要為光照史冊(cè)留下一片赤誠(chéng)丹心。這句話告訴我們,沒(méi)有一個(gè)人能長(zhǎng)命百歲、長(zhǎng)生不老,所以活著要做一個(gè)能犧牲,有義氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣愛國(guó)。

還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(zhǎng)的名言警句。比如“有志不在年高,無(wú)志空張百歲”、“志小則易足,易則無(wú)由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩(shī)、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,值得我們學(xué)習(xí)?!秶?guó)學(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書。

這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元,每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓中小學(xué)生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

讀了這本書,不但讓我懂得了一些做人的道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們?cè)谌粘I钪幸趦€節(jié)約,不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能,增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我的思想、行為,讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng),讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀感受篇4

周三下午,學(xué)校舉行了國(guó)學(xué)誦讀展示活動(dòng),邀請(qǐng)家長(zhǎng)與同學(xué)們一同欣賞優(yōu)美的經(jīng)典詩(shī)文。精彩的誦讀表演,多彩的表現(xiàn)形式、撼人心魄的場(chǎng)面。同學(xué)們深情傾心的演繹,奏響了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的和諧旋律,師生共同感受著民族精神的精髓。

中華文化,博大精深,國(guó)學(xué)經(jīng)典,世界瑰寶。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族極具凝聚力和向心力的文化瑰寶,承載著民族基因中的最高智慧,記載著圣賢偉大的思想光輝。

白居易的“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí);”李清照的“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚;”梁?jiǎn)⒊摹吧倌曛莿t國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);”辛棄疾的“了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生。”更有木蘭代父從軍的感人故事。一首首悲壯豪情的詩(shī)詞,譜成了一篇篇美妙的樂(lè)章,仿佛把我們每個(gè)人都帶到了詩(shī)歌的世界,讓我們每個(gè)人都沉醉其中,再加上同學(xué)們精彩的表演,使這次誦讀活動(dòng)變得更加引人注目。

誦讀經(jīng)典活動(dòng),一首首震撼人心的詩(shī)詞,喚起了同學(xué)們心中滿腔熱情,我們將帶著這份熱情,投入學(xué)習(xí),為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

通過(guò)這次活動(dòng),我感受到了中華文化的博大精深,也知道了學(xué)習(xí)詩(shī)詞 ,就要走進(jìn)作者的心里,了解作者的處境,這樣才能把詩(shī)詞演繹到極致。

所以從現(xiàn)在開始,我要用心學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,用心體會(huì)其中的韻味,只有這樣我們才能掌握詩(shī)詞的精髓,掌握中華文化的精髓,弘揚(yáng)中華文化!

國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀感受篇5

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下?!毙奚硎且磺械母?,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如:在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!边@句話的意思是說(shuō):孔子說(shuō):“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典?!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō),國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀感受篇6

這幾天,徐教師向我們推薦了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這一本書,并且還給我們打印了這本書里比較好的名言,讓我們多背,讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。我們經(jīng)過(guò)多讀、多背,漸漸的了解了這些名言的意思。

就像“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹青照汗青”這一句吧,我們就能夠以字面上的意思來(lái)解釋這句名言。人生自古誰(shuí)無(wú)死就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡,留取丹心就是留下一片赤誠(chéng)丹心,照汗青就是要為光照史冊(cè)留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡,要為光照史冊(cè)留下一片赤誠(chéng)丹心。這句話告訴我們,人沒(méi)有一個(gè)能長(zhǎng)命百歲長(zhǎng)生不老,所以活著要做一個(gè)能犧牲,有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國(guó)。

還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(zhǎng)的名言警句。比如“有志不在年高,無(wú)志空張百歲”、“志小則易足,易則無(wú)由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩(shī)、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,值得我們學(xué)習(xí)?!秶?guó)學(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書。這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元,每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力艱

辛”也在民間廣為流傳。這本書使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓中小學(xué)生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。讀了這本書,不但讓我懂得了一些做人的道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們?cè)谌粘I钪幸趦€節(jié)儉,不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),不斷增長(zhǎng)自我的知識(shí)才能,增強(qiáng)自我的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應(yīng)當(dāng)自立自強(qiáng)。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng),讓我們以自我的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀感受篇7

中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而國(guó)學(xué)又是中華文化中的瑰寶,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我們領(lǐng)悟其中的精髓,并學(xué)以致用。

記得《論語(yǔ)》中有一句話是“不以善小而不為,不以惡小而為之”。就在幾天前的一個(gè)傍晚,我寫完作業(yè)在院子里玩。這時(shí),郵遞員送來(lái)了我們家訂的報(bào)紙,我拿起報(bào)紙跑回家,開始翻看。翻著翻著,我被一則文章吸引住了,文章的大體資料這樣的:一對(duì)母子在逛商場(chǎng)出來(lái)的時(shí)候,母親很不經(jīng)意的把一個(gè)礦泉水瓶扔到了路上,孩子看了看母親說(shuō):“媽媽你把那個(gè)瓶子撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶里吧!”媽媽聽了,不以為然地說(shuō)扔小瓶子沒(méi)事的。”而那個(gè)孩子卻不這么認(rèn)為,他跑過(guò)去,撿起瓶子扔進(jìn)了一個(gè)離那里很遠(yuǎn)的垃圾箱里。讀完這篇文章,我合上報(bào)紙,思緒萬(wàn)千:“一個(gè)那么小的孩子就有如此強(qiáng)的環(huán)境保護(hù)意識(shí),而一個(gè)大人卻沒(méi)有?!薄拔宄沁B創(chuàng),人人有責(zé)”你看,我們的城市美容師――環(huán)衛(wèi)工人,一天天起早貪黑的工作,目的就是為了堅(jiān)持城市清潔。一方面,我們要尊重她們的勞動(dòng),另一方面,城市的衛(wèi)生也要我們所有人都來(lái)堅(jiān)持。我們都應(yīng)當(dāng)有文中孩子那樣的思想品德,要從自我做起,從細(xì)節(jié)做起,貴在堅(jiān)持。

《三字經(jīng)》里有一句話“香九齡能溫席”這句話的大概意思是黃香九歲里的冬天,每一天晚上都用自我弱小的身體替父親把那冰涼的被褥溫暖過(guò)來(lái)之后,自我才去睡覺(jué)。而我們這些新世紀(jì)的“小皇帝”們,在家里都是父母的掌上明珠,過(guò)著衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,無(wú)憂無(wú)慮的生活。無(wú)論做什么事總是想讓別人替自我做,而自我不想動(dòng)手,更不用說(shuō)去幫忙別人了。學(xué)習(xí)了黃香溫席以后,我們要改變自我的做法,做些自我力所能及的事情,多關(guān)心體貼別人,多給別人一點(diǎn)愛,因?yàn)閻凼切湃?,愛是承?dān),愛是分享,愛是榮耀。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我們學(xué)會(huì)了怎樣做人處事,懂得了感恩,我愛國(guó)學(xué),更愛中華文化。

國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀感受篇8

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,值得我們學(xué)習(xí)。《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書。

這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元,每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓中小學(xué)生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

讀了這本書,不但讓我懂得了一些做人的道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們?cè)谌粘I钪幸趦€節(jié)約,不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能,增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。,讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng),讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。

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