《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，下面小編給大家整理的水滸傳閱讀心得800字范文五篇，希望大家喜歡!
《水滸傳》是我國歷史上的第一部描述綠林好漢的章回小說。它描述了北宋宋徽宗年間，在山東水泊梁山聚集了一支先由晁蓋后由宋江帶領的農民起義軍，從聚眾造反到理解朝廷招安的過程，最終由盛轉衰，曲終人亡，讀完不禁令人對作者寫作技藝無比欽佩，同時也為眾多的梁山好漢的命運扼腕嘆息。
我認為在《水滸傳》中，“官逼民反”使是這些來自五湖四海、身懷絕技的梁山好漢統(tǒng)一到“替天行道”的杏黃旗下，聚集在水泊梁山的主要原因。在三敗高俅之后，水泊梁山到達了鼎盛時期。這時水泊梁山可謂蒸蒸日上、轟轟烈烈，大家大碗的喝酒，大塊的吃肉，那是何等的暢快，何等的豪邁!可是首領宋江卻堅持理解了朝廷的招安，并帶領梁山的英雄好漢遠征遼國，隨后去征王慶、田虎，最終征方臘。到頭來眾位梁山英雄好漢死的死，傷的傷，離得離，散的散，最終108將也只剩下凄凄慘慘二十多人。宋江的本錢到此時可謂輸?shù)囊桓啥M，回朝后，等待他的僅有死路一條，到此，一場本該轟轟烈烈事業(yè)煙消云散、灰飛煙滅!不禁令人嘆息痛恨。
從這一出浸透著鮮血寫成杯具中，使我們警醒地認識到：如果路走對了，可能前面滿是坎坷艱險，但目標總會實現(xiàn);如果路選擇錯了，僅有死路一條，并且永遠沒有第二次機會，并且錯誤的代價是致命的。
宋江選擇抱住了宋徽宗的大腿，以為找到了一位能夠安身立命“干爹”。因為在他的潛意識里君是明君，臣是奸臣?？山Y果只落得不僅僅搭上了自我的小命，更是連累上了一大幫的英雄豪杰稀里糊涂丟掉了性命，更為可嘆的是斷送了梁山的大業(yè)。
路選錯了，無論你怎樣努力、掙扎，終歸是踏上了一條不歸路!這又能怨誰呢?!
但歷史往往有驚人的相似，在現(xiàn)實生活中，認錯“干爹”的杯具一次又一次的上演著。在最近的中日釣魚島爭端中，利令智昏日本滿以為抱緊了美國這個“干爹”的大腿，有它撐腰就能夠無法無天，肆無忌憚侵吞我們的釣魚島，這是多么的可悲啊!
我覺得選擇求人不如求己!把自我的命運交給和自我毫不相干的別人，這是多么的可悲!所以我們在做任何事時，不能把期望寄托在別人身上，要拿出自我的智慧，做真正的自我!
打開書本，好似自我已身處梁山好漢當中，那驚心動魄的一幕幕不停地在腦海中閃現(xiàn)，跌宕起伏的故事化作一縷縷青煙一次次地抨擊著我的胸膛，悲壯憤慨的吶喊化作一陣狂風呼嘯在我的耳邊……
《水滸傳》，我國歷史上第一部用白話文寫的章回體長篇小說，以農民起義為題材，講述了北宋民間以宋江為首的一百零八位梁山泊好漢揭竿起義，最終因奸人迫害而走向失敗的故事。一百二十回章節(jié)，每一章都各有特色，可是那封建王室腐敗無能，朝廷眾臣貪婪自私讓人感到憤慨，盡管有志之士有報國之心，可奸臣當?shù)溃瑘髧鵁o門。
《水滸傳》，就如同歷史的錄影帶，反映了封建君主的昏聵，梁山好漢的深明大義，這些無一不告誡著后人，改變社會的不只是某些人的行為，而是需要大家一齊的團結，同時仿佛也映襯了那一句老話“團結就是力量”。
書中的眾多英雄，不僅僅身懷絕技，還有著一顆為國效力的赤誠之心。宋江的忠義雙全，吳用的足智多謀，李逵的淳樸率真，武松的智勇雙全……如此多的仁人志士，卻遭到了奸佞小人的陷害和殺害，但他們的精神將會永遠流傳在人們的心中，像芬芳的鮮花，潛移默化地影響著人們，讓人們在不知不覺間學會了忠誠于勇敢。
提到奉獻，總會讓人不由自主的想起那處處為他人著想的宋江。他是作者塑造的很經(jīng)典的一個人物，他向往光明與和平，敢于抒發(fā)自我的志向與情懷，卻因身處封建社會而無法完成自我遠大的志向，但他卻有著一顆不服輸?shù)男?。為救晁蓋，他甘于奉獻;發(fā)配江州，他不愿放棄;奔上梁山，他兢兢業(yè)業(yè);南北征戰(zhàn)，他奮勇殺敵;意外被害，他也義無反顧。宋江的精神，是執(zhí)著的精神，是無畏的精神，是奉獻的精神，是大公無私的愛的精神。作為一名現(xiàn)代人，我們都應當有這樣的精神，用自我的心去感染身邊的每一個人。
合上書本，仿佛還意猶未盡，一聲聲悲壯憤慨的吶喊如同一陣陣深沉的擊鼓敲擊我的胸膛;一篇篇跌宕起伏的文字幻化成一幅幅栩栩如生的畫慢慢地浮此刻我的眼前;一場場驚心動魄的血雨腥風化作一縷縷春風凈化著人們的心靈……
《水滸傳》是四大古典文學名著的其中之一，作者是明代小說家施耐庵。作者以精湛的筆法描述了北宋年間，以宋江為首的108位梁山好漢反抗朝廷的故事，塑造了許多有血有肉的形象，如宋江、林沖、李逵等。而這幾個人物的杯具結局也為本書營造了一種杯具氛圍，使讀者深陷其中，回味無窮。在此書中，對我印象最深的是人物的描述。
如反面人物高俅，他是社會混亂與統(tǒng)治者的典型代表，一個我們此刻所說的黑社會代表。僅高俅發(fā)跡一事，深刻的揭露了北宋年間的社會混亂與統(tǒng)治者的昏庸無能。在這種社會背景下，奸臣當?shù)?，忠義之士遭到殘害，王進就是忠貞耿直之士代表，但卻被謀殺。
還有一個反面人物鎮(zhèn)關西，他是為富不仁當時惡勢力的一個縮影，他強取豪奪，欺壓金氏父女為代表的窮苦百姓，最終，他被魯達所殺，這樣的結局表達了作者懲惡揚善的完美心愿。我憎恨他們。
我更喜歡魯智深，雖然他貌不驚人，但他身體里有萬千力氣，他形象高大威猛，他仗義豪爽，讓讀者甚至書中的無賴們也深深地敬佩他。
“成也宋江，敗也宋江”，當然看這本書，最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏，他的夢想是為官報國，宋江有著江湖好漢的俠義精神，他樂于助人，結識了不少英雄好漢，故有“及時雨”之名，在晁蓋等人智取生辰鋼事發(fā)之后，他出于義氣，便背叛了朝廷。當然，朝廷是不會再接納一個反賊草寇為伍的人。所以他不得已地上了梁山?？墒撬谓莻€忠義之人，擺脫不了“忠義”的束縛，到朝廷重新招安那天，他再一次為朝廷效命。直到臨終，還為了保住“忠義”之名，還把李逵一并帶走。梁山泊的興盛和威名能夠說都是在宋江的領導下實現(xiàn)的，所以說，“成也宋江”;梁山泊的解體與杯具也同樣跟宋江分不開，所以說，“敗也宋江”。應當說宋江是一個性格矛盾或者說有著激烈思想沖突的杯具人物。
這就是我對水滸傳里許多人物中感想最深的幾位，當然還有許多值得一提的英雄人物(如林沖，李逵等)和他們對梁山所作出的許多貢獻，在此，不再細細介紹，但我覺得，水滸傳是一本值得一讀的好書，我推薦給大家。
博大精深的中華文化，如同開掘不盡的寶藏，源源而出的精神財富，熏陶著我們的靈魂，使我們睿智而高雅。由此我們敢在朗朗乾坤下挺起胸膛說：“我是炎黃子孫，我是中國人?！?/p>
時間如大浪淘沙，為我們篩選出國學精品的四部偉大著作：《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》和《西游記》。這四大名著無論是從思想性還是藝術性，都當之無愧地堪稱經(jīng)典，其中有無盡的內涵值得我們反復揣摩、品味。
《水滸傳》是一代偉人施耐庵對中國文化經(jīng)典所作出的巨大貢獻。此書詳細記載了當時社會奸臣當?shù)赖暮诎抵贫群妥髡邔@種制度強烈的不滿和憎恨。作者把自我完美的感情和燦爛的智慧全部寄托在了梁山108單將的每一人的身上。作者還用簡潔的語言把自我高貴的靈魂和高尚的品格寫在了這本書中，寫在了這本書的每一個主角中，寫在了每一個主角的一言一語、一舉一動中。
江山非畫但美如畫，但萬世的奸黨佞臣卻執(zhí)意要破壞這大好河山。當前方將士醉臥于沙場，聽著吶喊的沙啞;當在前方將士身上刻下道道傷疤，但他們仍要搶著上戰(zhàn)場去灑熱血，去拋頭顱，去為祖國奉獻自我平凡的一生。然而在前方的將士們可曾明白遠在天子腳下的奸黨佞臣卻顛覆了天下，因為在他們眼中僅有盛世的煙花，他們更不明白成王敗寇，就只在那一念之差。
梁山好漢108單將他們視人生只可是是一場廝殺，如果他們的赤血染紅了黃沙，青春變成了白發(fā)，他們是真英雄，怎樣會害怕呢?他們視山寨如家但勝似家，視俠義如酒但濃于酒，視兄弟非親但心更親，他們將來世攜手再次來到這個世界。可是他們恨不得快點兒金戈伴鐵馬，快刀斬亂麻，斬去奸臣之頭顱，還天下一個太平盛世。
丹可磨但不奪其色，蘭可燔但不可滅其馨，玉可碎但不可改其白，金可銷但不可易其剛，英雄可殺但不可趕盡殺絕。由此便可問，梁山好漢108單將那一個不是被官逼民反，逼上梁山的。從這兒便可體現(xiàn)出當時社會奸臣當?shù)赖渷y朝綱的黑暗社會?！ ?/p>
雖然黑暗制度能讓英雄家破人亡，但他卻掩蓋不住英雄的對首領“忠”和對兄弟“義”的感情。
“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天。”水滸傳的神情色彩，至今無以忘卻——
他是現(xiàn)實與浪漫的結合：植根於現(xiàn)實，又把自我的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對官府幻想的一點點破滅，連生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時候，宋江的理解招安改變了一切……
清楚地記得，第一次看《水滸》時，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個“義”字，包括了太多的資料。“兄弟連心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富?，為朋友兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。“義”有時卻要用一個人的生命去寫。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠遠不能算“義”。
義，能夠解釋為正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人;一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。僅有真正的義士，才會懂得。僅有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安寧和期望，可誰又會了解他們的一番苦心呢?有時，一百零八個好漢的命運，也會令人意想不到——
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。奸賊當?shù)?，即使是各有千秋的他們，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯，可我卻不以為然：梁山泊杯具，并非宋江之過。梁山泊杯具，這也是宋代的杯具，是中國的杯具;更是社會的杯具——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。