水滸傳講述的是宋朝徽宗時奸臣當?shù)?、官府腐敗陷害忠良，弄得民不聊生，許多正直善良的人被官府逼得無路可走，被迫奮起反抗，最終108條好漢聚義梁山泊，但隨后宋江對朝廷的投降使得一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義最后走向失敗的故事。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于水滸傳讀書心得，我們一起來看看吧!
《水滸傳》這本書講述了北宋末期，宋江、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結(jié)為兄弟，一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中箭，宋江成為寨主。他們受了招安，向北宋朝廷投降。經(jīng)過平王慶、田虎，消滅方臘后，一百零八位好漢僅剩二十七位。余下的人卻被奸臣迫害，這隊轟轟烈烈的起義軍竟落了個悲壯的下場。
讀了《水滸傳》后，我認為宋江這個山寨之主，有三點做的不是很好。
其一，宋江投降招安的綱領(lǐng)路線，不是一條好路線。
北宋小朝廷是一個十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就會使被奸臣陷害，只能落得一個“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的下場。若是像李逵一樣，嚷嚷著“奪位當皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會有一場惡戰(zhàn)。想當皇帝的，又會有好幾個，但皇帝位子只有一個。怎么辦?那就只好打!打到剩一個為止。然而，宋江卻沒有當皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當好了皇帝，國泰民安，救民眾于水深火熱之中，百姓還會感激你的!
其二，宋江把“忠孝節(jié)義”四字看得過重，導(dǎo)致他起義失敗。
自從孔子主張道學(xué)后，“忠孝節(jié)義”四字已經(jīng)變得比生命還重要了。然而，古話說得好：物極必反?！爸倚⒐?jié)義”泛濫的背后，禁錮了不少人才的思想，演繹了不少悲劇故事，不少人被活活“憋”死?！爸灰犜挼娘埻埃灰涯娴娜瞬拧?，成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個“老框架”，當了以“忠孝節(jié)義”為代表的封建思想的犧牲者。歷史上，當了皇帝，成就霸業(yè)的人，都不怎么講“忠孝節(jié)義”。例如隋朝的開國皇帝——楊堅，置自己的女婿的兒子——周靜帝的生死而不管，還將他殺害，并沒有什么道學(xué)精神?！爸倚⒐?jié)義”可以用，但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一個小小草寇，就把“忠孝節(jié)義”放得如此高，豈不犯傻?
其三，宋江打方臘，是一個極大的錯誤。
打仗有兩個目的：第一，擴大自己的地盤，充實自己的兵馬;第二，使別人降服自己。如果像宋江打方臘，人馬從一百零八人減到二十七人，帶著一群殘兵敗將，跑回去領(lǐng)賞，那就是拿自己的隊伍開玩笑。打方臘，實質(zhì)上也是從招安開始的。投降，相當于去當朝廷的走狗。走狗的任務(wù)，就是幫獵人逮獵物。以盜治盜，這種封建統(tǒng)治者的慣用伎倆，宋江竟糊涂到看不出來?
宋江犯的以上三個錯誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個下場外，別無選擇。
想必大家都知道《水滸傳》這本書是四大名著之一。在《水滸傳》中，我結(jié)識了豹子頭林沖、智多星吳用和其他的英雄好漢。我喜歡的好漢有很多，但我最喜歡的還是林沖。林沖是18萬禁軍教頭。但是在書中，他雖身為18萬禁軍教頭，可是遇到高衙內(nèi)調(diào)戲他妻子、解差百般折磨他，他都一忍再忍。在陸虞侯火燒草料場時，他終于忍無可忍，殺了陸虞侯，然后雪夜上了梁山。
林沖上梁山前的這些表現(xiàn)，用一個字來概括，那就是“忍”。林沖為什么要忍?難道是他自己武功不夠高，怕反被他們殺掉嗎?不是。林沖，他是一個冷靜的富有智慧的人。他肯定會想，如果現(xiàn)在殺了他們，雖然解了一時之氣，但多半要吃官司，被高太尉不由分說打入死牢，那樣就照顧不了家人。俗話說君子報仇十年不晚，如果家人不再有事，暫時也就罷了。但是后來通過一系列事件，林沖清醒地認識到，高太尉要置他于死地才罷休，一味忍讓解決不了問題，于是他終于忍無可忍，手刃仇敵，快意恩仇。
林沖的“忍”和“不忍”，都是他對現(xiàn)實較為冷靜的分析判斷，然后用智慧做的決定。
在現(xiàn)實生活中，林沖這種忍的精神，真是太需要了。比如有人在外面為了一點兒雞毛蒜皮的事斗嘴甚至大打出手，別人心里肯定會想這個人很沒有教養(yǎng)，而且還可能造成惡劣的后果。在那個時候正需要一種忍的精神，不忍，就有可能被抓進拘留所教訓(xùn)一頓。還有，如果在小區(qū)里面吵架或打架，那肯定你的面子和名譽都受到了損失。如果忍一忍，那么說不定這件事就過去了，別人也不會再來找你追究了，反而別人還會覺得你是一個很好的人，也許他還能成為你的朋友呢。
我自己其實也缺少這種精神，比如媽媽叫我做作業(yè)，我不由分說就上躥下跳，露出一副苦瓜臉?；蛘叨么蛄宋乙幌?，我必須要打回去。還有如果有人對我說了不好的話，我也克制不住，就想說回去。我不能忍和我缺乏毅力也有關(guān)系。但是也不是所有時候都該忍，不該忍的時候，作為一個男子漢，首先要用智慧去解決問題，切記“沖動是魔鬼”!
既然我喜歡林沖，那么我肯定要向林沖學(xué)習(xí),學(xué)會在不同場合運用智慧冷靜分析該忍還是不該忍。即便是忍，我們也要學(xué)會去調(diào)節(jié)自己的心情，找出解決問題的辦法，要不的話，一味“忍”，憋在心里會很難受的——“忍”字是“刀尖插在心上”啊!
“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天?！边@幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學(xué)的殿堂。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有那各具特色的英雄好漢。
你是否還記得梁山泊上那位足智多謀的軍師，他曾為晁蓋獻計智取辰綱用藥酒麻倒青面獸楊志奪北京名府梁書送給蔡太師慶賀辰十萬貫金銀珠寶宋江潯陽樓念反詩捉戴宗起押赴刑場快行斬吳用用計劫場救宋江、戴宗。他就是智多星——吳用。這不禁讓我聯(lián)想到，若我們國家有許多像吳用一樣的人才，那么實現(xiàn)偉大的中國夢指日可待。讓我們奮發(fā)圖強，努力學(xué)習(xí)吧!為祖國的繁榮富強，去努力拼搏吧!
你是否還記得那個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。這種俠肝義膽難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?如果你留心觀察，你會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在人們的心逐漸變得冷漠。當你走在大街上時，你會發(fā)現(xiàn)這樣一幅場景--一位老人摔倒在地上，周圍走過的路人會當作沒有看見，繼續(xù)前行;當你乘坐公交車時，你會發(fā)現(xiàn)一個老人顫顫巍巍的站在那，可是卻沒有人讓座……這是多么令人心寒的場景呀。因此，讓我們每人獻出一點愛，讓愛傳遞你我他。
你是否還記得水性奇佳的浪里白條張順，石刻技術(shù)超群的玉臂匠金大堅……這里臥虎藏龍，這里也藏污納垢，但是在這里盡顯英雄本性。他們同甘共苦，勇往直前，他們是真正的英雄。
大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”每當翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久回響，回響……
《水滸傳》是我國的四大名著之一，想必大家都讀過吧!
在《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深).武松.宋江.柴進.李逵......
在《水滸傳》當中的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
《水滸傳》描寫了水泊梁山一百零八將反抗官兵，劫富濟貧的故事，這是有歷史根據(jù)的?！端疂G傳》是描寫農(nóng)民起義的史詩，起義揭示了當時社會的黑暗和腐朽。統(tǒng)治的人的腐敗無能。
作者歌頌了他們的反抗精神和正義行動。作者施耐庵對梁山好漢的贊賞，是因為他們處于一個相似的背景下。施耐庵生活于元末明初這個動蕩亂世之中，世事黑暗，病態(tài)張狂，而他卻無能為力，滿腔熱忱和悲憤，無力抒發(fā)，只能寄于書中。“各無異心，生死相托，替天行道，保國安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂?！弊髡呓栌脮腥宋镏趤肀憩F(xiàn)自己的志向，希望能保國安民，改變這黑暗的世道。
我以為《水滸傳》情節(jié)大抵可以分為兩大部門：前70回是以宋江、晁蓋為首，徐徐吸納江湖四方的英雄上梁山。在這些俊杰中，有自愿上山的，有的是被污吏逼得無處可走的境地才上山的，尚有的是受到感召而上山的。但豈論怎樣，這些人聚積梁山的目標是替天行道，抵御其時那糜爛的政治。在這一時，那些梁山的好漢們也像他們所說的那樣：大塊吃肉，大碗喝酒，殺得污吏聞風(fēng)喪膽，令人大喊愉快。后50回描寫的是梁山俊杰們接管了朝廷的招安，為國度效力的進程。他們北征遼國，剿除虎田、王慶，眾頭領(lǐng)盡皆無損，威枕四方;南討方臘一役，卻使梁山好漢們損兵折將、七損八傷。
但“只反污吏，不反皇帝”是他們的基本準則，他們未曾意識到造成社會的黑暗的根源是什么，他們本質(zhì)上仍然忠于君，他們認為之所以發(fā)生這一切不過是圣上被奸人蒙蔽，例如高俅、蔡京等人。宋江自上梁山起，便無時無刻不在想著被招安。一旦皇帝招安，宋江便滿心歡喜，率領(lǐng)著部下為國征戰(zhàn)，最后傷亡殆盡，生死非命仍無怨無悔。忠君是宋江的本質(zhì)，上梁山是一種無奈之舉，更多的是希望借此成為進身之階，以達到他青史留名的目的。盡管在我看來這是一部具有悲劇色彩的小說，但不得不贊賞梁山俊杰凝聚著平民道德傾向的英雄主義：嫉惡如仇、殺富濟貧、急公好義、尚武疏財?shù)取?/p>
作者塑造了一大群性格鮮明、光彩奪目的傳奇英雄：果敢剛烈的武松，粗中有細的魯智深，忠勇莽直的李奎，悍勇精明的石秀，仗義干練的宋江。正如清代評論家金圣嘆說：“《水滸傳》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！?/p>