在歷史長(zhǎng)河中，人性改變了多少呢?從理論上講，是一定會(huì)有所變化的，自然選擇就已經(jīng)假定了它既會(huì)作用于生理變化，也會(huì)作用于心理變化。然而，從已知的人類歷史來(lái)說(shuō)，人類的行為卻并未發(fā)生多大的改變。
在不同的階級(jí)之間，也不會(huì)有人性的不同：窮人和富人都有同樣的沖動(dòng)，只不過(guò)窮人沒有什么機(jī)會(huì)，而且技能太差，沒有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)他們的本能沖動(dòng)而已。歷史也清楚地表明了一件事，獲勝的反叛都會(huì)采用他們過(guò)去習(xí)慣于譴責(zé)的方法。
人的演化一直是社會(huì)性的而不是生物性的，也就是說(shuō)，人的進(jìn)化程度不是經(jīng)由物種遺傳變異，而主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、政治、智力和倫理道德的革新，通過(guò)模仿、習(xí)俗和教育的力量，個(gè)別地或者一代代地傳遞下去。
智力是歷史中一種重要力量，但是也可以是分裂和破壞的力量。每100種新的思路，其中至少有99種可能連它們?cè)噲D替代的那些舊傳統(tǒng)都不如，因?yàn)檫@些習(xí)俗是無(wú)數(shù)代人在許多個(gè)世紀(jì)的歷史長(zhǎng)河中形成的智慧與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。
那些抗拒改變的保守派，與提出改變的激進(jìn)派具有同等的價(jià)值——甚至可能更有價(jià)值。新的觀念應(yīng)該被聽取，因?yàn)樯贁?shù)新觀念可能有用。但新觀念必須通過(guò)異議、反對(duì)以及輕蔑的研磨。經(jīng)過(guò)這樣的對(duì)抗，才能產(chǎn)生充滿張力的創(chuàng)造性力量，才能帶來(lái)富有活力的發(fā)展，才能產(chǎn)生整體隱而不彰的基本統(tǒng)一與運(yùn)動(dòng)。
初學(xué)歷史，心中不免有些空虛，歷史，從初中便開始接觸，洋洋灑灑六年了，不斷重復(fù)著不變的故事，沒有任何的創(chuàng)新。在過(guò)去的歷史課堂，教師只是在講臺(tái)上滔滔不絕地講述歷史知識(shí)，學(xué)生只是在下面揮汗如雨的憤筆疾書，這樣老師是歷史課主角，學(xué)生則成為臺(tái)下的觀眾。殊不知，老師和學(xué)生都是歷史課的主角。如今的大學(xué)歷史課給我最深的感受是老師并不是照本宣科，而是結(jié)合歷史事件，入木三分的講述了具體事實(shí)，生動(dòng)而引人入勝。
當(dāng)今的教育應(yīng)該注重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與歷史學(xué)習(xí)，這樣才能逐漸提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生在這個(gè)課堂里掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)揮。正是因?yàn)檫@樣既發(fā)揮了學(xué)生的特長(zhǎng)，增加了學(xué)生的自信心和積極性。
對(duì)于老師的分組作業(yè)，充分發(fā)揮了學(xué)生們的能動(dòng)性，加強(qiáng)了同學(xué)們的團(tuán)結(jié)合作精神，有助于提高學(xué)生的表達(dá)能力，更重要的是加深了學(xué)生對(duì)課文的理解。我們所在小組做的是有關(guān)慈禧的課件，雖然與其他組重合，但是通過(guò)資料的收集，我們了解到：從歷史上看，慈禧在人們心目中一直是一個(gè)心胸狹窄、賣國(guó)求榮的嬌奢太后;而從家族來(lái)看，慈禧則是一個(gè)有血有肉、孝道先行的封建女人。我們更加知道慈禧太后是清朝政府腐敗、軟弱、無(wú)能、殘暴的代表，是1861年至1908年間清朝的實(shí)際統(tǒng)治者。這并不像我以前的認(rèn)識(shí)，我以前的認(rèn)識(shí)都是極其片面的，這樣的教學(xué)對(duì)于更全面的了解歷史事件與人物是十分有利的。
再者，我喜歡歷史，特別是古代的傳統(tǒng)文化故事，在您的指引下，我們的認(rèn)識(shí)一定會(huì)更加豐富多彩。